到底有没有前世？

霸气王

基督徒绝对没有来世，更没有前世 有疑问欢迎你问我们。

客旅

The book Reincarnation in Christianity, by the theosophist Geddes MacGregor (1978) asserted that Origen believed in reincarnation. MacGregor is convinced that Origen believed in and taught about reincarnation but that his texts written about the subject have been destroyed. He admits that there is no extant proof for that position. The allegation was also repeated by Shirley MacLaine in her book Out On a Limb.

There is, however, no evidence that Origen believed in reincarnation. He wrote about the Greeks' transmigration of the soul, with which he did not agree. This can be confirmed from the extant writings of Origen. He was cognizant of the concept of transmigration (metensomatosis transformation, and loses what it once was, the human soul will not be what it was) from Greek philosophy, but it is repeatedly stated that this concept is no part of the Christian teaching or scripture. In his Comment on the Gospel of Matthew, which stems from a sixth century Latin translation, it is written: "In this place [when Jesus said Elijah was come and referred to John the Baptist] it does not appear to me that by Elijah the soul is spoken of, lest I fall into the doctrine of transmigration, which is foreign to the Church of God, and not handed down by the apostles, nor anywhere set forth in the scriptures" (ibid., 13:1:46–53 ).

Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Origen

客旅

Transmigration of the soul (sometimes given simply as Transmigration) is similar and foreign in some ways to the philosophy of reincarnation. The idea of transmigration of the soul comes from the ancient Greeks. In transmigration after death, the soul, or shade, drinks from the river Lethe and loses all past memories of their previous life while in Hades, or underworld, and then moves (or transmigrates) into another human form and is reborn. It was thought the soul had been, and always would be, eternal, having no beginning or end.

Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Transmigration_of_the_soul

liangshan

基于这个疑问， 我有时候在想，如果没有轮回之说，会不会有更多的人，在他们人生中遇到不如意的时候，会选择自杀来结束生命，以为这样就可以解决了呢？ 而当相信有“轮回” 与 “因果” 的时候，也许大家才会明白，原来自杀并不是解决问题的最好方法，因为，如果今世选择逃避，来世还是要面对啊。

kevinpss

原帖由 liangshan 于 13-8-2009 10:22 发表
基于这个疑问， 我有时候在想，如果没有轮回之说，会不会有更多的人，在他们人生中遇到不如意的时候，会选择自杀来结束生命，以为这样就可以解决了呢？ 而当相信有“轮回” 与 “因果” 的时候，也许大家才会明白，原来自杀并不是解决问题的最好方法，因为，如果今世选择逃避，来世还是要面对啊。

刚好相反，反正还有来生，今生何必如此痛苦呢？
孟婆汤喝下去，什么都忘记了，还有什么痛苦啊。

反正还有来世，现在死了更好。
自杀了-->孟婆汤（忘记）-->重新开始（以前的痛苦的感觉／知识都没有了）

现在也不用念书、考文凭了，
因为死了-->孟婆汤（忘记）-->在生出来（再重新读书从一年级开始到大学）-->死了-->孟婆汤（忘记）-->在生出来（再重新读书从一年级开始到大学））-->死了-->孟婆汤（忘记）-->在生出来（再重新读书从一年级开始到大学））-->死了-->孟婆汤（忘记）-->在生出来（再重新读书从一年级开始到大学））-->死了-->孟婆汤（忘记）-->在生出来（再重新读书从一年级开始到大学））-->死了-->孟婆汤（忘记）-->在生出来（再重新读书从一年级开始到大学））-->死了-->孟婆汤（忘记）-->在生出来（再重新读书从一年级开始到大学）。浪费时间。

kevinpss

原帖由 natio 于 13-8-2009 10:57 发表

你连民间信仰和佛教都分不清
对轮回完全不了解
你的言论跟本是以偏盖全

不是不了解，只是笑谈。有何不可？
更何况，这里不是［佛教发音］板块。

daimon

听说如果自杀后，遭遇很惨的。。。

不一定做回人的吧

liangshan

站在中立的立场，你应该不了解佛教吧？ 除了轮回，还有因果，我的意思是，如果真有轮回、因果，人们就不敢贸然自己结束生命了，正所谓：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。今世如果做得不好， 来世还是要受的。

[ 本帖最后由 liangshan 于 13-8-2009 11:20 AM 编辑 ]

kevinpss

原帖由 daimon 于 13-8-2009 11:08 发表
听说如果自杀后，遭遇很惨的。。。

不一定做回人的吧

做动物也不错啊。
哪里会惨哦。

kevinpss

原帖由 liangshan 于 13-8-2009 11:10 发表
站在中立的立场，你应该不了解佛教吧？ 除了轮回，还有因果，我的意思是，如果真有轮回、因果，人们就不敢贸然自己结束生命了，正所谓：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。今世如果做得不好， 来世还 ...

都说了我是佛教背景长大的咯。
应该说你不了解佛教吧。

受不是受咯，
我每一世都自杀。
看看阎罗王可以怎样。
还有，不要告诉我灵魂会痛哦。

[ 本帖最后由 kevinpss 于 13-8-2009 11:18 AM 编辑 ]

reoz

轮回，好像也不是源自佛教的。。。

daimon

真正的佛教徒有皈依的咧

liangshan

无论是什么宗教， 我们都是上帝的子民，在神的国度里，与主同在。 （现在的我，已经是基督徒，我在信主之前也曾是佛教徒，其实， 每个宗教都是教导人向善，所以没有好与不好，除了邪教）

freeman_long

有人認為基督教與佛教同樣有前世／今世／來世（或稱前生／今生／來生）的思想。他們有這樣的想法，是根據以下的聖經節：

[size=-1]

出　處 經　文 太 12:32 並且無論誰說話抵擋人子，他都能得赦免；但無論誰說話抵擋聖靈，無論在今世，或是在來世，他都不能得赦免。 可 10:30 沒有不在今世得百倍，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女和田地，同各樣的逼迫，且要在來世得永遠生命的。 路 18:30 沒有不在今世得許多倍，且要在來世得永遠生命的。 弗 1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內， 提前 4:8 因為操練身體益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，有今生和來生的應許。 聖經有提到今生與來生（或今世與來世），但聖經裡從來沒有說到前生。 然而，聖經所說的今生與來生（或今世與來世），與佛教所說的完全不同。 聖經（尤其是新約）所指的今世，是指現今的世代，是指從基督第一次來，到祂的再來。這與佛教徒所說的今世完全不同。佛教所說的今世（今生）是指我們這個人所活的當下，也就是我們現在的這一生。 第二，聖經所說的來世，是指從主耶穌的再來，經過千年國度時期，就是萬物得著復興的時候，到舊天舊地結束，新天新地的到來為止，為期一千年。這與佛教所說的來世（來生）根本不相同。佛教所說的來世（來生），是指這個人一生的生命結束之後，去投胎重新做人的那個要來的人生。 此外，聖經裡還有永世。這永世與佛教所說的永生又不同，也與和合本聖經裡所說的永生不同。 聖經所說的永世（不是永生），是指千年國度之後，新天新地的永遠世代，時間是無限的永遠。 而佛教所說的永生有兩面：一是指死了（又稱往生），另一面是指永遠活著不死。和合本聖經多次提到永生，其中最有名的出處就是約翰福音三章16節（叫一切信入祂的人....得永生）。然而，聖經裡的永生與佛教所說的永生意思完全不同。聖經裡的永生，原文是『永遠的生命』（Eternal Life），這永遠的生命是指神的生命，而這神的生命是永遠的、非受造的、永不衰殘、永不朽壞、存到永遠的生命。凡信入主名的人，都可以得到神這永遠的生命，這永遠的生命也就是神的生命。信徒得著這永遠的生命，是在今生就得到的，而且是在一信入主名就馬上得到的，不需要等到主耶穌再來的時候才得的。這種的得著永遠的生命，聖經裡也稱為得著『重生』，意思是『從神而生』，這意思是在父母的肉身生命以外，另外再得著神的生命。信徒重生所得的這永遠的生命不是憑肉體生的，不是憑著人的意思生旳，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。我們從我們的父母而生，因此就是我們父母的兒女；同樣，信入主名的人從神而生（即得著重生，或得著永遠的生命），就成為神的兒女，他們除了是從肉身的父母所生以外，另外還從神而生－－這就是『重生』，或『得著永生』（得著永遠的生命）的實際意思了。這些得著重生，或得著永生（得著神永遠的生命）的信徒，他們就是生在神家中的兒女，他們不再是外人，而是神家裡的人了－不是神的契仔契女，更不是神的養子養女，而是由神所生、生在神家裡的人，是神家中的成員，是有權柄可以承受神的家業與產業的家人。

關於重生的經節：

出　處 經　文 約 3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 約 3:4 尼哥底母說，人已經老了，如何能重生？豈能再進母腹生出來麼？ 約 3:7 我說，你們必須重生，你不要以為希奇。 多 3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。 彼前 1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望， 彼前 1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活而常存的話。

liangshan

我曾经看过一本书，是关于 “前世疗法” 的书籍，内容大概是讲述催眠师使用催眠的方式， 成功医治了许多精神病患者，让精神病者在意识清醒的情况下，进入催眠的状态，引领被催眠者的记忆，回到他的前世。
透过这些亲身经历，可让病者找到心底的答案，这对曾经经历心灵创伤或精神分裂的人非常有效，多次用这方法治疗之后病状就会痊愈了。

liangshan

曾经也听一位前辈说过，
前世/今生/来世，
就好像 ：
昨天/今天/明天。
经历过昨天，才有今天、明天。
所以，这是一种定律？

mahalwin

原帖由 liangshan 于 13-8-2009 02:46 PM 发表
我曾经看过一本书，是关于 “前世疗法” 的书籍，内容大概是讲述催眠师使用催眠的方式， 成功医治了许多精神病患者，让精神病者在意识清醒的情况下，进入催眠的状态，引领被催眠者的记忆，回到他的前世。
透过这些亲 ...

有没有可靠的科学研究报告?

liangshan

有的，写书的作者是一名美国出名的心理学家，（可惜我已忘了他的名字）是他发现到这原理的。

烏鴉

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烏鴉 版主 启

无名士

原帖由 yorae77 于 12-8-2009 09:57 PM 发表
基督徒相信创造论，即使无变为有的上帝，创造了我们的思想，灵魂，身体等。
我们都是从无变为有的。这个世界本来是不存在的，但是神创造了它，又创造了动物，最后到人。无因，却又果。明白吗？

神创造人类，神就是因，尘土就是缘，人类就是果