佛教净土信仰，弥勒信仰与白莲教，一贯道之关系

o1j2m3

研究哲学的同时，要发现佛陀的古道，一个字：难。
尤其是以揣测为主的研究文献，更加困难。

o1j2m3

还是去了解圣经，才来说。
圣经的比喻，不少。

o1j2m3

那是两种不同的情况。

o1j2m3

没有办法，你们凭籍揣测的文献太多，也喜欢推测，所以才有魔高一丈的感觉。

沧浪澈

原帖由 upatissa 于 24-4-2009 09:51 PM 发表
想不到还有比哦讲师更胡闹的道亲, 一魔还有一魔高，乌巴总算见识了

阿乌师兄，开帖只为了交流和分享心得，如果不值得交流，那就别在意他到底是什么了，
我们要找寻的是学习和真心交流的伙伴，至于协助的对象，无论逆缘还是顺缘，且随缘增上就好。
赞叹佛！赞叹法！赞叹僧！他们传法的功德，让我们受益匪浅。

世人無知

来错地方开错贴，这里找麻烦的人多。
胡言乱语多得是，真心交流有几人。
知我者稀，此言不无理。
这年头知己难寻啊

沧浪澈

原帖由 世人無知 于 25-4-2009 12:36 PM 发表
来错地方开错贴，这里找麻烦的人多。
胡言乱语多得是，真心交流有几人。
知我者稀，此言不无理。
这年头知己难寻啊

那又不必那么清高，
就选择跟你想学习和交流的人互相沟通就好。
毕竟我自认心得比我更好的师兄多得是。
你说找麻烦的人多？我倒没怎么在意，反正来来去去也就只有那一两个。
我只说真心交流的人不够多而已。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 25-4-2009 12:55 PM 编辑 ]

世人無知

突发感想，出了这个，相当吊。纯粹娱乐

傻瓜领头傻子追，傻子跟着傻瓜跑；
路多遥远不知道，途中乐趣不明了；
没试别乱放嘴炮，试了过后就知道；
世间傻佬从不少，你我大家有多好？

沧浪澈

原帖由 世人無知 于 25-4-2009 12:55 PM 发表
突发感想，出了这个，相当吊。纯粹娱乐

傻瓜领头傻子追，傻子跟着傻瓜跑；
路多遥远不知道，途中乐趣不明了；
没试别乱放嘴炮，试了过后就知道；
世间傻佬从不少，你我大家有多好？

我近来发觉，这些话不好这样乱用，免得自己也变成傻瓜。

upatissa

一贯道是混杂佛教道教和民间信仰的宗教，他和白莲教在思想和反抗政府斗争有一定的关系，所以谈一贯道不得不谈白莲教。学者以为其前身为，大乘教，青莲教，金丹教，一著教。虽然一贯道前身大乘教（约在明末时期），不过其历史和思想还是可以追索到更远的时代，罗祖教/无为教约在公元（1442-1527）年。一贯道道统的八祖罗蔚群，根据研究，就是大乘教的教徒，罗维行。对于一贯道错综复杂的历史，我无力交待清楚，不过有兴趣者，可以看

中国民间宗教史：一贯道的源流和变迁。马西沙，韩秉方，2004
第一论坛有收集一些资料，可以去看看
http://tw.myblog.yahoo.com/forum-one

我想交待一些一贯道和佛教有极大关系的思想如弥勒佛信仰，以及白莲宗和白莲教的区别，白莲教和一贯道的关系等等。
还有一点，我发觉到一个有趣的事实，关于一贯道的学术探讨，中国和台湾呈现出截然不同的面貌。一贯道以前在中国曾经结合国民党对抗共产党，加上后来勾结日本人，或许这样，为中国学界所不容。而台湾，可能与国民党的关系，加上后来一贯道强调四书五经，做慈善等，多少改变它的形象地位，他在台湾得到比较正面的批判。所以我觉得要全面了解一贯道，就要看中国和台湾的学术论文。中国比较倾向历史真相的探讨，而台湾则比较注重一贯道的宗教功能，对其历史前身，则不怎么追究。这个帖子既然是沥青佛教和一贯道的历史真相，所以还是以大陆的学者论文为主要参考。个人观点，要了解一贯道的
1．历史，源流，真相的一面，可以参考中国大陆的著作
2．宗教，社会的一面，可以参考台湾的著作

o1j2m3

原来是第一论坛的资料，难怪。。。

我从来不曾对他的资料有过信心，因为他有挑选的坏习惯。
这就如同，我从来不曾对书剑的基督教资料有过信心。

o1j2m3

大陆的谣言和传说，一贯道和日本人合作杀害等等，不如来知道一下，大陆的老前辈述说的历史，我不过大略记得：

一贯道，当时候有人发心度化日本人，希望日本人可以因此不再乱来。结果，他们成功的做到了。过后，日本人在当地减少了很多杀戮，不过对于上头的命令还是无法违抗。所以，求了道的日本人，保护着师母一行人，而所有的道亲因此暂时可以平安的修道。不过，对于日本人，如果上头真的有命令，就只好牺牲其它人了，不过他们已经减少杀戮了。这时候，道也传到了日本本土。在一次的天命转移中，日本的道亲认为自己很有能力，就比如佛教的一些法师，因为觉得自己很有本事，就分裂自弹自唱自己的佛法一样。当时候，老前辈就说：没有天命的道场一定会消失。所以，过了几年，日本的道场就完全变质了，式微了，逐渐消失了。

至于，为什么当时候的一贯道，有人那么讨厌共产党呢？因为共产党不分青红皂白，谁靠日本人就杀无赦。其余的，就是修行的层次问题。所以，如果大陆学者要真正的了解一贯道，就必须了解当时候的初心。不过，依据大陆的仇恨情结，这是相当困难的。

前人们都不依靠这个和那个。当时候，已经是必死无疑的状态下，他们洒脱的回到大陆。所以，他们在离开台湾回去大陆的时候说：我知道一进去就会死，我不介意，我挂念的是那边的道亲。然后，他们就在大陆去世了。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 25-4-2009 09:19 PM 编辑 ]

蓝袍术士

我倒对于弥勒信仰，与基督教的弥赛亚信仰，与印度教Kalki的信仰之间的联系有兴趣。但是没看到相关的资料。

蓝袍术士

或许师兄可以介绍一下，弥勒信仰在中国佛教流传的过程？

o1j2m3

如果要正确的了解一贯道，也可以选读“天道钩沉”，而第一论坛却没有把这资料上载。我个人意见：他只是选择他认为正确的资料，所以不管是否谣言或背后是否有隐情，他是一概不理的，只要谣言是符合他认为的，有时候也会充当资料。
而天道钩沉，则是一位教授，亲自考察写的书，他并不引用别人的资料。

o1j2m3

不过，老样子，如果佛教徒觉得第一论坛的资料津津有味，我们也管不了那么多，毕竟因果关系，各自承受。这些就当作分阶段澄清。

o1j2m3

希望你们明白，澄清和比较的分别。
U兄的列举资料，就叫比较。
山野草夫的你认识佛教，就叫澄清。

澄清从来不比较。

书剑

在中国历史中，很多这类不伦不类弥勒佛信仰。都是涉及政治因素，他们共同点是使用一些民间信仰，佛教，道教，儒教的术语。而且还有一个共同点是跳童。

现今社会还流传这类东西，可以说人类没有从历史教训中得到启示，弥赛亚信仰更加不符合真实性，历史学者的论点一致，都认为是捏造出来的。

弥赛亚信仰和弥勒佛信仰都有一个同样的共同点，那就是他们的教主都是奴隶身份，他们是奴隶利用低知识的人迷信他们是天命，起兵造反。在日本念经题也出现这样局面，甚至鼓吹日本帝国主义侵略其他国家。这个可以参考日本邪教。

当然吉兰丹的小朋友替弥赛亚信仰辩护的目的，只有一个就是替弥勒佛信仰辩护，其实都是臭气相投，难兄难弟，都是一些愚弄人的信仰。

太平天国也是如此，人不可以自私，当发现祸端出现时，不可以事不关己，尤其是知识分子。一个迷信弥赛亚信仰就足够令多少无知的人步入沙场，成为贪婪人的梯级。有智慧的人不能事不关己，躲在深山避难去。

[ 本帖最后由 书剑 于 25-4-2009 11:00 PM 编辑 ]

o1j2m3

我觉得，我也可以建议你抛弃“我”，去神学院学习一番，或许你会有不一样的看法和领悟。不过，人性使然，很少人能够那么做。

upatissa

钱文忠奉化布袋和尚与弥勒文化
http://www.milewh.com/newsreport/200901/2386.html

钱文忠
是季羡林的得意门徒，应该信得过。百家论坛讲玄庄西游记就是他。他的老师季羡林应该有相关文章，让我找找看