我与佛教

本弘

原帖由 本弘 于 31-8-2008 10:37 PM 发表


这是执著于对立的想法而产生出来的诗。这首诗是执于善。

执於善而避恶，好比喜新厌旧，贪生怕死。

没有恶何来善？没有旧哪来新？没有生哪来死？

否定了事情的一面，就是对的吗？

千万别回答对．．．或不对．．．

leessearle2004

原帖由 raymondlim 于 31-8-2008 06:20 PM 发表
凡是有情众生都难免会有苦。
所以低能儿怎么可能会没有苦呢。
低能儿也会生病，也会疼痛啊。
再说低能儿面对苦时，也有可能因为无法表达苦，但这不代表他不觉得苦。

圣人也是人
他们也会生病疼痛

没错，圣人也会生病疼痛，但差别在于圣人和普通人如何看待生病疼痛。

普通人可能会因为生病疼痛，觉得身心都很痛苦，会怨天忧人。
但圣人不会怨天忧人，圣人只有身的痛苦，没有心痛苦。

leessearle2004

你说得不错，要亲自去实践，实践后再看结果如何，才能判断是对或错。但是，佛教的实践者是一大堆，不过结果到底是不是和理论讲的相同？谁知道？
例如说有人给出一个理论，"天天吃水果的人在死亡之前一秒会看见一个美女。" 实践的方法就是天天吃水果。不过到最后，谁能够证明这个理论是真的？因为人已经死了，不可能翻生回来作证。谁知道他死亡之前一秒是否看见一个美女？
同样的道理，谁知道实践佛教里说的道理后，可以真正脱离轮回？
你信不信一个死无对证的东西?

只能说你必须要亲自去实践佛教里说的道理，才可以确定是否能脱离轮回。

别人无法告诉你答案，即使告诉你，你也未必会相信，会接受。

如人饮水，冷暖自知啊。

以你的例子，理论说天天吃水果的人在死亡之前一秒会看见一个美女，某人实践了，在临终之前也告诉大家答案了。但是大家肯定会半信半疑。

那么大家该如何知道该理论的结果是什么呢。那也只有大家天天吃水果，才有可能知道答案咯。

假如你不吃，那么你永远都不可能知道答案，也永远无法证明那理论是对还是错。

所以没亲自去实践佛教里说的道理，那么永远都不可能知道是否真能脱离轮回咯。

结论就是，要知道佛陀的教导，佛经的记载，是否能让实践者脱离轮回，方法只有一个，也是唯一一个，自己去实践，要不然永远都不可能会得到答案。

raymondlim

算了吧，close topic
再争执下去
我都会拿低能儿作为我的点
而你就会告诉我
有情的众生会苦
什么都不懂的低能儿？会有感觉？
圣人就多么的超凡
你说你的
我说我的
完全没有沟通点

潇洒农夫

你对于这两首诗的解释，是你自己的看法。先有了这首，

身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
不使惹尘埃

才有，

菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。

第一首诗不是说什么善，也没有执着在善，纯粹是做功夫的表现。第二首诗，是在有了功夫作为基础后的更上一层楼。

raymondlim

圣人会有感觉！为什么说没有感觉？你怎样知道没有感觉！你认为？
坦白说
拿圣人跟低能儿作比较
跟世界上有没有真理已经是相似了
回复潇洒农夫
他delete了那个贴
当我也没有说过

[ 本帖最后由 raymondlim 于 1-9-2008 12:12 AM 编辑 ]

本弘

六祖禅师的是：
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。

而本来将要成为六祖禅师的但当不成的则是：
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
不使惹尘埃

本来没有对和错的，只是那个比较有意思罢了。。。

毕竟万法起于一心。。。假中自有真，真中自有假。。。

本弘

心中有佛，佛入我，我入佛

leessearle2004

原帖由 本弘 于 1-9-2008 12:17 AM 发表
心中有佛，佛入我，我入佛

这不就变成了梵我合一，或天人合一吗？

本弘

一念一天堂，一念一地狱。

一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。

一生万法，万法生一。你说呢？

潇洒农夫

我不明白你说什么，然后回复，觉得不好意思，所以delete。

潇洒农夫

你不明白。那是神秀大师的诗，叫做老实修行、脚踏实地的风格，叫做渐修。慧能大师借用神秀大师的师，来表达自己的开悟境界，叫做是顿悟。一定要有神秀大师的诗，才可以有慧能大师的诗。不是什么假中有真，真中有假，也没有对与错，更加没有什么比较。

潇洒农夫

心中有佛也不对，还有一个有，着相。

潇洒农夫

诸法从一而生，那么一从何生？

万法也不生一，万法是归一，归了一，再问，一归何处？

这些就是最著名的口头禅了。玩多一点，就执着放不掉。

本弘

对，而假中有真，真中有假是要告诉平反是福关于他所谓的真理不是讲这首诗。

本弘

你都知道这是相，是名义和概念也就是属于五蕴的一种，还问我。。。
“我”是什么？ “你”又是什么？
还不是分别心作崇。
一归“空”（不是什么都没有的空）。

本弘

我是有一点点研究的。。。
之前研究的是道德经和逍遥游，后来发现庄子对于没确定的东西抱着由他而去，顺其自然的态度而不满（也不知道他是积极还是消极看待命运）。。。

后来不知镇么的接触了佛法后才开始研究心经和金刚经才稍微了解另一个世界的看法。

回复你为了证明我是什么的，也算是我执吧。。。zzz

hong_kong

原帖由 本弘 于 1-9-2008 01:07 AM 发表
我是有一点点研究的。。。
之前研究的是道德经和逍遥游，后来发现庄子对于没确定的东西抱着由他而去，顺其自然的态度而不满（也不知道他是积极还是消极看待命运）。。。

后来不知镇么的接触了佛法后才开始研究心 ...

不好意识，请教下

酱是不是讲什么都不管呢！做好自己就好？帖不回复
如果回回被人讲争争吵吵，不回复又叫无慈悲心~~

[ 本帖最后由 hong_kong 于 1-9-2008 02:37 AM 编辑 ]

如实地面对自己

哇。。。大家讨论到好深哦！！！
什么是“空”？？
可以让我了解吗？
“空”如何运用在生活上？？？
谢谢哦

佐竹

不失一有為空。
在日常生活上能面面俱到的運用到八正道，就是空的運用了。