让我们一起用“接力”的方式，读完一本圣经好吗？

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创6：17 看哪，我要使洪水泛滥在地上， 毁灭天下；凡地上有血气，有气息的活物， 无一不死。
创6：18我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇， 都要进入方舟。
创6：19凡有血肉的活物， 每个两样， 一公一母， 你要带进方舟， 好在你那里保全生命。
创6：20飞鸟各从其类， 牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，好保全生命。
创6：21你要拿各样食物积蓄起来， 好作你和它们的食物。”
创6：22娜亚就这样行。凡 神所吩咐的， 他都照样行了。

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洪水
创7：1耶和华对娜亚说：“你和你的全家都要进入方舟；因为在这时代中，我见你在我面前是义人。
创7：2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
创7：3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上，
创7：4因为再过七天， 我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。“
创7：5娜亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
创7：6当洪水泛滥在地上的时候，娜亚整六百岁。
创7：7娜亚就同他的妻和他的儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。
创7：8洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，
创7：9都是一对一对地，有公有母，到娜亚那里进入方舟， 正如 神所吩咐娜亚的。
创7：10过了那七天， 洪水泛滥在地上。
创7：11当娜亚六百岁，二月十七日的那一天，大渊的。泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，
创7：12四十昼夜降大雨在地上。

isaac_796

哈哈！不错哦…我的旧约一直过不了红海…
或许在这里可以读完也说不定…
弟兄姊妹们我们一起多多努力进入圣经！
哪怕一天只读到一句神的话，也是好的吧？

isaac_796

创7：13 正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿媳，都进入方舟。

创7：14 他们一家，和一切走兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，一切爬在地上的爬物，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。

创7：15 凡有血肉、有生命气息的，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。

创7：16 凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的；耶和华就把他关在方舟里头。

isaac_796

7:17 洪水氾濫在地上四十天，水往上漲，把方舟浮起，方舟就離地升高。
7:18 水勢浩大，在地上大大上漲，方舟在水面上漂來漂去。
7:19 水勢在地上極其浩大，普天下一切高山都淹沒了。
7:20 水勢浩大，比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。
7:21 凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的爬物，以及所有的人，都死了。
7:22 凡在旱地上，鼻孔有生命氣息的，都死了。
7:23 這樣，神把地上一切的活物，連人帶走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都除滅了。這些都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裏的。
7:24 水勢浩大，在地上共一百五十天。

~健情~

各位弟兄姐妹们，平安！我刚旅行回来，现在就由我来接力了。

洪水消退
创8：1 神记念挪亚和挪亚方舟的一切走兽牲畜。神叫凤吹地，水势渐落。
创8：2 渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。
创8：3 水从地上减退。过了一百五十天，水就渐消。
创8：4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
创8：5 水又渐消，到十月初一，山顶都现出来了。
创8：6 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，
创8：7 放出一只乌鸦去；那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。
创8：8 他又放出一只乌鸦去，要看看水从地上退了没有。
创8：9 但偏地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。

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创8：10他又等了七天，在把鸽子从方舟放出来。
创8：11到了晚上，鸽子回到他那里，嘴巴叼着一个新拧下来的橄榄叶子，娜亚就知道地上的水退了。
创8：12他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
创8：13到娜亚八百零一岁，正月初一时，地上的水都干了。娜亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。
创8：14到了二月十七日，地就都干了。
创8：15 神对娜亚说：
创8：16“你和你的妻子，儿子，儿妇都可以出方舟。
创8：17在你那里凡有血肉的活物， 就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”
创8：18于是娜亚和他的妻子，儿子，儿妇都出来了。
创8：19一切走兽，昆虫，飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。

娜亚献祭
创8：20娜亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。
创8：21耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故。咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的灭各种的活物了。
创8：22地还存留的时候，稼穑(这字是错的，谁可以发音给我。。谢谢)，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了。”

[ 本帖最后由 喜欢玮柏的龙虾 于 24-7-2008 10:38 AM 编辑 ]

ubiquitous

一点小笔记
创7:10过了那七天， 洪水泛滥在地上。
过了七天，是指上帝告诉挪亚七天后，参7:4。

ubiquitous

挪亚的“挪”是nuo第二声
稼（jia第四声），穑（se第四声）

[ 本帖最后由 ubiquitous 于 23-7-2008 10:43 PM 编辑 ]

~健情~

神跟挪亚立约
创9 ：1 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：‘你们要生养众多，遍满了地。
创9 ：2 凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。
创9 ：3 凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
创9 ：4 惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
创9 ：5 流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
创9 ：6 凡流人血的，他的血也比被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。
创9 ：7 你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。

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谢谢。。 我改了～～

耶穌愛何仙姑

创9
[zt]
9:8 神晓谕挪亚和他的儿子说：
9:9 “我与你们和你们的后裔立约，
9:10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。
9:11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
9:12 神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
9:13 我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
9:14 我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，
9:15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。
9:16 虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
9:17 神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
9:18 出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
9:19 这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
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创9：20挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
创9：21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
创9：22迦南的父亲含看见了他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
创9：23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。
创9：24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，
创9：25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；
创9：26又说：“耶和华－闪的 神是应当称颂的！愿迦南做闪的奴仆。
创9：27愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南做他的奴仆。
创9：28洪水之后，挪亚又活了三百五十岁。
创9：29挪亚共活了九百五十岁就死了。

耶穌愛何仙姑

创世纪第十章

[zt]
10:1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
10:2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
10:3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；
10:4 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
10:5 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
10:6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
10:7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
10:8 古实又生宁录，他为世上英雄之首。
10:9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
[/zt]

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创10：10他国的起头是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地。
创10：11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微， 利河伯，迦拉，
创10：12和尼尼微，迦拉中间的利鲜，这就是那城。
创10：13麦西生路底人， 亚拿米人， 利哈比人，拿弗士希人，

~健情~

创10：14 帕斯鲁细人，迦斯路希人，迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。
创10：15 迦南生长子西顿，又生赫
创10：16 和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，
创10：17 希未人，亚基人，西尼人，
创10：18 亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。
创10：19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁的路上，直到拉沙。
创10：20 这就是含的后裔，各随他们的宗族，方言，所住的地土，邦国。

~健情~

创10：21 亚弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
创10：22 闪的儿子是以拦，亚述，亚法撒，路德，亚兰。
创10：23 亚兰的儿子是乌斯，户勒，基帖，玛施。
创10：24 亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
创10：25 希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。

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创10：26约丹（这个字错的，请告诉我拼音，谢谢〔生亚摩答，沙列，哈萨玛非，耶拉，
创10：27哈多兰，乌萨，德拉，
创10：28俄巴路，亚比玛利，示巴，
创10：29阿斐，哈腓拉，约巴，这就是越丹（错字〕的儿子。
创10：30他们所住的地方是从米沙直到西发东方的山。
创10：31这就是闪的子孙，各隋他们的宗族，方言，所住的地方，邦国。
创10：32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水之后， 他们在地上分为邦国。

janeteo

【创十一1】「那时，天下人的口音、言语，都是一样。」

﹝原文直译﹞「当时，全世界只有一种语言和一样的话。」

﹝文意注解﹞第十章一再的说：『各随各的方言立国』(创十5，20，31)，并且那里还有一句话：『那时人就分地居住』(创十25)；本章便是对如何造成上述情形的补充说明。

﹝话中之光﹞(一)信徒在教会中若都「说一样的话」(林前一10)，该是多么美丽的光景！

(二)我们的话，是，就说是；不是，就说不是(太五37)；不应当一口两舌。

(三)如果人都服在神的管治之下，彼此的心意应当能够沟通才对。


【创十一2】[他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。]


﹝文意注解﹞他们所遇见的那平原，就是巴比伦平原。

「住在那里，」是要长期定居，不会也不想离开的意思，但后来却被迫分散了(参8节)。

﹝灵意注解﹞「示拿，」原文字义是『吼狮之地』；本节象征人们在安逸的生活环境中，容易上魔鬼的当，被牠所吞吃(彼前五8)。

﹝话中之光﹞(一)心中的谋算在乎人；惟有耶和华的筹算，才能立定(箴十六1；十九21)。

(二)摩西五经里每次出现「住在那里，」都暗含人自以为安稳之意；但每当人自以为平安稳妥的时候，正是撒但趁机作工的时候。


[ 本帖最后由 janeteo 于 18-8-2008 06:58 AM 编辑 ]

janeteo

【创十一3】「他们彼此商量说，来罢，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。」


﹝文意注解﹞「石漆，」就是沥青。考古学家发现，巴比伦一带地方是古代沥青工业发源地。

「拿砖当石头，又拿石漆当灰泥，」所用的建材都不过是代用品。
砖是石头的代用品，其强度不及石头；石漆是灰泥的代用品，其凝结力不及灰泥。

﹝灵意注解﹞「砖，」是用泥土烧成的，而人是尘土造成的(创二7)，故烧砖象征人工。

「石头，」是主建造教会的材料(太十六18，『彼得』的原文字义是『小石』)，神要将属土的人改变成活石(彼前二5)，故石头象征神工。

「石漆，」象征人天然的美德。

「灰泥，」象征经圣灵变化后的品格。

﹝话中之光﹞(一)只听人的意见，而不等候仰望神，往往容易作错事。

(二)意志坚定的人，不惜采用变通的办法，务求贯澈初衷；信徒若真是有心服事主，就不致于借口没有这个或没有那个了。

(三)人工建筑所采用最好的材料，只不过是砖与石漆罢了；属灵的建造，只能采用金、银、宝石(林前三12~15)，以免通不过试验。

【创十一4】「他们说，来罢，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」

﹝文意注解﹞「城，」指有城墙等防卫设施的城市。

「塔，」偏重于宗教性的意味。

当时人所谓的「天」，意思是指『神的居处』；故他们建塔的用意──「塔顶通天」──是指要达到神的座位(参赛十四13~14)。

或谓他们建此高塔的目的，意在躲避另一次洪水；人只信赖自己的双手，而不信靠神的应许(参创九11)。

「为要传扬我们的名，」指沽名钓誉，而不归荣耀给神。

「免得我们分散在全地上，」神的旨意是要人『遍满地面』(创一28；九1)，但人却执意不要分散，这明明是抗拒神的命令。

﹝灵意注解﹞「城，」象征属人权势的范畴。

巴别「塔」豫表撒但所设计并推动的『假合一』。

﹝话中之光﹞(一)「来罢，我们要...」意即他们不要靠神，而要靠自己；世人的光景都是寻求自我、高举自我，而全然离弃神。

(二)世人喜欢表现自己，显扬名声，这乃是人悖逆神的根源。

(三)有些基督徒捐款兴建宏伟的教堂，或赞助公益事业，出发点也在于传扬自己的名；这在神的眼中看来，无异是有份于建造巴别塔。

(四)今天有很多基督教团体，只在意传扬自己团体之名，而敌视不在其名下的基督徒，原则上也落在建造巴别塔的光景中。

(五)撒但知道神要建造新耶路撒冷城，牠就抢先鼓动人建造巴别城，用意是在对抗神、破坏神的计划。

(六)神作事的方式是「从天而降」(启廿一2)，而人的方式是「从地达天」。

(七)人想凭着自己的力量升到天上，即所谓「人定胜天」，但事实上，人若不靠着惟一的天梯──基督(创廿八12；约一51)──就不能上去。

(八)事实上，人惟一能够达于天的，乃是「罪恶滔天」(启十八5)。


[ 本帖最后由 janeteo 于 18-8-2008 06:56 AM 编辑 ]