年輕耶穌印度流浪 好萊塢將拍電影

暗涌海四游_复活

原帖由 casaindah 于 30-4-2009 12:30 AM 发表
这位老兄你怎么拿别人的錯误來惩罚自已，

犯错的人还好意思这样说话？

你有听过盗贼对法官说：“这位大人你怎么拿盗贼的錯误來惩罚自已”吗？？？

没关系，我会原谅你的错误的

我相信你应该也赞同forgiveness是美德。可是别再说又是人家抄你的“大条道理”噢

寂寞天才

真的 ? 假的 ?
誰知道 ?

http://www.atchinese.com/index.p ... 2196&Itemid=110

耶穌肯定是歷來上最有影響力的人物，但圍繞他的出生與死亡有太多令人難以置信的地方，例如馬利亞處女產子、耶穌死後復活升天等，在在都為耶穌這個人物增添不少懸疑性。藉此復活節之際，想談一談關於耶穌的另外一個有趣說法──它指耶穌年青時曾經在印度及西藏學佛，因此他的信仰跟佛教處處不謀而合。

關於耶穌的生平，歷史學者爭論了幾近2000年，始終沒有定論。近年美國作家丹布朗的《達文西密碼》大熱，羅馬教廷是否涉及編造基督生平這命題引起廣泛興趣，最多人談及的，當然是耶穌與末大拉的瑪利亞是否夫婦並育有子女的問題。近月著名電影製作人詹士金馬倫拍製“失落了的耶穌墓穴”紀錄片，指耶穌一家其實合葬於耶路撒冷南部一個墓穴，使耶穌是否死後復活升天之事再一次被廣泛談論。

與此同時，另一個關於耶穌生平的有趣傳說正在亞洲流傳，那就是耶穌年輕時曾經在印度及西藏等地學佛，被釘十字架後獲救，最後移居印度並死於印度克什米爾地區。

若翻查被羅馬教廷視為正統的四本福音書，即《馬太》、《馬可》、《路加》及《約翰》，不難發現由耶穌12歲至32歲之間的事蹟，竟然不約而同是完全空白，難道這20年間耶穌沒有一件值得記載的事情？

據說，有一本被界定為旁經、由耶穌大門徒彼得所寫的經書《水徒行述年紀》，記載了耶穌在這段期間其實跑到東方學習佛法，經由土耳其、波斯及阿富汗抵達印度及西藏等佛教聖地，在那裏居住學習佛法約十年，才再經由波斯返抵以色列。

《水徒行述年紀》英文叫“Aquarian Apostle Chronicle”，因為彼得是漁夫，所以自稱水徒，但因為記載內容跟教廷認可的有所出入，故未被納入正統經書，成為眾多旁經之一。

耶穌誕生於釋迦牟尼之後400餘年，古印度阿育王在公元前2世紀曾經大肆弘揚佛教，派遣高僧至敘利亞、波斯、埃及、馬其頓等地傳播佛教，即中東地區早於耶穌誕生前就受佛教思想影響，年青的耶穌受感召而到印度學佛，並非全無可能。

俄國歷史學家諾托維奇早在1894年，就曾經在研究著作中表示，他在喜馬拉雅山腳下的赫米斯寺院裏，親自讀到兩卷西藏經書，記載著以薩（阿拉伯國家對耶穌的稱呼）在14歲時，隨同商人來到印度地區，在此學習6年，後因遭到迫害，輾轉到達尼泊爾繼續學習佛法6年。

另一名西方學者的研究更為有趣，不但解釋了耶穌為何可以復活，更表示耶穌最後是死於印度克什米爾地區，那裏有座“耶穌墓穴”，千百年來受到各大宗教的信徒敬拜。

德國學者凱斯頓在印度、土耳其、伊朗等國研究考察十多年後，於1983年出版了《耶穌在印度》一書。他認爲耶穌在12歲來到印度學佛，10年後返回故鄉以色列。當耶穌被釘上十字架之後，有人在他喝的酒中投放了麻醉藥，造成假死狀態，其後有位富商買通行刑者，得到耶穌的“屍體”，再用解藥挽救了他的生命，使他得以“復活”，並多次在信徒面前“顯現”。此後耶穌四處傳教，16年之後回到自己熟悉的印度，定居於克什米爾，最後在斯利那加去世。

據凱斯頓的說法，斯利那加有一條狹窄的巷子，名為“先知即將來臨”。巷內有一座平房，門前的木牌寫著“Ziarat Yoma”，即聖人之墓的意思。平房內設有神殿，放著以阿拉伯文寫成的石碑，上面刻著“這裏安息著偉大的先知耶穌，以色列兒女的先知”。

這些研究資料聽來匪夷所思，是否可信見仁見智。但當正統的新約聖經也充斥著令人難以置信及無法証實的資料時，我們（尤其是非教徒）更應抱持開放態度，旁徵博引，從多種渠道了解耶穌基督這位宗教大師的一生。

iamyy7

“是否可信見仁見智”
文章里不是说了吗？

这些都不会有标准答案的，
真的想知道，祈祷神来报梦吧～

daimon

http://en.wikipedia.org/wiki/The ... of_Jesus_the_Christ

The Aquarian Gospel of Jesus the Christ (full title: The Aquarian Age Gospel of Jesus, the Christ of the Piscean Age) is a New Age book by Levi H. Dowling first published in 1908. Dowling described it as having been transcribed from the akashic records.

The "Aquarian Gospel" is considered an apocryphal work, even though – unlike most of the other apocryphal gospels – it was written and published relatively recently. The title is derived from the astrological naming of time periods in terms of constellations; in that system, the Age of Aquarius is approaching.

天秤座的我

哇。。。 好一个天方夜谭。。。 滑稽一下。。。

一色真人

很有用的一篇文章，还很多教徒说基督/天主教只有一本经，其他教的经很多亦逾云云。看来罗马教廷收着狠多，只把“好看”的钉成一本让他们读，其他“不好看”的就收起来。。。。。。教廷的影响力和权利真大。

一色真人

原帖由 天秤座的我 于 29-8-2009 11:15 AM 发表
哇。。。 好一个天方夜谭。。。 滑稽一下。。。

真的要找这些书来看。有人笑说滑稽，让贫道联想到哥白尼早年在欧洲提出日心说时，遭到当时“知识分子”的嘲讽，说是天方夜谭，笑他滑稽，后来科学证明哥白尼是对的，只不过是当时的“知识分子”不够智慧。。。把真理来嘲笑。。。

daimon

天主教與基督教對歌白尼、加里略之態度：再思宗教與科學之衝突
http://occr.christiantimes.org.hk/art_0014.htm

总司令

只有與神同工，做主的事工，才可蒙神記念。主耶穌是在成年的三十歲出來盡職做主工，三十歲以前祂所做的都是為糊口，因此，三十歲之前的歲月算不得數，就不被不念了。
freeman_long 发表于 22-11-2007 12:55 PM

耶穌來是要爲世人預備救贖，所以聖經當然沒有寫耶穌生平無關救贖的事情了。"與神同工"並不是爲了名留青史被紀念，聖經也被完成了不可能還會有人名加上去 。

耶穌來到世上，不是要做個教主，也不是要做什麼偉大的人物，而是要作我們的食物
freeman_long 发表于 24-11-2007 12:04 PM

耶穌是要給世人完成救贖，不是給人吃。

HiiTP

世上的事情，只要有不透明的事物，就会有人按照各自不同的需要发挥想象力，造出各种不同的“秘闻”。萨达姆绞刑的视频播放，当萨达姆站到绞刑架上之后，画面突然有数秒黑色中断，紧接着就出现了已死去的萨达姆尸体，据此，著名私家侦探舒米德特就说：“我相信，正是在这数秒钟内，有人将萨达姆替身尸体与萨达姆掉了包”，并放言萨达姆本人已改名换姓隐居某处。常识：电视节目为避免暴力镜头恐怖场景，把诸如斩首、枪杀、绞刑的镜头隐去。于是有的人就发挥想象作惊人语，以达到其某种目的。
   
     圣经中记载的耶稣生平事迹，从12岁至30岁缺乏记录，于是有的人就发挥想象力，说耶稣到西藏学佛、到印度学佛，到尼泊尔、日本。。。。了。 [size=-6](博讯

                       十多年前我看到《观音法门》青海无上师的书说耶稣曾到喜马拉雅山学佛6年。
   
    网上流传的这类信息大多来自同一个源头：有个旅加作家冯冯居士，据介绍说是“一个佛学修行者,也是一个有与生俱来的超感神通的修行者。”， 他写的耶稣《神秘失踪18年》《神秘失踪二十年》在网上流传甚广，影响颇大，以讹传讹。让我们来看看冯冯的书是怎麽写出来的。


    冯冯说：“我自己很早就通过神游，读过 彼得的《水徒行纪》（因为彼得是个在水上航行的渔夫，故称”水上门徒”）。” 后来找到到一本百年前出的《水徒行纪》欣喜若狂，据说里面有『耶稣在印度』、『耶稣在西藏』、『耶稣在波斯』、『耶稣在阿富汗』、『耶稣在土耳其』、『耶稣在埃及』…………他就翻译成中文。 冯冯说《水徒行纪》 （另文叫〈水徒行传》 〉， 是彼得對於耶穌的一切事蹟的紀錄，但是當時並未目稱為福音，只稱為“水徒行传”(英文稱為：Aquarian Apostle Chronicle)，記下耶穌的言行語錄甚詳，彼得前往羅馬傳道，被羅馬人逮捕焚死后，他的筆記則被門徒收藏，被改名為“水徒福音”(Aquarian Gospel)。这只是冯冯个人的说法。


    但是， 据有人考察，冯冯的中译本《水徒福音》不是根据“水徒行传”改名的《水徒福音》翻译出，乃是根据另一作者Levi H. Dowling (1844-1911)的英文本《水徒福音》(Aquarian Gospel) （出处：http://www.sacred-texts.com/chr/agjc/agjc39.htm）翻译成中文版《水徒福音》（载于 http://www.geocities.com/slheng/d1.html）。
   
    冯峰中文版《水徒福音》其中说耶稣从13岁起随商人到了西藏，说西藏拉薩有一座雄偉的佛宫，聖僧大喇嘛孟斯德率領全寺僧人，大開宮門迎接耶穌，说在聖僧孟斯德的協助之下，耶穌得以能夠研讀這些佛經。 说大喇嗽聖僧孟斯德時常為耶穌講解。 说耶穌在拉薩沒有講道傳教，只是研究學習佛經。。。。
   
    看看这可信吗？要是可信，“张飞杀岳飞，杀得满天飞” 也可信了。且看佛教和佛经何时传入西藏，耶稣时代又是什麽年代。


    查考藏传佛教的历史，据汉藏文史籍记载，佛教传入西藏始于松赞干布时代，一般以公元641年（唐贞观十五年）文成公主入藏为佛教传入西藏的起始点。文成公主从印度请回释迦牟尼佛像并建殿供奉。公元641年，唐朝贞观十五年时，西藏王双赞思干普（Sron-Btsan-Sgam-Po.６１７－６９９）迫唐太宗下降文成公主为妃；此王另又娶尼泊国王女白莉奇（Bhrkutr）为妃。由于此二妃笃信佛教之故，双赞王才派贵族之子瑞美三波罗等十六人赴印度留学，专习佛教及音韵等，回来后，模仿梵文造了西藏文字，另又造文法书及翻译佛经。包括布达拉宫在内的佛教宫殿的兴建都是7世纪的事情。


    而耶稣在世是公元0年（耶酥诞生）到十字架上死去、复活、升天，共三十多年，是在佛教传入西藏的600年之前，西藏拉萨根本没有佛宫、没有佛经。 可见“耶稣去西藏拉萨佛宫研习佛经”一说完全是子虚乌有，信口开河。 在「中国佛教月刊」第八卷六期中，还有一篇名叫「耶稣是佛教信徒」更是荒唐，说耶稣到西藏学佛。那些中国佛教徒竟然如此无知以讹传讹，可叹！
   
    这麽说来冯冯是信谣传谣者。那麽《水徒福音》(Aquarian Gospel)的作者是谁？根据什麽写出该书呢？据别人考证该书作者是Levi H. Dowling (1844-1911) ，讀到上帝的書，也就是所謂的「阿卡西紀錄」（Akashic Records），讀過後，從中摘取耶穌不為人知的年輕歲月的歷史，寫下來的成果即為《水徒福音》。] 他自称曾穿越时空、神游、心游目击了耶稣的整个人生（见 http://home.netcom.com/%7Emokeeffe/Time%20Traveler.htm ）。
   
    原来是近代人“神游、心游” 所“看见”的！根本不是根据耶酥门徒彼得的笔记。 好比中国的“禅定”入定、“静坐”入静后进入的境界，能当真吗？据说佛家静坐讲究“佛来佛斩，魔来魔斩”，因为分不清看到的异景异象究竟来自“佛”还是魔，索性统统当作幻觉妄念置之不理，以免走火入魔。洋人的神游、心游又能高明到哪里去？ 能“目击耶稣的整个人生”？神的奥秘岂是人所能窥测的麽？ 他能“目击耶稣的整个人生”，岂不比耶稣还高明？定然是“神游、心游”中，看到撒但幻化出的幻像魔境就信以为真，这是典型的走火入魔。 是撒旦魔鬼企图用来否定耶稣是道成肉身的神，破坏干扰福音的传播，迷惑世人使之不信耶稣基督，特别是用以毒害9亿佛教徒，以为耶稣基督的道是从佛教学的。
   
    略举几段冯冯从《水上门徒行》（应该就是指所谓彼得写的《水徒行传》）中摘录的话可以看出：只是把圣经中的“上帝”换成了“佛陀”。 约翰福音（1：1-2）：
    《圣经》：【约1:1-2】 “太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。”
    《水上门徒行》：“太初有道，道与佛陀同在，道就是我的师尊佛陀。我的生命就是佛陀的光。”
    再举一段《水上门徒行》 摘录：
    [耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你秘密地指导我接受释迦牟尼佛陀的教义.佛陀是我在世人唯一的导师.我在印度学习了十二年佛陀的教诲.如今人子得到了荣耀，父在人子身上也得到了荣耀。我们父子因为佛陀的伟大方能得到荣耀。”]
   
    圣经里83处教导人不可敬畏侍奉崇拜别的神，耶稣岂能用释迦牟尼佛陀取代上帝？使徒彼得岂能写出如此篡改圣经的“福音”？甚至把佛陀抬高到圣父圣子之上，如此荒唐，《水上门徒行》（《水徒行传》）之不可信由此可见一斑，被历代教庭定位为“伪经”理所当然。 即使该书中确有『耶稣在印度』、『耶稣在西藏』、『耶稣在波斯』、『耶稣在阿富汗』、『耶稣在土耳其』、『耶稣在埃及』…………的内容，正如前面查考的其『耶稣在西藏学佛』、纯属子虚乌有信口开河，其余『耶稣在印度』、『耶稣在波斯』、『耶稣在阿富汗』、『耶稣在土耳其』、『耶稣在埃及』……等等内容也都不过是后世作者“神游”“心游”所见幻象魔境而已。
   
    所以《水徒行传》《水徒福音》被历代教庭归入“伪经”。随着末世末后日子的逼近，这类现象几乎是遍地丛生，《新时代运动》认为人就是神。在互联网发达的今天，类似的伪经多得令人应接不暇。  
   
    冯冯说《水徒福音》的前身是使徒彼得写的笔记《水徒行传》（AquarianApostleChronicle ），为什麽耶稣的首徒彼得写的东西成了旁经（伪经）、不能跟马太、马可、路加、约翰四福音并列为“五福音”呢？冯冯有说法：“从首任教宗保罗开始，教廷就一直在用心整理或曰篡改新约与旧约。。。。。他们把任何有关耶稣青年时代周游列国的纪录全都毁灭不留，。。。”据冯冯分析原因是：保罗嫉妒怀恨彼得，与彼得争权夺利，以“首任教宗保罗”的大权，删除了彼得的〈水徒行传〉（水徒福音），而且把“彼得三次不认主”说成是保罗伪造塞进圣经以抹黑彼得。看来这位冯冯先生很熟悉现代厚黑学、官场权争的路数，是他“将心比心”强加于保罗身上的“分析”产物。做学问做到这种地步，以己之心度人，不惮以最坏的恶意加在使徒保罗身上。冯冯此心这才是“其心可诛”啊。
   
    保罗是”首任教宗”吗？ 非也。基督教（天主教）的首任教宗根本就不是保罗，而正是彼得。保罗从未做过教宗，更不用说“首任教宗”。以下是历任教宗的列表：
    1St. Peter
    2 St. Linus
    3 St. Anacletus (Cletus)
    4 St. Clement I
    5 St. Evaristus
    6 St. Alexander I
    7 St. Sixtus I -- also called Xystus I
    8 St. Telesphorus
   
    保罗根本没做过教宗。保罗与彼得去世的时间相差无几，大约都在公元70年之前/左右。那个时候，新约根本还未被完整整理成册，甚至有的福音书还未写成。保罗根本无法从“新约”中删除彼得的东西。
   
    《彼得福音》怎麽回事呢？据有人查证：
    1。《彼得福音》现在仅存的是断章，有希腊文和英文译文。根本就没有什麽耶稣往印度研究佛学的记载。（参考：http://www.earlychristianwritings.com/gospelpeter.html）
    2。在另一个版本中，给出了冯冯AquarianGospel 的中文翻译。与我们现在在网上所见的AquarianGospel英文本一致，从而证明，冯冯所得的书确实正是Levi H. Dowling (1844-1911) 的作品, 他是美国人，是用英语写的。不是希腊文。根本是近代人的作品，与彼得毫无关系。
    英文版出处http://www.sacred-texts.com/chr/agjc/agjc39.htm
    冯老译文出处http://www.geocities.com/slheng/d1.html
   
    再说一点。 究竟为什麽圣经里没有记载耶稣12岁至30岁的事迹呢？我认为不能单独孤立看。 整部圣经中的人物没有任何一个人从生到死有完整的记载，圣经不是传记。至高无上的耶和华，在圣经里只出现屈指可数几次。看看几个著名的重要人物：为耶稣施洗的施洗约翰，与耶稣基本是同时出生的。而路加福音对两个人的记载都是从出生直接跳到施洗讲道。对约翰的青少年 时期，一句都没有提到。论到耶稣的青少年时期，路加福音也是说“耶稣的智慧和身 量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。（路加福音2:52）没有多说。
   
    摩西这样犹太人的伟大先知，其出生后被法老女儿收养，到逃出埃及到米甸地，在旧约中也是一笔带过。其在埃及皇宫的青少年时期，只字未提。（参考出埃及记 2：10-2：11）。圣经对神拣选并给与极大祝福的亚伯拉罕的记载也很不完全。施洗约翰，摩西，亚伯拉罕，是否都失踪了若干年呢？是否都跑到印度西藏去学佛法了呢？
   
    不妨再列出各种互相矛盾的奇谈怪论，就不攻自破：
    日本人考证到耶稣是去了日本 还生下了很多子女。。。
    又有考证耶稣乃古代一中国人。。。
    耶稣曾学佛，死于印度克什米尔。。。。

http://www.peacehall.com/news/gb/religion/2007/06/200706251057.shtml
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看完了吗？看完了不要鸟我攻击佛教的对比部分也不是我写的。。。我也是转载的。。
不过欢迎各位以历史，宗教，人文的角度来讨论这篇反驳“水传”真伪的文章

不过我的意见是，这篇文章反驳的有理。。至少前面人转载的“水经”，一开始看的我冒汗，还以为我看错了（我所涉猎的历史的确圣约翰是第一人教宗，而我看过的中国现今官方的记载的确是在唐代西藏的佛教才开始兴旺）

cheekuan77

请问耶稣有到过印度吗？有谁知道或有资料请告知。

tashleng

请问耶稣有到过印度吗？有谁知道或有资料请告知。
cheekuan77 发表于 10-6-2011 02:20 PM

    为何这么问呢？

cheekuan77

回复 2# tashleng


    因为听别人说有，然后想知道你有资料？

tashleng

回复  tashleng


    因为听别人说有，然后想知道
cheekuan77 发表于 10-6-2011 02:53 PM

    根据圣经的解说，没有。

cheekuan77

回复 5# tashleng


    在网上找到有资料，不懂应不应该放上来？？？我怕会触犯到基督徒。。。

tashleng

回复  tashleng


    在网上找到有资料，不懂应不应该放上来？？？我怕会触犯到基督徒。。。
cheekuan77 发表于 10-6-2011 02:57 PM

    没问题 。

放放。。看看可信度有多高

cheekuan77

回复 7# tashleng

请看以下的网址, 里面还讲到耶稣还在印度和西藏学佛法，再经土耳其。。。。。等等国家然后回到自己的国家传法。
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf4c0070100iqkq.html



还有以下的网址资料。

http://www.sol.com.au/kor/7_01.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Lost_years_of_Jesus

http://reluctant-messenger.com/issa.htm



回复 7# tashleng


    请问你是的基督教徒吗？

tashleng

回复  tashleng

请看以下的网址。
cheekuan77 发表于 10-6-2011 03:19 PM

  LZ, 有时间的话，可以阅读一下圣经。

佛教于基督的教导。。全然不同， 如果耶稣出于佛教那么应该是提倡 ： 上天下地为我独尊； 行善来自救。 而不是人不能自救。必需接着他到父那里去。。。


而且文中说的罗马政权。。且看看耶稣对当时的教廷批判。

更荒谬的的是说耶稣被钉后没死，然后去印度定居

回复  tashleng


    请问你是的基督教徒吗？
cheekuan77 发表于 10-6-2011 03:33 PM

    是。

sai baba的博物館講～～有～～～
秋冬雪叶 发表于 10-6-2011 02:46 PM

    sai baba:

http://www.youtube.com/watch?v=pmL-d993zJk

cheekuan77

想问问，在基督教圣经里是不是真的没有记载耶稣12岁- 32岁之间这段时间在那里？ 是不是空白？

tashleng

想问问，在基督教圣经里是不是真的没有记载耶稣12岁- 32岁之间这段时间？ 是不是空白？
cheekuan77 发表于 10-6-2011 04:12 PM

    耶稣的生平多由门徒所记载。。而且圣经乃是记载世界的开始到末了，人的堕落及基督的再来。 并不是百科全书记载个人的生平事物。

很多圣经人物都没有童年和少年时期的文字记载，耶稣仅仅是其中之一。圣经里也没有记录摩西的童年和少年，也没有记录大卫和所罗门，也没有记载先知以赛的童年。难道全部都去了印度？

如果你要把基督和佛教关联在一起，那么应该探讨他们的教导是否有相连。

可是我怎么看来都格格不入。。。？？