与上帝的日记

颜清华

经文：“你们是地上的盐；如果盐失了味，怎能使它再咸呢？结果毫无用处，唯有丢在外面任人践踏。你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的；人点了灯，不会放在量器底下，而是放在灯台上，就照亮一家人。照样，你们的光也应当照在人前，让他们看见你们的好行为，又颂赞你们在天上的父。- 马太福音五章十三至十六节

基督徒在世上有基本的使命和责任，那就是作世上的盐和光。我们不是信了主只为今生好处，等着上天堂。世界需要盐和光，没有盐就变得腐臭；没有光就变成黑暗和恐怖的世界。在同灵的世界里，盐和光是用来维持它的道德；除掉各种罪恶，指明人们的方向。这责任就落在我们基督徒身上。我们每天活在人群当中，就有许多接触他们机会，我们是否起了盐和光的作用，带给人们有什么好处呢？如果我们身上没有吸引人的地方，不能使人改变，我们不是真基督徒，还使主的名蒙羞。没味的盐要被丢在外，现在无用，将来也是；发光的大小，与将来在神的国里的荣耀的大小，是相关连的。

基督徒最基本的使命和责任。 - 颜清华 （28/12/2014）

颜清华

经文：你的门闩是铜的，是铁的，你的日子怎样，你的力量也必怎样。- 申命记三十三章二十五节

身为基督徒的我们，不要一直对着失败方面放不下。人生不是永远平静的，但上帝给我们足够的力量去面对每一天发生的事情。我们回头去看一整年，真的体验到“日子怎样，力量怎样”，因为一切的恩典是从上帝而来的。

日子怎样，力量怎样。- 颜清华 （31/12/2014）

freeman_long

颜清华 发表于 31-12-2014 08:54 PM
经文：你的门闩是铜的，是铁的，你的日子怎样，你的力量也必怎样。- 申命记三十三章二十五节

身为基督徒 ...

是的，『我們的日子怎樣，我們的力量也必怎樣。』

當年神把以色列子民從埃及為奴之地呼招出來，經過曠野，到所應許他們的流奶與蜜之地。然而這批從埃及出來的第一代以色列民，因着他們的不信，（不只不信，還經常向神『發怨言，起爭論』，並互相傳僠消極的話，叫大家的心因此都消化了，）結果惹怒了神，以致神在怒中起誓說，『他們必全部倒斃曠野』，只有迦勒和約書亞他們二人，得以進到所應許之地，因為他們堅信神的應許，並向以色列會眾講說積極鼓勵的話。神用四十多年的時間讓他們在曠野漂泊，直到第一代的以色列會眾都過去了，第二代被興起來的時候，以色列會眾才得以進入神所應許的這迦南流奶與蜜之地。這時候，迦勒已經八十五歲了，因此他見証說：『看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。』（書約亞記14章11節）

是的，只要我們信神對我們的應許，這應許在今天就是要把我們帶進對基督這〝流奶與蜜之地〞的享受裡，到那日是把我們變化成像神、有神的兒子耶穌基督的樣式，至終要把我們帶進祂的榮耀裡，這樣，『我們的日子怎樣，我們的力量也必怎樣。』

颜清华

赞美圣父慈爱至深
基督舍己来救罪人
每刻施恩圣灵导引
三一神极配大颂扬

颜清华

若要真正地以基督为中心，我们基督徒生活的所有层面（从公众崇拜到个人灵修，以及每天的基督徒行事为人），都必须以基督作为最终目标。今日有许多教会看重圣经和讲道事工，但它们实际上常常容忍那些从未提到基督的讲道（虽然这些讲道在某种意义上非常忠于经文）。但是，若改教家的宣称是正确的，即基督是圣经的中心，并且整本圣经都在述说神在基督里的恩典，那么任何配称为基督教式的讲道，就不可能完全不提到基督，无论所选择的讲道经文是出自旧约或新约。……敬拜的诗歌与祷告也应当如此，不是以我们自己或我们的需要为焦点（不论这些有多么重要），而是以基督为焦点。

颜清华

当我们说:“我是基督徒时”，在耶稣的眼中我们果真是吗? 事实上，主日崇拜是很重要，但是藉着每天的读经、黙想、祈祷，使自己成为肯“摒除诡诈，心存诚实”的好基督徒，更为重要。

颜清华

经文：至于我，我却要求告神，耶和华就必拯救我。无论在晚上、早晨或中午，我都哀诉唉哼；他必听我的声音。- 诗篇五十五首十六至十七节

祷告让我们的目光从个人的悲痛转移到神的怜悯中，使我们不致被重担压垮。当我们的心充满忧伤痛苦时，祷告向神呼求是最佳良药。无论我们在清晨、中午、下午或晚上祷告，神必听我们的祷告。

我要倚靠神。- 颜清华 （16/01/2015）

颜清华

经文：我们主耶稣基督的父神是应当称颂的。他在基督里，曾经把天上各种属灵的福分赐给我们。- 以弗所书第一章第三节

认识神，与祂联结，成为神家中的一员，是领受一切属灵福气的源头。祈求父神的灵常常在我们的生命引导我们明白圣经真理，帮助我们每一天都能更深经历祂，全心敬拜祂、紧紧的跟随父神。

认识真神。 - 颜清华 （01/02/2015）

颜清华

经文：无花果树纵不发芽，葡萄树不结果，橄榄树无所出，田里无收成，圈内没有羊，棚里也没有牛，我却要因耶和华欢喜，以救我的神为乐。主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，在高地上行走。交诗班长，用丝弦的乐器伴奏。 - 哈巴谷书三章十七至十九节

贫穷，患难打击的到我们身上，同时感到身心疲乏，我们还是以喜乐的心来赞美神。神透过我们的赞美和祷告来帮助我们，祂会赐我们力量来渡过这些难关。我们只要有信心来走上神为我们预备的道路。

喜乐是信心的选择。- 颜清华 （03/02/2015）

颜清华

过好年：年年是好年，日日是好日。
好过年：没有苦毒、仇人、诅咒、捆绑和辖制。
年过好：过一个健康年，属灵年，家庭年。

颜清华

经文：我这两只手，供应了我和同伴的需要，这是你们自己知道的。我凡事以身作则，你们必须照样辛劳，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话：‘施比受更为有福。’ - 使徒行专二十章三十四至三十五节

今天的社会，人们在物质生活上已经有所改善，但灵性生活很空虚、贫穷。我们若愿意成为福音使者，就要多留意身边的人面临困难或需要，我们不仅能给金钱，还有陪伴、安慰、关注与时间。我们若能从关心自己转向服事别人，主的祝福必从天而降，不仅纪念我们的摆上，更使得我们周围的人同蒙祝福！

懂得賙济，才是富裕；学会分享，方得满足。- 颜清华 （20/02/2015）

颜清华

经文：所以，我们并不沮丧，我们外面的人虽然渐渐朽坏，但里面的人却日日更新，因为我们短暂轻微的患难，是要为我们成就极大无比、永远的荣耀。我们所顾念的，不是看得见的，而是看不见的；因为看得见的是暂时的，看不见的是永远的。- 哥林多后书四章十六至十八节

从教会历史探讨中，那些被监禁和受苦的信徒都能泰然处之，因为他们相信神会拯救他们。虽然在世界上的某些地方仍然存有对信徒严酷逼迫的情形，不过所有的信徒都会经历信心的考验。正如历史中的信徒，我们可以预料到自己也会遭厌恶、攻击。但我们不必害怕，因为神掌管一切。

耶和华是我的帮助，我决不害怕，人能把我怎么样呢？- 诗篇一百一十八首第六节 （22/02/2015）

颜清华

经文：神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开灵与魂，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。- 希伯来书第四章十二节

神的话就是道，是我们的生命；而倚靠神的道，就是憑着信心去遵行。遵行神的话有数不尽的福分：使我们蒙引导、被洁净、得自由、有智慧，还有许多祝福还没列出来，我们渴望经历吗？愿我们喜爱神的话，日夜思想；求神监察，当我们一生遵行神的道，就会经历到神所应许给爱祂之人的福分。

神的道是有功效的。- 颜清华 (25/02/2015)

颜清华

经文：所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。- 希伯来书第四章十六节

耶稣深深认识我们，当祂站在神的宝座前，就是站在我们的位置上为我们的软弱受苦，让我们可以亲近神。耶稣在我们最脆弱的状态上代表了我们，让我们可以来到神的面前，寻求祂的怜悯和恩典。可惜，我们往往在软弱时犹豫不该来到神的面前；在看自己的卑微和罪过时却步不前。然而，在这个时候，大祭司恳求我们进入神里面；我们最软弱和失败时刻，就是大祭司执行祂的使命的时候。

耶稣是我们大祭司，是我们的中保。- 颜清华（28/02/2015）

jiany

blurmaster 发表于 12-4-2011 11:23 AM
这个你就错了。我的确见过贫穷的基督徒，我教会里也有很多虔诚的外国难民和外劳。神没答应过我们信了基 ...

「『有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」亞伯拉罕說：「兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。」財主說：「我祖阿，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」』」（路16：19-28）

颜清华

经文：因为主的眼睛看顾义人，他的耳朵垂听他们的呼求；但主的脸敌对作恶的人。- 彼得前书三章十二节

我们在基督里被称为义人，当我们不凭着自己的需要和利益，而是凭着心中的爱去祈求和睦时，神必垂听我们的祷告。即使我们是仍需要恩典的罪人，只要愿意让生命朝向耶稣基督，因在基督里的新生命结出离恶行善的果子，便能使周围的人因看见美好的见证而归向神。救主双眼顾怜、双耳聆听，令义人祈祷所发的力量，成就许多美善的事。

神是公义的，不需要靠自己的血气。 - 颜清华 （13/03/2015）

颜清华

经文: 在你一切所行的路上，都要承认他，他必使你的路径平坦正直。- 箴言三章六节

所罗门说，要领受神的引导，就是要我们生活各方面都以祂为首，在一切所行的事都寻求他的旨意。这样祂会引导我们，因我们所行的是要成全祂的旨意。

要一心仰赖神。 - 颜清华 （15/03/2015）

颜清华

经文：但你祈祷的时候，要进到密室里去，关上门，向在隐密中的父祈祷。你父在隐密中察看，必定报答你。- 马太福音六章六节

内室生活既是隐藏于神，必定不能换得人的赞赏、注目。为自己的属灵生活宣传，只会更加依赖人的反应，失去与神的紧密连结。内室生活是单独将自己展示在神 -- 这位在暗中察看的父面前，不隐藏一切想法与感受。当神说：“要有光”，我们内心的浑沌就照进了光，祂的话语、临在，都将带给我们力量和真实的盼望。

隐藏在主里面，灵里得安息和释放。 - 颜清华 （21/03/2015）

颜清华

经文：耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。”士兵抽签，分了他的衣服。- 路加福音二十三章三十四节

耶稣为伤害、将祂钉在十字架上的兵丁祷告。是怎样的爱，让耶稣能为伤害祂的人祷告？甚至这些人的每个细胞，都是耶稣所造的。。。。。。而如今的我们，能原谅那些伤害我们的人吗？

恨是一种无期徒刑。- 施以诺 （03/04/2015）

freeman_long

颜清华 发表于 3-4-2015 07:45 PM
经文：耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。”士兵抽签，分了他的衣服。- 路加福音二十三章三十四节

耶稣为伤害、将祂钉在十字架上的兵丁祷告。是怎样的爱，让耶稣能为伤害祂的人祷告？甚至这些人的每个细胞，都是耶稣所造的。。。。。。而如今的我们，能原谅那些伤害我们的人吗？

恨是一种无期徒刑。- 施以诺 （03/04/2015）

有人說：『恨（或生氣）是用別人的錯誤來懲罰自己。』

其實，並不一定是別人的錯，有時是因着自己疑心別人的存心與動機，結果就起了懷疑、忌恨，以致苦毒自己。

我們面對苦境時，究竟是怎樣的反應？是”向神發怨言”？（出 15:24）還是像摩西那樣”呼求耶和華”？（出 15:25）

若繼續向神發怨言，就必被苦境所毒害；

反之，若”呼求耶和華”，主必給我們『指示一棵樹，把樹丟在水裡，水就變甜了。』（出 15:25）這棵樹就是釘十字架並復活的基督（彼前2:24）。只要我們仰望這釘十字架並復活的基督，我們就得了醫治，我們的”苦水”就必變為甜水。

出15:22   摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。
出15:23   到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
出15:24   百姓就向摩西發怨言，說：『我們喝甚麼呢﹖』
出15:25   摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。。。
出15:26   『。。。因為我─耶和華是醫治你的。』