与上帝的日记

颜清华

经文：你作了这些事，我默不作声；你以为我和你一样？其实我要责备你，要当面指控你。- 诗篇五十首二十一节

现在的基督徒会用随便的方式和随便的态度敬拜神，是因为他们还不认识神，也不知道祂的荣耀。除非他们有像以赛亚经历，看到神的圣洁，他们就会一瞬间改变对神的态度。但是他们真的遇到神，看见祂坐在高高的宝座上，是那至高者，他们就真的惭愧了。趁着神的国还没降临时，请改变我们的敬拜方式和对神态度。

你以为和神一样吗？- 颜清华 （20/09/2014）

颜清华

经文：你信神只有一位，你信的不错；就连鬼魔也信，却是战兢。- 雅各书二章十九节

基督徒的定义就是基督门徒，是藉着耶稣基督在十字架上的死，人可以再与神和好的一群人。耶稣基督成为我们的主，神成为我们的父；圣灵成为我们的保惠师。圣灵重生我们，洗净我们；赐给我们一颗新造的心，来敬畏神、爱祂的律法、远离罪恶、爱主的心，使我们的身体成为三一神的圣殿，在主里与永恒的神连结，过成圣的生活。委身于教会，就是基督的身体，一同与众圣徒敬拜祂，从今世至到永远。

你信上帝並不代表你是基督徒。- Martyn Lloyd Jones (24/09/2014)

goodday5

颜清华

你好，goodday5

颜清华

一个布道家 Billy Sunday 得救加入教会后，有一个人告诉他：“如果你履行三个简单原则，保证你的信仰历久不衰。每天读经一刻钟，让上帝对你说话；每天祈祷一刻钟，向上帝倾诉、祈求和赞美；每天用一刻钟向人传讲救主。” 年轻的他觉得这忠告很好，决心一生实践这三个原则。因此，成为美国杰出的布道家。

亲爱的主内弟兄姐妹们，你是否愿意也在读经、祷告和传福音上的操练至少一刻钟？

颜清华

经文：除了他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 - 使徒行传四章十二节

我们以前认为专家意见都是准确和无误的。我们可以问很多专家意见，直到我们认为那答案是最好的。但是我们寻求永生的答案时，只有一个意见才是重要的 --上帝拥有最后的答案。

彼得坚定宣告耶稣奉上帝的名，是唯一可以拯救我们的人。因我们的罪，公义圣洁的上帝要定我们的罪的。但由于祂爱我们，祂让祂的儿子耶稣基督代我们受罚，而找到了一条拯救我们的道路。我们的回应就是：承认我们的罪。请求祂的赦免，全心的信靠祂并让祂做我们的救主。道理就这么简单，因为耶稣担当我们的罪，而被钉在十字架上死，才为我们开了天堂的道路。


朋友们悔改吧，相信与接纳耶稣成为你的救主，才可以得永生。现在下定决心，否则就太晚了。 - 颜清华 （12/10/2014）

总司令

颜清华 发表于 20-9-2014 09:35 PM
经文：你作了这些事，我默不作声；你以为我和你一样？其实我要责备你，要当面指控你。- 诗篇五十首二十一节 ...

好奇一下，你是男子漢吧？怎麽放了一個姑娘的頭像？

blessyou725

颜清华 发表于 11-10-2014 04:19 PM
经文：除了他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 - 使徒行传四章十二节 ...

amen！上帝是全能的真神

freeman_long

blessyou725 发表于 16-10-2014 11:24 AM
amen！上帝是全能的真神

是的，阿們！

更重要的，祂對我們是全豐全足的－－我們需要什麼，祂都能賜給，叫我們真正的得到滿足。因為祂就是那〝我是〞（I am that I am）－－我們需要什麼，祂就〝是〞什麼。

颜清华

大家要记得这段经文：“你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。”- 马太福音六章三十三节

总司令，为什么要问这种问题？你知道我是男是女重要吗？
你应该要专注在神，而不是世俗的问题。我们要做一个听道又行道的人，少做论断，免得我们得罪了神。在还没下论断前，我们先审察自己的心。

总司令

颜清华 发表于 17-10-2014 08:20 AM
大家要记得这段经文：“你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。”- 马太福音六章三十三节
总司令，为什么要问这种问题？你知道我是男是女重要吗？
你应该要专注在神，而不是世俗的问题。我们要做一个听道又行道的人，少做论断，免得我们得罪了神。在还没下论断前，我们先审察自己的心。

是這樣的，比如我男的，如果我放讓我看起來是女的照騙，你覺得上帝會喜悅嗎？

你說過這兩句：
你作了这些事，我默不作声；你以为我和你一样？其实我要责备你，要当面指控你。- 诗篇五十首二十一节
我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直；至于我，我以正直的心甘愿奉献这一切；现在我也非常欢喜看见你在这里的人民，都甘愿奉献给你。- 历代志上二十九章十七节

因此我就這樣問了一下，你覺得我得罪了上帝嗎？

freeman_long

颜清华 发表于 17-10-2014 08:20 AM
大家要记得这段经文：“你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。”- 马太福音六章三十三节

总司令，为什么要问这种问题？你知道我是男是女重要吗？
你应该要专注在神，而不是世俗的问题。我们要做一个听道又行道的人，少做论断，免得我们得罪了神。在还没下论断前，我们先审察自己的心。

阿們弟兄的話。

是的，我們向主首要所求的，該是祂的國和祂的義，這正是我們該向祂求的，也是主喜悅我們向祂求的；這樣，我們日常所需的，祂〝都必加給我們〞。

颜清华

经文：约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受他的洗，就对他们说：“毒蛇所生的啊，谁指示你们逃避那将要来的忿怒呢？应当结出果子来，与悔改的心相称。你们心里不要以为：‘我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。’我告诉你们，　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起后裔来。现在斧头已经放在树根上，所有不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。我用水给你们施洗，表示你们悔改；但在我以后要来的那一位，能力比我更大，我就是替他提鞋也没有资格。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净麦场，把麦子收进仓里，却用不灭的火把糠秕烧尽。” - 马太福音三章七至十二节

教会固然是一个传讲上帝话语和彼此相爱关怀的地方，但这些都必须在一个圣洁的“平台”上运作，而不是在其他世俗、商业、政治、文化、宗教的“平台”上运作。不然的话，就算教会在外表上是怎样的堂皇富丽，人数如何众多，节目怎样多姿多彩，讲台信息如何吸引会众，宣教传道远及万邦万民，教会在众人眼里是成功的，但在那察看人肺腑心肠的上帝眼中却是一无是处。教会是世上的光和盐，是国家和社区的道德良心。在这个邪恶、污秽和淫乱的世界里，教会要有道德勇气站出来在许多课题上，如堕胎、同性恋。。为基督耶稣作美好的见证。如果教会的圣洁被污染，领袖或信徒的行事为人成为别人的笑柄，自己都不能涅而不缁，还有什么资格做光和盐？

你们是地上的盐；如果盐失了味，怎能使它再咸呢？结果毫无用处，唯有丢在外面任人践踏。你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的。- 马太福音五章十三至十四节 （29/10/2014）

颜清华

经文：人的明慧使他不轻易动怒；宽恕别人过失的，是自己的荣耀。- 箴言书十九章十一节

生活中的一些小事，或别人的一句话，能对我们产生某种程度的伤害，取决我们的胸襟、格局和气度。我们多拓宽自己的生命容量，学习别为小事抓狂，会让我们的人缘、气质，乃至做事效率，都有所加分。

愿我们胸襟如“湖泊”般那么大，影响不了我们。 - 颜清华（30/10/2014）

承诺

谢谢颜清华一直的分享。以马内利

颜清华

谢谢承诺开这帖，让我有机会分享神的话给大家。

承诺

颜清华 发表于 30-10-2014 11:53 AM
谢谢承诺开这帖，让我有机会分享神的话给大家。

你太客气了。。。。。

颜清华

在教会历史中，传统敬拜和教导形式（它的礼仪、圣诗、信经、认信和教理问答）的一个主要目的，是将三位一体的信仰和实践整合到基督教的敬拜中，将这信仰一代一代传下去。今天很多教会在急于要放弃这些成形的结构时，遗漏了这主要信条，视之为抽象的东西，不能触及和塑造他们每星期的生命。然而，如果我们回到历史的舞台和产生该信条对三位一体教义的实行，它对我们颂赞神和作门徒可行的适切性，便会是我们的前设而不是目标。不借助音乐旋律使情绪飞扬敬拜，单用朗诵圣诗在真理中敬拜，就是一种看得见的长进。

颜清华

10月31日是宗教改革纪念日。感谢主，神兴起马丁路德，一位天主教的神甫在研读圣经发现教会离开圣经真理，特别主耶稣叫人得救真理太远了。他在1517年的10月31日将他研究心得写成95條贴在他当时任教的威登堡大学的教堂门上。没有想到竟引发基督信仰历史上宗教改革的导火线。宗教改革不是权力之争，也不是制度之争。更不是挑战权威，而是呼吁教会回归真理。

mse

提后
1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
1:10 但如今藉著我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉著福音，将不能坏的生命彰显出来。