司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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埃及有糧。（創世記四十二：2）
“There is corn in Egypt.”(Genesis 42:2)

同樣的，最豐富的祝福也握在我們主耶穌的絕對權柄中。祂會隨己意分配給祂的百姓。耶穌對祂弟兄的信實關懷是永不停止的。


05月21日(夜)

飢荒緊緊扼住整個國家。雅各和他的家人，似乎也不可避免地因飢荒而遭受嚴重苦難。但是供應人的上帝絕不會忘記祂所愛的百姓，祂為他們貯備了一個糧倉。雅各雖然沒有期望從埃及獲得幫助，但是那裏卻有為他貯存之糧。信徒啊，雖然看來所有事情皆與你為敵，但是你可以安心，相信上帝會為你的緣故供應你。在你的憂傷之中，有一使你得救的恩典。祂將以某種方法搭救你，也將在某處供應你。你的拯救可能來自一個非常意外的地方，但是幫助一定會來到。即使人不餵養你，烏鴉會。即使地上不產麥子，天上會降下嗎哪。因此，不要喪膽，安息在主裏面吧。上帝若喜悅，太陽可以從西邊升起。祂能使焦慮的源頭成為喜樂的管道。埃及的糧食完全控制在約瑟的手中。同樣的，最豐富的祝福也握在我們主耶穌的絕對權柄中。祂會隨己意分配給祂的百姓。耶穌對祂弟兄的信實關懷是永不停止的。禱告能將我們帶至最尊貴兄弟的面前。一旦到達祂的寶座前，我們只要求就必得着。主啊！饒恕我們的不信。今晚，領我們來支取祢的豐盛，並接受祢的恩典。

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又领他们行走直路(诗107：7)
“He led them forth by the right way.”(Psalm 107:7)

你的信心的晦暗，你的心中的黑荫，你的盼望的消失，这一切都是神使你得以成熟的步骤，是在不久就能承受他基业的方法。这些苦难都是为了要试验并加强你的信心一一它们是把你冲上磐石的波浪，它们是推着你的小船快快赶到所愿去的海口的微风。


05月22日(日)

      变幻不定的经验常使烦扰的信徒要问：“为什么我会遭遇这事呢?”我要光，可是偏偏有暗来到；要平安，却有困难。我心中说，我的山是稳固的，我必不至动摇。主啊，你一掩面，我就有困难。昨天我还能清楚地看到我的名分，而今天我的证据都模糊了，我的盼望都被乌云遮没起来；昨天我还能上毗斯迦山顶观看全地，并且满心快乐地相信我将来要承受那地，而今天我的灵魂失去了盼望，倒来了许多惧怕，没有快乐，只有患难。这是神为我所定的计划中的一部份吗?神能用这方式把我带到天堂上去吗?是的，就是这样。你的信心的晦暗，你的心中的黑荫，你的盼望的消失，这一切都是神使你得以成熟的步骤，是在不久就能承受他基业的方法。这些苦难都是为了要试验并加强你的信心一一它们是把你冲上磐石的波浪，它们是推着你的小船快快赶到所愿去的海口的微风。大卫这样对你说：“他就引他们到所愿去的海口。”藉着尊荣和羞辱，美名和毁谤，丰富和缺乏，快乐和忧患，逼迫和平安，藉这一切保守你的生命，并帮助你行走你的道路。但，信徒啊!不要想你所受的愁苦的事都不是神的计划，那些都包括在其中。“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”但是也要学会，“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”我们的心虽然不明白主智慧而圣洁的旨意，但我们要知道他是不会错的。

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我的良人哪，祢甚美麗可愛。（雅歌一：16）
“Behold, thou art fair, my Beloved.”(Song of Solomon 1:16)

在馬槽中或在永恆中，在十字架上或在祂的寶座上，在花園內或在祂的國度內，在強盜之間或在基拉冰之間，在任何處所，祂是「完完全全可愛」的。

05月22日(夜)

        從任何一個角度來看，我們的至愛是最美麗的。我們從山頂仰視祂，祂如太陽，以熱力照射我們。我們也從有獅子的洞，從有豹子的山觀看祂（雅四：8）。即使在該處，祂也沒有失去任何可愛之處。從病塌至墳墓邊緣，我們以眼目追隨心中的良人。祂永遠是「美麗可愛的」。許多聖徒從地牢的幽暗中、從火刑柱的熊熊火焰中仰望祂。他們不曾說出一句關於祂的惡言，反倒願意為了極口頌揚祂超越一切的偉大而死。能永遠注視我們美麗的主耶穌是何等的尊榮和喜樂啊！能從各方面觀看救主，並發現祂與世上任何事物無與匹配，其喜樂是難以言喻的。就好像我們轉動萬花筒，發現祂性格中絕世恩典的新組合。在馬槽中或在永恆中，在十字架上或在祂的寶座上，在花園內或在祂的國度內，在強盜之間或在基拉冰之間，在任何處所，祂是「完完全全可愛」的。請細察祂生活中的每一行動和祂本性中的每一特點，在祂之中充滿了各樣良善。在歲月的運轉中，祂隱藏之榮耀將以更大的光輝照射，祂可愛將使所有屬天的心充滿狂喜的歡樂。

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耶和华必成全关乎我的事。(诗138：8)
“The Lord will perfect that which concerneth me.”(Psalm 138:8)

不错，若我们靠自己的力量必然要灭亡。若凭我们的力量在风浪大作的海上驾驶我们的小船，我们早就灰心丧胆不敢航行了，但感谢神，他必成全关乎我们的事，他必领我们到所愿去的海口。我们单单信他才是确实的信心，只要有这种信靠的心，一切关乎我们的事就必得以成全。

05月17日(日)

    诗人所表现得很清楚的乃是信神，而非自信。他并不是说：“我的德行必成全关乎我的事，我的信心很坚固必永不倾跌，我的爱心很火热必永不发冷，我的决定很坚决没有什么能更改。”不，他的信完全在于耶和华。若我们的信不立在万古磐石之上，那末我们的信连梦都不如，终必落在我们身上压伤我们，使我们悲伤失望。自然所成就的到时都必显露，个中人必永远不解其底蕴。诗人很聪明，他完全靠赖耶和华的工作。神既在我们心中动了善工就必成全。他既然开了工，若他不继续成就，必不算为完全。若我们所要穿的属天的义袍还差一针，我们就是失丧的，但我们要信，主既动工就必成全。他曾动了一切的工，就必继续那一切的工，并要完成那一切的工。我们的信不要放在我们所已成的事上，也不要放在我们决定去作的事上，而要完全放在神所要作的事上。不信的心委曲婉转地说：“你必不能站立得稳。看看你心中的恶，你永不能胜过你的罪；你看环绕着你的众多的罪中之乐和世界的诱惑，你必受它们的勾引而步入歧途。”不错，若我们靠自己的力量必然要灭亡。若凭我们的力量在风浪大作的海上驾驶我们的小船，我们早就灰心丧胆不敢航行了，但感谢神，他必成全关乎我们的事，他必领我们到所愿去的海口。我们单单信他才是确实的信心，只要有这种信靠的心，一切关乎我们的事就必得以成全。

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你沒有用銀子為我買菖蒲。（以賽亞書四十三：24）
“Thou hast bought me no sweet cane with money.”(Isaiah 43:24)

我們，並我們所有的都是祂的，因為祂以生命買贖了我們。我們怎能繼續按自己的意思去行？給祂更多的供奉、給祂更多的愛吧！賜福的耶穌，世上最昂貴的禮物也不足以回報祢的無比大愛，然而，祢以欣喜接受最小誠意的愛之禮物！

05月23日(夜)

        到聖殿敬拜的人，通常帶着有香氣的禮物燒在上帝的祭壇上。但是墮落的以色列人，自私地扣減向主的還願祭物。這事證明了他們的心，向上帝和向祂的殿是何等冷漠。經文中所記載的指責曾否偶爾（若非經常）扎你的心？那些生活貧苦但信心豐富的人，並不因禮物菲薄而減少上帝的悅納。你是將應獻之份給主，或是寡婦的小錢沒有投入上帝的庫房？有錢的信徒應該感謝上帝託付給他的財富，但也不能忘記他的重大責任，因為多給誰就向誰多取（參閱路十二：48）。你是否明白所必須給主的份，是按你得到的好處而定的？耶穌為我們流血，我們應獻何物給祂？我們，並我們所有的都是祂的，因為祂以生命買贖了我們。我們怎能繼續按自己的意思去行？給祂更多的供奉、給祂更多的愛吧！賜福的耶穌，世上最昂貴的禮物也不足以回報祢的無比大愛，然而，祢以欣喜接受最小誠意的愛之禮物！祢接受我們微小的勿忘我花，視為無限珍貴，就如孩童帶了一束野花呈獻給母親一般。但願我們永不對祢吝嗇。從此時開始，希望我們不再因拒絕向祢獻上愛的禮而聽到祢的怨言。

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神是应当称颂的，他并没有推却我的祷告(诗66：20)
“Blessed be God, which hath not turned away my prayer.”(Psalm 66:20)

当人急需之时才祷告他，但在得了恩怜之后却忽略了他；在人没法时才不得不就近他，但当恩典多、愁苦少的时候就不与他交谈。虽然如此，神仍听人的呼求，你想他是一位什么样的神呢?愿他这种听祷告的大恩慈感动我们的心，使我们今后能“靠着圣灵，随时多方祷告祈求”。

05月24日(日)

    若我们诚实地回想我们过去的祷告，就必惊奇神为什么要应允那样的祷告。有很多人想他们的祷告是值得蒙悦纳的一一像法利赛人一样；但是一位真基督徒，若仔细回顾一下，必然为他的祷告痛哭失声，如果他能再回到原路上去的话，他必定要更加恳切地祷告。基督徒呀!记住，你的祷告是多么冷淡。当你在内室中的时候，你应当和雅各一样拚命摔跤，但你却不是这样，你的祈求既小而又少一一实在跟不上谦卑、坚信并确信的雅各。他曾说：“你不给我祝福，我就不容你去。”可是，奇妙得很，神仍然听了你那些冷淡的祷告，不但是听见，而且也应允了那些祷告。你再回忆一下，你的祷告是多么稀少呀!除非你有难处的时候，你才常到施恩座前，可是当你被救拔之后，你为什么又不常祈求了呢?虽然你像以前一样停止了祷告，可是神却仍不停地赐福。当你忽略了施恩座时，神却没有离弃它，神的荣光(Shekinah)却仍照耀着二基路伯的双翼。神仍关心我们危急之时所作的间歇的恳求，按我们的需要一一赐给我们，真是一件希奇的事。当人急需之时才祷告他，但在得了恩怜之后却忽略了他；在人没法时才不得不就近他，但当恩典多、愁苦少的时候就不与他交谈。虽然如此，神仍听人的呼求，你想他是一位什么样的神呢?愿他这种听祷告的大恩慈感动我们的心，使我们今后能“靠着圣灵，随时多方祷告祈求”。

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只要你們行事為人與基督的福音相稱。（腓立比書一：27）
“Only let your conversation be as it becometh the gospel of Christ.”(Philippians 1:27)

福音是不怕一切的福音，勇敢地向世人宣告真理，不論人喜愛與否。我們必須同樣忠誠、不畏縮。但是福音也是十分溫柔的。請注意福音的基本精神：「壓傷的蘆葦祂不折斷。」讓我們以溫柔的言語和行動來贏得人。

05月24日(夜)

        行事為人包括我們生命的全部過程，和在世上的一切行為。希臘原文中，這個字強調的是公民的行動和權利。因此，上帝命令我們的行為要像新耶路撒冷的公民，使基督的福音得榮耀。福音原本十分簡單。我們的儀式、言詞、衣著和全部的行為皆需簡單化。這是美麗的中心內涵。福音是完全真實的。基督徒的生命若缺少真理的珠寶就失去光輝、毫無價值。福音是不怕一切的福音，勇敢地向世人宣告真理，不論人喜愛與否。我們必須同樣忠誠、不畏縮。但是福音也是十分溫柔的。請注意福音的基本精神：「壓傷的蘆葦祂不折斷。」(太十二：20)讓我們以溫柔的言語和行動來贏得人。福音更是無比的愛。它是上帝向失喪墮落的人所發出的愛之信息。基督向祂的門徒發出最後的命令：「你們要彼此相愛。」（約十三：34）但願在聖徒之中有更多的愛和更強的合一。但願向那些最惡劣、最卑賤的靈魂有更多的溫柔憐憫！我們必不能忘記基督的福音是聖潔的。它永不接受罪惡，唯有經過贖罪才能得赦免。如果我們的生活要與福音相稱，就必須規避每樣阻撓我們完全順服基督之事。為了祂，為了我們自己，也為了其他人，我們必須日復一日的奮力，使我們行事為人與祂的福音一致。

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耶和华啊，求你不要撇弃我(诗38：21)
“Forsake me not, O Lord.”(Psalm 38:21)

母鸡不撇弃它的小鸡，愿你也这样用你的翅膀掩护我，叫我在你的恩翼之下得到保障。‘求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。’‘救我的神啊!不要丢掉我，也不要离弃我。”’

05月25日(日)

    我们在患难和迷惑当中的时候常求神不要离弃我们，但我们忘记在任何时候都应当这样祷告。在我们的一生当中，不论我们多么圣洁，我们没有一个时候不需要他的扶持的。不论在光明或在黑暗当中，在亲近主和迷惑当中，我们都当这样祷告：“耶和华啊，求你不要撇弃我。”“求你扶持我，我便得救。”小孩子在学走路的时候，总是需要大人的帮助。舵手一松手，船就马上离了她的航线。我们不能不时时需要从上面来的帮助。愿你今天这样祷告：“不要撇弃我。父啊!不要撇弃你的孩子，免得他落在仇敌的手中。牧人啊!不要撇弃你的小羊，免得它远离安全的羊圈。栽培者啊!不要撇弃你的树，免得它枯萎凋蔽。‘耶和华啊，求你不要撇弃我。’现在，并且在我一生当中都不撇弃我。在我欢乐的时候不要撇弃我，免得我的心受勾引；在我愁苦的时候不要撇弃我，免得我抱怨你；在我才悔改的时候不要撇弃我，免得我失去蒙赦的盼望，便落在绝望之中；在我信心坚固的时候不要撇弃我，免得我的信心退步；不要撇弃我，因为没有你，我就软弱无力，但有了你我就刚强起来；不要撇弃我，因为我的道路危险，满了陷阱，我不能没有你的指引。母鸡不撇弃它的小鸡，愿你也这样用你的翅膀掩护我，叫我在你的恩翼之下得到保障。‘求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。’‘救我的神啊!不要丢掉我，也不要离弃我。”’愿我们洁净我们的心，使神的灵永远居住在其中。

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他門就立時起身，回耶路撒冷去，……兩個人就把路上所遇見，……怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。（路加福音二十四：33、35）
“And they rose up the same hour, and returned Jerusalem ... and they told what things were done in the way, and how he was known of them.”(Luke 24:33,35)

我們每人各有特殊的恩賜和特別的才能。上帝的最終目標是使基督整個身體達到完全。我們必須帶着自己的靈魂、財富與別人分享上帝所賜予的。講述你所知，見證你所見。

05月25日(夜)

        當兩個門徒抵達以馬忤斯，要吃晚餐補充體力時，與他門同行、使他們心裏火熱起來的神祕陌生人，拿起餅來擘開了，他們就認出祂來。忽然耶穌不見了。他們原本強留祂住下，因為已是傍晚時分。現在雖然時間更晚了，但他們的愛已成為眼睛之燈和腳下之翼，使他們能立即起身，趕了七哩半的路程回去，為要告訴伙伴們復活主的榮耀信息。當他們回到耶路撒冷時，門徒以其他喜樂的信息歡迎他們的歸來。他們興奮地談論基督的復活和宣揚他們所認識的主。我們也必須在有關耶穌的事上有自己的見證。約翰敘述了空的墳墓，接着彼得作了補充，繼而馬利亞有更詳細描述。綜各人所見。我們得到一個完整的見證，不能遺漏其中任何部份。我們每人各有特殊的恩賜和特別的才能。上帝的最終目標是使基督整個身體達到完全。我們必須帶着自己的靈魂、財富與別人分享上帝所賜予的。講述你所知，見證你所見。不要讓你的朋友將任何辛勞、黑暗或可能之懷疑置於天秤上。起來吧！向你的崗位前進，向世人述說上帝為你作成的偉大事情。

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你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。(诗55：22)
“Cast thy burden upon the Lord, and he shall sustain thee.”(Psalm 55:22)

我们不倚靠他，就使神的灵担忧，因此我们的祷告有了拦阻，我们的好榜样受了损害，我们的生活专求自己的益处。我们这种不信靠神的心使我们远离神，但若信靠他的应许，我们就把各样重担卸给他，自己“一无挂虑”，因为他必为我们担当，那样就能使我们亲近他，在迷惑当中必有力量加给我们。

05月26日(日)

    顾虑有时虽然合理，但如果过分的话，也就有了罪的成份。救主再三地教训我们不要忧虑，使徒们也这样劝戒我们，若疏忽这事就不能没有过犯：因为在忧虑的时候，我们常想我们比神更聪明，因此靠着自己的力量代神工作，其实神已为我们工作了。我们幻想他已忘记我们。我们辛苦地背着自己的重担，好像他不能或不愿替我们背负似的。这就是不顺服他的命令，不信他的话，以假想代替神旨，这就是罪。尤甚者，忧虑常使人犯罪。不能静静地把己事放在神手里的人，甘愿自己背着重担，常用一些错误的手段来帮助自己。这种罪使我们拒绝神作我们的谋士，并使我们求助、乞灵于人的智慧，使我们就到“破裂不能存水的池子”，而不就到“活水的泉源”，犯了古以色列人所犯的罪。忧虑使我们疑惑神的慈爱，因此使我们对他的爱日渐冷淡下来；我们不倚靠他，就使神的灵担忧，因此我们的祷告有了拦阻，我们的好榜样受了损害，我们的生活专求自己的益处。我们这种不信靠神的心使我们远离神，但若信靠他的应许，我们就把各样重担卸给他，自己“一无挂虑”，因为他必为我们担当，那样就能使我们亲近他，在迷惑当中必有力量加给我们。“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”

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恆守所信的道。（使徒行傳十四：22）
“Continue in the faith.”(Acts 14:22)

基督徒啊！戴上你的盔甲，穿上你的軍裝。懇求上帝藉著聖靈使你能忍耐到底。

05月26日(夜)

        堅恃恆守是真正聖徒的徽章。基督徒的生命不只是在上帝的道上開始，更是一生之信心的持續。拿破崙說：「得勝使我成為如今的我，而得勝也維持我。」基督徒也該如此。唯一真正的征服者，也就是可以獲得冠冕的，是持續至戰爭的號角不再吹響的人。因此，堅持就成為我們所有屬靈仇敵的攻擊目標。世界並不反對你作一時的基督徒，反而會引誘你放棄走天國的旅程，而安於這浮華世界。肉體會纏累你，阻止你努力走向榮耀。「作基督徒真是累啊，放棄吧。我必須時時謙卑嗎？我永不可放任自己嗎？在這不斷的爭戰中，至少給我幾天假期吧！」對你的堅持，撒但總是發動許多兇猛的攻擊。它所有的目標是你的恆守。它要拚命的阻撓你的事奉。更要以間接紆曲的方式告訴你，你所作的並不好。它要竭力使你疲於忍受苦難。它要對你輕聲耳語：「棄掉上帝、死了吧！」（伯二：9）它會攻擊你的堅定：「你如此熱心有甚麼好處？你可以像其他人那安分守已。」它會詰問你的信仰：「你為何要守住這些宗教信條？敏感的人是不受拘束的。他們在移動路標，你也當適應時代的變化。」基督徒啊！戴上你的盔甲，穿上你的軍裝。懇求上帝藉著聖靈使你能忍耐到底。

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于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。(撒下9：13)
“So Mephibosheth dwelt in Jerusalem: for he did eat continually at the king's table; and was lame on both his feet.”(2 Samuel 9:13)

信心软弱、知识浅薄的圣徒常大受亏损，他们常遇到很多仇敌，不能如意地跟随王走。这种残疾常是因为跌倒而得。属灵的婴孩因为营养不足，当跌到失望的泥淖中之后便不容易康复，罪或其他原因常使信徒骨头折断。


05月27日(日)

      米非波设并算不得是王的贵宾，可是他却常与大卫同席，因为王看他的容貌像他所爱的约拿单。我们和米非波设一样，也能对荣耀的王说：“仆人算什么，不过如死狗一般，竞蒙王这样眷顾?”但神仍使我们就近他，因为他在我们的脸上看到了他的爱子耶稣的像。主的民所以可贵乃是为了另一位的缘故。这就是父对他的独生爱子的爱，神为他的缘故，把他的卑微的弟兄从困苦、寒微中高举起来，得进王前，得居高位，得享王膳。他们的残疾不能夺去他们的权利。瘸腿并不妨碍儿子的名分，跛脚和善跑如飞的亚撤黑一样都可成为后嗣。我们的身体虽然残废无力，我们的权利却是完整的。王的筵席可以遮蔽瘸腿，我们虽有残疾，但也可在福音的筵席上享受殊荣，因为基督的能力护庇了我们。话虽如此，严重的残废却能损毁最可爱的圣徒们。这里有一位虽得与大卫同席，但他两腿都瘸，不能与王一同逃亡出城，因此受他仆人洗巴的谗谄和伤害。信心软弱、知识浅薄的圣徒常大受亏损，他们常遇到很多仇敌，不能如意地跟随王走。这种残疾常是因为跌倒而得。属灵的婴孩因为营养不足，当跌到失望的泥淖中之后便不容易康复，罪或其他原因常使信徒骨头折断。主啊!求你帮助瘸腿的人像鹿一样随意跳跃，愿你用你筵席上的饮食喂养你一切的民。

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僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧。（撒母耳記九：8）
“What is thy servant, that thou shouldest look upon such a dead dog as I am?”(2 Samuel 9:8)

死狗是最能表達輕蔑的術語，但用於受教信徒的自我厭惡也不為過。他們不僅假冒謙虛，其實他們己將自己在聖所的天平上秤量過，並且發現自己本質中之虛假。

05月27日(夜)

      我們得的恩典越多，就越發不敢驕傲。恩典像光一段揭露了我們的不潔。傑出的聖徒極少認為自己可以與什麼作比較，因他們敏感到自己的不配。聖拉塞福說：「我是枯乾凋謝之樹枝，一片死肉、枯骨，連跨過一條乾草都不能。」自然界最低微的物體都有其優點，因為它們不會沾染罪。狗可能是貪婪、兇惡、或骯髒的，但是祂沒有良知可以違背，也毋需抗拒聖靈。狗可能是沒有價值的動物，然而向牠表示些微仁慈，牠就會愛主人甚至為他忠心至死。我們甚至會忘記主的仁慈，當祂呼召時也不跟隨祂。死狗是最能表達輕蔑的術語，但用於受教信徒的自我厭惡也不為過。他們不僅假冒謙虛，其實他們己將自己在聖所的天平上秤量過，並且發現自己本質中之虛假。其實，我們不過是泥土和賦予生氣之塵埃。但從罪人的觀點看，我們卻如巨物。真奇妙，主耶穌竟愛我們。雖然我們不過是塵土，卻仍需「顯出祂的能力是何等浩大」（弗一：19）。祂在天國能安心嗎？或是祂必須往其他地方去尋找祂純潔、無玷污的新婦？

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所称为义的人又叫他们得荣耀。（罗8：30）
“Whom he justified, them he also glorified.”(Romans 8:30)

要确知，他既称你为义，就必仍以永远的爱待你，因为那一颗心仍然在跳动着。你不久就要与得荣耀的主在一起了，那里才是你的份；你在这里不过是为了等候得那基业罢了！在你得到之后，众天使的荣翼必簇拥你到平安、快乐、有福的山上，那里没有悲伤也没有罪，只有神永远与你在一起。你必永永远远在那里得享安息。

05月28日(日)

     信徒啊！这是一部宝贵的真道。或许你是贫穷的，或许你在苦难之中，或许你默默无闻，但为了使你鼓起勇气来，你该回想你的“蒙召”以及蒙召之后的结果，特别当留意这里所提的有福的结局。你今天既然确实成了神的儿女，那末你一切的苦难不久也必终止，并且你也必得到各样丰盛的福乐。稍等一会，疲倦的头必戴上荣耀的冠冕，下垂的手必拿起得胜的棕枝。不要为你的苦难难过，而要欢喜快乐，因为不久你就必进入“不再有悲哀、哭号、疼痛”的境界。火车、火马已在你的门前，片刻之中就可把你接到荣耀里。永远的歌声已在你的唇边。天门已为你大开，你不要以为你不能进入那安息，若是他已经召了你，那末无论什么都不能使你与他的爱隔绝。灾难不能切断那绳索，逼迫的火不能烧毁那连结，地狱的锤不能打破那链锁。你是安全的，那最初呼召你的声音必再把你从地上召到天上，从死亡的幽暗之中召到永远的言语所不能形容的荣耀里。要确知，他既称你为义，就必仍以永远的爱待你，因为那一颗心仍然在跳动着。你不久就要与得荣耀的主在一起了，那里才是你的份；你在这里不过是为了等候得那基业罢了！在你得到之后，众天使的荣翼必簇拥你到平安、快乐、有福的山上，那里没有悲伤也没有罪，只有神永远与你在一起。你必永永远远在那里得享安息。


“这个就是我的荣耀……蒙主爱怜我要见主的面，这就是永远是我的荣耀。”

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我想起這事，心裏就有指望。（耶利米哀歌三：21）
“This I recall to my mind, therefore have I hope.”(Lamentations 3:21)

上帝無需創造一種新方法使信徒恢復喜樂。他們若以祈求的心態耙掉過去的塵埃，就能為今日找到光明。若轉向真理之書和恩典的寶座，他們的蠟燭很快便能再度照亮。

05月28日(夜)

        記憶常是抑鬰症之奴隸。絕望之頭腦常記憶過去每一黑暗的經驗，並將目前每一陰暗面擴大。披上麻布的記憶，代表混合膽汁的杯，對大腦是苦澀的。然而，你並不需要這樣。智慧能將記憶轉變成安慰的天使。曾帶來許多陰暗之預兆的記憶，可以成為豐富希望的記號。這是耶利米的經驗。記憶使他的心靈變為深度的謙卑：「我心想念這些，就在裏面憂悶。」（哀三：20）然而，同樣的記憶使他恢復生機和安慰。「我想起這事，心裏就有指望。」我們若更能智慧運用記憶，在最黑暗的憂傷中，就可以點燃一枝火柴，使安慰之燈立即發光。上帝無需創造一種新方法使信徒恢復喜樂。他們若以祈求的心態耙掉過去的塵埃，就能為今日找到光明。若轉向真理之書和恩典的寶座，他們的蠟燭很快便能再度照亮。我們的責任是要牢記主的仁慈，並回憶祂所行的恩典。讓我們打開回憶錄，回想上帝的仁慈如何大大地照亮。柯爾雷基稱記憶為「喜樂的盛春」。當上帝的訓慰師專致工作時，首要之事是使世間受安慰的人回憶往事。

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你恨恶罪恶（诗45：7）
“Thou hatest wickedness.”(Psalm 45:7)

罪恶常以华丽的服装为掩护，并且募仿圣洁的话语，但耶稣的话必像鞭子把罪恶赶出圣殿一样，也必不容许它在教会中立足。因此，耶稣所治理的心中，基督和巴力常常争战！当救赎主来审判我们的时候，他的话必像雷霆一样：“你们这被咒诅的人离开我！”

05月29日(日)

     “生气却不要犯罪。”若是一个人不疾恶，见了罪而不生气的话，他就不是一个善良人；凡爱真理的人必定恨恶一切虚假和伪善的事。你看我们的主耶稣是多么地痛恨试探呢！魔鬼三次用不同的方式来陷害他，但他每一次都严厉地拒绝了：“撒但，退我后边去吧！“他也极其根恶别人的罪，他因恨罪常流出怜悯的眼泪而少用责备的话语。他曾说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。”有什么话能比这责备更历害、更像以利亚的话呢？他因恨恶罪恶甚至他的心因之受伤流血，他死为的是使罪死，他埋葬为的是使罪和他一同埋葬在坟墓里，他复活为的是要把罪踏在他的脚下。基督在福音之中，因此福音与任何形式的罪恶是对立的。罪恶常以华丽的服装为掩护，并且募仿圣洁的话语，但耶稣的话必像鞭子把罪恶赶出圣殿一样，也必不容许它在教会中立足。因此，耶稣所治理的心中，基督和巴力常常争战！当救赎主来审判我们的时候，他的话必像雷霆一样：“你们这被咒诅的人离开我！”这不过是他一向对罪的态度和教训罢了！这时却显出他对罪的憎恶。他对罪人的爱心多么火热，对罪的恨恶也同一样的火热；他的义有多么完全彻底，灭绝各样的罪恶也必完全彻底。


     你这荣耀的正义的斗士，除恶的豪侠呀！为此神“就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”

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有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。（約書亞記六：26）
“Cursed be the man before the Lord, that riseth up and buildeth this city Jericho.”(Joshua 6:26)

我們是否為耶穌、為福音盡了全力？若否，我們的疏忽就是中了敵人之計。聖經是魔鬼的致命毒藥，我們如何傳揚聖經？我們是否撒播仁慈美善的福音著作？

05月29日(夜)

        重建耶利哥城的人會受咒詛，那些在我們中間辛勤擴張撒但國度的人將受更多更大的咒詛。藉我們信仰的力量，努力的持續，福音號角吹響，罪惡的巨大堡壘必會倒塌。在除去每一項錯誤的事上我們必須嚴肅，因為錯誤能助長捆綁人的精神，變成不敬虔的原則，使我們對基督的愛變為不冷不熱。當我們的家進行大掃除的同時，也應當尋求各種方法來反對罪在教會中和世界中之迅速擴散。這工作可藉在暗中的迫切禱告和公開的勇敢見證達成。我們必須警告那些容易相信假宗教之錯誤的人。我們必須以福音的真理教導年輕人。我們必須協助將光更完全地傳播在此地球上，因為撒但的使者，像貓頭鷹般恨惡日光。我們是否為耶穌、為福音盡了全力？若否，我們的疏忽就是中了敵人之計。聖經是魔鬼的致命毒藥，我們如何傳揚聖經？我們是否撒播仁慈美善的福音著作？路德曾說過：「魔鬼恨惡鵝管筆。」無疑的，他有正確的理由。聖經的作者，藉聖靈之恩助，大大損害了撒但的國度。若有成千的人今晚讀此短短數語，且盡所能去阻止重建遭咒詛之耶利哥城，主的榮耀在人間迅速前進。你能作什麼？你願作什麼？

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要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸（歌2：15）
“Take us the foxes, the little foxes that spoil the vines.”(Song of Solomon 2:15)

若你要与基督同住，与基督同行，看见基督，并与基督相交，就得留心“毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄园正有了嫩葡萄。”耶稣请你和他同去擒拿小狐狸。他必像参孙一样，轻而易举地把狐狸手到擒来。所以让我们和他同去擒拿吧！

05月30日(日)

    一根小刺可以叫人吃很大的苦，一片小云可以遮没太阳。小狐狸能毁坏葡萄园；小罪能伤害柔嫩的心。心灵中若存着一些小罪，就使基督起了很大的憎恶，因此不能使他与我们有一种密切的契合和交通。大罪不能毁坏基督徒，但小罪却能使他受亏损。属耶稣的人若不把所知的每一种罪除去，他就不与他们同行。他说：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”有一些基督徒不欢喜救主的同在，这是怎么一回事呢？当然一个小孩子离开父亲是一件痛苦的事。你是神的一个孩子吗？你能满意你那看不见父面的生活吗？你这基督的新妇，如没有他和你在一起，你能安怀吗？当然，你落在一种愁苦之境，因为新妇追寻离她而去的基督像丧偶的鸽子一样悲哀万分。你要问，有什么把基督赶走了呢？他把他的脸面藏在你的罪墙之后，那墙或许是用小石子筑成的，和用大块石头砌一堵墙一样地容易。涓滴汇为大海，颗粒组成礁石；你涓滴的小罪汇成的大海便可把你和基督分开，撞坏你的船只的礁石，或许就是你的像珊瑚虫一样的小罪日久天长所组成的。
    若你要与基督同住，与基督同行，看见基督，并与基督相交，就得留心“毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄园正有了嫩葡萄。”耶稣请你和他同去擒拿小狐狸。他必像参孙一样，轻而易举地把狐狸手到擒来。所以让我们和他同去擒拿吧！

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叫我們不再作罪的奴僕。（羅馬書六：6）
“That henceforth we should not serve sin.”(Romans 6:6)

過犯能毀滅心思之平靜、阻擋與耶穌相交、妨礙祈禱，使魂蒙上黑暗。因此，不要再作罪的奴僕了。每當你犯罪，你「把上帝的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。」你能承受那樣的想法嗎？

05月30日(夜)

        基督徒啊，你怎樣對付罪惡？罪豈不是已讓你付出足夠代價了嗎？被火燒傷的孩子啊，你將繼續玩火嗎？你若曾陷入獅子口中，還敢再跨入獅子籠中？你被古蛇害夠了嗎？牠已毒害過你一次，你還敢在毒蛇的洞上嬉戲，或再將你的手置於眼鏡蛇的穴上嗎？不要再如此愚蠢了！罪給你任何真正的快樂嗎？你在其中找到實在的滿足嗎？若然，你可以回到原來的賤役中再度帶上鎖鏈。但是罪從來不會給你它所應許贈予的。反之，它以謊言迷惑你，不要再陷入網羅中了。得自由吧，讓以往捆綁你的記憶阻止你重墮網中。罪與永恒之愛的計畫是背道而馳的。上帝願你純潔聖潔，不要違背你主的目的。基督徒永不能犯罪而不付代價。過犯能毀滅心思之平靜、阻擋與耶穌相交、妨礙祈禱，使魂蒙上黑暗。因此，不要再作罪的奴僕了。每當你犯罪，你「把上帝的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。」（來六：6）你能承受那樣的想法嗎？在今日一天之中，你若陷入任何罪中，今晚主以此警誡將你救拔，免得你越陷越深。重新回到耶穌面前，祂並沒有忘記對你的愛。祂的恩典依然。帶著眼淚和悔改到祂的腳凳前來吧，你將再次被祂接納入祂的懷中。

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王也过了汲沦溪（撒下15：23）
“The king also himself passed over the brook Kidron.”(2 Samuel 15:23)

我们的君王都早已先我们渡过了这一切汲沦溪了。“在我们一切苦难中，他也同受苦难。”我们应当立刻并永远赶出我们的错误念头，以为我们受苦是希奇的异常的事，因为众圣徒的头，已经藉着受苦的经验得知我们所认为是特殊的苦难了。

05月31日(日)

大卫与哭泣着的臣仆为了躲避叛逆的儿子一同逃过了凄凉满目的小溪。这位合神心意的人也免不了有患难，不，他的终生满了患难。他是神的受膏者，也是神的受苦者。那末，我们为什么要想逃脱呢？我辈当中最尊贵的都在悲伤的门内满头蒙灰，那末我们为什么要抱怨，以为我们遭到了非常的事呢？万王之王未曾行经康乐的大道，他也曾渡过污秽的汲沦溪，里面满了耶路撒冷一切污物的小溪。神有一个没有罪的儿子，便没有一个不受刑杖的儿子。我们很相信耶稣曾经过我们所受过的一切试探。今天早晨我们的汲沦溪是什么呢？是一位不忠实的朋友、一位故去的亲人、毁谤的责备或是不详的预兆吗？我们的君王都渡过了这一切。是肉体的痛苦、贫穷、逼迫或轻蔑吗？我们的君王都早已先我们渡过了这一切汲沦溪了。“在我们一切苦难中，他也同受苦难。”我们应当立刻并永远赶出我们的错误念头，以为我们受苦是希奇的异常的事，因为众圣徒的头，已经藉着受苦的经验得知我们所认为是特殊的苦难了。锡安的一切居民都必不再哭泣了，因为我们的大君王以马内利是那逃亡行列的元首和领袖。大卫虽然出亡，但他仍得胜回城，大卫的主已经从坟墓得胜复活了；我们也要放心大胆，因为我们今天也必得胜。我们仍可快乐地从救恩的泉源汲饮，现在我们还有一段时期得经过罪的忧伤的毒流。


十字架的精兵要鼓勇向前，你的王已经得胜地渡过汲沦溪，你也必要过去。