司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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并且要向他显现。(约14：21)
“And will manifest myself to him.”(John 14:21)

若有人说：“我有某种某种属灵的交通，我是一个了不起的人。”其实他并未与耶稣有什么交通，因为，“耶和华虽高，仍看顾低微的人，他却从远处看出骄傲的人。”他用不到靠近就知道他们，并且他也绝不会以爱惠临他们。

05月12日(日)

    主耶稣特特地向属他的人显现。假若《圣经》上不记载这话，许多神的儿女可以从自己的经验中证实这是真确的。他们的主，救主耶稣基督常以特殊的方式向他们显现，但这并非道听途说。著名圣徒的传记中有很多这样的例证，当他们得了耶稣的喜悦时，耶稣便用一种特殊的方式对他们的心灵说话，并把他的奇妙揭示出来，因此他们的心灵沉浸在喜乐之中，好似在天堂上一样。其实他们还不在天堂，可是他们却靠近天堂的门槛了。一一因为耶稣向他的民显现，在地就如在天；乐园端倪已现，灵中福乐已始。基督在信徒心中的特别显现，便可发生一种圣洁的影响。一种影响是谦卑。若有人说：“我有某种某种属灵的交通，我是一个了不起的人。”其实他并未与耶稣有什么交通，因为，“耶和华虽高，仍看顾低微的人，他却从远处看出骄傲的人。”他用不到靠近就知道他们，并且他也绝不会以爱惠临他们。另一种影响是喜乐。因为在神的面前就有永远的快乐。圣洁也不能不随以俱来。一个人若不圣洁就证明他绝没有这种显现。有人说了很多夸张的话，但若他们的行为与言词相符，我们才能信任他们。“不要自欺，神是轻慢不得的。”他必不喜悦恶人，因为他绝不抛弃一个完全人，也不看重一个作恶的人。因此亲近耶稣在生活上便发生三种影响一一谦卑、喜乐和圣洁。基督徒啊!愿神把这一切都给你。

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2010年 八月

01.  容我往田间去，舍取麦穗。
01.  祢以恩典為年歲的冠冕。
02.  这原是那位随己意行、作万事的。
02.  這樣，路得在田間捨取麥穗，直到晚上。
03.  又有羔羊为城的灯。
03.  耶穌去的時候。
04.  惟独认识上帝的子民，必刚强行事。
04.  在你們手下的各樣工作上，我以旱風、霉爛、冰雹、攻擊你們。
05.  我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。
05.  難道你的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏麼？
06.  守望的啊，夜里如何？
06.  願祂的榮耀充滿全地。阿門！阿門！
07.  他們愛祢是理所當然。
07.  撒但阻擋了我們。
08.  他們結蜘蛛網。
08.  在信的人，凡事都能。
09.  那城內又不用日月光照。
09.  祂先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從她身上曾趕出七個鬼。
10.  基督，是我的生命。
10.  人子在地上有赦罪的權柄。
11.  惟愿我的景况如从前的月份。
11.  永遠的安慰。
12.  耶和华作王，愿地快乐。
12.  虹現在雲彩中。
13.  利巴嫩的香柏树是耶和华所栽种的
13.  我便記念所立的約。
14.  我要因祢手的工作欢呼。
14.  我知道他們的痛苦。
15.  天將晚，以撒出來在田間默想。
15.  賜給你們的肉心。
16.  要将耶和华的所当得的荣耀归给祂。
16.  就是我們這有聖靈初結果子的。
17.  上帝的慈爱。
17.  這病不至於死。
18.  因为外邦人进入耶和华殿的圣所。
18.  拿沒藥調和的酒給耶穌，祂卻不受。
19.  作以色列的美歌者
19.  求祢救我脫離人為我暗設的網羅，因為祢是我的保障。
20.  他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。
20.  這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。
21.  好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润。
21.  我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的
22.  耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们。若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。
22.  我本来比众圣徒中最小的还小。然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。
23.  我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音。
23.  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱
24.  开路的在他们前面上去。他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行，耶和华引导他们。
24.  若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。
25.  我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。
25.  二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？
26.  他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。他的名圣而可畏。
26.  众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。
27.  他们还不信我要到几时呢？
27.  我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神阿，你救赎了我。
28.  点灯的油并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
28.  你这不怀孕不生养的，要歌唱。你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。
29.  神阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
29.  在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所作的物，都不可喫。
30.  要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。
30.  耶和華啊，求祢醫治我，我便痊癒。
31.  我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民。
31.  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

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你下埃及不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去，也定帶你上來。（創世記四十六：3～4）
“Fear not to go down into Egypt; for I will there make of thee a great nation: I will go down with thee into Egypt; and I will also surely bring thee up again.”(Genesis 46:3,4)

主的命令是「不要害怕」，對於服從祂的旨意而出航到新海域的人，這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守，不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝，我們不敢移動一步；但是當祂命令我們去的時候，停止不動也是危險的。前進吧，不要害怕！

05月12日(夜)

        當雅各想到要離開他父親之地，去居住在外邦陌生人當中時，他必是害怕顫慄。那是一幅新的景像，且似乎是令人難堪的地方。但是，他已被明確地指派要走這條路，因此他決心去走。今日，信徒有時會遇到危險和試探。在這些時候，他門應當效法雅各，向上帝獻上禱告，求祂引導。他們必須等待主的祝福才能開始行動。這樣，雅各的同行者也將成為他們的朋友和幫助者。主屈尊下降進入卑微的人中間與我們同在。耶和華應許有祂同在之處，我們就不應猶豫不敢前往。因為有上帝確據的照耀，即使死亡的幽谷也充滿光明。在上帝裏面，靠著信心前進吧！信的人會從生命中的困境和死亡的暗室中被帶上來。時候到了，雅各的後裔從埃及出來了。一切有信心的人，將通過生命的苦難和死亡的恐懼，不受傷害。讓我們操練雅各的信心。主的命令是「不要害怕」，對於服從祂的旨意而出航到新海域的人，這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守，不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝，我們不敢移動一步；但是當祂命令我們去的時候，停止不動也是危險的。前進吧，不要害怕！

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一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。(诗30：5)
“Weeping may endure for a night, but joy cometh in the morning.”(Psalm 30:5)

现在虽然黑暗，但不久就有光明；现在虽有一切苦难，但不久就有一切福乐。“黑夜已深，白昼将近。”等到“早晨便必欢呼”的时候，“一宿虽然有哭泣”还算得什么呢?

05月13日(日)

    基督徒啊!若你正在患难的暗夜里，想想即将到来的早晨：想到你的主就要来到心中便当快乐。要忍耐，因为“看哪!他必驾着天上的云降临”。要忍耐，农夫耐心等候着收他的庄稼。要忍耐，因为你知道谁曾说：“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”若现在你经受从未有过的忧伤，要记得：“太阳不过再出没数次，你就必度到迦南美地。”现在你的头上或戴着困难的荆冕，但不久你就必戴上星冠。现在你的手或许满了忧虑，但不久它必弹奏天上的金琴。现在你的衣服或许沾染了灰尘，不久就必变白。再等一会，往后看看我们的困难和苦楚是多么算不得什么呀!现在往前看，觉得不知它们有多么大，但当我们到了天堂，“双足的劳苦，必变成无限的快乐。”那时我们就觉得我们的痛苦是至暂至轻的了。让我们大胆地向前，若是夜已到了最黑的时候，早晨就要来临了，并不用等到人说他们被关闭在地狱的黑暗里。你知道过着将来的生活——过着盼望的生活——先尝天堂之乐是一件什么事吗?快乐的信徒啊!要确实知道，这盼望是有安慰的。现在虽然黑暗，但不久就有光明；现在虽有一切苦难，但不久就有一切福乐。“黑夜已深，白昼将近。”等到“早晨便必欢呼”的时候，“一宿虽然有哭泣”还算得什么呢?


    “遥山露出晨光，照明一切深谷；尘世黑影速速全消，天光充我眼目。”

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耶和華是我的福分。（詩篇一一九：57）
“Thou art my portion, O Lord.”(Psalm 119:57)

但是在上帝裏面，你擁有的遠多於黃金或任何財富可以買到的。有人得到稱讚的名譽，但是上帝於你豈不超過這些？你若被成千的人稱讚，是否就能渡過約旦或面對審判？在生命中有憂傷，那是不能靠財富減輕的。死亡時刻的深切需要是財富所不能供應的。

05月13日(夜)

        看看你的財產，並與你的同伴比較一下。有些人靠田地生活。他們富有，豐收使他們收入大為增加。但是豐收算得了甚麼，能與豐收的上帝比較嗎？穀倉爆滿了，能與以天上的糧食餵養你的那一位相比較嗎？有人在城市中作買賣。他們財物豐富，金錢向他們源源不斷滾來，直至他們擁有如蓄水池般多的黃金。但是黃金能與上帝相比較嗎？你不能吃金子，你的屬靈生命不能靠它維持。將它用於一顆失望的心，看看它能否使呻吟停止或使憂傷痛苦減輕？但是在上帝裏面，你擁有的遠多於黃金或任何財富可以買到的。有人得到稱讚的名譽，但是上帝於你豈不超過這些？你若被成千的人稱讚，是否就能渡過約旦或面對審判？在生命中有憂傷，那是不能靠財富減輕的。死亡時刻的深切需要是財富所不能供應的。但是在上帝裏面，不論是生是死，上帝解決你一切需要。上帝是你的福分，你是真正富足的。祂供應你所需要、安慰你的心、平息你的憂傷、引導你的腳步，在黑暗幽谷中與你同在，最後將你帶回天家永遠享受祂。以掃說：「我的已經夠了。」（創三十三：9）這是屬世的人所能說出的最好的事。但是雅各回答：「我擁有萬物」，這話大高超了，屬肉體的頭腦是無法理解的。

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和基督同作後嗣。（羅馬書八：17）
“Joint heirs with Christ.”(Romans 8:17)

耶穌已經得勝，而且祂也教導祂的百姓如何得勝。因此當信徒息了地上勞苦，得勝凱旋地進入祂的榮耀國度裡，列隊侍立在耶穌的寶座旁，這將帶給耶穌多大的滿足喜樂與光彩尊貴，因為這些都是祂用重價買贖，揀選呼召的羊群。  

05月14日(日)

        耶穌是上帝所造宇宙大地的惟一繼承人，祂承繼萬有。祂也應許祂所揀選之民，因著同有祂兒子耶穌基督的名份，而共享這繼承權。黃金街、珍珠門、碧玉屋、生命河，以及其間無限的榮耀都屬我們，一切屬耶穌的都與我們有份。
        戴上金冠，全身都因而得榮耀。看哪！這兒有給所有得勝基督徒準備的各樣獎賞。基督的金冠、寶座、權杖、官殿、黃袍、寶物，這一切都屬於你的。耶穌也因著與祂的民分享這一切，祂才覺得快樂。「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們。」（約十七：22）「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約十五：11）
        耶穌已經得勝，而且祂也教導祂的百姓如何得勝。因此當信徒息了地上勞苦，得勝凱旋地進入祂的榮耀國度裡，列隊侍立在耶穌的寶座旁，這將帶給耶穌多大的滿足喜樂與光彩尊貴，因為這些都是祂用重價買贖，揀選呼召的羊群。

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用膀臂聚集羊羔抱在懷中。（以賽亞書四十：11）
“He shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom.”(Isaiah 40:11)

當祂將他們抱在懷中時，誰能傷害他們？敵人來攻擊時，「牧人」先受到傷害。在此有完全的安息和最甜美的安慰。但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔！

05月14日(夜)

        好牧人將羊羔抱在懷中，因為祂有一顆溫柔的心。祂羊群中幼小羊羔的歎息、無知和輭弱引出祂的同情。作為一位忠心的大祭司，祂的責任是顧念輭弱的人。祂以寶血買贖了他們，因此他們是祂的產業。祂對每一羊羔有責任，並且用約繫住他們，不能失去任何一個。他們全都是祂榮耀和賞賜的一部分。我們當如何來明白「祂要抱他們」呢？有時祂以不讓他們忍受太多試驗來抱住他們，或是以比平常更多的愛充滿他們來抱住他們，使他們可以站立得穩。雖然他們的知識可能不深，但在他們所知的事物中，祂讓他們感受很大的甜美。更常見的是，祂給他們一個十分簡單的信心，以這方式抱持他們，使他們容易領受祂的應許。他們能帶著每一困難真奔向耶穌。單純的信心使他們能有不尋常的信任，引領他們超越世界。祂將羊羔抱在懷中，這是無邊的愛。祂若不是深深愛著他們，會將他們抱在懷中嗎？這是溫柔的親近，不可能更近了。在此有完全的平安。當祂將他們抱在懷中時，誰能傷害他們？敵人來攻擊時，「牧人」先受到傷害。在此有完全的安息和最甜美的安慰。但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔！

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信靠这人，就都得称义了。(徒13：39)
“All that believe are justified.”(Acts 13:39)

我们现在——就是现在被赦免；就是现在，罪被除去；就是现在，我们在神的面前蒙悦纳，像是从来没有犯过罪一样。“现在那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”现在，神的律法中没有一种罪名，能攻击他任何一个子民了。“因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。”

05月15日(日)

    信基督的人现在就得称为义，并非逐渐结出称义的果子，而是现在。既然称义是信所结的果子，当人在靠近基督，并接受他作他一切的一切的刹那就得了这义。现在站在神宝座之前的人已经被称为义了吗?——因此我们也必像那穿着白衣侍立神前歌唱弹琴的人一样地被称为义，这是真确而又清楚的一件事。十字架上的强盗用信眼转向耶稣的一刹那就被称为义了，而年迈的、为主劳苦了多年的保罗和那一无所作的强盗一样的被称为义。我们今天就在爱子里得蒙悦纳，今天解脱了罪恶，今天就不受神的审判了。这是一种多么令人向往、令人心旷神怡的意思呀!以实各谷的葡萄在我们上了天堂后才能采食，但这是一枝越出墙外的葡萄。这并不是到我们过了约旦河才能吃的那地的出产，而这却是旷野中的吗哪，是神在我们行走路程时所给我们的天天的饮食。我们现在——就是现在被赦免；就是现在，罪被除去；就是现在，我们在神的面前蒙悦纳，像是从来没有犯过罪一样。“现在那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”现在，神的律法中没有一种罪名，能攻击他任何一个子民了。“因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。”谁敢再定他们的罪呢?现在已毫无皱纹、玷污等类的罪了，全地的审判者也不会查出他们还有什么玷污。让我们现在所享的权利提醒我们现在所当尽的责任。现在，还活着的时候，让我们都为我们可称颂的主耶稣使用。

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被成全。（希伯來書十二：23）
“Made perfect.”(Hebrews 12:23)

我們應當頌揚聖靈的能力使我們配享在天父面前！將來能得以完全的盼望，不應令我們滿足於目前的不完全。若是這樣，我們的盼望就不可能是真的。恩典的工作必須現在就內住我們心中，否則到那時候就不能成為完全。

05月15日(夜)

        基督徒需要行在兩種完全之中──在耶穌中稱義和藉聖靈成聖。在重生的基督徒心中仍然存著腐敗──經驗告訴我們如此。上帝完成祂早已開始之工作的日子已臨近。祂要我的靈魂不僅在基督內完全，更是藉聖靈得以完全，沒有瑕疵。我這個拙劣的、有罪的心能成為聖潔，像上帝一般聖潔嗎？我的靈魂常會呼喊：「我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七：24）有一天，我將從罪和死中得到完全釋放，沒有任何邪惡之事可以侵擾我的耳朵，也沒有不聖潔的思想來攪擾我的平安。當我穿過約但時，成聖的工作就成全了。那時，我的靈將在聖靈的火中受最後的洗禮。我渴望死去，以致能得到最終之潔淨，引導我進入天國。藉耶穌的寶血和藉聖靈的工作，我能說：「我是潔淨的。」我們應當頌揚聖靈的能力使我們配享在天父面前！將來能得以完全的盼望，不應令我們滿足於目前的不完全。若是這樣，我們的盼望就不可能是真的。恩典的工作必須現在就內住我們心中，否則到那時候就不能成為完全。讓我們祈求「被聖靈充滿」（弗五：18），使我們可以結出公義的果子。

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只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。(提前6：17)
“Who giveth us richly all things to enjoy.”(1 Timothy 6:17)

他是恒久放光的太阳；他是经常落在营外的吗哪；他是旷野中的磐石，永远从他被刺的肋边流出生命的水来；他的恩雨时时下降；他恩惠的河常流不息；他爱的泉源时时涌流。我们的君王是永不死的，所以他的恩典永无已时。

05月16日(日)

    我们的主耶稣永远不停地给，他的手从未有一霎时缩回过。只要盛恩典的器皿还未满溢到边缘，油就不会停住。他是恒久放光的太阳；他是经常落在营外的吗哪；他是旷野中的磐石，永远从他被刺的肋边流出生命的水来；他的恩雨时时下降；他恩惠的河常流不息；他爱的泉源时时涌流。我们的君王是永不死的，所以他的恩典永无已时。我们天天采摘他的果子，而他满储恩怜的枝子仍天天累累低垂到我们的手里。每礼拜他预备了七天的筵席，年日有多少，筵席也有多少。谁曾从他那里空手而回不蒙赐福呢?谁曾吃他的筵席而不得饱足，或是到他的怀中而不蒙福，像进了乐园呢?谁能数算他的洪恩，谁能计算他的厚惠呢?他无尽的恩怜接踵而至，像从时间的琉璃络绎下滴的砂粒。他恩慈的白银和他仁爱的黄金覆盖着我们时间的双翼。时间的河流从永远的山上带来他恩典的金沙。他无数的福份像繁星一样。谁能数点神所为雅各存留的如尘土一样众多的恩惠，谁能计算他对以色列的恩怜的四分之一呢?我们的心当怎样为积聚在我们身上的恩典，称扬那用仁慈为冠冕戴在我们头上的主呢?愿我的称赞像他的恩惠一样永不止息!愚拙的舌头呀!你怎能沉默不语呢?我求你醒起来吧，免得我不再以你为我的荣耀，而当作我的羞辱。“你当醒起，琴瑟啊!你们当醒起，我自己要极早醒起。”

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他便說，耶和華如此說，你們要在這谷中滿處挖溝。因為耶如華如此說，你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們、和牲畜有水喝。（列王紀下三：16～17）
“And he said, Thus saith the Lord, Make this valley full of ditches. For thus saith the Lord, Ye shall not see wind, neither shall ye see rain; yet that valley shall be filled with water, that ye may drink, both ye and your cattle, and your beasts.”(2 Kings 3:16,17)

主有祂自己作主的行動方法，我們的工作只是以感恩的心，從祂領受，而不是去指揮祂。我們也必須注意特別豐富的供應──足以供給所有人之需要。

05月17日(夜)

        三王的軍隊因缺水行將滅亡。上帝已準備賜下水，先知預告了即將來臨的祝福。這是一件人類無以能的實例。所有驍勇的人都無法從井中取得一滴水。上帝的百姓目睹自己的無能，因此明白幫助必須是單單來自上帝。上帝指示他們要為上帝的祝福作相信的準備。他們挖溝為了接受這寶貴的水。同樣，教會必須預備自已來接受祝福。她必須將水池準備妥當，主才能將它充滿。在祝福降下以前，她必須確實完成準備的工作。最後，奇妙供應的水就來了。在以利亞的事件中，陣雨從雪中傾盆降下，但在教會裏，水池的充滿是在安靜神祕的情形下進行的。主有祂自己作主的行動方法，我們的工作只是以感恩的心，從祂領受，而不是去指揮祂。我們也必須注意特別豐富的供應──足以供給所有人之需要。福音也是這樣。整個教會的需要，在上帝大能的應允時得滿足。我為耶穌作了何事？我在挖掘的是什麼溝？主啊！求使我準備接受祢所樂意賜予的祝福。

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就该自己照主所行的去行。(约壹2：6)
“So to walk even as he walked.”(1 John 2:6)

基督徒啊!你爱你的救主吗?你宝贵他的名吗?你事事贵重他吗?你愿意看见这世界的国成了他的国吗?你愿意他得荣耀吗?你是否切心要引领许多灵魂归向他呢?如果是，要效法耶稣，要作“被众人所知道、所念诵的……基督的信”。

05月17日(日)

    为什么基督徒们当效法基督呢?他们应当为他们自己的缘故那样行。若他们要他们的灵性健全的话——若他们要逃避罪的病痛，要在恩典上增长壮大，就当以耶稣为他们的模范。为他们自己的快乐的缘故，若他们要安然吃喝，重新得力；若他们要与耶稣有一种圣洁而快乐的交通；若他们要不被这世界的忧虑和困难所缠绕，就该自己照他所行的去行。除了在你的心中戴着耶稣的形象使之管制你一切的动作之外，无论什么都不能帮助你迅速地走向天堂。你靠着圣灵的能力，行走在耶稣的脚步中，那时你就是最快乐、最容易被人认出你是神的儿子来了。彼得远远地跟着是最危险也是最不安的事。其次，为信仰的缘故，要努力像耶稣。我们的信行不符致被仇敌攻击，但是受仇敌的损害远不及受朋友的损害来得大!谁使主的手受伤更多呢?乃是假师傅所用的虚伪的刀剑。伪装的人，像穿着羊皮进到圈中的狼，比圈外的狮子更能残害羊群。任何武器都不及犹大的亲嘴来得锋利。假师傅所给福音的危害比冷酷的批评或不信的人更加厉害。但，尤其是为基督的缘故，要效法他的榜样。基督徒啊!你爱你的救主吗?你宝贵他的名吗?你事事贵重他吗?你愿意看见这世界的国成了他的国吗?你愿意他得荣耀吗?你是否切心要引领许多灵魂归向他呢?如果是，要效法耶稣，要作“被众人所知道、所念诵的……基督的信”。

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你是我僕人，我揀選你。（以賽亞書四十一：9）
“Thou art my servant; I have chosen thee.”(Isaiah 41:9)

我們的救主不是善變的愛人，祂並不會只見到教會一絲微弱的美麗而喜悅她一段時日，然後因為她的不忠實而將她拋棄。不，祂以她為妻直到永遠。耶和華說：「休妻的事……是我所恨惡的。」（瑪二：16）永遠的選擇將我們的感恩和上帝的信實連結在一起，不是我們之中任何人可以否認的。

05月17日(夜)

        上帝的恩典在我們心中使我們成為祂的僕人。我們可能是不忠心的僕人，而且我們實在不配。但是，我們是祂的僕人，在祂的桌旁侍候，服從祂的命令。我們一度是罪的奴僕，但祂釋放了我們，帶我們進入祂的家，教導我們順從祂的旨意。我們沒有完美地事奉我們的主，若我們能，我們真是願意作到完美的地步。當聽到上帝的聲音對我們說：「你是我的僕人。」我們就能與大衛同聲回答：「我是祢的僕人……祢已經解開我的綁索。」(詩一一六：16)。
        主不僅稱我們是祂的僕人，更是祂所揀選的。不是我們先揀選祂，乃是祂揀選了我們。統治者的眼睛將我們選出來，不變的恩典之聲則宣稱：「我以永遠的愛愛你」(耶三十一：3)。遠在時間開始之前，遠在太空被創造以前，上帝已經在祂的心中記下祂選民的名字。祂揀選他們要將其改變成祂兒子的形像，並按立他們成為祂那全備豐富之愛、恩典和榮耀的繼承者。祂明白我們的心是罪惡的，但祂還是選擇了我們。我們的救主不是善變的愛人，祂並不會只見到教會一絲微弱的美麗而喜悅她一段時日，然後因為她的不忠實而將她拋棄。不，祂以她為妻直到永遠。耶和華說：「休妻的事……是我所恨惡的。」（瑪二：16）永遠的選擇將我們的感恩和上帝的信實連結在一起，不是我們之中任何人可以否認的。

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因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。(西2：9-l0)
“In him dwelleth all the fulness of the Godhead bodily. And ye are complete in him.”(Colossians 2:9, 10)

他不能把神的属性赋于我们，但他却成就了他所能成就的，因为他用他的神权和神性为我们成就了救恩。他的全能、全智、全在，他的不改变，他的无错误，都是为了保护我们。信徒啊!起来，你看主耶稣以他整个的神性为轭，拉着救恩的车。

05月18日(日)

    基督的神性与人的一切属性都归于我们了。神本性一切的丰盛，无论这句奥秘的话语里包涵着什么，都是我们的，为的是使我们得以丰盛。他不能把神的属性赋于我们，但他却成就了他所能成就的，因为他用他的神权和神性为我们成就了救恩。他的全能、全智、全在，他的不改变，他的无错误，都是为了保护我们。信徒啊!起来，你看主耶稣以他整个的神性为轭，拉着救恩的车。他的恩典是多么洪大，他的信实是多么牢靠，他的不变是多么永恒，他的能力是多么无限，他的知识是多么无量呀!这一些，主耶稣都用以作为救恩之殿的栋粱，并且这一切的量度是不会减少的，都按约永远归于我们作为产业了。救主心中测不尽的爱，每一滴都是我们的；大能膀臂上的每一条筋肉，荣耀冠冕上的每一颗珍宝，神知的无边，神义的尊严，都是我们的，都要归我们使用。基督所有的神儿子高贵的属性，他都使我们得以丰丰富富地享受。他的智慧是我们的指引，他的知识是我们的训诲，他的能力是我们的护围，他的公义是我们的保障，他的爱是我们的安慰，他的恩怜是我们的抚慰，他的不变是我们的倚靠。他毫不保留地把神的山打开，叫我们发掘里面的宝藏。他说：“一切，一切，一切都是你们的，愿你们饱尝主的恩惠并满得他的善美。”仰望耶稣，凭信来寻求他的爱和能力是多么美好的一件事呀!我们所求的不过是他已经按着信实所应许的罢了。

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後來。（希伯來書十二：11）
“Afterward.”(Hebrews 12:11)

若現在他能視困難為好事，到那時，上帝湧流的仁慈對他是何等美好！誰不願意為以後將得之冠冕去背負目前的十字架呢？但是我們需要忍耐。因為今日尚不能休息，得勝也不在眼前，在「以後」。等待吧，讓忍耐作成其功。

05月18日(夜)

        經磨煉以後的基督徒是何等快樂啊！暴風雨以後的寧靜是多麼深沉！誰不會為雨後閃爍的陽光歡呼？攀登上艱難山以後，我們坐在樹蔭下憩息。經過謙卑谷的旅行和與黑暗之子爭戰以後，發光者出現了，手持生命樹的醫治枝子。我們的憂傷像在海上通過的船，在海面上留下聖潔的銀線，那是「以後」的事。在一度統治我們之罪惡心靈的可怕混亂之後，接續而來的是甜美深沉之平安。基督徒最後必獲得上好的東西。即使在最糟之事「後面」仍有美好之事，如同艱辛的耕犁產生喜樂的豐收。甚至現在，他也能因損失而致富、因跌倒而爬起、因死亡而得生、因倒空自己而變為豐盛。在今生中，他憂傷的痛苦帶來許多平安的果子，「以後」在天國中，喜樂將是何等之多？若在地牢中他能歌唱，在天國中他的歌聲將是何等甜美！若現在他能視困難為好事，到那時，上帝湧流的仁慈對他是何等美好！誰不願意為以後將得之冠冕去背負目前的十字架呢？但是我們需要忍耐。因為今日尚不能休息，得勝也不在眼前，在「以後」。等待吧，讓忍耐作成其功。

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我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。(传10：7)
“I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.”(Ecclesiastes 10:7)
  
我们被新造并非叫我们的情欲管制我们，而我们要像君王一样，在基督耶稣里面治理我们灵、魂、体的国度，归荣耀于父神。

05月19日(日)

    暴发者常僭居高位，而真正伟大的器材反而默默无闻。这一个谜一旦被神解开之后，正直人的心必然欢畅，但这是一件极普通的事，若这事轮到我们身上，我们也不当抱怨。当我们的主在世时，虽然他是万君之君、万主之主，但他行走疲倦辛劳的路程，像众仆之仆一样服侍人，那末那跟从他的人——君王的后代，处卑*、被轻看，又有什么奇怪呢?这个世界本是颠倒反常的，因此，首即尾，尾即首，在上即在下，在下即在上。你看撒但的徒子徒孙们在地上是多么耀武扬威，多么得势呀!他们骑的马是多么高大!哈曼倨居王宫，而末底改却蹋处朝门；大卫逃亡荒山，而扫罗却统辖全国；以利亚在山洞中发怨言，而耶西别却在宫中说大话；但谁愿站罪人的道路。坐亵慢人的座位呢?另一方面，谁不羡慕那被轻视的圣徒呢?当巨轮旋转，那卑微的就兴起，高傲的就降低。信徒呀!要忍耐，永恒必纠正时序的错误。
    让我们不要走错了路，不要使我们贪婪世俗的心阔步前行，而反让高尚的意志抱羞蒙尘。恩典必掌王权，使全身的肢体作义的器具。圣灵喜欢次序，因此他把我们的能力和才赋安放在合适的地方，把我们与大君王联系起来的属灵的才能放在最高的地位，让我们不要扰乱神的安排，而要求神赐恩典使我们制服身体，使身体顺服。我们被新造并非叫我们的情欲管制我们，而我们要像君王一样，在基督耶稣里面治理我们灵、魂、体的国度，归荣耀于父神。

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就坐在那裏求死。（列王紀上十九：4）
“And he requested for himself that he might die.”(1 Kings 19:4)

若我們以不動搖之信心祈求，卻仍不能得到恰如所求的，必會得到更多。有人說：「主若不給你銀子，祂要給你金子；祂若不給你金子，就要給你鑽石。」祂若不給你所求的，就要給你其他同等或更好的東西。

05月19日(夜)

        這是一個很特別的禱告，禱告的人卻永遠沒有死。以利亞後來被火車火馬帶上天去了。但在此時此刻，他走到絕望的境地，以致他求上帝說：「求祢取我的生命，因為我不勝於我的列祖。」雖然上帝總會回答我們的祈求，但常常不是恰如我們所求的。上帝真的聽以利亞的禱告，並回答了他，但祂賜的是勝過他所求的。這位有獅子般勇猛之心的以利亞，居然被耶洗別的恐嚇壓倒，以致求死，這事似乎有點奇怪。我們的天父實在仁慈，祂沒有接受失去勇氣之僕人的祈求。在信心祈禱的教導中有一個限制，就是我們不能期盼上帝應允我們每個祈求。我們必須明白有時求了卻得不著，是因為求錯了（參閱雅四：3）。我們可能求一些上帝沒有應許的事，或者所求的有違於上帝要我們培養的精神。有時所求是違背祂的旨意或與祂的命令背道而馳。或者我們所求只為滿足自己的方便，而不考慮到上帝的榮耀。在這些情況中，我們不能期所求的能成就。若我們以不動搖之信心祈求，卻仍不能得到恰如所求的，必會得到更多。有人說：「主若不給你銀子，祂要給你金子；祂若不給你金子，就要給你鑽石。」祂若不給你所求的，就要給你其他同等或更好的東西。

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奇妙的慈爱(诗17：7)
“Marvellous lovingkindness.”(Psalm 17:7)

他满有恩慈地来到我们家中，他并不像一些势利的客人来到穷人的茅屋中一样；他乃是坐在我们身边，不因我们贫穷而轻看我们，不因我们软弱而责备我们。亲爱的读者啊，他说话时是多么笑容可掬呀!他恩典的唇所滴下的真是金玉良言!

05月20日(日)

    当我们施舍的时候，我们若把我们的心和施舍的东西一同给人，那才是好的施舍，可惜我们并不常这样。我们的主却不如此。他的恩惠常随着他心中的爱而来。他并不把他盛筵上的冰冷的食物和碎渣给我们，他却把我们的零碎蘸在自己的盘里，把我们的食物用他芬芳之爱当做香料来调和，然后再给我们吃。当他把他的恩惠放在我们手中的时候还有一种宝贵的记号，使我们的手在受到他的恩惠时感到一种温暖。因此，他给的方式和所给的东西一样的宝贵。他满有恩慈地来到我们家中，他并不像一些势利的客人来到穷人的茅屋中一样；他乃是坐在我们身边，不因我们贫穷而轻看我们，不因我们软弱而责备我们。亲爱的读者啊，他说话时是多么笑容可掬呀!他恩典的唇所滴下的真是金玉良言!他用热爱环抱着我们!他所给我们的或许很轻，而那方式却是极重，其实他所给我们的宝物乃是用金篮盛着，并用快乐的车子载来。我们不能怀疑他至诚的慈爱，因为他一切的恩惠上都印着他流血的心。他给人的时候乃是慷慨大方的，他并不责备。他一点也不露出我们是他的重担，也不冷漠受惠的人；相反地，他以他的恩怜为乐，并且为我们舍了生命，为的是叫我们紧紧投靠在他的胸怀里。他的哪哒所发的香气乃是从他的心中才能发出来的；他的蜜房若没有他舍生的爱搀和在其中是不会甘甜的。他的至爱和盛情是很高贵的!愿我们常尝它的滋味并知道它的丰美。

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我用慈繩愛索牽引他們。（何西何書十一：4）
“I drew them with cords of a man, with bands of love.”(Hosea 11:4)

我們已經坐在上帝的家門口了。祂邀請我們進入筵席大廳與祂一同坐席。但是我們拒絕這榮譽。有一些密室尚未向我們開啓，耶穌呼喚我們進入，我們卻後退。

05月20日(夜)

        我們天上的父常以慈愛的繩索牽引我們，但是我們卻遲疑不敢奔向祂！對祂溫柔的推動，我們的反應是何其緩慢！祂吸引我們來操練對祂存更簡單的信心。我們像馬大一段，不將屬世的煩惱交給上帝，而背著重擔去事奉祂。貧乏的信心使我們的靈魂變為瘦弱。雖然上帝應許過要大大充滿我們，我們卻不肯大大張口（參閱詩八十一：10）。今晚，祂要吸引我們到祂自己那裏。我們能聽到祂說：「孩子，來吧，相信我。幔子已經撕裂，進到我裏面來，大膽來到我的施恩座前。我值得你完全信任。將你憂慮之塵抖下，穿上喜樂的美衣吧。」
        父上帝也吸引我們與祂有更親密的相交。我們已經坐在上帝的家門口了。祂邀請我們進入筵席大廳與祂一同坐席。但是我們拒絕這榮譽。有一些密室尚未向我們開啓，耶穌呼喚我們進入，我們卻後退。我們是甜美之主耶穌的可憐愛人，不配作祂的僕人，更不配作祂的新婦。然而，祂將我們升高，成為祂骨中之骨、肉中之肉。我們藉榮耀之婚約與祂成婚。這是真愛，也是不被拒絕之愛！我們真是愚笨的孩子，竟然拒絕祂的慈繩愛索！

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你们若尝过主恩的滋味(彼前2：3)
“If so be ye have tasted that the Lord is gracious.”(1 Peter 2:3)

你要越过这些凄凉的“若”，不要住在疑惑和惧怕的旷野；渡过不信的约旦河，进入平安的迦南地，迦南人虽然仍在那里，但那地仍然不停地流奶与蜜。

05月23日(日)

     “若”——那末，就是说这一件事并非赐给人类中的每一位。“若”——那末，也就是说有一些人有尝主恩的可能性和或然性。“若”——也说明这并非一般的而是一种特殊的恩怜，也叫我们自问是否我们在内心的经验中已经知道了神的恩典。没有一种属灵的恩惠不需我们切心追求的。
     若有人在尝主恩的事上还有一个“若”字就不当自满，因为这是一件用诚恳的心情和祷告的态度来追求的事。一个人不信任自己的时候，在他心中会发生这个问题，信徒也不能例外，但这个疑问若继续存在的话就是一件坏事。在我们未能用信手抓住救主，并且说“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”之前，我们就当努力不懈。信徒啊!在你还没有确定你在耶稣里面的利益之前，切莫懈怠。不要满足，直到圣灵与你的心同证你是神的儿女。不要在此徘徊流连，不要叫“或者”、“或许”、“若是”和“大概”来满足你的心。要在永固不移的根基上建造你的房屋，并且要切实在其上生根建造。要得“大卫那可靠的恩典”，并且要确实得到。要把你灵魂的锚抛在幔子内，并确知你的灵魂藉着又坚固又牢靠的链子与锚系连起来。你要越过这些凄凉的“若”，不要住在疑惑和惧怕的旷野；渡过不信的约旦河，进入平安的迦南地，迦南人虽然仍在那里，但那地仍然不停地流奶与蜜。