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司布真每日灵修 *因你在上头一动家具,就把坛污秽了。(出20:25)
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发表于 7-5-2011 06:10 PM
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耶穌對他說,起來,拿你的褥子走吧。(約翰福音五:8)
“Jesus saith unto him, Rise, take up thy bed, and walk.”(John 5:8)
這些可憐的靈魂卻忘記了救主,然而祂卻是要他們仰望祂自己以至得救。祂能使他們立即痊癒,但他們卻情願等待天使和奇蹟。信靠祂是蒙祝福的正確途徑。祂配得我們的絕對信任。但是不信使人情願到畢士大的廊下,而不到祂大愛的胸懷中。
05月07日(夜)
這個殘廢的人像其他許多類似的病人一樣,長久期待微兆的出現,神蹟的發生。他疲憊地觀望著池水,卻沒有天使來幫助他。但是想到這是他唯一可得痊癒的機會,他就一直等待下去。他並不知道身旁就有一位,藉祂的話即時就能治癒。許多人有同樣的問題──他們在等待一些超凡的感情,特別的印象,甚或天體的異象,可惜他們是空等了。特別的記號是少見的,雖然有,但也沒有權利去找尋。令人憂愁的是成千上萬的人卻仍然在等待,利用他們的宗教、誓言,和決心,仍然在白費心機。同時,這些可憐的靈魂卻忘記了救主,然而祂卻是要他們仰望祂自己以至得救。祂能使他們立即痊癒,但他們卻情願等待天使和奇蹟。信靠祂是蒙祝福的正確途徑。祂配得我們的絕對信任。但是不信使人情願到畢士大的廊下,而不到祂大愛的胸懷中。但願今晚主轉眼看顧那些處於這種情況下的人。願祂饒恕他們對祂大能的疑惑,以甜蜜的聲音呼喚他們從絕望的褥子上起來。藉信心的能力,讓他們拿起自己的褥子起來行走。主啊!在這夕陽西下的寧靜時刻,求聽我們的祈求。在新的一日破曉以前,願我們都能仰望祢而活。 |
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发表于 10-5-2011 10:47 PM
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那医好的人不知道是谁……(约5:13)
“He that was healed wist not who it was.”(1 John 5:13)
当主耶稣带能力的话一出口的时候,便把平安和喜乐赐给信的人,因此他也必感到自己突然改变。
05月08日(日)
快乐和康健的人觉得岁月是不居的,但三十八年的病对于一个可怜的、虚弱的人是多么长久的磨难呀!当他躺在毕士大的池边,耶稣用一句话治好他的时候,他快乐地感到一种改变。罪人长久地受到绝望的折磨,因此发出了微弱的求救声,当主耶稣带能力的话一出口的时候,便把平安和喜乐赐给信的人,因此他也必感到自己突然改变。病痛的消逝是不能不晓得的一件大事;身体的瘫痪是一件明显的事,生命的改变也是不能不知道的奇事。但这位可怜的人并不知道那治好他的人,他不知道他是圣洁的神、他在人类中的职司和使命。人心中虽然不知道耶稣,但仍不能不感到他血的能力。我们不能因为人不知道耶稣就遽然定他们的罪,但当我们看到既然有人因信得救,就当信救恩已经预备好了。圣灵在没有使人属神之前是先叫他们悔罪;而那信他所知道的,不久也必更清楚知道他所信的。无论如何,不知道乃是一种邪恶的事,因为这位可怜的人备受法利赛人的揶揄,并不能与他们抗辩。与问难的人对答如流是一件得意的事,但若我们不清楚了然地知道主耶稣就不能如此答辩了。耶稣在治好他的病之后,又治好他的不知道,因为主在殿里遇见了他;在主向他显明自己以后他才能见证说,使他痊愈的是耶稣。主啊!若你已救了我,求你也向我显现,好叫我对人讲说你。 |
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发表于 10-5-2011 10:49 PM
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你要認識上帝。(約伯記二十二:21)
“Acquaint now thyself with him.”(Job 22:21)
主的靈首先是在混亂中運行,然後帶來次序。祂現在造訪你混亂的心,並要在其中創造聖潔的次序。仰望祂,祂是主,是屬靈生命的賜予者,是照亮人心者、是導師、是安慰師、是使人成聖者。你若真認識上帝,你必知道這位智慧的、聖經信仰中的三位一體。這一認識將帶給你深沉的、內住的平安。
05月08日(夜)
我們若渴望認識上帝並得到平安,就必能認識祂,因為祂已將自己啓示出來。上帝說:「我們要照著我們的形像造人。」(創一:26)人若不能認識他自己所出的這位「我們」,就不能滿足。盡心努力去認識父上帝。將你的頭深藏於祂的懷中,帶著深深的悔罪,並且承認自己不配被稱為祂的兒子。接受祂的愛吻,讓祂將代表祂永遠信實的戒指戴上你的指頭。坐在祂的桌前,讓你的心在祂的恩典中歡呼。然後,努力向前去尋求認識上帝的兒子,祂是父榮耀的明光。認識祂特殊複雜的本性。祂是永在的上帝,然而衪如常人般受苦。當祂以屬上帝的腳步走在水面上時,跟隨祂。當祂帶著人類的疲憊坐在井旁時,跟隨祂。永不滿足,除非你認識耶穌基督是你的良友、你的兄弟、你的配偶、你的一切。不要忘記聖靈。尋求對祂的性格、祂的貢獻和祂的工作有清楚觀念。主的靈首先是在混亂中運行,然後帶來次序(參創一:2)。祂現在造訪你混亂的心,並要在其中創造聖潔的次序。仰望祂,祂是主,是屬靈生命的賜予者,是照亮人心者、是導師、是安慰師、是使人成聖者。你若真認識上帝,你必知道這位智慧的、聖經信仰中的三位一體。這一認識將帶給你深沉的、內住的平安。 |
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发表于 10-5-2011 10:52 PM
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曾赐给我们天上各样属灵的福气。(弗1:3)
“Who hath blessed us with all spiritual blessings.”(Ephesians 1:3)
过去、现在以及将来一切上好的福,基督都已为他的民预备好了。在奥秘的太初主耶稣是他父首先所拣选的,因着他的被选,他也把这利益赐于我们,因为在创世以前我们就在他里面被拣选了。
05月09日(日)
过去、现在以及将来一切上好的福,基督都已为他的民预备好了。在奥秘的太初主耶稣是他父首先所拣选的,因着他的被选,他也把这利益赐于我们,因为在创世以前我们就在他里面被拣选了。他在永世以前就得了儿子的名分,作了他父的独生爱子,并且在他丰盛的恩典里,也藉着重生和成为后嗣使我们也得了儿子的名分,因此他“就赐我们权柄作神的儿女”。这永约是有实据的,并且是起誓为证的,实在是我们的安慰和保障。主耶稣因着他预知的命定和全能的命令,他的眼在永世以前就看中了我们;我们可以安然,因为他已“涂抹了律例上所写的攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去”。无论什么字句都不能把属他之人的利益削去。荣耀之君的未婚妻就是我们,在我们看来我们已经许配了他,圣洁的婚筵不久就要向全世宣布出来了。天上的神谦卑虚己成为肉身是我们的,血汗、鞭笞、十架也永远是我们的。从完全的顺服,完成的救赎,复活,升天或代求而来的福分,都是他所赐给我们的。现在他的胸牌上有我们的名字,他在宝座前记念我们,大有能力地为我们祈求。他有权管辖执政的和掌权的,他在天上的至尊,都是为了要赐福于那依靠他的人。他升高和降卑时一样都是为了服侍我们。他既曾把他自己赐予我们这些在死和灾祸之深渊中的人,现在他坐在高天的宝座上也不会把他所赐予我们的收回去。 |
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发表于 10-5-2011 10:54 PM
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我的良人,來罷,祢我可以往田間去看看葡萄發芽開花沒有。(雅歌七:11、12)
“Come, my beloved, let us go forth into the field ... let us see if the vine flourish.”(Song of Solomon 7:11,12)
不要以為行動的本身是一種罪,相反地那卻是一項大祝福,也是我們蒙恩的途徑,那些與基督有頻繁交通的人,不是那些有許多閒暇的隱士。反之,他們是為耶穌辛勞卻不疲乏的人。祂在他們身旁,使他們成為上帝的同工。讓我們牢記在我們為耶穌作任何事的同時,我們能,且應該與祂有親密的相交。
05月09日(夜)
教會要準備投入積極的工作,並且渴望主與她同往。她不說:「我要去」,而是「我們可以去」。當耶穌在你身旁,工作是一種喜樂。上帝把我們放在祂的園中有一個目的,就像當初第一對夫妻一樣,是要我們往田間去。「教會」在為基督工作時,是要期盼能與祂有喜樂的相交。有人以為他們可以不必勤快地服事基督,仍能與祂相交。他們錯了。沒錯,我們是可能輕易地因外在的活動而消耗了內在的屬靈生命。我們可能到一種地步,埋怨說:「他們使我看守葡萄園,我自己的葡萄園卻沒有看守。」(雅一:6)然而,這事的發生全然只是因為我們自己的愚蠢和疏忽。信徒可能不作事卻和那些最忙碌的人一樣地長大了。但是在屬靈的事上卻毫無生命。馬利亞並不是因為靜坐受到稱讚,她受到稱讚乃因坐在耶穌的腳前(參路十:39~42)。然而,基督徒也不能因虛稱與耶穌有暗中之交通,卻忽略自己的責任而受到稱讚。受讚許的不是靜坐,卻是靜坐在耶穌的腳前。不要以為行動的本身是一種罪,相反地那卻是一項大祝福,也是我們蒙恩的途徑,那些與基督有頻繁交通的人,不是那些有許多閒暇的隱士。反之,他們是為耶穌辛勞卻不疲乏的人。祂在他們身旁,使他們成為上帝的同工。讓我們牢記在我們為耶穌作任何事的同時,我們能,且應該與祂有親密的相交。 |
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发表于 10-5-2011 10:56 PM
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基督已经从死里复活.(林前15:20)
“But now is Christ risen from the dead.”(1 Corinthians 15:20)
我们的称义——这是主约中最好的福份——也与基督胜过死和坟墓有关,因为,“耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”不但如此,我们的重生更与基督的复活有关,因为,“藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。”
05月10日(日)
基督教整个的体系在于“基督已经从死里复活”这一事实,因为,“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。”由基督的神性就可证明他的复活,因为他“按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子”。若他不复活那末就没有理由不叫人疑惑到他的神性。基督的权能更在于他的复活,“因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。”我们的称义——这是主约中最好的福份——也与基督胜过死和坟墓有关,因为,“耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”不但如此,我们的重生更与基督的复活有关,因为,“藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。”而我们末了的复活也在于此,因为,“叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。”若基督不复活,我们就不能复活;但若他复活了,那在基督里睡了的人也不会灭亡的,只要他们在身体活着的时候能仰望他们的神就必复活。因此,复活像一条银线一样把信徒所得的一切福份贯串起来,从他的重生一直到进入永远的荣耀,都被这线连结起来了。他被高举的这一荣耀事实是多么重要呀!信徒因“基督已经从死里复活”的千真万确的事实所得的快乐也是不可言喻的。“应许已应验,救工已成全,神使子复活,恩义两顾全。” |
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发表于 10-5-2011 11:04 PM
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充充滿滿的有思典有真理……正是父獨生子的……。(約翰福音一:14)
“The only begotten of the Father, full of grace and truth.”(John 1:14)
當我如同被定罪的囚犯顫驚來到祂的施恩座前時,祂說:「你的罪雖多,皆被赦免了。歡欣吧!」祂是滿有真理的。祂的應許完全真實,沒有一樣不能實現。
05月10日(夜)
信徒啊,你能見證基督是上帝的獨生子,又是從死裏復活首生的那位嗎?你能說:「縱使全世界的人以為祂只是人,祂於我仍是神聖的」?耶穌在我身上所作的是唯有上帝能作的。祂征服我的頑梗意志,並熔化我的石心。祂將我的悲哀化為歡笑,將我的憂傷化為喜樂。祂以不可言喻之喜樂,使我的心歡呼並且充滿榮耀。祂是滿有恩典的。倘若這話不真,我便永遠不會得救。當我掙扎要逃避祂的恩典時,祂吸引我。最後,當我如同被定罪的囚犯顫驚來到祂的施恩座前時,祂說:「你的罪雖多,皆被赦免了。歡欣吧!」祂是滿有真理的。祂的應許完全真實,沒有一樣不能實現。從來沒有一個僕人,有主人如我的主。沒有一個佳人,有良人如我的靈有基督。罪人不能有比基督更好的救主,哀傷者不能有比基督更好的安慰者了。除祂以外,我不再要別人。我活著,祂是我的生命;我死了,祂是死亡的終極。在貧窮中,祂是我的財富;在黑暗中,祂是我的明星;在光明中,祂是我的太陽。祂是曠野營居時的嗎哪,當眾人到達迦南後,祂又是他們的新糧。耶穌於我是全部恩典,沒有忿怒;是全部真理,沒有虛假。祂的真理和典恩是無限的豐滿。 |
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发表于 11-5-2011 08:20 PM
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我就常与你们同在。(太28:20)
“I am with you alway.”(Matthew 28:20)
要信靠那与你同经黑暗、湍急之死流的主,他必把你安然带到天城的彼岸,使你永远与他在天堂上同坐。受苦痛的人哪,去把你心头的秘密,告诉那比手足更亲的朋友吧。要一心信靠那位永远不能从你夺去的、那永远不离弃你也不叫你离弃他的主,就是耶稣基督,他乃是:“昨日、今日一直到永远是一样的。”“看哪,我就常与你们同在!”我的心哪!这就够了,任凭他人离弃我吧。
05月11日(日)
有一位永远一样、永远与我们同在的主真是一件最好的事。在人生海洋的波涛中这一位仍能屹立如砥柱。我的心哪!不要依恃能锈坏、被虫咬、能朽坏的财宝,而要专心投靠永远对你忠信的主。不要把你的房子建筑在欺诈世界的流沙上,而要把你的希望寄托在这磐石上,雨淋水冲它仍然安定如常。我的心哪!要把你的财宝放在稳妥的库中,好叫你一切的珍宝永远不会遗失。把你的一切都藏在基督里,把你一切的爱情都给他,要因他的功劳盼望他,要投靠他有效的宝血,要在他的面前欢乐,因此在你受亏损时仍然欢笑如常,也不在意你所受的打击了。要记得,世界上的一切花草都必依时凋谢,时候到来必一无所存,只留下黑黑的——冷冷的泥土。死亡的黑荫必吹灭你的蜡炬,但是,烛光熄灭,日光到来是多么好呀!黑暗的洪流不久就把你和你所有的冲开了,那时你便与那永不离弃你的结合了。要信靠那与你同经黑暗、湍急之死流的主,他必把你安然带到天城的彼岸,使你永远与他在天堂上同坐。受苦痛的人哪,去把你心头的秘密,告诉那比手足更亲的朋友吧。要一心信靠那位永远不能从你夺去的、那永远不离弃你也不叫你离弃他的主,就是耶稣基督,他乃是:“昨日、今日一直到永远是一样的。”“看哪,我就常与你们同在!”我的心哪!这就够了,任凭他人离弃我吧。 |
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发表于 11-5-2011 08:27 PM
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只要剛強、大大壯膽。(約書亞記一:7)
“Only be thou strong and very courageous.”(Joshua 1:7)
上帝對祂僕人的溫柔大愛,使祂能關心他們的感情狀態。祂要他們壯膽。有人以為信徒因懷疑和恐懼而受到困擾是一件小事,但是上帝卻不認為。祂要我們脫離焦慮、疑惑和膽怯。我們的主比我們更重視我們的不信。我們若喪膽,就是處於悲苦的不正常狀態之中,不應視為小事,應當立即將之帶到愛我們的醫生處。主若看到我們悲哀的面容,祂會更憂傷。
05月11日(夜)
上帝對祂僕人的溫柔大愛,使祂能關心他們的感情狀態。祂要他們壯膽。有人以為信徒因懷疑和恐懼而受到困擾是一件小事,但是上帝卻不認為。祂要我們脫離焦慮、疑惑和膽怯。我們的主比我們更重視我們的不信。我們若喪膽,就是處於悲苦的不正常狀態之中,不應視為小事,應當立即將之帶到愛我們的醫生處。主若看到我們悲哀的面容,祂會更憂傷。亞達薛西王的律法規定,不容許任何人穿著喪服進入他的宮中(參閱尼二:1~2)。這不是萬王之王的律法,因為我們可以到祂面前,向祂訴說我們的感受。但是祂要我們脫離沉重的靈,穿上讚美的外袍,我們才能以英雄的姿態去忍受試驗,並以此榮耀主。我們若恐懼不剛強,就羞辱了上帝。除此之外,恐懼更是一個壞榜樣!懷疑和恐懼是一種瘟疫,會迅速在主的羊群中傳染開來。一個沮喪的信徒,會使二十個心靈憂愁。除非你保持勇氣,不然撒但是非你所能敵的。主的喜樂是你的力量,沒有一個地獄的魔鬼能抵擋你的。心靈歡愉的人,重擔也是輕省的。在上帝裏面欣喜並全心相信的人,雖然勞苦卻必成功。因此,「只要剛強、大大壯膽」。 |
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发表于 12-5-2011 11:50 AM
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并且要向他显现。(约14:21)
“And will manifest myself to him.”(John 14:21)
若有人说:“我有某种某种属灵的交通,我是一个了不起的人。”其实他并未与耶稣有什么交通,因为,“耶和华虽高,仍看顾低微的人,他却从远处看出骄傲的人。”他用不到靠近就知道他们,并且他也绝不会以爱惠临他们。
05月12日(日)
主耶稣特特地向属他的人显现。假若《圣经》上不记载这话,许多神的儿女可以从自己的经验中证实这是真确的。他们的主,救主耶稣基督常以特殊的方式向他们显现,但这并非道听途说。著名圣徒的传记中有很多这样的例证,当他们得了耶稣的喜悦时,耶稣便用一种特殊的方式对他们的心灵说话,并把他的奇妙揭示出来,因此他们的心灵沉浸在喜乐之中,好似在天堂上一样。其实他们还不在天堂,可是他们却靠近天堂的门槛了。一一因为耶稣向他的民显现,在地就如在天;乐园端倪已现,灵中福乐已始。基督在信徒心中的特别显现,便可发生一种圣洁的影响。一种影响是谦卑。若有人说:“我有某种某种属灵的交通,我是一个了不起的人。”其实他并未与耶稣有什么交通,因为,“耶和华虽高,仍看顾低微的人,他却从远处看出骄傲的人。”他用不到靠近就知道他们,并且他也绝不会以爱惠临他们。另一种影响是喜乐。因为在神的面前就有永远的快乐。圣洁也不能不随以俱来。一个人若不圣洁就证明他绝没有这种显现。有人说了很多夸张的话,但若他们的行为与言词相符,我们才能信任他们。“不要自欺,神是轻慢不得的。”他必不喜悦恶人,因为他绝不抛弃一个完全人,也不看重一个作恶的人。因此亲近耶稣在生活上便发生三种影响一一谦卑、喜乐和圣洁。基督徒啊!愿神把这一切都给你。 |
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发表于 12-5-2011 02:04 PM
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发表于 13-5-2011 10:05 PM
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你下埃及不要害怕,因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去,也定帶你上來。(創世記四十六:3~4)
“Fear not to go down into Egypt; for I will there make of thee a great nation: I will go down with thee into Egypt; and I will also surely bring thee up again.”(Genesis 46:3,4)
主的命令是「不要害怕」,對於服從祂的旨意而出航到新海域的人,這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守,不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝,我們不敢移動一步;但是當祂命令我們去的時候,停止不動也是危險的。前進吧,不要害怕!
05月12日(夜)
當雅各想到要離開他父親之地,去居住在外邦陌生人當中時,他必是害怕顫慄。那是一幅新的景像,且似乎是令人難堪的地方。但是,他已被明確地指派要走這條路,因此他決心去走。今日,信徒有時會遇到危險和試探。在這些時候,他門應當效法雅各,向上帝獻上禱告,求祂引導。他們必須等待主的祝福才能開始行動。這樣,雅各的同行者也將成為他們的朋友和幫助者。主屈尊下降進入卑微的人中間與我們同在。耶和華應許有祂同在之處,我們就不應猶豫不敢前往。因為有上帝確據的照耀,即使死亡的幽谷也充滿光明。在上帝裏面,靠著信心前進吧!信的人會從生命中的困境和死亡的暗室中被帶上來。時候到了,雅各的後裔從埃及出來了。一切有信心的人,將通過生命的苦難和死亡的恐懼,不受傷害。讓我們操練雅各的信心。主的命令是「不要害怕」,對於服從祂的旨意而出航到新海域的人,這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守,不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝,我們不敢移動一步;但是當祂命令我們去的時候,停止不動也是危險的。前進吧,不要害怕! |
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发表于 13-5-2011 10:11 PM
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一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。(诗30:5)
“Weeping may endure for a night, but joy cometh in the morning.”(Psalm 30:5)
现在虽然黑暗,但不久就有光明;现在虽有一切苦难,但不久就有一切福乐。“黑夜已深,白昼将近。”等到“早晨便必欢呼”的时候,“一宿虽然有哭泣”还算得什么呢?
05月13日(日)
基督徒啊!若你正在患难的暗夜里,想想即将到来的早晨:想到你的主就要来到心中便当快乐。要忍耐,因为“看哪!他必驾着天上的云降临”。要忍耐,农夫耐心等候着收他的庄稼。要忍耐,因为你知道谁曾说:“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。”若现在你经受从未有过的忧伤,要记得:“太阳不过再出没数次,你就必度到迦南美地。”现在你的头上或戴着困难的荆冕,但不久你就必戴上星冠。现在你的手或许满了忧虑,但不久它必弹奏天上的金琴。现在你的衣服或许沾染了灰尘,不久就必变白。再等一会,往后看看我们的困难和苦楚是多么算不得什么呀!现在往前看,觉得不知它们有多么大,但当我们到了天堂,“双足的劳苦,必变成无限的快乐。”那时我们就觉得我们的痛苦是至暂至轻的了。让我们大胆地向前,若是夜已到了最黑的时候,早晨就要来临了,并不用等到人说他们被关闭在地狱的黑暗里。你知道过着将来的生活——过着盼望的生活——先尝天堂之乐是一件什么事吗?快乐的信徒啊!要确实知道,这盼望是有安慰的。现在虽然黑暗,但不久就有光明;现在虽有一切苦难,但不久就有一切福乐。“黑夜已深,白昼将近。”等到“早晨便必欢呼”的时候,“一宿虽然有哭泣”还算得什么呢?
“遥山露出晨光,照明一切深谷;尘世黑影速速全消,天光充我眼目。” |
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发表于 13-5-2011 10:24 PM
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耶和華是我的福分。(詩篇一一九:57)
“Thou art my portion, O Lord.”(Psalm 119:57)
但是在上帝裏面,你擁有的遠多於黃金或任何財富可以買到的。有人得到稱讚的名譽,但是上帝於你豈不超過這些?你若被成千的人稱讚,是否就能渡過約旦或面對審判?在生命中有憂傷,那是不能靠財富減輕的。死亡時刻的深切需要是財富所不能供應的。
05月13日(夜)
看看你的財產,並與你的同伴比較一下。有些人靠田地生活。他們富有,豐收使他們收入大為增加。但是豐收算得了甚麼,能與豐收的上帝比較嗎?穀倉爆滿了,能與以天上的糧食餵養你的那一位相比較嗎?有人在城市中作買賣。他們財物豐富,金錢向他們源源不斷滾來,直至他們擁有如蓄水池般多的黃金。但是黃金能與上帝相比較嗎?你不能吃金子,你的屬靈生命不能靠它維持。將它用於一顆失望的心,看看它能否使呻吟停止或使憂傷痛苦減輕?但是在上帝裏面,你擁有的遠多於黃金或任何財富可以買到的。有人得到稱讚的名譽,但是上帝於你豈不超過這些?你若被成千的人稱讚,是否就能渡過約旦或面對審判?在生命中有憂傷,那是不能靠財富減輕的。死亡時刻的深切需要是財富所不能供應的。但是在上帝裏面,不論是生是死,上帝解決你一切需要。上帝是你的福分,你是真正富足的。祂供應你所需要、安慰你的心、平息你的憂傷、引導你的腳步,在黑暗幽谷中與你同在,最後將你帶回天家永遠享受祂。以掃說:「我的已經夠了。」(創三十三:9)這是屬世的人所能說出的最好的事。但是雅各回答:「我擁有萬物」,這話大高超了,屬肉體的頭腦是無法理解的。 |
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发表于 14-5-2011 10:27 AM
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和基督同作後嗣。(羅馬書八:17)
“Joint heirs with Christ.”(Romans 8:17)
耶穌已經得勝,而且祂也教導祂的百姓如何得勝。因此當信徒息了地上勞苦,得勝凱旋地進入祂的榮耀國度裡,列隊侍立在耶穌的寶座旁,這將帶給耶穌多大的滿足喜樂與光彩尊貴,因為這些都是祂用重價買贖,揀選呼召的羊群。
05月14日(日)
耶穌是上帝所造宇宙大地的惟一繼承人,祂承繼萬有。祂也應許祂所揀選之民,因著同有祂兒子耶穌基督的名份,而共享這繼承權。黃金街、珍珠門、碧玉屋、生命河,以及其間無限的榮耀都屬我們,一切屬耶穌的都與我們有份。
戴上金冠,全身都因而得榮耀。看哪!這兒有給所有得勝基督徒準備的各樣獎賞。基督的金冠、寶座、權杖、官殿、黃袍、寶物,這一切都屬於你的。耶穌也因著與祂的民分享這一切,祂才覺得快樂。「祢所賜給我的榮耀,我已賜給他們。」(約十七:22)「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。」(約十五:11)
耶穌已經得勝,而且祂也教導祂的百姓如何得勝。因此當信徒息了地上勞苦,得勝凱旋地進入祂的榮耀國度裡,列隊侍立在耶穌的寶座旁,這將帶給耶穌多大的滿足喜樂與光彩尊貴,因為這些都是祂用重價買贖,揀選呼召的羊群。 |
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发表于 15-5-2011 09:07 PM
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用膀臂聚集羊羔抱在懷中。(以賽亞書四十:11)
“He shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom.”(Isaiah 40:11)
當祂將他們抱在懷中時,誰能傷害他們?敵人來攻擊時,「牧人」先受到傷害。在此有完全的安息和最甜美的安慰。但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔!
05月14日(夜)
好牧人將羊羔抱在懷中,因為祂有一顆溫柔的心。祂羊群中幼小羊羔的歎息、無知和輭弱引出祂的同情。作為一位忠心的大祭司,祂的責任是顧念輭弱的人。祂以寶血買贖了他們,因此他們是祂的產業。祂對每一羊羔有責任,並且用約繫住他們,不能失去任何一個。他們全都是祂榮耀和賞賜的一部分。我們當如何來明白「祂要抱他們」呢?有時祂以不讓他們忍受太多試驗來抱住他們,或是以比平常更多的愛充滿他們來抱住他們,使他們可以站立得穩。雖然他們的知識可能不深,但在他們所知的事物中,祂讓他們感受很大的甜美。更常見的是,祂給他們一個十分簡單的信心,以這方式抱持他們,使他們容易領受祂的應許。他們能帶著每一困難真奔向耶穌。單純的信心使他們能有不尋常的信任,引領他們超越世界。祂將羊羔抱在懷中,這是無邊的愛。祂若不是深深愛著他們,會將他們抱在懷中嗎?這是溫柔的親近,不可能更近了。在此有完全的平安。當祂將他們抱在懷中時,誰能傷害他們?敵人來攻擊時,「牧人」先受到傷害。在此有完全的安息和最甜美的安慰。但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔! |
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发表于 15-5-2011 09:57 PM
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信靠这人,就都得称义了。(徒13:39)
“All that believe are justified.”(Acts 13:39)
我们现在——就是现在被赦免;就是现在,罪被除去;就是现在,我们在神的面前蒙悦纳,像是从来没有犯过罪一样。“现在那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”现在,神的律法中没有一种罪名,能攻击他任何一个子民了。“因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。”
05月15日(日)
信基督的人现在就得称为义,并非逐渐结出称义的果子,而是现在。既然称义是信所结的果子,当人在靠近基督,并接受他作他一切的一切的刹那就得了这义。现在站在神宝座之前的人已经被称为义了吗?——因此我们也必像那穿着白衣侍立神前歌唱弹琴的人一样地被称为义,这是真确而又清楚的一件事。十字架上的强盗用信眼转向耶稣的一刹那就被称为义了,而年迈的、为主劳苦了多年的保罗和那一无所作的强盗一样的被称为义。我们今天就在爱子里得蒙悦纳,今天解脱了罪恶,今天就不受神的审判了。这是一种多么令人向往、令人心旷神怡的意思呀!以实各谷的葡萄在我们上了天堂后才能采食,但这是一枝越出墙外的葡萄。这并不是到我们过了约旦河才能吃的那地的出产,而这却是旷野中的吗哪,是神在我们行走路程时所给我们的天天的饮食。我们现在——就是现在被赦免;就是现在,罪被除去;就是现在,我们在神的面前蒙悦纳,像是从来没有犯过罪一样。“现在那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”现在,神的律法中没有一种罪名,能攻击他任何一个子民了。“因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。”谁敢再定他们的罪呢?现在已毫无皱纹、玷污等类的罪了,全地的审判者也不会查出他们还有什么玷污。让我们现在所享的权利提醒我们现在所当尽的责任。现在,还活着的时候,让我们都为我们可称颂的主耶稣使用。 |
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发表于 15-5-2011 10:15 PM
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被成全。(希伯來書十二:23)
“Made perfect.”(Hebrews 12:23)
我們應當頌揚聖靈的能力使我們配享在天父面前!將來能得以完全的盼望,不應令我們滿足於目前的不完全。若是這樣,我們的盼望就不可能是真的。恩典的工作必須現在就內住我們心中,否則到那時候就不能成為完全。
05月15日(夜)
基督徒需要行在兩種完全之中──在耶穌中稱義和藉聖靈成聖。在重生的基督徒心中仍然存著腐敗──經驗告訴我們如此。上帝完成祂早已開始之工作的日子已臨近。祂要我的靈魂不僅在基督內完全,更是藉聖靈得以完全,沒有瑕疵。我這個拙劣的、有罪的心能成為聖潔,像上帝一般聖潔嗎?我的靈魂常會呼喊:「我真是苦阿,誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅七:24)有一天,我將從罪和死中得到完全釋放,沒有任何邪惡之事可以侵擾我的耳朵,也沒有不聖潔的思想來攪擾我的平安。當我穿過約但時,成聖的工作就成全了。那時,我的靈將在聖靈的火中受最後的洗禮。我渴望死去,以致能得到最終之潔淨,引導我進入天國。藉耶穌的寶血和藉聖靈的工作,我能說:「我是潔淨的。」我們應當頌揚聖靈的能力使我們配享在天父面前!將來能得以完全的盼望,不應令我們滿足於目前的不完全。若是這樣,我們的盼望就不可能是真的。恩典的工作必須現在就內住我們心中,否則到那時候就不能成為完全。讓我們祈求「被聖靈充滿」(弗五:18),使我們可以結出公義的果子。 |
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发表于 16-5-2011 12:00 PM
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只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。(提前6:17)
“Who giveth us richly all things to enjoy.”(1 Timothy 6:17)
他是恒久放光的太阳;他是经常落在营外的吗哪;他是旷野中的磐石,永远从他被刺的肋边流出生命的水来;他的恩雨时时下降;他恩惠的河常流不息;他爱的泉源时时涌流。我们的君王是永不死的,所以他的恩典永无已时。
05月16日(日)
我们的主耶稣永远不停地给,他的手从未有一霎时缩回过。只要盛恩典的器皿还未满溢到边缘,油就不会停住。他是恒久放光的太阳;他是经常落在营外的吗哪;他是旷野中的磐石,永远从他被刺的肋边流出生命的水来;他的恩雨时时下降;他恩惠的河常流不息;他爱的泉源时时涌流。我们的君王是永不死的,所以他的恩典永无已时。我们天天采摘他的果子,而他满储恩怜的枝子仍天天累累低垂到我们的手里。每礼拜他预备了七天的筵席,年日有多少,筵席也有多少。谁曾从他那里空手而回不蒙赐福呢?谁曾吃他的筵席而不得饱足,或是到他的怀中而不蒙福,像进了乐园呢?谁能数算他的洪恩,谁能计算他的厚惠呢?他无尽的恩怜接踵而至,像从时间的琉璃络绎下滴的砂粒。他恩慈的白银和他仁爱的黄金覆盖着我们时间的双翼。时间的河流从永远的山上带来他恩典的金沙。他无数的福份像繁星一样。谁能数点神所为雅各存留的如尘土一样众多的恩惠,谁能计算他对以色列的恩怜的四分之一呢?我们的心当怎样为积聚在我们身上的恩典,称扬那用仁慈为冠冕戴在我们头上的主呢?愿我的称赞像他的恩惠一样永不止息!愚拙的舌头呀!你怎能沉默不语呢?我求你醒起来吧,免得我不再以你为我的荣耀,而当作我的羞辱。“你当醒起,琴瑟啊!你们当醒起,我自己要极早醒起。” |
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发表于 17-5-2011 06:12 PM
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他便說,耶和華如此說,你們要在這谷中滿處挖溝。因為耶如華如此說,你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們、和牲畜有水喝。(列王紀下三:16~17)
“And he said, Thus saith the Lord, Make this valley full of ditches. For thus saith the Lord, Ye shall not see wind, neither shall ye see rain; yet that valley shall be filled with water, that ye may drink, both ye and your cattle, and your beasts.”(2 Kings 3:16,17)
主有祂自己作主的行動方法,我們的工作只是以感恩的心,從祂領受,而不是去指揮祂。我們也必須注意特別豐富的供應──足以供給所有人之需要。
05月17日(夜)
三王的軍隊因缺水行將滅亡。上帝已準備賜下水,先知預告了即將來臨的祝福。這是一件人類無以能的實例。所有驍勇的人都無法從井中取得一滴水。上帝的百姓目睹自己的無能,因此明白幫助必須是單單來自上帝。上帝指示他們要為上帝的祝福作相信的準備。他們挖溝為了接受這寶貴的水。同樣,教會必須預備自已來接受祝福。她必須將水池準備妥當,主才能將它充滿。在祝福降下以前,她必須確實完成準備的工作。最後,奇妙供應的水就來了。在以利亞的事件中,陣雨從雪中傾盆降下,但在教會裏,水池的充滿是在安靜神祕的情形下進行的。主有祂自己作主的行動方法,我們的工作只是以感恩的心,從祂領受,而不是去指揮祂。我們也必須注意特別豐富的供應──足以供給所有人之需要。福音也是這樣。整個教會的需要,在上帝大能的應允時得滿足。我為耶穌作了何事?我在挖掘的是什麼溝?主啊!求使我準備接受祢所樂意賜予的祝福。 |
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