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楼主: twping86

司布真每日灵修 *因你在上头一动家具,就把坛污秽了。(出20:25)

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 楼主| 发表于 7-5-2011 06:10 PM | 显示全部楼层
耶穌對他說,起來,拿你的褥子走吧。(約翰福音五:8)
“Jesus saith unto him, Rise, take up thy bed, and walk.”(John 5:8)

這些可憐的靈魂卻忘記了救主,然而祂卻是要他們仰望祂自己以至得救。祂能使他們立即痊癒,但他們卻情願等待天使和奇蹟。信靠祂是蒙祝福的正確途徑。祂配得我們的絕對信任。但是不信使人情願到畢士大的廊下,而不到祂大愛的胸懷中。

05月07日(夜)

        這個殘廢的人像其他許多類似的病人一樣,長久期待微兆的出現,神蹟的發生。他疲憊地觀望著池水,卻沒有天使來幫助他。但是想到這是他唯一可得痊癒的機會,他就一直等待下去。他並不知道身旁就有一位,藉祂的話即時就能治癒。許多人有同樣的問題──他們在等待一些超凡的感情,特別的印象,甚或天體的異象,可惜他們是空等了。特別的記號是少見的,雖然有,但也沒有權利去找尋。令人憂愁的是成千上萬的人卻仍然在等待,利用他們的宗教、誓言,和決心,仍然在白費心機。同時,這些可憐的靈魂卻忘記了救主,然而祂卻是要他們仰望祂自己以至得救。祂能使他們立即痊癒,但他們卻情願等待天使和奇蹟。信靠祂是蒙祝福的正確途徑。祂配得我們的絕對信任。但是不信使人情願到畢士大的廊下,而不到祂大愛的胸懷中。但願今晚主轉眼看顧那些處於這種情況下的人。願祂饒恕他們對祂大能的疑惑,以甜蜜的聲音呼喚他們從絕望的褥子上起來。藉信心的能力,讓他們拿起自己的褥子起來行走。主啊!在這夕陽西下的寧靜時刻,求聽我們的祈求。在新的一日破曉以前,願我們都能仰望祢而活。
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 楼主| 发表于 10-5-2011 10:47 PM | 显示全部楼层
那医好的人不知道是谁……(约5:13)
“He that was healed wist not who it was.”(1 John 5:13)

当主耶稣带能力的话一出口的时候,便把平安和喜乐赐给信的人,因此他也必感到自己突然改变。

05月08日(日)

    快乐和康健的人觉得岁月是不居的,但三十八年的病对于一个可怜的、虚弱的人是多么长久的磨难呀!当他躺在毕士大的池边,耶稣用一句话治好他的时候,他快乐地感到一种改变。罪人长久地受到绝望的折磨,因此发出了微弱的求救声,当主耶稣带能力的话一出口的时候,便把平安和喜乐赐给信的人,因此他也必感到自己突然改变。病痛的消逝是不能不晓得的一件大事;身体的瘫痪是一件明显的事,生命的改变也是不能不知道的奇事。但这位可怜的人并不知道那治好他的人,他不知道他是圣洁的神、他在人类中的职司和使命。人心中虽然不知道耶稣,但仍不能不感到他血的能力。我们不能因为人不知道耶稣就遽然定他们的罪,但当我们看到既然有人因信得救,就当信救恩已经预备好了。圣灵在没有使人属神之前是先叫他们悔罪;而那信他所知道的,不久也必更清楚知道他所信的。无论如何,不知道乃是一种邪恶的事,因为这位可怜的人备受法利赛人的揶揄,并不能与他们抗辩。与问难的人对答如流是一件得意的事,但若我们不清楚了然地知道主耶稣就不能如此答辩了。耶稣在治好他的病之后,又治好他的不知道,因为主在殿里遇见了他;在主向他显明自己以后他才能见证说,使他痊愈的是耶稣。主啊!若你已救了我,求你也向我显现,好叫我对人讲说你。
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 楼主| 发表于 10-5-2011 10:49 PM | 显示全部楼层
你要認識上帝。(約伯記二十二:21)
“Acquaint now thyself with him.”(Job 22:21)

主的靈首先是在混亂中運行,然後帶來次序。祂現在造訪你混亂的心,並要在其中創造聖潔的次序。仰望祂,祂是主,是屬靈生命的賜予者,是照亮人心者、是導師、是安慰師、是使人成聖者。你若真認識上帝,你必知道這位智慧的、聖經信仰中的三位一體。這一認識將帶給你深沉的、內住的平安。

05月08日(夜)

        我們若渴望認識上帝並得到平安,就必能認識祂,因為祂已將自己啓示出來。上帝說:「我們要照著我們的形像造人。」(創一:26)人若不能認識他自己所出的這位「我們」,就不能滿足。盡心努力去認識父上帝。將你的頭深藏於祂的懷中,帶著深深的悔罪,並且承認自己不配被稱為祂的兒子。接受祂的愛吻,讓祂將代表祂永遠信實的戒指戴上你的指頭。坐在祂的桌前,讓你的心在祂的恩典中歡呼。然後,努力向前去尋求認識上帝的兒子,祂是父榮耀的明光。認識祂特殊複雜的本性。祂是永在的上帝,然而衪如常人般受苦。當祂以屬上帝的腳步走在水面上時,跟隨祂。當祂帶著人類的疲憊坐在井旁時,跟隨祂。永不滿足,除非你認識耶穌基督是你的良友、你的兄弟、你的配偶、你的一切。不要忘記聖靈。尋求對祂的性格、祂的貢獻和祂的工作有清楚觀念。主的靈首先是在混亂中運行,然後帶來次序(參創一:2)。祂現在造訪你混亂的心,並要在其中創造聖潔的次序。仰望祂,祂是主,是屬靈生命的賜予者,是照亮人心者、是導師、是安慰師、是使人成聖者。你若真認識上帝,你必知道這位智慧的、聖經信仰中的三位一體。這一認識將帶給你深沉的、內住的平安。
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 楼主| 发表于 10-5-2011 10:52 PM | 显示全部楼层
曾赐给我们天上各样属灵的福气。(弗1:3)
“Who hath blessed us with all spiritual blessings.”(Ephesians 1:3)

过去、现在以及将来一切上好的福,基督都已为他的民预备好了。在奥秘的太初主耶稣是他父首先所拣选的,因着他的被选,他也把这利益赐于我们,因为在创世以前我们就在他里面被拣选了。

05月09日(日)

    过去、现在以及将来一切上好的福,基督都已为他的民预备好了。在奥秘的太初主耶稣是他父首先所拣选的,因着他的被选,他也把这利益赐于我们,因为在创世以前我们就在他里面被拣选了。他在永世以前就得了儿子的名分,作了他父的独生爱子,并且在他丰盛的恩典里,也藉着重生和成为后嗣使我们也得了儿子的名分,因此他“就赐我们权柄作神的儿女”。这永约是有实据的,并且是起誓为证的,实在是我们的安慰和保障。主耶稣因着他预知的命定和全能的命令,他的眼在永世以前就看中了我们;我们可以安然,因为他已“涂抹了律例上所写的攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去”。无论什么字句都不能把属他之人的利益削去。荣耀之君的未婚妻就是我们,在我们看来我们已经许配了他,圣洁的婚筵不久就要向全世宣布出来了。天上的神谦卑虚己成为肉身是我们的,血汗、鞭笞、十架也永远是我们的。从完全的顺服,完成的救赎,复活,升天或代求而来的福分,都是他所赐给我们的。现在他的胸牌上有我们的名字,他在宝座前记念我们,大有能力地为我们祈求。他有权管辖执政的和掌权的,他在天上的至尊,都是为了要赐福于那依靠他的人。他升高和降卑时一样都是为了服侍我们。他既曾把他自己赐予我们这些在死和灾祸之深渊中的人,现在他坐在高天的宝座上也不会把他所赐予我们的收回去。
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 楼主| 发表于 10-5-2011 10:54 PM | 显示全部楼层
我的良人,來罷,祢我可以往田間去看看葡萄發芽開花沒有。(雅歌七:11、12)
“Come, my beloved, let us go forth into the field ... let us see if the vine flourish.”(Song of Solomon 7:11,12)

不要以為行動的本身是一種罪,相反地那卻是一項大祝福,也是我們蒙恩的途徑,那些與基督有頻繁交通的人,不是那些有許多閒暇的隱士。反之,他們是為耶穌辛勞卻不疲乏的人。祂在他們身旁,使他們成為上帝的同工。讓我們牢記在我們為耶穌作任何事的同時,我們能,且應該與祂有親密的相交。

05月09日(夜)

        教會要準備投入積極的工作,並且渴望主與她同往。她不說:「我要去」,而是「我們可以去」。當耶穌在你身旁,工作是一種喜樂。上帝把我們放在祂的園中有一個目的,就像當初第一對夫妻一樣,是要我們往田間去。「教會」在為基督工作時,是要期盼能與祂有喜樂的相交。有人以為他們可以不必勤快地服事基督,仍能與祂相交。他們錯了。沒錯,我們是可能輕易地因外在的活動而消耗了內在的屬靈生命。我們可能到一種地步,埋怨說:「他們使我看守葡萄園,我自己的葡萄園卻沒有看守。」(雅一:6)然而,這事的發生全然只是因為我們自己的愚蠢和疏忽。信徒可能不作事卻和那些最忙碌的人一樣地長大了。但是在屬靈的事上卻毫無生命。馬利亞並不是因為靜坐受到稱讚,她受到稱讚乃因坐在耶穌的腳前(參路十:39~42)。然而,基督徒也不能因虛稱與耶穌有暗中之交通,卻忽略自己的責任而受到稱讚。受讚許的不是靜坐,卻是靜坐在耶穌的腳前。不要以為行動的本身是一種罪,相反地那卻是一項大祝福,也是我們蒙恩的途徑,那些與基督有頻繁交通的人,不是那些有許多閒暇的隱士。反之,他們是為耶穌辛勞卻不疲乏的人。祂在他們身旁,使他們成為上帝的同工。讓我們牢記在我們為耶穌作任何事的同時,我們能,且應該與祂有親密的相交。
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 楼主| 发表于 10-5-2011 10:56 PM | 显示全部楼层
基督已经从死里复活.(林前15:20)
“But now is Christ risen from the dead.”(1 Corinthians 15:20)

我们的称义——这是主约中最好的福份——也与基督胜过死和坟墓有关,因为,“耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”不但如此,我们的重生更与基督的复活有关,因为,“藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。”

05月10日(日)

    基督教整个的体系在于“基督已经从死里复活”这一事实,因为,“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。”由基督的神性就可证明他的复活,因为他“按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子”。若他不复活那末就没有理由不叫人疑惑到他的神性。基督的权能更在于他的复活,“因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。”我们的称义——这是主约中最好的福份——也与基督胜过死和坟墓有关,因为,“耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”不但如此,我们的重生更与基督的复活有关,因为,“藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。”而我们末了的复活也在于此,因为,“叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。”若基督不复活,我们就不能复活;但若他复活了,那在基督里睡了的人也不会灭亡的,只要他们在身体活着的时候能仰望他们的神就必复活。因此,复活像一条银线一样把信徒所得的一切福份贯串起来,从他的重生一直到进入永远的荣耀,都被这线连结起来了。他被高举的这一荣耀事实是多么重要呀!信徒因“基督已经从死里复活”的千真万确的事实所得的快乐也是不可言喻的。“应许已应验,救工已成全,神使子复活,恩义两顾全。”
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 楼主| 发表于 10-5-2011 11:04 PM | 显示全部楼层
充充滿滿的有思典有真理……正是父獨生子的……。(約翰福音一:14)
“The only begotten of the Father, full of grace and truth.”(John 1:14)

當我如同被定罪的囚犯顫驚來到祂的施恩座前時,祂說:「你的罪雖多,皆被赦免了。歡欣吧!」祂是滿有真理的。祂的應許完全真實,沒有一樣不能實現。

05月10日(夜)

        信徒啊,你能見證基督是上帝的獨生子,又是從死裏復活首生的那位嗎?你能說:「縱使全世界的人以為祂只是人,祂於我仍是神聖的」?耶穌在我身上所作的是唯有上帝能作的。祂征服我的頑梗意志,並熔化我的石心。祂將我的悲哀化為歡笑,將我的憂傷化為喜樂。祂以不可言喻之喜樂,使我的心歡呼並且充滿榮耀。祂是滿有恩典的。倘若這話不真,我便永遠不會得救。當我掙扎要逃避祂的恩典時,祂吸引我。最後,當我如同被定罪的囚犯顫驚來到祂的施恩座前時,祂說:「你的罪雖多,皆被赦免了。歡欣吧!」祂是滿有真理的。祂的應許完全真實,沒有一樣不能實現。從來沒有一個僕人,有主人如我的主。沒有一個佳人,有良人如我的靈有基督。罪人不能有比基督更好的救主,哀傷者不能有比基督更好的安慰者了。除祂以外,我不再要別人。我活著,祂是我的生命;我死了,祂是死亡的終極。在貧窮中,祂是我的財富;在黑暗中,祂是我的明星;在光明中,祂是我的太陽。祂是曠野營居時的嗎哪,當眾人到達迦南後,祂又是他們的新糧。耶穌於我是全部恩典,沒有忿怒;是全部真理,沒有虛假。祂的真理和典恩是無限的豐滿。
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 楼主| 发表于 11-5-2011 08:20 PM | 显示全部楼层
我就常与你们同在。(太28:20)
“I am with you alway.”(Matthew 28:20)

要信靠那与你同经黑暗、湍急之死流的主,他必把你安然带到天城的彼岸,使你永远与他在天堂上同坐。受苦痛的人哪,去把你心头的秘密,告诉那比手足更亲的朋友吧。要一心信靠那位永远不能从你夺去的、那永远不离弃你也不叫你离弃他的主,就是耶稣基督,他乃是:“昨日、今日一直到永远是一样的。”“看哪,我就常与你们同在!”我的心哪!这就够了,任凭他人离弃我吧。

05月11日(日)

    有一位永远一样、永远与我们同在的主真是一件最好的事。在人生海洋的波涛中这一位仍能屹立如砥柱。我的心哪!不要依恃能锈坏、被虫咬、能朽坏的财宝,而要专心投靠永远对你忠信的主。不要把你的房子建筑在欺诈世界的流沙上,而要把你的希望寄托在这磐石上,雨淋水冲它仍然安定如常。我的心哪!要把你的财宝放在稳妥的库中,好叫你一切的珍宝永远不会遗失。把你的一切都藏在基督里,把你一切的爱情都给他,要因他的功劳盼望他,要投靠他有效的宝血,要在他的面前欢乐,因此在你受亏损时仍然欢笑如常,也不在意你所受的打击了。要记得,世界上的一切花草都必依时凋谢,时候到来必一无所存,只留下黑黑的——冷冷的泥土。死亡的黑荫必吹灭你的蜡炬,但是,烛光熄灭,日光到来是多么好呀!黑暗的洪流不久就把你和你所有的冲开了,那时你便与那永不离弃你的结合了。要信靠那与你同经黑暗、湍急之死流的主,他必把你安然带到天城的彼岸,使你永远与他在天堂上同坐。受苦痛的人哪,去把你心头的秘密,告诉那比手足更亲的朋友吧。要一心信靠那位永远不能从你夺去的、那永远不离弃你也不叫你离弃他的主,就是耶稣基督,他乃是:“昨日、今日一直到永远是一样的。”“看哪,我就常与你们同在!”我的心哪!这就够了,任凭他人离弃我吧。
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 楼主| 发表于 11-5-2011 08:27 PM | 显示全部楼层
只要剛強、大大壯膽。(約書亞記一:7)
“Only be thou strong and very courageous.”(Joshua 1:7)

上帝對祂僕人的溫柔大愛,使祂能關心他們的感情狀態。祂要他們壯膽。有人以為信徒因懷疑和恐懼而受到困擾是一件小事,但是上帝卻不認為。祂要我們脫離焦慮、疑惑和膽怯。我們的主比我們更重視我們的不信。我們若喪膽,就是處於悲苦的不正常狀態之中,不應視為小事,應當立即將之帶到愛我們的醫生處。主若看到我們悲哀的面容,祂會更憂傷。

05月11日(夜)

        上帝對祂僕人的溫柔大愛,使祂能關心他們的感情狀態。祂要他們壯膽。有人以為信徒因懷疑和恐懼而受到困擾是一件小事,但是上帝卻不認為。祂要我們脫離焦慮、疑惑和膽怯。我們的主比我們更重視我們的不信。我們若喪膽,就是處於悲苦的不正常狀態之中,不應視為小事,應當立即將之帶到愛我們的醫生處。主若看到我們悲哀的面容,祂會更憂傷。亞達薛西王的律法規定,不容許任何人穿著喪服進入他的宮中(參閱尼二:1~2)。這不是萬王之王的律法,因為我們可以到祂面前,向祂訴說我們的感受。但是祂要我們脫離沉重的靈,穿上讚美的外袍,我們才能以英雄的姿態去忍受試驗,並以此榮耀主。我們若恐懼不剛強,就羞辱了上帝。除此之外,恐懼更是一個壞榜樣!懷疑和恐懼是一種瘟疫,會迅速在主的羊群中傳染開來。一個沮喪的信徒,會使二十個心靈憂愁。除非你保持勇氣,不然撒但是非你所能敵的。主的喜樂是你的力量,沒有一個地獄的魔鬼能抵擋你的。心靈歡愉的人,重擔也是輕省的。在上帝裏面欣喜並全心相信的人,雖然勞苦卻必成功。因此,「只要剛強、大大壯膽」。
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 楼主| 发表于 12-5-2011 11:50 AM | 显示全部楼层
并且要向他显现。(约14:21)
“And will manifest myself to him.”(John 14:21)

若有人说:“我有某种某种属灵的交通,我是一个了不起的人。”其实他并未与耶稣有什么交通,因为,“耶和华虽高,仍看顾低微的人,他却从远处看出骄傲的人。”他用不到靠近就知道他们,并且他也绝不会以爱惠临他们。

05月12日(日)

    主耶稣特特地向属他的人显现。假若《圣经》上不记载这话,许多神的儿女可以从自己的经验中证实这是真确的。他们的主,救主耶稣基督常以特殊的方式向他们显现,但这并非道听途说。著名圣徒的传记中有很多这样的例证,当他们得了耶稣的喜悦时,耶稣便用一种特殊的方式对他们的心灵说话,并把他的奇妙揭示出来,因此他们的心灵沉浸在喜乐之中,好似在天堂上一样。其实他们还不在天堂,可是他们却靠近天堂的门槛了。一一因为耶稣向他的民显现,在地就如在天;乐园端倪已现,灵中福乐已始。基督在信徒心中的特别显现,便可发生一种圣洁的影响。一种影响是谦卑。若有人说:“我有某种某种属灵的交通,我是一个了不起的人。”其实他并未与耶稣有什么交通,因为,“耶和华虽高,仍看顾低微的人,他却从远处看出骄傲的人。”他用不到靠近就知道他们,并且他也绝不会以爱惠临他们。另一种影响是喜乐。因为在神的面前就有永远的快乐。圣洁也不能不随以俱来。一个人若不圣洁就证明他绝没有这种显现。有人说了很多夸张的话,但若他们的行为与言词相符,我们才能信任他们。“不要自欺,神是轻慢不得的。”他必不喜悦恶人,因为他绝不抛弃一个完全人,也不看重一个作恶的人。因此亲近耶稣在生活上便发生三种影响一一谦卑、喜乐和圣洁。基督徒啊!愿神把这一切都给你。
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 楼主| 发表于 12-5-2011 02:04 PM | 显示全部楼层
2010年 八月

01.  容我往田间去,舍取麦穗。
01.  祢以恩典為年歲的冠冕。
02.  这原是那位随己意行、作万事的。
02.  這樣,路得在田間捨取麥穗,直到晚上。
03.  又有羔羊为城的灯。
03.  耶穌去的時候。
04.  惟独认识上帝的子民,必刚强行事。
04.  在你們手下的各樣工作上,我以旱風、霉爛、冰雹、攻擊你們。
05.  我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处。
05.  難道你的弟兄去打仗,你們竟坐在這裏麼?
06.  守望的啊,夜里如何?
06.  願祂的榮耀充滿全地。阿門!阿門!
07.  他們愛祢是理所當然。
07.  撒但阻擋了我們。
08.  他們結蜘蛛網。
08.  在信的人,凡事都能。
09.  那城內又不用日月光照。
09.  祂先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從她身上曾趕出七個鬼。
10.  基督,是我的生命。
10.  人子在地上有赦罪的權柄。
11.  惟愿我的景况如从前的月份。
11.  永遠的安慰。
12.  耶和华作王,愿地快乐。
12.  虹現在雲彩中。
13.  利巴嫩的香柏树是耶和华所栽种的
13.  我便記念所立的約。
14.  我要因祢手的工作欢呼。
14.  我知道他們的痛苦。
15.  天將晚,以撒出來在田間默想。
15.  賜給你們的肉心。
16.  要将耶和华的所当得的荣耀归给祂。
16.  就是我們這有聖靈初結果子的。
17.  上帝的慈爱。
17.  這病不至於死。
18.  因为外邦人进入耶和华殿的圣所。
18.  拿沒藥調和的酒給耶穌,祂卻不受。
19.  作以色列的美歌者
19.  求祢救我脫離人為我暗設的網羅,因為祢是我的保障。
20.  他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他神之名的威严,牧养他的羊群。
20.  這些人修堅耶路撒冷,直到寬牆。
21.  好施舍的,必得丰裕。滋润人的,必得滋润。
21.  我没有在隐密黑暗之地说话,我没有对雅各的后裔说,你们寻求我是徒然的
22.  耶路撒冷的众女子阿,我嘱咐你们。若遇见我的良人,要告诉他,我因思爱成病。
22.  我本来比众圣徒中最小的还小。然而他还赐我这恩典,叫我把基督那测不透的丰富,传给外邦人。
23.  我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音,和哀号的声音。
23.  使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱
24.  开路的在他们前面上去。他们直闯过城门,从城门出去。他们的王在前面行,耶和华引导他们。
24.  若点火焚烧荆棘,以致将别人堆积的禾捆,站着的禾稼,或是田园,都烧尽了,那点火的必要赔还。
25.  我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。
25.  二人正往前走,到了有水的地方,太监说,看哪,这里有水,我受洗有什么妨碍呢?
26.  他向百姓施行救赎,命定他的约,直到永远。他的名圣而可畏。
26.  众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。
27.  他们还不信我要到几时呢?
27.  我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神阿,你救赎了我。
28.  点灯的油并作膏油和香的香料,红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
28.  你这不怀孕不生养的,要歌唱。你这未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声欢呼。
29.  神阿,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
29.  在一切離俗的日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所作的物,都不可喫。
30.  要等候耶和华。当壮胆,坚固你的心。我再说,要等候耶和华。
30.  耶和華啊,求祢醫治我,我便痊癒。
31.  我的公义临近,我的救恩发出,我的膀臂要审判万民。
31.  我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
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 楼主| 发表于 13-5-2011 10:05 PM | 显示全部楼层
你下埃及不要害怕,因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去,也定帶你上來。(創世記四十六:3~4)
“Fear not to go down into Egypt; for I will there make of thee a great nation: I will go down with thee into Egypt; and I will also surely bring thee up again.”(Genesis 46:3,4)

主的命令是「不要害怕」,對於服從祂的旨意而出航到新海域的人,這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守,不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝,我們不敢移動一步;但是當祂命令我們去的時候,停止不動也是危險的。前進吧,不要害怕!

05月12日(夜)

        當雅各想到要離開他父親之地,去居住在外邦陌生人當中時,他必是害怕顫慄。那是一幅新的景像,且似乎是令人難堪的地方。但是,他已被明確地指派要走這條路,因此他決心去走。今日,信徒有時會遇到危險和試探。在這些時候,他門應當效法雅各,向上帝獻上禱告,求祂引導。他們必須等待主的祝福才能開始行動。這樣,雅各的同行者也將成為他們的朋友和幫助者。主屈尊下降進入卑微的人中間與我們同在。耶和華應許有祂同在之處,我們就不應猶豫不敢前往。因為有上帝確據的照耀,即使死亡的幽谷也充滿光明。在上帝裏面,靠著信心前進吧!信的人會從生命中的困境和死亡的暗室中被帶上來。時候到了,雅各的後裔從埃及出來了。一切有信心的人,將通過生命的苦難和死亡的恐懼,不受傷害。讓我們操練雅各的信心。主的命令是「不要害怕」,對於服從祂的旨意而出航到新海域的人,這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守,不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝,我們不敢移動一步;但是當祂命令我們去的時候,停止不動也是危險的。前進吧,不要害怕!
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 楼主| 发表于 13-5-2011 10:11 PM | 显示全部楼层
一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。(诗30:5)
“Weeping may endure for a night, but joy cometh in the morning.”(Psalm 30:5)

现在虽然黑暗,但不久就有光明;现在虽有一切苦难,但不久就有一切福乐。“黑夜已深,白昼将近。”等到“早晨便必欢呼”的时候,“一宿虽然有哭泣”还算得什么呢?

05月13日(日)

    基督徒啊!若你正在患难的暗夜里,想想即将到来的早晨:想到你的主就要来到心中便当快乐。要忍耐,因为“看哪!他必驾着天上的云降临”。要忍耐,农夫耐心等候着收他的庄稼。要忍耐,因为你知道谁曾说:“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。”若现在你经受从未有过的忧伤,要记得:“太阳不过再出没数次,你就必度到迦南美地。”现在你的头上或戴着困难的荆冕,但不久你就必戴上星冠。现在你的手或许满了忧虑,但不久它必弹奏天上的金琴。现在你的衣服或许沾染了灰尘,不久就必变白。再等一会,往后看看我们的困难和苦楚是多么算不得什么呀!现在往前看,觉得不知它们有多么大,但当我们到了天堂,“双足的劳苦,必变成无限的快乐。”那时我们就觉得我们的痛苦是至暂至轻的了。让我们大胆地向前,若是夜已到了最黑的时候,早晨就要来临了,并不用等到人说他们被关闭在地狱的黑暗里。你知道过着将来的生活——过着盼望的生活——先尝天堂之乐是一件什么事吗?快乐的信徒啊!要确实知道,这盼望是有安慰的。现在虽然黑暗,但不久就有光明;现在虽有一切苦难,但不久就有一切福乐。“黑夜已深,白昼将近。”等到“早晨便必欢呼”的时候,“一宿虽然有哭泣”还算得什么呢?


    “遥山露出晨光,照明一切深谷;尘世黑影速速全消,天光充我眼目。”
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 楼主| 发表于 13-5-2011 10:24 PM | 显示全部楼层
耶和華是我的福分。(詩篇一一九:57)
“Thou art my portion, O Lord.”(Psalm 119:57)

但是在上帝裏面,你擁有的遠多於黃金或任何財富可以買到的。有人得到稱讚的名譽,但是上帝於你豈不超過這些?你若被成千的人稱讚,是否就能渡過約旦或面對審判?在生命中有憂傷,那是不能靠財富減輕的。死亡時刻的深切需要是財富所不能供應的。

05月13日(夜)

        看看你的財產,並與你的同伴比較一下。有些人靠田地生活。他們富有,豐收使他們收入大為增加。但是豐收算得了甚麼,能與豐收的上帝比較嗎?穀倉爆滿了,能與以天上的糧食餵養你的那一位相比較嗎?有人在城市中作買賣。他們財物豐富,金錢向他們源源不斷滾來,直至他們擁有如蓄水池般多的黃金。但是黃金能與上帝相比較嗎?你不能吃金子,你的屬靈生命不能靠它維持。將它用於一顆失望的心,看看它能否使呻吟停止或使憂傷痛苦減輕?但是在上帝裏面,你擁有的遠多於黃金或任何財富可以買到的。有人得到稱讚的名譽,但是上帝於你豈不超過這些?你若被成千的人稱讚,是否就能渡過約旦或面對審判?在生命中有憂傷,那是不能靠財富減輕的。死亡時刻的深切需要是財富所不能供應的。但是在上帝裏面,不論是生是死,上帝解決你一切需要。上帝是你的福分,你是真正富足的。祂供應你所需要、安慰你的心、平息你的憂傷、引導你的腳步,在黑暗幽谷中與你同在,最後將你帶回天家永遠享受祂。以掃說:「我的已經夠了。」(創三十三:9)這是屬世的人所能說出的最好的事。但是雅各回答:「我擁有萬物」,這話大高超了,屬肉體的頭腦是無法理解的。
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 楼主| 发表于 14-5-2011 10:27 AM | 显示全部楼层
和基督同作後嗣。(羅馬書八:17)
“Joint heirs with Christ.”(Romans 8:17)

耶穌已經得勝,而且祂也教導祂的百姓如何得勝。因此當信徒息了地上勞苦,得勝凱旋地進入祂的榮耀國度裡,列隊侍立在耶穌的寶座旁,這將帶給耶穌多大的滿足喜樂與光彩尊貴,因為這些都是祂用重價買贖,揀選呼召的羊群。  

05月14日(日)

        耶穌是上帝所造宇宙大地的惟一繼承人,祂承繼萬有。祂也應許祂所揀選之民,因著同有祂兒子耶穌基督的名份,而共享這繼承權。黃金街、珍珠門、碧玉屋、生命河,以及其間無限的榮耀都屬我們,一切屬耶穌的都與我們有份。
        戴上金冠,全身都因而得榮耀。看哪!這兒有給所有得勝基督徒準備的各樣獎賞。基督的金冠、寶座、權杖、官殿、黃袍、寶物,這一切都屬於你的。耶穌也因著與祂的民分享這一切,祂才覺得快樂。「祢所賜給我的榮耀,我已賜給他們。」(約十七:22)「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。」(約十五:11)
        耶穌已經得勝,而且祂也教導祂的百姓如何得勝。因此當信徒息了地上勞苦,得勝凱旋地進入祂的榮耀國度裡,列隊侍立在耶穌的寶座旁,這將帶給耶穌多大的滿足喜樂與光彩尊貴,因為這些都是祂用重價買贖,揀選呼召的羊群。
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 楼主| 发表于 15-5-2011 09:07 PM | 显示全部楼层
用膀臂聚集羊羔抱在懷中。(以賽亞書四十:11)
“He shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom.”(Isaiah 40:11)

當祂將他們抱在懷中時,誰能傷害他們?敵人來攻擊時,「牧人」先受到傷害。在此有完全的安息和最甜美的安慰。但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔!

05月14日(夜)

        好牧人將羊羔抱在懷中,因為祂有一顆溫柔的心。祂羊群中幼小羊羔的歎息、無知和輭弱引出祂的同情。作為一位忠心的大祭司,祂的責任是顧念輭弱的人。祂以寶血買贖了他們,因此他們是祂的產業。祂對每一羊羔有責任,並且用約繫住他們,不能失去任何一個。他們全都是祂榮耀和賞賜的一部分。我們當如何來明白「祂要抱他們」呢?有時祂以不讓他們忍受太多試驗來抱住他們,或是以比平常更多的愛充滿他們來抱住他們,使他們可以站立得穩。雖然他們的知識可能不深,但在他們所知的事物中,祂讓他們感受很大的甜美。更常見的是,祂給他們一個十分簡單的信心,以這方式抱持他們,使他們容易領受祂的應許。他們能帶著每一困難真奔向耶穌。單純的信心使他們能有不尋常的信任,引領他們超越世界。祂將羊羔抱在懷中,這是無邊的愛。祂若不是深深愛著他們,會將他們抱在懷中嗎?這是溫柔的親近,不可能更近了。在此有完全的平安。當祂將他們抱在懷中時,誰能傷害他們?敵人來攻擊時,「牧人」先受到傷害。在此有完全的安息和最甜美的安慰。但願我們能更深更完全感受耶穌的無限溫柔!
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 楼主| 发表于 15-5-2011 09:57 PM | 显示全部楼层
信靠这人,就都得称义了。(徒13:39)
“All that believe are justified.”(Acts 13:39)

我们现在——就是现在被赦免;就是现在,罪被除去;就是现在,我们在神的面前蒙悦纳,像是从来没有犯过罪一样。“现在那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”现在,神的律法中没有一种罪名,能攻击他任何一个子民了。“因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。”

05月15日(日)

    信基督的人现在就得称为义,并非逐渐结出称义的果子,而是现在。既然称义是信所结的果子,当人在靠近基督,并接受他作他一切的一切的刹那就得了这义。现在站在神宝座之前的人已经被称为义了吗?——因此我们也必像那穿着白衣侍立神前歌唱弹琴的人一样地被称为义,这是真确而又清楚的一件事。十字架上的强盗用信眼转向耶稣的一刹那就被称为义了,而年迈的、为主劳苦了多年的保罗和那一无所作的强盗一样的被称为义。我们今天就在爱子里得蒙悦纳,今天解脱了罪恶,今天就不受神的审判了。这是一种多么令人向往、令人心旷神怡的意思呀!以实各谷的葡萄在我们上了天堂后才能采食,但这是一枝越出墙外的葡萄。这并不是到我们过了约旦河才能吃的那地的出产,而这却是旷野中的吗哪,是神在我们行走路程时所给我们的天天的饮食。我们现在——就是现在被赦免;就是现在,罪被除去;就是现在,我们在神的面前蒙悦纳,像是从来没有犯过罪一样。“现在那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”现在,神的律法中没有一种罪名,能攻击他任何一个子民了。“因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。”谁敢再定他们的罪呢?现在已毫无皱纹、玷污等类的罪了,全地的审判者也不会查出他们还有什么玷污。让我们现在所享的权利提醒我们现在所当尽的责任。现在,还活着的时候,让我们都为我们可称颂的主耶稣使用。
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 楼主| 发表于 15-5-2011 10:15 PM | 显示全部楼层
被成全。(希伯來書十二:23)
“Made perfect.”(Hebrews 12:23)

我們應當頌揚聖靈的能力使我們配享在天父面前!將來能得以完全的盼望,不應令我們滿足於目前的不完全。若是這樣,我們的盼望就不可能是真的。恩典的工作必須現在就內住我們心中,否則到那時候就不能成為完全。

05月15日(夜)

        基督徒需要行在兩種完全之中──在耶穌中稱義和藉聖靈成聖。在重生的基督徒心中仍然存著腐敗──經驗告訴我們如此。上帝完成祂早已開始之工作的日子已臨近。祂要我的靈魂不僅在基督內完全,更是藉聖靈得以完全,沒有瑕疵。我這個拙劣的、有罪的心能成為聖潔,像上帝一般聖潔嗎?我的靈魂常會呼喊:「我真是苦阿,誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅七:24)有一天,我將從罪和死中得到完全釋放,沒有任何邪惡之事可以侵擾我的耳朵,也沒有不聖潔的思想來攪擾我的平安。當我穿過約但時,成聖的工作就成全了。那時,我的靈將在聖靈的火中受最後的洗禮。我渴望死去,以致能得到最終之潔淨,引導我進入天國。藉耶穌的寶血和藉聖靈的工作,我能說:「我是潔淨的。」我們應當頌揚聖靈的能力使我們配享在天父面前!將來能得以完全的盼望,不應令我們滿足於目前的不完全。若是這樣,我們的盼望就不可能是真的。恩典的工作必須現在就內住我們心中,否則到那時候就不能成為完全。讓我們祈求「被聖靈充滿」(弗五:18),使我們可以結出公義的果子。
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 楼主| 发表于 16-5-2011 12:00 PM | 显示全部楼层
只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。(提前6:17)
“Who giveth us richly all things to enjoy.”(1 Timothy 6:17)

他是恒久放光的太阳;他是经常落在营外的吗哪;他是旷野中的磐石,永远从他被刺的肋边流出生命的水来;他的恩雨时时下降;他恩惠的河常流不息;他爱的泉源时时涌流。我们的君王是永不死的,所以他的恩典永无已时。

05月16日(日)

    我们的主耶稣永远不停地给,他的手从未有一霎时缩回过。只要盛恩典的器皿还未满溢到边缘,油就不会停住。他是恒久放光的太阳;他是经常落在营外的吗哪;他是旷野中的磐石,永远从他被刺的肋边流出生命的水来;他的恩雨时时下降;他恩惠的河常流不息;他爱的泉源时时涌流。我们的君王是永不死的,所以他的恩典永无已时。我们天天采摘他的果子,而他满储恩怜的枝子仍天天累累低垂到我们的手里。每礼拜他预备了七天的筵席,年日有多少,筵席也有多少。谁曾从他那里空手而回不蒙赐福呢?谁曾吃他的筵席而不得饱足,或是到他的怀中而不蒙福,像进了乐园呢?谁能数算他的洪恩,谁能计算他的厚惠呢?他无尽的恩怜接踵而至,像从时间的琉璃络绎下滴的砂粒。他恩慈的白银和他仁爱的黄金覆盖着我们时间的双翼。时间的河流从永远的山上带来他恩典的金沙。他无数的福份像繁星一样。谁能数点神所为雅各存留的如尘土一样众多的恩惠,谁能计算他对以色列的恩怜的四分之一呢?我们的心当怎样为积聚在我们身上的恩典,称扬那用仁慈为冠冕戴在我们头上的主呢?愿我的称赞像他的恩惠一样永不止息!愚拙的舌头呀!你怎能沉默不语呢?我求你醒起来吧,免得我不再以你为我的荣耀,而当作我的羞辱。“你当醒起,琴瑟啊!你们当醒起,我自己要极早醒起。”
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 楼主| 发表于 17-5-2011 06:12 PM | 显示全部楼层
他便說,耶和華如此說,你們要在這谷中滿處挖溝。因為耶如華如此說,你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們、和牲畜有水喝。(列王紀下三:16~17)
“And he said, Thus saith the Lord, Make this valley full of ditches. For thus saith the Lord, Ye shall not see wind, neither shall ye see rain; yet that valley shall be filled with water, that ye may drink, both ye and your cattle, and your beasts.”(2 Kings 3:16,17)

主有祂自己作主的行動方法,我們的工作只是以感恩的心,從祂領受,而不是去指揮祂。我們也必須注意特別豐富的供應──足以供給所有人之需要。

05月17日(夜)

        三王的軍隊因缺水行將滅亡。上帝已準備賜下水,先知預告了即將來臨的祝福。這是一件人類無以能的實例。所有驍勇的人都無法從井中取得一滴水。上帝的百姓目睹自己的無能,因此明白幫助必須是單單來自上帝。上帝指示他們要為上帝的祝福作相信的準備。他們挖溝為了接受這寶貴的水。同樣,教會必須預備自已來接受祝福。她必須將水池準備妥當,主才能將它充滿。在祝福降下以前,她必須確實完成準備的工作。最後,奇妙供應的水就來了。在以利亞的事件中,陣雨從雪中傾盆降下,但在教會裏,水池的充滿是在安靜神祕的情形下進行的。主有祂自己作主的行動方法,我們的工作只是以感恩的心,從祂領受,而不是去指揮祂。我們也必須注意特別豐富的供應──足以供給所有人之需要。福音也是這樣。整個教會的需要,在上帝大能的應允時得滿足。我為耶穌作了何事?我在挖掘的是什麼溝?主啊!求使我準備接受祢所樂意賜予的祝福。
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