华人基督教徒与中华文化

影武者神风

原帖由 传喜 于 8-4-2008 10:01 PM 发表
每年清明节我都上香、行三鞠躬礼敬礼我的爸爸， 心安理得， 才不理原教旨主义信徒说三道四。

你已经回归了原来的祭祖，我是说原封不动的祭祖而不是已经变质了的祭祖

传喜

原帖由 影武者神风 于 8-4-2008 10:11 PM 发表


你已经回归了原来的祭祖，我是说原封不动的祭祖而不是已经变质了的祭祖

请问两种有什么不同？

loilord

我想介绍一本关于属灵征战的书-灵界奇谈，我知道一定帮到你们解决到问题。那是一个华人宣教士长期在土著群服侍的牧者。他是廖明光牧师，在tapah, 霹雳。他接触过灵界很多不可思议的问题，华人普遍上会遭遇这些问题就是因为拜祭祖先，偶像等，却觉得生活没什么，觉得不同宗教可以妥协，这是错的。如果你是基督徒，今天你没什么，可是它终有一天会向你讨债，只是时候未到。不然你可以找牧师聊聊，但不是每个牧者都懂，并不是每个牧者都有这方面的恩赐。灵界里真的很多学问学要你慢慢去学习。跪在活人面前无所谓但决不能跪在一个失去呼吸的人面前。要知道人有人的界限，灵界也有他们的界限，可是很多人都不是很清楚。绝对不能烧香，因为这意味着你认同那背后的灵。

影武者神风

原帖由 传喜 于 9-4-2008 04:17 PM 发表


请问两种有什么不同？

原来的祭祖并且不是任何宗教的practice，只纯粹追思、纪念先人。但是今天的祭祖已经被佛教、道教、民间信仰的成分加进去了，所以好多人都对祭祖有非常大的误会。

ubiquitous

我只知道民间信仰里，不能逢庙就拜，逢神（像）就拜。
因为庙里供奉的不一定是神明，而神像也不一定都开了光。
而既然是祖先，应该是没什么大碍的。

客旅

原帖由 latte3948 于 27-3-2008 10:07 PM 发表
不是要你“背叛”你的宗教，而是请你多包容其他更多的原则。为什么？因为即使佛教也不是华人创立的宗教，然佛教为历代祖先们所接纳是因为佛教和中华文明习俗相近。基督教则与中华文明存在着较多的矛盾。

我们都是华人，孝道乃是华族文明第一，上香是习俗形式之一，不可抛却。而基督教义却有较多与之矛盾之处。所以我才建议让二者并存，折衷处理。

不同意一些朋友所说的。为什么华人习俗一定是陋习？而神的一切就是圣洁？为什么选择了基督一定要放弃自身文化的一部分？

你的问题还真有趣喔。

既然孝道那么重要，那么如果你所谓的孝道竟然可以因着上香与否来决定人的孝心，甚至可以因着上香习惯的缺席而＂被放弃＂，到底是你所相信的孝道太cheap，还是你因着自己的偏见而把孝道矮化变小了？

不需要上香的孝道，不算折衷咩？

我不上香，就意味着我以上香为陋习？我不吃香菇，因为吃香菇是陋习？我不坐在地上用手拿饭吃，因为我觉得这是陋习？我用汤匙不用筷子，因为我以拿筷为陋习？

说是探讨，你好像是在纠众加罪耶。

客旅

总觉得，看见有些人＂谈文化＂，其实是在拿禁忌来比大小。对他们而言，文化的意思就是＂我们一直以来都是不假思索的理所当然地这么做＂。

所以，＂尊重文化＂，就是尊重对方的＂我们一直以来都是不假思索的理所当然地这么做＂。

如果甲群体和乙群体各自的＂我们一直以来都是不假思索的理所当然地这么做＂是不同的东西，就可能算是＂文化冲突＂。化解这种冲突的最容易方法，就是避免彼此的＂我们一直以来都是不假思索的理所当然地这么做＂相遇。于是，我们继续不假思索的理所当然地这么做，你们继续不假思索的理所当然地这么做，他们继续不假思索的理所当然地这么做。大家继续这样不假思索的理所当然地这么做，就算和平了。

但，有些人觉得，如果对方不但能够继续他们的＂一直以来都是不假思索的理所当然地这么做＂，也能接受己方的＂一直以来都是不假思索的理所当然地这么做＂，他们就称之为＂宽容＂。

而，那些企图分析清楚他们＂一直以来都是不假思索的理所当然地这么做＂背后的文化机制、图腾禁忌等等，因为已经否定了其中的不假思索理所当然性，很可能就被各方排斥甚至抹黑。藉着同仇敌忾的情绪，某种不成文的＂谅解＂和＂合一＂就形成了。

藉着对＂他＂的处决，＂我＂和＂你＂就形成了＂我们＂。这就是scapegoating的基本原则。

[ 本帖最后由 客旅 于 11-4-2008 09:16 PM 编辑 ]

daimon

哈哈。。。所以我都不懂听谁的。。。

所以每次知道要上香的即日 例：清明节

我都会去祈祷，如果上帝不要我上香就别让我做罗。。。

但是事实却是相反，我香找插的，但是根本没有什么拜的心态。。。觉得要祈求什么就可以了。。。因为我觉得 插香＝献花而已

capricornus_tai

哇。还在吵。
你烧你的香，我献我的花，吵什么？

就算不是信徒的，也有很多不上香。
不上香就不上香，只要不把上香归类为拜XX和迷信，那么上香的就没理由说不可上香的不好。不然一切咎由自取。

心里不舒服什么根本就是心理问题，不必想那么多。本人自从来到这里，之后看到跟基督教有关的都心里不舒服，难道基督教是妖怪？还是因为我是恶魔，看到圣洁基督教的东西所以不舒服？
这根本就是属于心理上的情绪不满。听太多，自然对某事物排斥。

一位教友

　　（中国·北京）中国古代著名思想家和教育家孔子的后代，竟然是个多民族和多种宗教信仰并存的和谐大家庭。

　　管理居民身份资料的甘肃省永靖县公安局，是在最近一次调查中，发现了这一点。

　　孔令奎是甘肃省永靖县政协副主席，按照孔氏家谱推算，他是孔子的第76代子孙。

　　孔令奎说：“我虽然是孔子的子孙，但我属于回族，信仰回教。”

　　孔子是汉族，他的后裔也应该是汉族，为甚么会出现回族呢·”

　　第59代子孙娶回族女子

　　孔令奎解释：“这是由一部曲折复杂的历史构成的。”

　　孔子后代的一个子孙曾作为武将迁往中国广东岭南，担任当地军事力量的统帅。到了宋朝时期，孔子这个子孙的后代领军西征，到了中国西北的甘肃兰州。

　　后来随着中国王朝的变迁，孔子兰州的子孙逐渐失去了王朝官员的身份，搬到永靖县境内居住，孔子后裔的一支于是在这里开始繁衍生息，距今已有七百多年的历史。

　　多年来收集孔氏后裔资料的永靖县孔祥斌说：“约在1480年，孔子的第59代子孙孔彦嵘娶了一名回族女子，名叫马甲尕，夫妻两人生育了3个儿子。马甲尕要求一个儿子加入回族，并且信仰回教。”

　　他在考察后认为：“马甲尕被称为孔氏穆斯林的始祖母，她的3儿子就成了孔氏穆斯林的始祖。”

　　保持孔子后裔传统习惯

　　在永靖县，孔氏回教徒被当地人称为“孔回回”。“回回”是回族的民间称呼。这些“孔回回”虽然在宗教生活中信仰回教，但在家族内部，还是按照孔子后裔的传统习惯，按行辈取名字，并且继承了先祖孔子所倡导的尊老爱幼、家庭和睦、与邻为善等美好家风。

　　孔令奎说：“孔氏回教徒除了在回教堂每天做5次礼拜外，在30年前，每年的农历8月下旬还参加在孔庙举行的祭孔拜祖活动，后来因为信教原因就不参加祭孔活动了。

　　在永靖县，孔子后裔中除了有回族外，还有土族、东乡族、藏族、满族、保安族、土家族、朝鲜族和撒拉族，他们分别信仰回教、佛教、喇嘛教、基督教等宗教。星洲日报∕国际·2008.04.16

http://www.sinchew.com.my/node/62087?tid=2

一位教友

最近在讨论祭祖不祭祖的课题时....
总是看见一些人说"信了教,祖宗抛过河"......
为何会有这些声浪来指责教友们.....
为何对回教的倒鲜有耳闻..........?

孔回回等人不祭祖......
是否就代表他们忘了祖宗...?
是否就代表他们看不起自己的文化传统...?
看不起自己的祖先....?

如果是的话.....
为何他们如今乃能以"孔子第七十六代子孙"自居......?
而没被家法处置从孔氏祖谱中除名.....?
看上面的报道.....
他们除了不祭祖外.....
都是遵照孔家的遗训.....
都以身为孔子的子孙而引以为荣....!

如果不是的话.......
那今天天主教宁冒着教内弟兄姐妹自相残杀的风险坚持搞祭祖.....
这又是所谓何来.....?
我对"祭祖"的一些观点与顾虑已在此帖说明....不再说.........
http://chinese2.cari.com.my/myfo ... &extra=page%3D5

天主教华教区选了"烧香祭祖"来显示中华文化......
我个人感觉的确让一些不愿意或反对的教友处在一个尴尬的立场上........
如今我不仅又想再问一次......
真的只有"烧香祭祖"才能显示得出中华文化.....?
真的只有"烧香祭祖"才能显示得出孝道......?
真的为了要显示这一切的一切.......
不惜踏着跌到的弟兄姐妹们走过去...........?

chett

不好意思。

请问大家一下

因为我现在没什么信仰， 然后有兴趣加入天主教会

请问基督教徒可以碰 拜神的香烛之类的吗？

因为我外婆外公都是拜神的， 然后清明， 七月半都要去拜祭他们。

请问怎么办？

liewjian

弟兄姐妹们，看了你们的发言，真是会心得一笑。基督徒是不可以拜任何的人造的事物，否则就是拜偶像了是圣经清清楚楚记载的。天主教不是基督徒吗 ？为何一些说可以用香来拜祖先，一些说不可以用香来拜祖先，到底那个才对的呢 ？

如果我是非基督徒的话，我也选后者，为何 ？传统嘛。 就因为我们的教义不能一至，这就会容易伴倒其他的人。
我也在此课题上祷告问过神 应该如何具体的，好好的回答这问题。今天 神 给我一个很好的答案。来。。大家研究研究。

1)天主教徒的弟兄们，请问圣经在哪里写明可以用香来祭拜祖先的 ？

2)弟兄们，香是旧约里在圣殿里用来敬拜 神的物品 (看申名记 / 民数记 ) 。香如
果用来拜人的话，那么那个人不是 跟 上帝 同样的身份吗 ？

3)香是旧约里在圣殿里用来敬拜 神的物品，那么你们用来拜祭死人可不是对 上帝
的不敬。好好想想。 (对不起，我不是个人攻击，是要表明什么是真理)

4)为何祭拜先人必须要用 香 ？用香祭拜表示尊敬先人 ？那么。。。你够尊敬你的
在生父母了，你为何不用香拜了他们之后再叫他们一声“爸爸，妈妈 ”。这表示尊
敬也。。。。。对呀，怎么没想到这里的！(这个是 圣灵问我的，我也照样问你们。。。。
)

fgh

凡事都必须有个平衡点吧，不然就会被沦为极端了。。。
回教就是相信可兰经里，为神殉教的伟大，所以才有911出现，
有些事情，对的和错的要分明清楚。。。
你说的没有错，文化是人为的，人做出来的，
神没有说必须跟从什么文化。所以可以制造也可以改变，
那么用香来祭拜祖先有什么好反对呢？(当然也没有什么好赞成)
这只不过是形式上的一个尊敬而已，
当有人觉得这是一种华人必须跟随的文化(形式上的一个尊敬)，
那么为什么我们基督教要反对呢？
为什么我们基督教不能开放呢？
为什么我们基督教要求别人跟从我们的圣经，
却不要求自己跟从别人的文化(形式上的一个尊敬)呢？
为什么要问“圣经在哪里写明可以用香来祭拜祖先的 ？”
有没有想过，这个问题已经不重要了呢？
现在是互相尊重的时代了，
没有必要天天要求别人要跟自己的(一本两千年前写的书)，
而自己从来没有想过要接受别人的文化，宗教等，
这是基督徒该做的吗？
在这个用香来祭拜祖的课题上，
我是保持中立的，没有什么好反对，也没有什么好赞成。。。
只因为这只是形式上的一个尊敬。。。。。。

liewjian

原帖由 fgh 于 2-5-2008 03:49 AM 发表
凡事都必须有个平衡点吧，不然就会被沦为极端了。。。
回教就是相信可兰经里，为神殉教的伟大，所以才有911出现，
有些事情，对的和错的要分明清楚。。。
你说的没有错，文化是人为的，人做出来的，
神没有说必须 ...

凡事都必须有个平衡点吧，不然就会被沦为极端了。。。
=弟兄，你知道极端的定义吗 ？ 极端也是离开了 神 的话语，自以为对的叫极端。
我们是顺服。我们信主不是用自己的意思，是跟从 圣灵的指示。站在 圣经的角度
看是就是是，不是就不是，不能为了“平衡，尊重”就迁就他一下，不要紧的。没
有这回事的。

回教就是相信可兰经里，为神殉教的伟大，，
=他们不能了解 神 的意思，自以为是。。所以才有911出现。 神 千吩咐万吩咐我们
神 爱世人，甚至将他的独生儿子主耶稣钉死在十字架上，为要救赎全人类的罪，
可没叫他们去杀人。是他们自以为是。
其实异像不定来自 神。撒旦也可以给我们异像的。但我们必须懂得圣经的大前提
- 爱

有些事情，对的和错的要分明清楚。。。
=对和错是站在什么角度来看，以人的角度就不对了。

你说的没有错，文化是人为的，人做出来的，
神没有说必须跟从什么文化。所以可以制造也可以改变，
那么用香来祭拜祖先有什么好反对呢？(当然也没有什么好赞成)
=我都说了 香是拜 神的物品，你用来拜死人就是对神 的不敬，你都说“当然也没有
什么好赞成的”，这里你又说“用香来祭拜祖先有什么好反对呢？”等于是自相矛
盾，你不觉得吗 ？

这只不过是形式上的一个尊敬而已，
当有人觉得这是一种华人必须跟随的文化(形式上的一个尊敬)，
= 站在 圣经的角度看是就是是，不是就不是，不能为了“平衡，尊重”就迁就他一
下，不要紧的。没有这回事的。

那么为什么我们基督教要反对呢？
= 那不是反对，是教导我们 神 的话语是真理。不对就是不对。我们必须跟他们讲解
关于基督的教导是这么样的，我们应该这样。。。这样。。做，不能违背了圣经的
教导。不然你出去传福音时，他们会回答你:“哦 ，信什么教都是一样的喇，只要
不做害人的事就可以了。” 弟兄，你怎么回答他呢 ？

为什么我们基督教不能开放呢？
为什么我们基督教要求别人跟从我们的圣经，
却不要求自己跟从别人的文化(形式上的一个尊敬)呢？
= 基督教是很开放的，只要你明白了 神 的心议，我们是很自由的。我们没有要求别
人跟从我们的圣经，我们是要求基督徒自己作的事来让人看到我们的不一样才是活
出 神 的形像和对 神 的尊敬。你的作法是临愿得罪 神 也不要得罪人。弟兄，小
心。
为什么要问“圣经在哪里写明可以用香来祭拜祖先的 ？”
有没有想过，这个问题已经不重要了呢？
= 耶稣说: 莫想我来是要废除律法，我来乃是要实行更大的律法。请告诉我谁人说"这
个问题已经不重要了呢？

现在是互相尊重的时代了，
没有必要天天要求别人要跟自己的(一本两千年前写的书)，
= 我们没有要求别人跟从我们的圣经，我们是要求基督徒自己作的事来让人看到我们
的不一样才是活出 神 的形像和对 神 的尊敬。你的作法是临愿得罪 神 也不要得
罪人。弟兄，小心。我在怀疑你信主了这么多年来，你的 圣经的基础好像不是那么的懂，应
该多多看那些基督教育的书本来提升你对 神的认识。神 是昔在，今在，永远常在的 神，他的话语永远常存，不是佛教徒说的 “无常”
的那种，他们就无常喇。所以圣经在 4000 年到现在都一样没有变过。OK

而自己从来没有想过要接受别人的文化，宗教等，这是基督徒该做的吗？
= 论语说:“三人行，必有我师焉，择其善者而行之，其不善者而改之。你明白做人的道理和对于神的敬意了吗？

在这个用香来祭拜祖的课题上，
我是保持中立的，没有什么好反对，也没有什么好赞成。。。
只因为这只是形式上的一个尊敬。。。。。。
= 那不等于”虚伪“，这样做人太假了。尤其是作为基督徒的我们，即不能荣耀 神 的圣名，又不能对人有益处。

求 神 帮助

fgh

弟兄，你知道极端的定义吗 ？ 极端也是离开了 神 的话语，自以为对的叫极端。
我们是顺服。我们信主不是用自己的意思，是跟从 圣灵的指示。站在 圣经的角度
看是就是是，不是就不是，不能为了“平衡，尊重”就迁就他一下，不要紧的。没
有这回事的。
有很多时候基督徒站在圣经的角度看，却用自己的意思去解释，这就是极端，
就像我在另一种贴回复的，自己不喜欢，却赖给上帝，还用圣经来坚持自己的意思。。。
朋友，你了解圣经吗？你觉得你可以站在圣经的角度解释一些事情吗？
而且你有怀疑过，你本身可能是误解圣经的意思吗？
当然，在这里，我还不像提起圣经的真实性(一本40位作者写出来的一本书)。


=他们不能了解 神 的意思，自以为是。。所以才有911出现。 神 千吩咐万吩咐我们
神 爱世人，甚至将他的独生儿子主耶稣钉死在十字架上，为要救赎全人类的罪，
可没叫他们去杀人。是他们自以为是。
其实异像不定来自 神。撒旦也可以给我们异像的。但我们必须懂得圣经的大前提
- 爱
从你的角度看，他们不能了解神的意思。
有想过从别人的角度看，你也可能不能了解神的意思吗？
新约里，神千吩咐万吩咐我们神爱世人；旧约里，神要我们杀自己的敌人。。。
旧约时代，天主允许选民对敌人行“报复律”，“以眼还眼，以牙还牙。”（肋：廿四，17-22）
有时对被征服的敌人，甚至“照毁灭律将全城破坏，不论男女或幼童，全部杀死，没有留下一个。”（申：二，34）
除非我们废除旧约，不然我们跟他们是一样的。。。


=对和错是站在什么角度来看，以人的角度就不对了。
别告诉我你可以站在神的角度看对和错。。。


=我都说了 香是拜 神的物品，你用来拜死人就是对神 的不敬，你都说“当然也没有
什么好赞成的”，这里你又说“用香来祭拜祖先有什么好反对呢？”等于是自相矛
盾，你不觉得吗 ？
我保持中立，有些事情不一定要反对还是赞成的，我们不是审判者，
只有那位要来的才有资格。。。


= 站在 圣经的角度看是就是是，不是就不是，不能为了“平衡，尊重”就迁就他一
下，不要紧的。没有这回事的。
圣经的角度没有讲是或不是，只是有些人自己不喜欢，说是圣经讲的，
当然，关于用香来祭拜祖先的定义，很多人也不了解，就像我上面讲的，
用香来祭拜祖先形式上的一个尊敬，有什么好反对？


= 那不是反对，是教导我们 神 的话语是真理。不对就是不对。我们必须跟他们讲解
关于基督的教导是这么样的，我们应该这样。。。这样。。做，不能违背了圣经的
教导。不然你出去传福音时，他们会回答你:“哦 ，信什么教都是一样的喇，只要
不做害人的事就可以了。” 弟兄，你怎么回答他呢 ？
不做害人的事并爱世人就好像耶稣说的，这样是不是好过一些相信耶稣的话，
却做害人的事并憎恨世人来得更好呢？
我对外教徒要求的就是做个好人(耶稣教导我们的)，不过我没有要求他们一定要相信，
我不是基督教传消员，天天讲信主才能得救的那些极端份子。。。


= 基督教是很开放的，只要你明白了 神 的心议，我们是很自由的。我们没有要求别
人跟从我们的圣经，我们是要求基督徒自己作的事来让人看到我们的不一样才是活
出 神 的形像和对 神 的尊敬。你的作法是临愿得罪 神 也不要得罪人。弟兄，小
心。
让人看到我们的不一样是做耶稣要我们做的爱世人，宽恕敌人等，
不是反对不可烧香这样形式上的事哦。。。
再一次声明用香来祭拜祖先是形式上的一个尊敬，怎样得罪神？


= 耶稣说: 莫想我来是要废除律法，我来乃是要实行更大的律法。请告诉我谁人说"这
个问题已经不重要了呢？
基督徒對祖先的紀念方式，最重要的是要避免將先人當作神來祭拜，或者是
陷入巫術及與邪靈的接觸，因為這些都是聖經所禁止的（申十八９-14）。
既然用香来祭拜祖是形式上的一个尊敬，那么又有什么问题呢？


= 我们没有要求别人跟从我们的圣经，我们是要求基督徒自己作的事来让人看到我们
的不一样才是活出 神 的形像和对 神 的尊敬。你的作法是临愿得罪 神 也不要得
罪人。弟兄，小心。我在怀疑你信主了这么多年来，你的 圣经的基础好像不是那么的懂，应
该多多看那些基督教育的书本来提升你对 神的认识。神 是昔在，今在，永远常在的 神，他的话语永远常存，不是佛教徒说的 “无常”
的那种，他们就无常喇。所以圣经在 4000 年到现在都一样没有变过。OK
让人看到我们的不一样是做耶稣要我们做的爱世人，宽恕敌人等，
不是反对不可烧香这样形式上的事哦。。。
我觉得你信主才几年，还很多事情是不明白的，凡事不要死背书。。。
无常是宗教界一个领域，他们的无常是值得我们学习的，
不要为了跟别人不同，而拒绝对方一切(好的，坏的)，
要学会吸取对方的好弥补自己的不好，达到自己宗教上的一个领域，
那时你才可以明白神是什么，他要我们做什么，
而不是天天躲在圣经里，自己读，自己解释，
别人解释的合乎自己心意就接受，别人解释不合乎自己心意就反对那种。。。


= 论语说:“三人行，必有我师焉，择其善者而行之，其不善者而改之。你明白做人的道理和对于神的敬意了吗？
所以不要天天躲在圣经里，自己读，自己解释，择其善者。。。


= 那不等于”虚伪“，这样做人太假了。尤其是作为基督徒的我们，即不能荣耀 神 的圣名，又不能对人有益处
要荣耀神的圣名就是爱世人，帮助你身边的人，帮助穷人，病人等，
宽恕敌人，宽恕一切伤害你的事情，等等等。。。
而不是一看到人就讲耶稣，讲圣经来荣耀神的圣名，
“只要你为我一个小兄弟所做的，就是为我做，别人自然会认出我们是基督徒”

终结：用香来祭拜祖先(形式上的一个尊敬)，
反对他并没有特出我们宗教的好，反而带来别人的反感，
圣经也没有反对用香来祭拜祖先(形式上的一个尊敬)。。。

[ 本帖最后由 fgh 于 3-5-2008 02:35 PM 编辑 ]

liewjian

原帖由 fgh 于 3-5-2008 01:53 AM 发表
弟兄，你知道极端的定义吗 ？ 极端也是离开了 神 的话语，自以为对的叫极端。
我们是顺服。我们信主不是用自己的意思，是跟从 圣灵的指示。站在 圣经的角度
看是就是是，不是就不是，不能为了“平衡，尊重”就迁就 ...

好一个无知的基督徒啊，我知道很多在此的弟兄姐妹很不喜欢我，我不是要来讨你们喜欢，我是来分析真理。以你的角度来看就是神 在打自己一巴掌。哈哈。为何敬拜祖先要用香，而敬拜 神 却只是用心灵诚实 ？这不是很矛盾吗 ？

fgh

原帖由 liewjian 于 3-5-2008 02:36 AM 发表
好一个无知的基督徒啊，我知道很多在此的弟兄姐妹很不喜欢我，我不是要来讨你们喜欢，我是来分析真理。以你的角度来看就是神 在打自己一巴掌。哈哈。为何敬拜祖先要用香，而敬拜 神 却只是用心灵诚实 ？这不是很矛盾吗 ？

敬拜祖先要用香是华人的文化，一个流传2000年的文化，
既然圣经没有要求我们不可以用香，为什么我们要禁止呢？
这不是无理取闹吗？自己想想吧。。。

花心大萝卜

原帖由 chett 于 29-4-2008 09:55 PM 发表
不好意思。

请问大家一下

因为我现在没什么信仰， 然后有兴趣加入天主教会

请问基督教徒可以碰 拜神的香烛之类的吗？

因为我外婆外公都是拜神的， 然后清明， 七月半都要去拜祭他们。
...

其实，我父母也是拿香拜拜的咯。。。
而且在家里，过年过节都有在祖先面前鞠躬，没有跪拜
一种表达对先人的敬意
在于你的心，纯粹表达敬意，那么就ok
上香对我来说也ok
就是点火，插进香炉就算了
别东南西北都拜祭下才安上香
这样子就是拜偶像了吧?

而且要在家人面前表明立场
不可以跪拜, 不可以烧纸钱

下下签

我想，如果我是楼主的话，看了那么多、如此“反应热烈”的回贴，
我想我会很失望。
某些人在攻击、挑衅的同时，有没有想过应该给LZ一个
起码的尊敬？
LZ开贴的目的是什么？各位的回贴有没有解答到他的问题？

回复LZ，
我家人都信奉传统宗教，只有我是基督徒。
老实说，清明节、甚至7月半扫墓的时候，我都有拿香拜拜，
因为我自己非常明确、清楚的知道，我不是在拜所谓的偶像！
我在进行的，是华人的一项传统活动，就像端午节吃粽子那样、就
像中秋节吃月饼那样！

[ 本帖最后由 下下签 于 3-5-2008 01:24 PM 编辑 ]