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tl123

wawasan2020 发表于 1-8-2018 03:44 PM
不会吧,用神通就是破菩萨戒,两三年就会死?

佛陀,目健连尊者和众多大弟子都有用神通,难道他们都破戒?

正法49年而且要佛陀他老人家准许之下才可以用。是有新闻可以找到资料可是他是出家人所以我不能放上来，是真禅定真神通。。。。。病去世了。

素还真

快乐四叶草 发表于 1-8-2018 12:35 PM
是吗是吗？
我倒是不鄙视天人道的， 我觉得人天道不错啊。。 我觉得做个人间菩萨也很好啊。。
我们人间也很多人需要帮助/布施的， 如果全部人都脱离轮回了， 谁来帮助这些人？

要上到天道也不是这样容易的 ...

天人乘可能是佛教徒自己发明的。

快乐四叶草

素还真 发表于 1-8-2018 08:38 PM
天人乘可能是佛教徒自己发明的。

哈？？ 这是印顺法师的书里面有写到的哦。。
佛教徒自己发明？

快乐四叶草

tl123 发表于 1-8-2018 07:30 PM
正法49年而且要佛陀他老人家准许之下才可以用。是有新闻可以找到资料可是他是出家人所以我不能放上来，是真禅定真神通。。。。。病去世了。

运用神通也是改变不到任何的业障的啊。。

天主的女儿

tl123 发表于 1-8-2018 07:18 PM
三毒里的痴让人产生错误的认知呀。。。所以谷成兄在481楼说的是对的，。

谢谢你，让我完全明白，【宗教】的力量。

素还真

快乐四叶草 发表于 2-8-2018 10:05 AM
哈？？ 这是印顺法师的书里面有写到的哦。。
佛教徒自己发明？

我这么说是有理由的。

第一：佛教的最终目标就是涅盘，不是天道，不是梵天，也不是净土。能够进入涅盘的圣者只有三种： 阿罗汉，独觉和正等正觉的佛陀。所以三乘佛法同样趣入涅盘。
        人间帝皇，天道之王，都不是佛教目标。

第二：有次我无意读到巴利圣典，里面说佛陀有四类弟子（大概是这样的意思），分别是人间的戒律乘，天乘，梵乘，还有最后一个我疑似菩萨乘。这样的分类是正确的。
      首先要知道佛陀是天人师，并不只有关照人间，也肯定有天上的团体。
      人类喜欢比高下，喜欢从人类的角度去看事情，所以才有人乘，天乘，声闻等，而且还分等级比高下。

      如果按照上面的四类弟子，那么人间的僧团，欲界天有我们不知道的团体，另外还有梵天的团体，再加上菩萨的团体。后者天乘，梵乘和菩萨乘都不是我们可以知晓的，因为并不在我们的世界。这样的分类才合理。全部团体都是以涅盘为目标。

所以天人乘，以天道为目标，我认为是后人对佛教的错误理解。
人类就是喜欢比高下，这是通病。。。

天主的女儿

帖子一直到这里，有很深的感触，让我见识到佛法宗教的盲目，我想。。应该更多的人比我早发觉，所以才有了佛法的各门各派，原因是因为不放弃真正的佛法。
期待，有一天，出现一个真正帮助人又智慧的佛法出现。

素还真

天主的女儿 发表于 2-8-2018 04:25 PM
帖子一直到这里，有很深的感触，让我见识到佛法宗教的盲目，我想。。应该更多的人比我早发觉，所以才有了佛法的各门各派，原因是因为不放弃真正的佛法。
期待，有一天，出现一个真正帮助人又智慧的佛法出现。

你知道修行，最先进哪个门吗？

天主的女儿

素还真 发表于 2-8-2018 04:30 PM
你知道修行，最先进哪个门吗？

完全不知道啊，还有其他门派吗？但是众生通常第一个选择的都是佛门吧？

素还真

天主的女儿 发表于 2-8-2018 05:15 PM
完全不知道啊，还有其他门派吗？但是众生通常第一个选择的都是佛门吧？

Errr....
我认为修行，先进平常心门。。。没有特别的标签，没有特意的做作。平常心去做好事就是这样。

路人。

素还真 发表于 2-8-2018 05:27 PM
Errr....
我认为修行，先进平常心门。。。没有特别的标签，没有特意的做作。平常心去做好事就是这样。

同意你所说，
我之前也有提议过
只有 不迎不拒，不取不舍，冷眼旁觀，才能見到真相。

天主的女儿

素还真 发表于 2-8-2018 05:27 PM
Errr....
我认为修行，先进平常心门。。。没有特别的标签，没有特意的做作。平常心去做好事就是这样。

啊，还有这种门派？

tl123

快乐四叶草 发表于 2-8-2018 10:11 AM
运用神通也是改变不到任何的业障的啊。。

对。
还有就是佛陀要后人分别佛和魔不一样之处就是学佛者(有些成就的)不能用神通所以楞严经重要之一就是在此。
这一段我们看了能明白了嘛。南老师说 "唉！为人千万莫当人家的老师啊！什么事都要负责。。。我也没得神通，就是有神通也不能说，决不能讲，否则犯菩萨戒。你们说我该怎么答?"
有些老修行迷佛法，没头发的徒弟在他面前用什么"宿命通的"他居然想信，。。。我潜水，。

谷成

tl123 发表于 2-8-2018 06:03 PM
对。
还有就是佛陀要后人分别佛和魔不一样之处就是学佛者(有些成就的)不能用神通所以楞严经重要之一就是在此。
这一段我们看了能明白了嘛。南老师说 "唉！为人千万莫当人家的老师啊！什么事都要负责。。。我也 ...

佛教不同学派对神通的观点有些不一样，整体来说，佛教界是不鼓励使用神通的，特别是修楞严法门的更是如此。

释迦牟尼佛在世当时，也常常告诫徒众，修佛法不要用神通去诱惑人家，不要显现神通。许多善知识不显露神通，但不等于他没有神通。

所以学佛的重点是对治烦恼的智慧，而不是根据对方有没有神通。

善祥法师说，“若一个人还不能学得解脱知见，就以神通去诱惑大众，使他们迷失在追逐神通上，这就是所谓的以「伎俩惑众」”。他还说：“有道是内行人看门道，外行人看热闹，专看鬼神通者认为是修行有成，那真是蒙闭了诸佛智慧眼目。”

净空法师也说：“学佛一定要依靠经论，依靠经典，不可以依靠神通。凡是喜欢神通，喜欢感应，就很容易惹祸上身，这个我们要知道。”

素还真

天主的女儿 发表于 2-8-2018 05:52 PM
啊，还有这种门派？

没有啦。。。门的意思是指入门，是指开端。。。这里不是指门派。

子房学韬

素还真 发表于 2-8-2018 06:51 PM
没有啦。。。门的意思是指入门，是指开端。。。这里不是指门派。

门？还可以。。。
火影 八门


对很多人而言，
「平常」「心」，
「难」「很难」~

对正在受「苦」的人，
「平常」「心」，
「很难」「很难」~

对正在「赢大钱」的人，
「平常」「心」，
「非常难」「很难」~

谷成

子房学韬 发表于 2-8-2018 07:03 PM
门？还可以。。。
火影 八门


对很多人而言，
「平常」「心」，
「难」「很难」~

对正在受「苦」的人，
「平常」「心」，
「很难」「很难」~

对正在「赢大钱」的人，
「平常」「心」， ...

平常心其实是不容易的，能接受五蕴的无常变化就是平常心。真要做到平常心，就要先明白什么是无常。圣严法师解释平常心时说：「无常就是常，常就是无常」。

可是我们一般人说平常心却不是那个意思，我们是不想努力、懒得改变时就说平常心看待，但是遇到无常一来心境就垮了。

除此我们也喜欢说随缘，不想精进时就说随缘。其实随缘的意思是随善缘、不随恶缘，可是当我们一般人是在随顺恶缘、不想从善精进时才说随缘。

很多佛家术语其实不容易实践，虽然说「平常心是道」，但是没有悟道之前，我们还无法坦然的接受无常。所以需要配合八正道的正精进才能助道。

天主的女儿

素还真 发表于 2-8-2018 06:51 PM
没有啦。。。门的意思是指入门，是指开端。。。这里不是指门派。

额。。。如果是这样，那么接下来只可以看佛经的选择？还是有其他的？

子房学韬

谷成 发表于 2-8-2018 07:27 PM
平常心其实是不容易的，能接受五蕴的无常变化就是平常心。真要做到平常心，就要先明白什么是无常。圣严法师解释平常心时说：「无常就是常，常就是无常」。

可是我们一般人说平常心却不是那个意思，我们是不 ...

个人看法...

平常心其实是不容易的，
能接受五蕴的无常变化就是平常心。
真要做到平常心，就要先明白什么是无常。
a. 这属于「平常心」「佛法」范围      

「无常就是常，常就是无常」
   这是空性三昧的修法*还有无相、无愿

一般华人说平常心，是不想努力、
懒得改变时就说平常心看待，
b. 这属于「平常心」「佛心/性」范围


但是遇到无常一来心境就垮了。
    因为没学过 a. 更不懂 b.            

。。。是啦，
要精进时，八正道是很好用啦~
但像我这种比较懒的...

素还真

天主的女儿 发表于 2-8-2018 08:34 PM
额。。。如果是这样，那么接下来只可以看佛经的选择？还是有其他的？

我不知道要怎样回答你。首先要知道自己什么事情做对，什么事情做错，然后慢慢纠正，这是很艰难的过程，很艰难。。。
我也在这样的过程里面，很困难啊。。