司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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我們願意見耶穌。（約翰福音十二：21）
“We would see Jesus.”(John 12:21)

耶穌成為人心靈之願望時，就是上帝在人裏面工作的有福記號。這樣的人不會只滿足於宗教。他會說：「我要基督；我必須擁有祂。宗教儀式與我何益？我要祂。當我口渴將死時，你只給我空壺。把水給我，不然我要死了。耶穌是我心靈之願望，我願意見祂！」

04月17日(夜)

        人類不斷增加的呼聲是：「誰會給我們好處？」人從地上的安逸、享樂及財富中去尋找滿足。唯有悔改的罪人明白，這世上只有一件美事：「哦，我知道在何處可以找到祂！」當他真正醒悟，感到自己有罪時，即使你在他的腳前倒下一堆黃金，他仍然會說：「把黃金拿走吧，我只要找到祂。」一個人能將他所有的願望集中在一件事上是一種福氣。倘若他尚有五十種不同的慾望，那他的心就如同一池發臭的死水會滋生病菌。但是當他所有的慾望引入一條管道時，他的心便成為清淨的河水，快迅奔流、灌溉田地。人的願望專注在基督身上是何等快樂啊！耶穌成為人心靈之願望時，就是上帝在人裏面工作的有福記號。這樣的人不會只滿足於宗教。他會說：「我要基督；我必須擁有祂。宗教儀式與我何益？我要祂。當我口渴將死時，你只給我空壺。把水給我，不然我要死了。耶穌是我心靈之願望，我願意見祂！」你是否也有這樣的懇求？把需要耶穌當做你唯一的願望？若是，你離上帝的國不遠了。你是否能說：「我願意放下一切成為基督徒，我願意撇下我想要的一切，只要我能知道自己在基督內有份。」？那麼，放下所有的憂慮，大大喜樂！主愛你，你即將見到白晝之光。為你的自由歡欣吧，因為基督已使你得自由。

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又把朱红线绳系在窗户上。(书2：21)
“She bound the scarlet line in the window.”(Joshua 2:21)

我能看到我的罪在死海，我的盼望在耶路撒冷，若我没有看到血并看到一切都与这可称颂的能力有关吗?若窗户上有这线，经过的人必看到它的明显的颜色；若我的生命已经被赎，一切看到的人都必认为是很明显的。

04月18日(日)

    喇合靠赖探子的应许保全了自己。她看那两个探子是以色列人之神的代表。她的信心既诚笃而坚固，并且也很顺服。在窗户上系一条朱红线绳是一件小事，可是她却照办，不马虎，不疏忽，免得冒险。这里给我们一个教训，你曾留心遵行主的一切旨意吗?有时他的一些命令似乎并不重要，你也奉行不误吗?你对于信者浸礼和主的晚餐这二礼是否按着主自己的方式而行呢?你疏忽了这二者，就说明你的心并不爱主，也不顺服。因此要在一切事上都无可指摘，如果系红线是主的命令，那末就当遵从。喇合这一种行动给我们一个更大的教训。我们是否一心信赖耶稣的宝血呢?我们是否把这朱红线绳，像哥狄阿斯的结(Gordian knot，弗吕家王哥狄阿斯所编之结，极复杂难解，神话谓能解此结者当为亚洲主人，亚历山大不能解曾拔剑斩之)一样系在我们的窗上，好叫我们信靠的心永远不被移去呢?我能看到我的罪在死海，我的盼望在耶路撒冷，若我没有看到血并看到一切都与这可称颂的能力有关吗?若窗户上有这线，经过的人必看到它的明显的颜色；若我的生命已经被赎，一切看到的人都必认为是很明显的。那有什么可羞耻的呢?让人或鬼任意看吧。总之，主的血是我所夸耀、我所歌颂的。我的心哪!谁能看到那红线，在你信心软弱时连你自己也看不见；耶和华报仇的使者必能看见并越过你。耶利哥的墙倒塌了，喇合的房子就在城墙上，但却屹立无恙；我的生命建筑在血肉之躯上，当死亡来临时，我必平安稳妥。我的心哪!把鲜明的朱红线系在窗户上，然后你放心、安息吧!

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祢曾說，我必定厚待你。（創世記三十二：12）
“And thou saidst, I will surely do thee good.”(Genesis 32:12)

我們能永遠依靠上帝的信實。祂會食言嗎？「上帝是真實的，人都是虛謊的。」從祂口中所出的每字每句都必堅立，都必應驗。

04月18日(夜)

        當雅各尚在雅博溪之另一邊，以掃帶著武裝的人迎向他來時，他迫切地尋求上帝的保護。他懇求：「祢曾說，我必定厚待你。」看他那迫切的懇求！他抓緊上帝的話──「祢曾說」。我們能永遠依靠上帝的信實。祂會食言嗎？「上帝是真實的，人都是虛謊的。」（羅三：4）從祂口中所出的每字每句都必堅立，都必應驗。當聖殿建成時，所羅門也有這帶能力的懇求。他懇求上帝紀念祂曾向大衛所說的話賜福那殿。當人拿出一張信用支票時，他是以名譽作擔保。他簽下名，時間到了就必須支付支票，否則他便失去信用。我們永不會說上帝會不尊重祂的支票。祂十分守時──不會早付，更不會逾期。研究上帝的話，並與祂百姓的經歷作比較。你會發現兩者自始至終是一致的。約書亞說：「耶和華你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。」（書二十三：14），這多先祖會同意這話，你若得到上帝的應許，就一定可以兑現。主必使祂的應許實現，不然祂不會應許。當祂說話時，就已決定要成就所說的。

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忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半……(太27：51)
“Behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom.”(Matthew 27:51)

本来赎罪的血是一年在幔子里洒一次，现在却由大祭司一劳永逸地献上了，因此预表的礼就这样被破除了，牛羊的血现在已经不需要了，因耶稣已经用自己的血进入幔内。现在我们可以坦然进到神的面前，这是每个信基督耶稣之人的特权。

04月19日(日)

    把又韧又厚的幔子裂为两半实在是非同小可的神迹．但并为了彰显神的能力有多大——其中给我们很多教训。仪式的旧律法已经过去了，像一件破衣被撕碎之后掷在一旁。耶稣一死，一切祭物都终止了，因为都在他里面成全了。当然那预表的东西被废除，应当有一种清楚的记号。幔子的破裂也把旧制度时一切被隐藏的奥秘都显露出来：神的荣光所遮掩的施恩座现在也可以被人看到了。因着主耶稣的死，神清楚地向我们启示出来，因为神对我们并“不像摩西将帕子蒙在脸上”。生命和永生现在已经有了亮光，从创世以来所隐藏的奥秘都在他里面彰显出来了。每年一次洒血赎罪的礼也废除了。本来赎罪的血是一年在幔子里洒一次，现在却由大祭司一劳永逸地献上了，因此预表的礼就这样被破除了，牛羊的血现在已经不需要了，因耶稣已经用自己的血进入幔内。现在我们可以坦然进到神的面前，这是每个信基督耶稣之人的特权。幔子并不是破了一点叫人可以窥视施恩座，乃是从上到下裂为两半，我们可以坦然无惧地来到神的施恩宝座之前。若我们说主的呼喊开启了至圣所，就是他藉着所受的苦为一切圣徒开了乐园之门的预表，我们岂是错了吗?流血的主有天门的钥匙，他开了就没有人能关；让我们与他一同进入天堂，与他同坐等一切仇敌都作了得胜之王的脚凳。

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那為阿們的。（啓示錄三：14）
“The Amen.”(Revelation 3:14)

有關祂寶血的功效，祂是阿們的。祂的公義是阿們的。自然界的一切將衰敗，那神聖的外袍卻永遠榮美。在祂所擁有的每一頭銜中，祂是阿們的。祂是你的良人，永不與你離婚；祂是你的朋友，比兄弟更親近；祂是你的牧者，在死蔭的幽谷中祂與你同在。祂是你的幫助和拯救，是你的城堡和高台。祂是你力量之角、你的信心、你的喜樂、你一切的一切。耶穌於你是阿們的。

04月19日(夜)

        阿們是莊嚴地肯定前面所說的。耶穌是那位偉大的肯定者。在祂所有的應許中的阿們是永遠不變的。耶穌基督說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一：28）。你若到祂那裏，祂就在你心靈中說「阿們」。祂的應許於你是真實的。耶穌應驗了先知的話：「阿們」。祂的應許於你是真實的。那穌應驗了先知的話：「壓傷的盧葦祂不折斷」（賽四十二：3）。帶著你貧窮、破碎和壓傷的心到祂那裏去吧，祂會對你說「阿們」。於你的靈這是真實的，如同在過去的年歲中，千百情況中這也成為真實的一樣。出自救主口中的每一句話，祂從不會收回。天地將要過去，耶穌的話永遠堅立。在耶穌的職事中，祂是阿們的。祂過去是饒恕的祭司，並一次潔淨人的罪，現在祂仍然是祭司，是阿們的。祂是統治之王，轄管祂的百姓，並以祂全能膀臂保護他們。祂是阿們的王，永不改變。祂是古代的先知，預言將來美好的事。祂的嘴唇仍然是甜密的，滴下蜂蜜──祂是阿們的先知。有關祂寶血的功效，祂是阿們的。祂的公義是阿們的。自然界的一切將衰敗，那神聖的外袍卻永遠榮美。在祂所擁有的每一頭銜中，祂是阿們的。祂是你的良人，永不與你離婚；祂是你的朋友，比兄弟更親近；祂是你的牧者，在死蔭的幽谷中祂與你同在。祂是你的幫助和拯救，是你的城堡和高台。祂是你力量之角、你的信心、你的喜樂、你一切的一切。耶穌於你是阿們的。

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特要藉着死，败坏那掌死权的。(来2：14)
“That through death he might destroy him that had the power of death.”(Hebrews 2:14)

在天上得荣耀的灵魂与地下争战的圣者之间的距离好似很远，其实并不然。我们与家相隔得并不算远——顷刻之间，就能到那里。帆已张开，我们的灵魂已经航到了深处。

04月20日(日)

    神的儿女啊!死已失去了它的毒钩，因为魔鬼的死权已经被败坏了，那末你就不要再怕死。求神开恩赐我们圣灵，叫我们确知并坚信救赎主的死，好在那可怕的一刹那加添我们的力量。你的生活若靠近加弗瑞的十字架，那末你就觉得死是一件快乐的事，并且当它带着极大的快乐来临时，你必欢迎它。在主里死是一件甜蜜的事：睡在耶稣里是他的约所给我们的福份。死并不再是驱逐，而是从流放的生活归回，回到家里，那里已经有许多蒙爱的人住在天宫中。在天上得荣耀的灵魂与地下争战的圣者之间的距离好似很远，其实并不然。我们与家相隔得并不算远——顷刻之间，就能到那里。帆已张开，我们的灵魂已经航到了深处。航程还有多少呢?在我还没有收帆碇泊于平安的港中之前，还有多少微弱的风吹在我的帆上呢?在我还没有达到无风无浪的海洋之前，还得受多少风浪的冲击呢?听听下面一个回答：“离开身体，与主同在。”你的船刚刚起碇，但它早已在避风所了。它只要扬帆便可到达那边。像从前，加利利湖上的一只小船受了风浪的打击，耶稣说：“住了吧!静了吧!”船便立即抵达岸边。不要以为在死的须臾与荣耀的永远之间有一段很长的间隔。当我们在地上合起了眼，就在天上睁开了眼。火马在路上不过是霎时之间的事。那末，神的儿女啊!你既看到你的主藉着死败坏了死的权势(咒诅)和毒钩，你为什么还怕死呢?现在雅各的天梯下面虽临黑暗的坟墓，但上面却通到永远的荣耀。

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為耶和華爭戰。（撒母耳記上十八：17）
“Fight the Lord's battles.”(1 Samuel 18:17)

舉目注視你救主活著和祈求的地方。只要祂在代禱，上帝的百姓便完全無慮。讓我們視自己為這場戰爭的關鍵人物，但是卻讓我們仰望祂，且明瞭一切皆操在祂的手中。

04月20日(夜)

        上帝的選民在世上仍要不斷地爭戰，而耶穌基督是他們救恩的元帥。祂說：「我常與你們同在，直到世界的末了。」（太二十八：20）請聽戰爭的吶喊！願上帝的百姓堅守崗位，沒有膽怯驚慌。戰爭確實是於我們不利的。若不是主耶穌舉起祂的寶劍，我們不知道教會將有何等結果，但是讓我們鼓起勇氣。在今日，基督教的憂慮甚於任何時刻，有一股兇猛的勢力將敵基督擁上牠的權力王座上。我們需要大膽的聲音和強勁的手去傳揚並宣告那古老的福音。為那福音，有多少殉道者流出鮮血，多少神職人員為之捨命。救主藉祂的聖靈，今日仍活在地上。祂在爭戰之中，因此，戰爭的結局是肯定的。當戰爭如火如茶地進行時，主耶穌在祂的職責上作我們偉大的代禱者，為祂的百姓懇求！不要過份注意下面所進行的爭戰，因為在該處，你會被煙霧所包圍，被沾染血漬的外衣所淹沒。舉目注視你救主活著和祈求的地方。只要祂在代禱，上帝的百姓便完全無慮。讓我們視自己為這場戰爭的關鍵人物，但是卻讓我們仰望祂，且明瞭一切皆操在祂的手中。藉著如百合花般的基督徒之純潔，如玻瑰般的救主之寶血，你這耶穌所愛的，必會在這場聖戰中勇敢爭戰。為上帝的國度，並為你主的冠冕去爭戰吧。「因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」（代下二十：15 ）

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我知道我的救赎主活着。(伯19：25)
“I know that my Redeemer liveth.”(Job 19:25)

在患难之中疑惑是最可怕的东西，像螫人的蜂刺一样!若我们怀疑到基督不是我的，那末死的苦胆所调和的醋就临到我；但我若知道耶稣为我而活着，那末黑暗在我便不算黑暗，黑夜也是白昼了。

04月21日(日)

    约伯得安慰的本源在于一个字：“我”——“我的救赎主”，并且在于救赎主活着的这一事实。我们要把握着活的基督!在我们能享受他之前我们必须先在他里面得到基业。矿中的黄金对我们有什么用处呢?要饭的人，到了金山还是得要饭吃。惟有我袋中的金钱才能满足我的需要，因为我可以用那金钱来买饭吃。所以救赎主若不救赎我，报仇的人来到时他不为我流血，有什么用呢?你不要自满，除非你能因着信心说：“是的，我投靠永活的主，他是属我的。”或许你把握他的手是软弱无力的，但你要记住，你的信心虽然小得像芥菜种，你有那点小信心就有资格这样说。这节经文里还有一个意思，约伯存着坚强的信心说“我知道”；若是说“我这样盼望，我这样信靠”，已是很叫人得安慰的了；在耶稣的圈中有很多人还不能超过这标准。但你若要获得安慰的真谛就必须说“我知道”。如果，但是，或许，都是残杀平安和安慰的仇敌。在患难之中疑惑是最可怕的东西，像螫人的蜂刺一样!若我们怀疑到基督不是我的，那末死的苦胆所调和的醋就临到我；但我若知道耶稣为我而活着，那末黑暗在我便不算黑暗，黑夜也是白昼了。若约伯在基督降生以及再来的许多年代之前能说“我知道”，我们也不能不肯定地说这话了。神不要我们的肯定立在假设上面，让我们明白我们的证据是正确的，免得我们的盼望毫无依据；也让我们不要以为有了这根基就觉得满足了，我们必须在秘室中使它大大发展起来。真实属我的活的救赎主，才是我说不出来的快乐。

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在上帝的右邊。（羅馬書：34）
“Who is even at the right hand of God.”(Romans 8:34)

基督在上帝的右邊，握有天上地下所有權能。元帥有如此權能，誰能敵擋祂的百姓呢？全能者若是幫助你，誰能毀滅你？全能者的翅膀若覆庇你，有甚麼利劍能傷害你？安心吧！耶穌是你的全勝王，祂已經將你的仇敵粉碎在祂的腳下。罪惡、死亡和地獄皆被祂擊敗了，而祂又作了你的代表，因此沒有何物能將你毀滅。

04月21日(夜)

        祂曾經被人藏視、被人棄絕，現在攡有蒙愛和尊榮的兒子地位。上帝的右邊是高貴並受寵的地方。我們的主耶穌是祂百姓的代表。當祂為他們死時，他們就得到赦免。當祂為他們復活時，他們便得到自由。當祂坐在父上帝的右邊時，他們就得到恩寵、尊榮與高貴。基督的復活與升天叫祂所有百姓的地位升高，使他們被接納並得榮耀。祂坐在上帝的右邊，展現了基督被接納并成為我們救恩的確據。上帝接納祂作為我們的代表，意思就是上帝接納我們的靈魂，使我們免於被定罪，而得自由。「誰能定他們的罪呢？」（羅八：34）誰能定那些在耶穌裏，在上帝右邊的人之罪呢？右邊是能力的地方。基督在上帝的右邊，握有天上地下所有權能。元帥有如此權能，誰能敵擋祂的百姓呢？全能者若是幫助你，誰能毀滅你？全能者的翅膀若覆庇你，有甚麼利劍能傷害你？安心吧！耶穌是你的全勝王，祂已經將你的仇敵粉碎在祂的腳下。罪惡、死亡和地獄皆被祂擊敗了，而祂又作了你的代表，因此沒有何物能將你毀滅。

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「上帝用右手將祂高舉。」（使徒行傳五：31）
“Him hath God exalted.”(Acts 5:31)

我們在世雖然默默無名，微不足道，但將來我們要與耶穌一同作王，直到永永遠遠，現在我們有耶穌在天堂作榮耀的代表，不久祂就要接我們到祂那裡去，住在祂的榮耀裡，並分享祂的喜悅與同在。

04月22日(日)

        那位被釘十架，受死埋葬的耶穌，如今在榮耀寶座上。天上至高的寶座非祂莫屬，祂被高舉坐在父上帝的右邊。身為神子，祂有著凡人所沒有的桌越榮光；身為中保，祂有著無與倫比，超越所有聖者的特質。屬祂的人，因為能與祂聯合，而反射出祂的形象，這是何等光榮的事！
        耶穌是頭，我們是身體，我們是屬祂的，祂被高舉，就等於我們被高舉。耶穌有冠冕，將來祂也要賜我們冠冕，祂坐寶座，但祂不滿意只有祂獨自坐寶座，祂企盼旁邊有新婦相陪。
        現在就仰望耶穌吧！讓你信心的眼定睛在耶穌頭上的冠冕吧！將來有一天，我們要與祂面對面，且要像祂，我們雖無法像祂那樣聖潔偉大，但我們可以分享祂的尊貴與光榮。我們在世雖然默默無名，微不足道，但將來我們要與耶穌一同作王，直到永永遠遠，現在我們有耶穌在天堂作榮耀的代表，不久祂就要接我們到祂那裡去，住在祂的榮耀裡，並分享祂的喜悅與同在。

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你必不怕黑夜的驚駭。（詩篇九十一：5）
“Thou shalt not be afraid for the terror by night.”(Psalm 91:5)

我們若仍然愚蠢地害怕，就是羞辱了我們所信的，也導致他人懷疑上帝的真實。我們應該對自己會害怕而害怕，因為我們愚蠢的不信任會讓聖靈擔憂。放下憂鬱的預感和無根據的掛慮，上帝不會忘記祂的恩典，或停止祂溫柔的憐憫。心靈可能處於黑夜，卻不可存懼怕，因為上帝的愛永不改變。

04月22日(夜)

        這驚駭是甚麼？可能是火警的呼叫、竊賊的聲音、或是突然死亡的號哭。我們活在死亡與憂傷的世界中，因此，無論是夜半或黃昏，我們都可預期會有困境來臨。但沒有一事能令我們驚慌，因為上帝允許凡相信祂的人必不致害怕。上帝，我們的父就在此地，且要在這些孤獨的時刻中一直留守此地。祂是全能的守望者，不眠的保護者，忠實的朋友。黑暗於祂並不是黑暗。祂允許在祂的百姓周圍有一道火牆，誰能攻破這樣的障礙呢？不認識上帝的人才會害怕，因為在他們之上有一位會發怒的上帝，在他們之內是犯罪的良心，在他們之下是張口的地獄。但是我們藉祂豐盛的恩典，已從這些景況中被救出來了，可以在耶穌之內得享安息。我們若仍然愚蠢地害怕，就是羞辱了我們所信的，也導致他人懷疑上帝的真實。我們應該對自己會害怕而害怕，因為我們愚蠢的不信任會讓聖靈擔憂。放下憂鬱的預感和無根據的掛慮，上帝不會忘記祂的恩典，或停止祂溫柔的憐憫。心靈可能處於黑夜，卻不可存懼怕，因為上帝的愛永不改變。光明的兒女可能行走在黑暗中，但是他們沒有被上帝棄絕。藉著對天上父上帝的信靠，他們當證明自己是蒙上帝接納的。

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因这一切的事，我们立确实的约……(尼9：38)
“Nay, in all these things we are more than conquerors through him that loved us.”(Romans 8:37)

让我们仰望那使我们洁白如雪的血，再一次把我们献给主。我们不单在困难时当坚定我们对神的奉献，就是在顺适的时候也当如此。若是我们有“恩怜的冠冕”戴在头上的时候，那末，神既然使我们戴冠冕，我们也当以冠冕献给神；让我们把心中的一切珍宝当作冠冕重新拿来献给神，并让神坐在我们爱的宝座上，以荣耀与尊贵为装饰。

04月23日(日)

    在我们的经验中，虽然我们很正直，很顺利，但我们也常重新坚定与神所立的约。疾病痊愈之后，像希西家一样，我们的生命又得延续，我们应当与神重新立约。脱离任何困难之后，快乐重新回到我们心中的时候，我们当再回到十架之下，重新奉献我们自己，尤其是在犯了任何使圣灵担忧的罪之后应当这样，不然就是使神的名蒙羞。让我们仰望那使我们洁白如雪的血，再一次把我们献给主。我们不单在困难时当坚定我们对神的奉献，就是在顺适的时候也当如此。若是我们有“恩怜的冠冕”戴在头上的时候，那末，神既然使我们戴冠冕，我们也当以冠冕献给神；让我们把心中的一切珍宝当作冠冕重新拿来献给神，并让神坐在我们爱的宝座上，以荣耀与尊贵为装饰。若我们能从顺利兴盛中学会功课，得到益处，我们就不需要多受患难了。若我们会从亲嘴得到为我们所预备的一切好处，我们就不必常在刑杖之下了。近来我得到什么出乎我意料的福气吗?主把我们的脚放在康庄的大道上吗?我们能为这一切恩典歌颂欢呼吗?那末，今天就当把我们的手放在坛角上，并且说：“神哪!把我们拴在这里，用绳索永远把我捆绑在这里。”既然我们需要神成全他的新应许，我们就当献上我们的新祷告，免得我们的旧誓愿蒙羞。让我们今晨与他订立确实的约，因为在过去一月我们已经存着感恩的心思想到耶稣所受的痛苦。

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我又看見寶座……之中，有羔羊站立，像是被殺過的。（啟示錄五：6）
“Lo, in the midst of the throne ... stood a Lamb as it had been slain.”(Revelation 5:6)

當基督在橄欖山上，在海邊教訓人時，祂是可敬愛的；但是當祂被懸掛於十字架上時，卻是獨一無二的基督。當祂在十字架上，我們看到了祂美麗的完全，祂所有的屬性完全展現，祂所有的愛完全流露，祂所有的品格完全表達。耶穌傷痕之美遠遠超越君王的一切輝煌壯麗。荊棘冠冕遠遠超過國王的王冠。

04月23日(夜)

        何以我們升天的主在榮耀中帶傷出現？耶穌所受的傷是祂的榮耀，是祂的珠寶，是祂聖潔的裝飾。在信徒的眼裏，耶穌比美麗更美，因為祂是「白而且紅」（參閱歌五：10）。耶穌潔白，因為祂無罪，祂也是硃紅，因祂親自流血。我們見祂如同無比純潔的百合花，又因祂自己寶血而如玻瑰的深紅。當基督在橄欖山上，在海邊教訓人時，祂是可敬愛的；但是當祂被懸掛於十字架上時，卻是獨一無二的基督。當祂在十字架上，我們看到了祂美麗的完全，祂所有的屬性完全展現，祂所有的愛完全流露，祂所有的品格完全表達。耶穌傷痕之美遠遠超越君王的一切輝煌壯麗。荊棘冠冕遠遠超過國王的王冠。祂手中之仗不再是一根葦子，其中之光輝超越以金製成的權杖之光芒。那穌出現的形像如同被殺羔羊，祂來尋找我們的靈魂，並以祂的完全救贖來拯救我們。祂的傷是祂的大愛、祂得勝之戰利品。祂使無用的變為剛強。祂為自己拯救了許多人，是沒有人能數過來。祂的傷痕是戰爭所留下的記號。基督若喜歡紀念祂為百姓所受的傷害，我們更當如何珍視祂的傷痕呢！

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然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(罗8：37)
“And because of all this we make a sure covenant.”(Nehemiah 9:38)

制胜罪的惟一的武器是用刺破主肋旁的枪，把它带到耶稣那里，对耶稣说：“主啊!我靠你救我脱离它。”惟有这样才能给它致命的打击。把它带到基督那里对他说：“主啊!我已信靠你，你的名字叫耶稣，因为你必把你的百姓从罪里救出来。主啊!这里是我的罪，救我脱离它!”一切礼仪若没有基督都归失效。

04月24日(日)


    我们要到基督面前求饶恕，因为我们常想凭藉律法的能力来制服我们的罪。保罗这样责备我们说：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?”把你的罪带到基督的十字架那里，因为旧人只能在那里被钉死：我们与他一同被钉。制胜罪的惟一的武器是用刺破主肋旁的枪。举一个例来说吧：你要胜过你的坏脾气，你用什么方法呢?你尝试多次但总不知解决怒气的正确方法乃是把它带到耶稣那里，这是很可能的一件事。我怎样得到了救恩呢?我不过是赤裸裸地来到耶稣面前，并信靠他的拯救罢了。我必可用同样的方法治死我的怒气，这是治死它的惟一方法。我必须把它带到十字架那里，对耶稣说：“主啊!我靠你救我脱离它。”惟有这样才能给它致命的打击。你有贪心吗?你感到世界迷惑你吗?你与它之间的争斗是不会终止的，它总是一种缠累你的罪，你若不藉着耶稣的血，就没法能摆脱它的。把它带到基督那里对他说：“主啊!我已信靠你，你的名字叫耶稣，因为你必把你的百姓从罪里救出来。主啊!这里是我的罪，救我脱离它!”一切礼仪若没有基督都归失效。你的祷告、你的悔改和你的眼泪——把它们都算在内——若离了他都算不得什么。除了耶稣以外谁也不能帮助无依无靠的罪人，或是圣徒。若你要得胜，你必须靠着那爱你的得胜。我们的荣冠必须用他在客西马尼园中的橄榄枝编成。

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地上百花開放。百鳥鳴叫的時候已經來到，班鳩的聲音在我們境內也聽見了。（雅歌二：12）
“The flowers appear on the earth; the time of the singing of birds is come, and the voice of the turtle is heard in our land.”(Song of Solomon 2:12)

祂已復活以致能吸引我們歸向祂自己。祂復興我們，使我們以新生命上升至天堂分享與祂的相交。心靈的冬季使我們充滿了冷酷、漠不關心。但是當主在我們心中創造了春季，我們便會精力充沛地流出汁漿，枝頭更會開出堅強決心的花朵。

04月24日(夜)

        春季是美妙的。漫長而煩悶的冬季幫助我們更能欣賞春季的柔和溫暖,夏季的預兆更加增其現有的欣喜。心靈長期的低潮以後，重見公義太陽之光是何等的喜悅啊!我們沈睡的心從昏瞶中醒來，如同番紅花和水仙花從泥土裏甦醒。我們以感恩之美妙音符歡唱，遠勝過百鳥顫聲啼鳴之音調。在心靈中所聽到的得安慰與平安之確據，比鴿子的歌聲更令人喜悅。現在正是心靈尋找與她至愛者相交的時刻了，我們若不將帆升高，失去時機是我們自己的過錯。當耶穌溫柔地造訪，邀請我們起來時，我們能愚蠢地拒絕祂的邀約嗎？祂已復活以致能吸引我們歸向祂自己。祂復興我們，使我們以新生命上升至天堂分享與祂的相交。心靈的冬季使我們充滿了冷酷、漠不關心。但是當主在我們心中創造了春季，我們便會精力充沛地流出汁漿，枝頭更會開出堅強決心的花朵。主啊，倘若我冰冷的心尚未出現春天，求祢教它早日來臨。來吧，聖靈，更新我的心靈！施恩予我，使我復甦；可憐祢僕人，使我的靈命快樂地甦醒！

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我的佳偶，我的美人，起来，与我同去!(歌2：10)
“Rise up my love, my fair one, and come away.”(Song of Solomon 2:10)

你召我到你面前说“同去”，你的声音多幽雅动听。到你那里去就是脱离被放逐的生活回到自己的家里，离了风浪大作的怒海渡到岸上，离了长期的劳苦得到安息，来到我欲望的目标和我心愿的顶点。

04月25日(日)

    听啊，是我良人的声音!他和我说话。当大地回春，万象更新的时候，他不愿我们的灵性仍然在寒冬里沉睡不醒。他叫我“起来”，或许他因为我已经在泥土里蛰伏了很久了。他复活了，我也在他里面复活，为什么我甘居泥土之中呢?我要从卑下的爱情、愿望、寻乐、渴慕中向他兴起。他亲切地称我为“佳偶”，他以我为美人，我为此应当起来。若他这样高抬我，认为我是佳美的，我怎能再住在基达的帐棚中，甘与凡夫俗子为伍呢?他吩咐我“同去”，他召我日渐离去一切自私、卑鄙、世俗、罪污；是的，他召我离开那不认识他、不明白更高生命的奥秘、外表信主的人。“同去”的语调并不是粗声厉色的，有什么能留我在虚浮和罪恶的旷野之中呢?我的主啊!我愿与你同去，但我落在荆棘丛中，我不能按着我的心愿摆脱那些。若是可能，我愿我的眼不看罪，耳不听罪，心不想罪。你召我到你面前说“同去”，你的声音多幽雅动听。到你那里去就是脱离被放逐的生活回到自己的家里，离了风浪大作的怒海渡到岸上，离了长期的劳苦得到安息，来到我欲望的目标和我心愿的顶点。但是，主啊!石头自己怎能起来，一团泥怎能从可怕的土坑中出来呢?求你高举我，吸引我。惟有你的恩典能使我起来。求你赐圣灵燃起我心中的爱火，我愿起来，直到我离开了今生和时间，真实地与你同去。

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若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去。（啓示錄三：20）
“If any man hear my voice, and open the door, I will come in to him.”(Revelation 3:20)

只要把心門向祂開啓，趕走祂的敵人，將你的心鑰交給祂，祂將永遠住在其中。哦，奇妙的愛，竟將如此一位貴賓帶來居住在如此一顆心中。  

04月25日(夜)

        今晚你的願望是甚麼？是屬天的事嗎？你是否渴望享受天父的永久之愛？你是否期盼與上帝有親密交通的自由？你是否熱望要知道上帝的長闊高深？那麼，你必須去親近那穌。你必須在祂的寶貴與完全中看清祂。你必須在祂的工作中、在祂的職責中、在祂的個人中去觀察祂。那些瞭解基督的人從主領受恩膏，藉此能明白各樣的事（參閱約壹二：27）。基督是通往上帝所有內室的萬能鑰匙。上帝家中的每一房間皆為那些靠近耶穌而活的靈魂敞開，並且將其中蘊藏之財富供應他們。你能否說：「惟願祂以我的心作永久之居所？」開門吧，祂必進入。祂已在門外叩門多時，因為祂要與你，也要你與祂相交。因為你邀請祂進入你的心中，祂要與你同席共餐。因為祂豐富的供應，你要與祂一同得飽足。開啓你心靈的大門吧！祂要帶著你期望已久的愛和你自己無法找到的喜樂而來。祂將帶著祂大愛中的美酒與甜蜜蘋果般的平安而來，令你歡欣直至你生命中的病痛全消，只留下「強烈的愛、聖潔的愛」。只要把心門向祂開啓，趕走祂的敵人，將你的心鑰交給祂，祂將永遠住在其中。哦，奇妙的愛，竟將如此一位貴賓帶來居住在如此一顆心中。

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你们应当如此行，为的是记念我。(林前11：24)
“This do in remembrance of me.”(1 Corinthians 11:24)

他像一个劳顿至极的行路人，我们应当使他常住在我们的记忆之中，而我们却把他当作一个过客，只不过留了他一夜。十字架应当常被人所记忆，但疏忽却悄悄侵入，以遗忘的脚玷辱了它。

04月26日(日)

    这好像是说基督徒能忘记基督!若是没有这种可怕的假定——遗忘基督——的话，就用不到这句亲切的劝勉了。可惜!这不但是一种假定，这也是经验中的事；不只是可能，而也是一种可悲的事实。好像那被受死流血的羔羊所救赎的人，那被永生神的儿子以永远的爱所爱过的人，不会忘记恩典的救主；但可惜!我们不用吃惊，确有这种事实，我们的眼睛不能容我们抵赖这种明显的罪。忘记那永不忘记我们的!忘记那为我们的罪流血的!忘记那因爱我们而死的!是一件可能的事吗?是的，不但可能，我们的良心也承认这是我们一切人所有的最痛心的过错。他像一个劳顿至极的行路人，我们应当使他常住在我们的记忆之中，而我们却把他当作一个过客，只不过留了他一夜。十字架应当常被人所记忆，但疏忽却悄悄侵入，以遗忘的脚玷辱了它。你的良心不承认这是事实吗?你未曾发现自己把耶稣忘记了吗?或有人把你的心偷了去，使你疏忽了你应当全心崇爱的主。或有什么世事转移了你的注意，使你的眼不能专注于十字架。这种事是层出不穷的，注重世事常使人离开基督。记忆若不能防备毒草的滋蔓，必然使沙仑的玫瑰逐渐枯萎。让我们为我们的良人耶稣的缘故以属天的“莫忘我”(花名)环绕我们的心，每当滑跌时，让我们紧紧地抓住他。


    “我虽然忘记主，我虽然忘记主，我虽然忘记主，主总不忘记我。”

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那儆醒……的，有福的。（啓示錄十六：15）
“Blessed is he that watcheth.”(Revelation 16:15)

現在我們必須儆醒了。因為我們是行在崎嶇的路上。除非我們對耶穌的信心是真實的，對祂的愛如燃燒的火焰，否則我們就會沈睡以至於自我毀滅。在如今不持嚴謹信仰的世代中，許多自稱為基督徒的人有朝一日將被判為稗子而非麥子。基督徒啊，不要以為現在是可以不必儆醒或不必對上帝熱心的時刻，反之，現在比過去任何時刻更需儆醒與熱愛。

04月26日(夜)

        「我是天天冒死。」使徒保羅在哥林多前書第十五章第三十一節中說道。早期的基督徒無論到何處皆是冒著生命的危險。我們今天不會再經歷這種可怕的迫害。即或我們會遇到迫害，主也將賜恩典使我們能承擔試驗。但是今日在我們基督徒生活中所面臨的試驗，比起那些憤怒時代中的試驗，似乎更能將我們壓倒。要我們忍受世人的譏嘲尚且容易。世上的諂媚、甜言密語、和假冒為善則較難抵擋。但我們的危險是在於我們可能致富而變為驕傲，或者接受了現今邪惡世界之價值觀而喪失信心。如果財富不能試探你，對世界的關愛也是同樣危險的。我們即使不被吼叫的獅子撕扯成碎片，也會被大熊的擁抱致死。魔鬼並不計較採取何種手段，只要能摧毀我們對基督的愛和對祂的信靠祂就喜歡。教會在這些溫和平順的日子中，比起在那些困難的時期，似呼更容易喪失她的誠信篤實。現在我們必須儆醒了。因為我們是行在崎嶇的路上。除非我們對耶穌的信心是真實的，對祂的愛如燃燒的火焰，否則我們就會沈睡以至於自我毀滅。在如今不持嚴謹信仰的世代中，許多自稱為基督徒的人有朝一日將被判為稗子而非麥子。基督徒啊，不要以為現在是可以不必儆醒或不必對上帝熱心的時刻，反之，現在比過去任何時刻更需儆醒與熱愛。但願永恒的靈在你裏面展現祂的全能，使你在此平順的日子，也和在困難的日子一樣，能說：「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（羅八：37）

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神，就是我们的神……(诗67：6)
“God, even our own God.”(Psalm 67:6)

虽然他是“我们自己的神”，可是我们却不常用他，也不多求他。我们很少来到主的手下与他商量!我们常是独行己事，毫不寻求他的帮助!我们在困难中常是自己背着我们的重担，而不会把它们放在那能扶持我们的主的身上!

04月27日(日)

    我们不多用神所给我们的灵福，真是一件令人希奇的事，更希奇的事是我们不多使用神自己。虽然他是“我们自己的神”，可是我们却不常用他，也不多求他。我们很少来到主的手下与他商量!我们常是独行己事，毫不寻求他的帮助!我们在困难中常是自己背着我们的重担，而不会把它们放在那能扶持我们的主的身上!这并不是因为我们不能，我们的神好像在说：“孩子啊!我是你的。来吧!按着你的心意使用我吧；你可以随意到我的仓中，你越常来，必然越受欢迎。”我们若不能自由使用神的丰富，乃是自己的错。你既然有这样一位朋友，并且他这样的邀请你，你就可以从他取得你天天所需要的。他像一位一呼百诺的仆人一样等待你的吩咐。你既有一位可求的神，为什么要忍受缺乏呢；你既有一位帮助你的神，就不要怕也不要灰心丧胆，到你自己的宝库选取你所需要的吧——你所要的一切那里都有。要学会使神成为你的一切，他能供给并且成为你的一切。多使用你的神吧!在祷告中使用他。要常到他那里，因为他是你的神。你能把这么大的权利弃置一旁不加利用吗?要把你一切的需要都告诉他。时时凭着信心多多使用他吧!若黑暗之君遮掩了你，你要用神当作你的“太阳”；若强敌围困你，你要以耶和华为你的“盾牌”；因为他是他百姓的太阳和盾牌。若你在人生的旅途中迷失了道路，用他作“引路”，因为他必指引你。你无论何时何地，要记住神都能作你合时合式的需要，并且他能作一切你所需要他作的。