心灵故事小集 ～* * 下半場 * *～

janeteo

百善「笑」為先

作者：施以諾

「我是好意的！」曾經聽一位做母親的這麼講。「其實我是好意的！我是好心想給他(她的兒子)建議，我沒有要嫌他的意思，只不過我口氣急了點，但他就是不懂我的心。」

也曾經有兩位相交多年的好友吵架，事後其中一位說：「我是看他最近有瓶頸，且他自己也很困擾，我只是想幫助他改過缺點，讓他更好，只不過我講話直了點兒！你也知道我這個人就是這樣，但其實我是善意的！」

        也曾經聽一位基督徒分享他傳福音的挫折，他怨嘆道：「我每次都很想把福音給傳出去，但每次都被人罵回來。」後來我才了解，原來他與人分享信仰時，常不知不覺地習慣一開頭就先用了許多否定對方的言詞，讓許多人聽不下去，聽不進去，產生了反效果。



類似上述的情況其實並不少見。

我相信，許多父母、師長、朋友之間給予建言或互相表達意見時，


大家都是出於好意、善意的，

但人似乎就是那麼樣地拿捏不住情緒與急躁，

乃至時而讓氣氛擦槍走火。

我喜歡《聖經》上的幾句諺語：

「恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。」（箴25:15）

「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」（西3:21）

「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴15:1）

可不是嗎？

無論您有再多各式各樣的善意、美意，

無論您的出發點是多麼地良善，

如果您在給予您的孩子、學生、朋友..建議時少了那麼點「笑容」，

口氣缺少了點柔和，或忘了顧及對方的自尊，

那麼即便您背後蘊藏有再多的善意，恐怕也只會帶來反效果。

我喜歡把一句眾所周知的名言給改一個字來講

----百善「笑」為先！

人有善意的動機固然很好！

但各式各樣善意的建議與批評，如果忘了先用「笑容」以對，

則往往您背後的善意就無法被對方所接受。

百善「笑」為先！

如此才能使您的子女、學生、朋友…聽進您諸般善意的言語。

【上帝的小叮嚀】
性情溫良的，有聰明。（箴17:27）

janeteo

唱儿歌的学者



　　读经 诗篇119：97－104
　　金句：“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”(诗 119:130)
　　敬拜与智慧之言 诗篇120篇；箴言18章



　　一位要飞往西岸的牧师，在飞机上问他的邻座说：“您在哪里高就？”那人回答：“我是天文学的教授，您呢？”牧师说：“我是牧师。”


　　接着那位教授转过身对牧师说：“坦白讲，年轻时我也参加过教会，但现在我和妻子都不常去了！因为依我的看法，圣经其实很简单，总归起来就像我们常说的：‘跟你的邻居和睦相处，同时别惹是生非’而已。”


　　“嗯！蛮有趣的！”牧师说：“说起来，对于您所研究的学问，我也有相近的看法，天文学归纳起来就像我们小时所唱的：‘一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……’”


　　圣经虽然是连儿童也能读懂的基本真理，但它绝不是一本简单的书。任何人如果认真地去读，就会发现它像宇宙太空一样的深奥无限。我们可以无数次的看同一节经文，但你还可以从中得知更多的道理。没有一个人能完全精通神的话。


　　圣经正像海洋，可以载舟也可以覆舟。但是，凡是肯花时间去学习它的真理，并且能实践在生活中的人，一定会改变自己，直到永远！






神的话，像无限的宝藏，
是深埋的、稀世的宝石，
只要你用心去发掘，
就能领会那无比的价值。
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　　圣经是浅到儿童都懂；深到连学者也不能精通的书。

janeteo

自以為是的愛

作者：施以諾

有一天，一隻美麗的鳥兒飛進了魯國的王宮，魯王看了好喜歡，便想道：「這麼漂亮的鳥兒，每天獨自覓食太辛苦了！我來想法子讓牠的日子過得舒服點兒吧！」
於是，魯王命人為他心愛的鳥兒打造了一個漂亮的金籠子，放在祠堂旁邊，每天像接見有功大臣一樣地恭恭敬敬的對牠敬酒，還命樂師每天為牠演奏樂曲，演奏的曲目全都是王宮裡舉辦慶典時所會用到的曲子。而為了讓牠吃得更好，魯王還命廚子每天殺豬宰牛來給牠當食物。
然而，這隻鳥兒並沒有因此而得著益處，反而被這些排場與樂團給嚇得頭昏眼花、無法適應，此外，在大自然裡長大的牠，酒喝不下一杯，肉也吃不下一塊，不到三天，這隻鳥就被活活嚇死、餓死了！
我們都會去「愛」一些人，
都會去愛一些自己的家人、親友、後輩，
然而，
很多時候我們都會不小心，
很多時候我們都會太過自以為是，
在「愛」的過程中，
硬是把自己主觀的經驗給套在對方身上，
硬是用自己認為好的方法去對待他(她)們，
硬是用自己以為對的方式加諸其身。
這些雖也都是出於「愛」，
但，
一不小心，
這樣的「愛」就會變成「礙」！
這樣的愛就會讓對方適得其反，
不但沒有幫到他(她)們，
不但沒有使他(她)們變得幸福，
反而讓其大呼吃不消！
就像魯王用自己以為好的方式去「愛」那隻鳥兒一樣。
我們不單要學習有愛，
更要懂得如何去愛，
懂得了解自己的家人、親友、後輩…的需要與想法，
不能光用”自以為是的愛”去愛別人，
如此，
才不會讓「愛」反變成「礙」，
才不會讓您的愛心變成別人生活中的困擾與阻礙！

【上帝的小叮嚀】

各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。（腓2:4）

janeteo

天父爱的来信

janeteo

不同但类似



　　读经 罗马书3：19－26
　　金句：“……众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”(罗 10:12)
　　敬拜与智慧之言 诗篇119：1－8；箴言27章



　　上帝的创意变化无穷，每年有数百万片的雪花飘落，然而却没有两片是完全一样的。


　　威尔逊·班提(Wilson Bentley)为这种精致的晶体深深着迷，他透过显微照像机拍了许许多多雪花的照片。从照片来看，每一片雪花几乎都是六角形，由六个尖角构成的一个对称的完美造型。奇怪的是，他们的形状从不会重复，可见上帝奇妙的作为真是变化无穷，令人难以想像。


　　当我们思想人类的情形时，心中不免再一次赞叹上帝的奇妙。尽管人类有种族、文化的差异，然而，无论到哪儿，不论是男、是女，不论肤色、发色如何，不论高矮胖瘦，人类基本上是一样的，都有相同的身体结构，相同的情感，相同的需要，也同有被罪玷污的本性。


　　我们有共同的需要，就是被救赎。而通往救赎之路只有一条：无论是任何人，任何时间，任何地点，只要凭信心呼求耶稣基督，就会经历上帝奇妙且毫无保留的大爱：因为凡求告主名的，就必得救(罗 10:13)。唯一的救主已为我们准备了一切。






上帝早已显明一切，
我们都是罪人，无一例外，
然而，基督为我们受死，我们都可以因此得赎。
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　　没有人好到能拯救自己；也没有人坏到神无法拯救。

janeteo

预测未来



　　读经 ：以赛亚书54：4－10
　　金句：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你。”(赛 54:10)
　　敬拜与智慧之言 诗篇144篇 ；箴言12章



　　1893年芝加哥世界博览会，有一群社会分析家，预测一百年后，1993年世界将成为什么模样：许多人会活到150岁；如同越伟大的会越趋向简单一样，政府的形态也会趋向简化；监狱将消失，而离婚已不再有意义。


　　事实上，这些预测似乎都错了。那么未来终将如何呢？其实，我确信有两件事是肯定的：环境会变，但上帝却不变。


　　在日常生活中，我们能观察到这真理：在圣经中，我们也能体会这意义。但当我们生命面临考验、世事都已失控时，我们就必须亲自去验证它的真实性。


　　我们可以选择屈服于惧怕与恐惧，或选择信靠上帝的应许：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你。” (赛 54:10)


　　环境虽会改变，但上帝却永不改变。只要我们全然信靠祂是信实的上帝，我们就能有平安在心里。






我灵安静，主在身旁，
坚忍背负困苦与忧伤的十架，
将重担卸给主，由祂管理与预备，
世事纵然改变，但祂却不变。
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　　要认识信实的上帝，就是要知道在祂里面有平安。

janeteo

惊讶的事



　　读经 马太福音9：9－13
　　金句：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。”(太 9:13)
　　敬拜与智慧之言 雅歌5－8章



　　有一个人星期天正往教会走去，刚碰见他的邻居准备去打高尔夫球。他的邻居说：“亨利，今天和我一起去打高尔夫球吧！”亨利坚决地回答说：“我每个主日都要去教会的。”过了一会，那位邻居说：“亨利，你知道吗？我常想到你的教会。我很羡慕你的始终如一。但我已邀你和我去打高尔夫球不下七、八次了，你却从来没有邀我去你的教会。”


　　这真是令人惊讶的事！对今日教会所有类似亨利这样的人而言，耶稣也要向他们发出他向对法利赛人那样的挑战：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。” (太 9:13)。换句话说，祂希望我们能以怜恤对额爱心去对待那些需要救恩的人，而不要只顾去从事自己的宗教活动。耶稣又进一步的说明祂的怜恤是：“我来，本不是召义人，乃是召罪人。”(13节)


　　请想想那些没有基督的人的下场。愿这段经文能激励你去怜恤他们，而不是只是例行公事般的上教会，或怕受到拒绝。为你的几个亲友或家人代祷，求神能透过你去爱他们。而且要不厌其烦地邀他们上教会。






要以主的眼光，去看我们迷失的邻居，
直到那时，我们才会不顾一切地传福音。
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我们是上帝真理流通的管道，而不是储藏处。

janeteo

不计旧帐



　　读经 哥林多前书13章
　　金句：“不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。”(林前 13:5)
　　敬拜与智慧之言 诗篇135篇；箴言3章



　　一对住在科罗拉多州基俄华乡下的夫妇，打了一千四百通以上的电话，向新丹佛国际机场的噪音热线抱怨它们起降的飞机飞过他们家上空。他们对机场的官员说，他们将会不停的打电话，直到航道改变为止。


　　如果我们估算一分钟打一通电话，那么一千四百通电话加起来，就是超过23小时的抱怨！对他们如此不断的向机场抱怨是否有效，我不予置评。不过他们的作法却使我思想到自己处理问题的方式。我有否不停指出别人犯的每个错误，却从未思想这样做对他们或对我有何意义？或者我从不记得别人得罪我的地方？


　　在处理我们人际关系的问题上，哥林多前书13章5节，给了我们一个方向。一切取决于爱。爱是不轻易发怒。“不计算人的恶”，就是放弃算旧帐。怒气把每个错误都存进无止尽的录像带上，而爱却是把摄像机关上。


　　在工作上，在家中，在教会里，我们必须求主给我们力量，使我们关掉录制的按钮，并且不停的使用消除的开关。让我们藉着不算旧帐来彰显主的大爱。






请为忧伤失望的心祈祷，
对他们表示你的爱。
请对犯错的弟兄有信心，
因为爱是恒久忍耐。
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　　当有人苛待你时，表现一下超能力吧——去爱他。

janeteo

不是玩笑！



　　读经 约翰福音14：1－6
　　金句：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”(约 14:3)
　　敬拜与智慧之言 诗篇73－75篇



　　我曾经听说，有时幽默感会被人们用在那些不太了解的重要事情上。如果真是这样，就可以明白为什么关于天堂的笑话就特别多了。

　　我们对于已经“与主同在”的人，在天堂的究竟生活知之甚少。当我们丧失一位所爱的人时，常常会想不通：为什么上帝比我们还需要这个人？由于世界上正义和报答常常是如此的不对等，所以我们难以想象有一个地方，上帝能使这两者都臻于完美。于是听到某人过世，被人形容为“敲那‘珍珠大门’”时，忍不住暗自发笑。


　　甚至于知识最丰富的神学家，对于圣经所写那奇妙的天堂也知之甚少。耶稣对人死后的生活，也很少详细地解说。但是他曾许下门徒将有一个永恒天家的诺言。在那里，祂将和他们在一起。祂说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”(约 14:3)


　　虽然我们对天堂了解得不多，但是我们相信主耶稣得应许。由于相信祂的信实和大能，祂说的话，即使我们不能完全了解，但我们会接受并相信。我们存希望而活，并确信祂为我们所预备的一切——这可不是玩笑！　　





　　我们对天堂知道多少？请看：
诗篇16：11、 115：3； 约翰福音17：24； 彼得前书1：3－4；
启示录7：15－17、 14：13、 21：3－4、 22：1－5
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人们常拿天堂和地狱开玩笑，但天堂和地狱却不是笑话。

janeteo

无处藏身



　　读经 阿摩司书5：14－24
　　金句：“想望耶和华的日子来到的有祸了！……景况好象人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。”(阿摩司书5：18－19)
　　敬拜与智慧之言 诗篇118篇；箴言26章



　　故事说到有两位猎人碰见一只大熊，吓得他们丢了随身携带的莱福枪，拔腿就跑。一位猎人爬到树上，另一位躲到附近的洞穴里。这只大熊则坐在这棵树和洞穴之间。


　　忽然间，躲在洞穴里的猎人跑了出来，他几乎要跑到坐在那里等待的大熊那里去，然后他犹豫了一下，又猛然转回洞穴里去。同样的情形又发生了一次。到第三次时，他的朋友大声叫道：“你疯了吗？待在洞穴里，直到它离开。”“不行！”他上气不接下气的回答道：“洞里还有另一只熊。”


　　圣经里也提到一个类似的困境，有时也发生在不信主的人身上。他们在所寻找到的安全地方又碰到新的困境(阿摩司书5：18－20)。根据先知阿摩司说，这些人可能时很虔诚的，甚至渴望主的来临，而没有了解到主的来临将会给他们带来一个麻烦，那就是他们所犯的所有的过错，都要得到审判。


　　谁是不信主的人？是那些从来没有从罪恶中悔改，也没有藉着主耶稣得到上帝宽恕的人。他们喜爱罪恶甚于喜爱善，他们期望上帝的保护却不顺服上帝的权威，直到有一天他们将发现无处可躲藏！






罪人，你能作什么？
罪人，你能飞到哪里去？
神的忿怒就即将临到你的头上，
审判就在你身边徘徊。
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　　接受基督作你的救主，你将因此而有藏身之处。

janeteo

話講八分滿

作者：施以諾

話講十分做八分，

不但未必能聲先奪人，

反而會讓旁人事後有不過爾爾的負面評價。

倒不如話講八分做十分，

不但不會言過其實，

更可以預留更多的轉圜空間。

老黃是某貿易公司的職員，他有個老毛病，總是講話前不經深思熟慮。這天，老闆要他三天之內寫一份企劃案，他一聽後立刻拍拍胸脯：「哎呀！企劃案？簡單，沒問題啦！我後天就可以寫出來給您了啦！」然而，一天過去了，二天過去了，一直到三天都過去了，卻都不見老黃交出那份「傳說中的企劃案」，等到第五天，他終於交了出來！但卻是漏洞百出。
過沒多久，他與一位同事因事務上的往來而起了點小磨擦，他便公開大罵：「像他這種人！我絕對不再跟他有任何交集，絕對不！否則我寧可辭職不幹了！」熟料？那位被他罵得一文不值的同事不久後因著上司的提拔，升了該部門的主管，底下所有員工的公務往來都需經過他，大家都在笑看老黃要如何「絕對不再跟他有任何交集」？

話，千萬不要講得太滿，

無論做事、做人，

都要在說話時給自己留點兒餘地，

否則您必將懊悔不已。

誇口時，少說兩成，

免得自己事後達不到目標，被搞得貽笑大方、狼狽不堪；

吵架時，少講兩句，

免得話講絕了，兩人到時候想跟對方重修舊好也找不到台階下；

罵人時，少罵兩分，

說不定人家日後發奮圖強、改頭換面，

成就反而遠遠超過當年瞧他（她）不起的您。

「話講八分滿」不是要您攻於心計，

而是教導您我凡事都得多留點兒空間，

一方面可對自己曾說出口的話負責，

二方面也可保護自己不受傷害。

所羅門王說：

「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」

您是智慧人嗎？

關鍵就全在於您能否節制自己的言語了！

話講八分滿 ~

是一種成熟,負責的表現。

【上帝的小叮嚀】

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。（箴27:1）

daimon

讲话八分满。。。吸引我下。。。广东话叫不要得个讲字？

janeteo

又是口水多过茶，得把口，大隻讲....

janeteo

禮物

作者：施以諾

猶太民間流傳著這麼一個發人省思的杜撰故事：

在耶穌升天後的幾年，一天，祂決定回到世上來看看這個世界，於是，祂喬裝成一個人們認不出的樣子，不動聲色地來到了大街上，他看到一個乞丐，衣衫襤褸，便問：「你為什麼不積極地過你的人生呢？」乞丐回答：「我本來是個瞎子，當年一個叫”耶穌”的人醫治了我，可我卻不學好，成天賭博，輸光了家當。再加上以前沒有用心去學個一技之長，所以就只能當討飯的了！」
耶穌聽了好難過，嘆了口氣，傷心地離開。
過了兩條巷子，他見到一個酒鬼醉倒在地，便問旁人：「他怎麼會這麼悽慘？」旁人說：「這傢伙本來是個痲瘋病人，幾年前，有個叫”耶穌”的醫治了他，賜給了他新的生命，可他卻用痊癒的身體跑去吃喝玩樂，沉迷於酒色，現在就變成這樣了。」
耶穌長嘆一聲：「唉！難道，世人就是這樣回報我賜給他們的恩典的嗎？」
雖然這只是一則後人杜撰的故事，
但其中所隱含的寓意卻相當發人省思！
Leo Buscaglio說：
「生命，是上帝賜給世人的禮物；
生活，是人類回報上帝的禮物。」
可不是嗎？
每個人都能夠保有生命氣息，
能夠度過無數病痛，避過無數意外地活到今天，
豈不是一份超級大禮嗎？
但，
我們活在這個世界上時，
有否行出討上帝喜悅的行為，
有否用生活來發光發熱，
來使造物主感到安慰，
來回報愛我們的上帝呢？
生命，是上帝賜給世人的禮物；
生活，是人類回報上帝的禮物。
今天，
我們每個人都拿到了上帝的禮物，
但不妨想一想，
您回報給了上帝怎樣的禮物？
在我們享受著上帝所賜下的禮物時，
想一想，
您我的生活給了上帝怎樣的回應？
～共勉之～

【上帝的小叮嚀】

好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子。(西1:10)

janeteo

大零與小零

作者：施以諾

這天，有一個小「0」跌了一跤，跌到了一個大「0」的旁邊，大的0輕蔑地看著它說：「哼！你的身體怎麼這麼小啊？真是受不了你！」小的0聽了好難過，大的0又接著不屑地說：「你走開，我不要跟你這個小不點在一起！」
小的0說：「朋友，你的身軀被畫得再大又有什麼用呢？在數學上，我們的價值不都一樣等於”0”嗎？」大的0頓時啞口無言。

就像故事中的那個大的0去譏諷、看不起那個小的0一樣，
我們在不經意間，
也常會看不起那些在世上社會地位、收入、學歷…比我們差的人們，
但誠如聖經上所羅門王所說的：
「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。
誰知都是虛空。」（傳2:11）

從某個角度來看：
這些屬世的身價在上帝眼裡又算得了什麼呢？
又怎麼能保有到永恆呢？
到頭來這一切不都是「0」，都是虛空嗎？
把自己那顆潛在的、不可一世的傲心給拿掉，
換一個更謙卑的心去對待那些社會地位、收入、學歷…不如自己的人，
其實，
「0的大小」並不能完全代表一個人生命的價值。

【上帝的小叮嚀】

敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。（箴15:33）

janeteo

像我们一样受试探

经　　节： 祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。（希伯来书二章
18节）


你永远不会遇见一个试探，是超过神所能帮助你克服的试探。 即使在面临试
探的时候，神因着祂自己的爱，已经为你作了必要的准备，好叫你能够得胜。
祂在圣经中清楚地向你启示祂的旨意，好叫你不会困惑前面所当行的路。祂将
圣灵安置在你的心中，指引你作决定，并且当你作有害的决定时，会让你知
罪。在你受试探的时候，神必为你开一条出路，叫你能够忍受得住，不致犯罪
（哥林多前书十：13）。每件事早已安排妥当，让你在每个试探中能够经验胜
利。然而，因着神自己无限的大爱，祂甚至付出更多代价，好叫你能够安全地
胜过试探。祂曾忍受各样尖刻的试探。神的儿子谦卑自己，受所有人类软弱肉
体的限制，忍受每样我们会遇见的试探。耶稣知道甚么是疲惫不堪、甚么是饥
饿，祂也经历人类所有的限制，但祂并没有犯罪。当我们面对试探时，要转向
神。我们的神并不是一位没有怜悯心、不在乎我们努力要过公义生活的神，我
们跟随的是一位瞭解我们抵御罪及忍受试探种种困难的神。我们可以放心来到
基督的面前，因为祂瞭解我们的苦境。当我们受试探时，祂知道如何帮助我
们。

亲爱的天父，除你以外，我再也没有可以爱慕的了！你是我唯一的盼望唯一的依靠！

janeteo

你由口中吐出什么？
经　　节： 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。（马太福音十五章
18节）

圣经强调，你口中所吐出的话，会显明你心里的状态。如果你的话语祝福及鼓
励他人，这些话证明你富有同情心。如果你常常分享有关基督的好消息，你表
达出你为自己的救恩献上感恩的心。当其他人在危难中，他们是否知道自己可
以由你口中的话语，得到平安与慰藉？你是否常常自动自发地为人祷告？你对
他们的话语及态度，是否显出耐心？以上所有行为显示出你的心是否像天父的
心。你是否经常为自己说的话后悔？当前是否有人因你所说的话，心中受伤及
愤怒？你是否喜欢说闲话？还是你有批评人的倾向？你是否认为生气时所说的
话可以不算数？你的嘴巴是否常常喃喃抱怨？这些行为显示出你的心不像天父
的心。

你可能会说：「唉！我就是这个样子嘛！常常有口无心说错话！」然
而，圣经上说得很清楚，恶言恶语的舌头不在圣灵的管制之下（雅各书三：3～
10）。一张成圣的嘴，是神可以使用的美妙器具。若拥有一颗像天父的心，此
人口中只会吐出纯洁及仁慈的言语。不要为自己所说的话找任何藉口，求神饶
恕你说过所有伤人的话。然后，求圣灵管制你的口，让你口中吐出的每一句
话，能被神使用去帮助及造就人。

poggey

你的故事好多，都好好看哦！介意我放进我的部落格吗？

janeteo

你喜欢，就拿去吧！别客气......

janeteo

心田的土质


经　　节： 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍
耐着结实。（路加福音八章15节）


无论何时，你的心对神话语的领受程度，决定了你对神话语的 回应（路加福
音八：5～18）。倘若你的心田被苦毒与不饶恕的罪所践踏摧残，变成硬土，你
将无法由神那里接受任何信息。虽然你听见信息的每一个字，你仍然不会改
变。倘若你的心田像盘石上的浅土，你会领受神的话语，但真理却无法刺透你
的心，你的行为仍然与过去一样不会改变。心田像荆棘的生命，则是被世界的
思虑弄昏了头，对属世享乐的追求使得神的话语失去影响力，以致结不出公义
的果子。心田像好土的生命，则会领受神的话且实践它，在收成的时节结出成
熟的果粒。这是耶稣希望我们能够拥有的心田，结出的果子是似基督的生命。
任何时候，不管是读经、祷告或敬拜，当你听到神的话，你的反应取决于你如
何开垦自己的心田（何西阿书十：12）。你如何开垦你的心田，让它像块好土
呢？为那些使你硬心的任何苦毒、愤怒与不饶恕而悔改。默想神的话，直到它
深深地进入你的内心，而不只是进入你的意志而已。当你读到或听见神的话
语，要应用到你的生活上，让神使祂的话语化为你生活的实际行动（加拉太书
六：9）。谨守你的生活方式，不要把你的精力都放在追求属世的思虑，却不去
追求你与神之间的关系。你的心田土质如何，取决于你如何去开垦它。如果它
昨天领受神的话，并不保证今天它还会领受神的话。

每日当预备好自己的心田，好接收神赐予你的话语！