前馬共總書記"陳平"返霹靂州實兆遠心願難了!!

周恩来

61%华人要让陈平回国
民调说92%马来人反对根据独立民调中心的调查，国内三个主要族群对是否应让马来亚共产党（马共）总书记陈平回国的立场大相径庭，高达92%的马来人及55%的印度人不同意让陈平回国，只有8%华人提出反对意见。根据独立民调中心（Merdeka Center）在6月19日至7月1日之间展开的民意调查，只有5%的马来人及30%的印度人同意让陈平（左图）回国，而高达61%的华人认为应让陈平回国。

虽然马来西亚政府、泰国政府及马共于1989年12月在泰国合艾签署和平协议，允许放下武器的马共党员回国，但现年86岁的陈平却无法如愿回国，他争取合法回到马来西亚定居的官司也已经败诉，回国无望。

今年五月至六月间，巫统党要及《马来西亚前锋报》大肆炒作马共武装斗争造成军警伤亡的话题，而首相纳吉也亲口说，由于担心受害者家属不满，因此政府不准陈平回国。

对政府职能信心下降

独立民调中心是在6月19日至7月1日之间，向1090名合格选民展开调查，民调内容主要针对纳吉上任首相100天的表现回馈，其中一项调查结果发现，人民对政府职能的信心下降，尤其是反贪污委员会、警方和司法机关，人民对它们的不信任指数分别达到46%、45%及43%。

独立民调中心（Merdeka Center）调查列出的政府职能分别是警察、选举委员会、反贪污委员会、司法机关、公共服务的有效性和实行政府工程的准时性，结果显示民众普遍对上述六项政府职能信心下降。

民众对反贪污委员会、警方、司法机关和实行政府工程的准时性方面的不信任指数皆超过40%，分别是反贪污委员会46%、警方45%、实行政府工程的准时性45%，以及司法机关43%。

另一边厢，民众看来对于公共服务的有效性和选举委员会的满意度不错，两者的信任指数分别是58%和51%，不信任指数只有32%和34%。

以下是独立民调中心的调查结果：

政府职能	信任指数（%）	不信任指数（%）
警方	46	45
公共服务的有效性	58	32
选举委员会	51	34
反贪污委员会	41	46
司法机关	39	43
实行政府工程的准时性	38	45

对于纳吉上任首相后所提出的“一个马来西亚”（1Malaysia）概念，独立民调中心的调查结果显示39%的民众不知道此概念所提倡的内容，不过，23%的民众认为此概念是“促进各族间的团结”，另外18%的民众则认为是“公平和平等地对待各族”。

仅21%华人相信“一个马来西亚”

其中，59%的马来人和55%的印度人认为我国有能力实现“一个马来西亚”的目标，不过，只有21%的华人如此认为，高达61%的华人认为“一个马来西亚”的目标将无法达致。

另外，71%的马来人和72%的印度人认为纳吉有能力促进我国的种族关系，不过，只有40%的华人如此认为。

另一边厢，针对巫统与回教党最近传得热烘烘的联合会谈和联合政府课题，马来人与非马来人的看法大相径庭。77%的马来人赞同巫统与回教党就马来人与回教课题举行会谈；不过，只有23%华人与30%印度人对此会谈表示赞同，高达55%的印度人和44%的华人反对。

至于联合政府的献议，共有68%的马来人赞同巫统与回教党共组联合政府，另外25%马来人反对此献议。华人与印度人的反对率则分别是68%及52%，只有7%的华人和29%的印度人赞同联合政府献议。

此外，独立民调中心也提到马来亚共产党（马共）资深中委拉昔迈丁（Rashid Maidin）及左翼妇女运动家兼马共第十支队战士珊西娅法姬（Shamsiah Fakeh）皆获准返国，马共总书记陈平是否也应获准回国？

三大族群对陈平回国的立场大相径庭，高达92%的马来人及55%的印度人不同意让陈平回国，只有5%的马来人及30%的印度人同意让陈平回国。相反地，61%的华人赞成让陈平回国，只有8%华人提出反对意见。

周恩来

法庭撤禁政府诽谤马共案
未审理和平协议是否合法吉隆坡高庭撤销了马来亚共产党总书记陈平要求宣布《合艾和平协议》为合法文件以及禁止政府发表诽谤马共言论一案。陈平代表律师梁卓经告诉《独立新闻在线》，陈平和其他马共成员是基于有媒体在2005年3月21日和5月6日报道，前新闻部长再努丁迈丁（ZainuddinMaidin）表示，国营电视台和电台将播映有关共产党的纪录片，并标签马共为恐怖分子而决定入禀法院，要求法院禁止马来西亚政府再发表诽谤共产党员的言论。

梁卓经（左图）表示，对陈平和其他共产党员来说，这违反了1989年《合艾和平协议》的条文，即马来西亚政府不能在签署和平协议之后的文告，提到马共投降或妥协之类的毁誉性字眼。

根据《星报》报道，承审此案的高庭法官巴里亚尤索（Balia Yusof Wahi）认为，这是一项诽谤案，而不是违反条约案。

法庭认为，此案站不住脚，并指示原诉人撤销此案。他也说，此案琐碎且令人恼怒，是在滥用法律程序。

此外，法官认为，陈平无法证明再努丁迈丁诽谤他。在诽谤案中，由一群人起诉政府诽谤站不住脚，应该由政府诽谤的个别人士入禀起诉。此外，马来亚共产党是个不受社团注册局认可的组织，因此不能起诉人或被起诉。

法官也认为，根据法定认知（Judicial notice），陈平已名誉扫地，任何马来西亚成人都知道陈平是何许人，因此没有所谓诽谤。法官是基于上诉两个理由，而批准了答辩人马来西亚政府一方撤销此案的申请。

所谓法定认知，即一些常识，或一些无需通过法庭鉴定的事实。

梁卓经认为，恰恰就是因为马共一方想到马来西亚政府会以毁誉性字眼标签他们，才想到在条约中加入这一项。

他说：“双方在协议内加入条文时，我们从《合艾和平协议》的推论，双方应该是想到此可能性，以预防（对马共发表毁誉性言论）的可能性出现。”

旁支岔开了主要申请

尽管如此，法庭并未处理此案的主要申请，即要法院宣布马来西亚政府、马来亚共产党及泰国政府在1989年签署的《合艾和平协议》是一份合法、可执行且对政府有约束力的文件。

梁卓经认为，本来此案的主要申请，是希望法院能宣布《合艾和平协议》是一项合法的文件，这样一来，马来西亚政府必须受到此协议约束。但是，法庭并未处理此部分申请，而将注意力放在诽谤项目上。

他认为，法官大可以撤销禁止马来西亚政府发表诽谤性字眼这项申请，而保留宣布该协议为合法文件的申请，但是，法官一并撤销了此案。

梁卓经也透露，在陈平回国案中，当律师团提出有关《合艾和平协议》的内容时，法官都岔开话题，无意讨论协议赋予马共成员回国居住的权力。

陈平于2005年6 月8日入禀联邦法院，要求回国居住的官司已审结，陈平已不能回国居留。

马来西亚政府与马来亚共产党在1989年12月2日签署合艾和平协议，允许放下武器走出森林的马来亚共产党成员返马居留和定居；可是，迄今我国政府仍以“陈平威胁国家安全”为由，拒允现年已85岁的陈平（原名王文华，左图）回到祖国马来西亚。


此外，他也要求法院发出庭令，禁止马来西亚政府进一步发表任何诽谤马共的言论，例如指称他们是“恐怖分子”等，因为这违反了1989年12月2日于泰国合艾签署的和平条约。

[ 本帖最后由 周恩来 于 30-9-2009 09:46 PM 编辑 ]

周恩来

批准政府撤消陈平诽谤起诉
高庭声称马共曾犯罪是常识

自从4月底联邦法庭上诉失败后，前马共总书记陈平（右图）今天再度遭遇司法重挫。高庭今天批准政府撤销陈平起诉大马联邦政府诽谤的申请。

陈平在2005年6月8日代表自己和其党同志，在怡保高庭针对当时的新闻部长再努丁迈丁（Zainuddin Maidin）的言论提出诽谤起诉。

针对陈平指名誉受损的情况，高庭法官巴利亚（Balia Yusof Wahi）表示，马共犯下的罪行是众人皆知的常识。

巴利亚也指出，陈平没有法定地位提出诉讼，因为它并非有正式登记的马共成员。

律师待陈平决定是否上诉

尽管陈平今天获得前全国警察总长拉欣诺（Rahim Noor）和其他一些安全部队官员支持，准备出庭为他供证，但是陈平仍未能打开起诉之门。

陈平的代表律师表示，他们将请示当事人未来要采取怎样的行动。但，至今仍不确定陈平是否要上诉。

法官拒处理政府违约申请

除了诽谤赔偿外，陈平在本案也要求法院发出强制令阻止政府和附属机关不得继续对他们出版和做出诽谤性的言论，进而违反1989年合艾和平协定。

在此同时，陈平也要求法庭宣判马来西亚联邦政府与马共在1989年12月2日签署的和平协定和行政安排是有效的，因此大马政府有义务和必须执行之。

针对这点申请，巴利亚回应说，他同意政府代表律师阿玛吉星（Amarjeet Singh）的说法，即陈平其实是起诉联邦政府诽谤，而不是违反协定。

指陈平没有合法地位兴讼

针对诽谤的指控，阿玛吉星辩称，在陈平提出的报章报导里，再努丁迈丁并没有点名陈平，同时也没有做出诽谤的字眼，相反地，只有使用1989年协定内含的“大规模投降”（mass surrender）和“投降”（capitulations）字眼。

他也指出，根据普通法和社团法令，没有任何社会团体可以进行诽谤起诉；它必须透过委任代表，而这个代表必须向社团登记局注册。而在本案，陈平和马来亚共产党都没有向社团登记局获得注册。

另一边厢，陈平代表律师汤美汤姆斯（Tommy Thomas）反驳说，审讯应该继续，而且他们会在未来，通过传召证人的口供，建立和证明他们的论点。

周恩来

高调欢迎中国共产党总书记
却不准许陈平回国安享晚年?

民政党联邦直辖区州联委会秘书王润源医生针对我国副国部长阿都拉迪夫以陈平仍是” 假想敌人” 的不成理由来拒绝陈平回国深表失望与遗憾。

王润源质疑政府为何能高调欢迎全世界最大的共产党---中国共产党总书记兼军委主席胡锦涛（左图右）前来我国访问，为什么却不准前马共总书记陈平回来自己的家国。

“陈平现在是一个手无寸铁，80多岁的老头子， 可以说是毫无威胁性的人， 难道具有现代化武装的我国国防部队还害怕他? 这是不可思议的!”

王润源指出，我国政府与马共在80年代已签了和平条约，马共已经解除武装投诚，有些马共成员已经回国居住，也有些移居泰国。这些前马共成员这么多年来已经对我国没有任何影响及威胁，想不到是我国国防部官员的思维仍停留在70及80年代，根本没有长进。

他希望政府施政不应停止不前，相反应该开放门户，欢迎陈平（右图）回国安享晚年，以显示政府的开明与宽容，这对国家形象只有提升而没有坏处。

“我国现在真正的敌人是攫夺匪，犯罪集团，为非作歹的非法移民等等，他们才是人民的公敌，是警察或军队应该去对付的对象，政府是没有理由不对付真正的敌人，却去对付‘假想敌人’!”

周恩来

今日頭條 更新: November 22, 2009 17:17

馬共或曾濫殺無辜
陳平道歉

（吉隆坡22日訊）馬共前總書記陳平首次開腔，向在馬共叛亂時期的受害者及家屬道歉。陳平說，雖不同意殺害無辜者，但他承認，在某些情況下，可能會犯下過失。
“如果我們是故意殺害無辜者，我向他們致歉。”
陳平也向飽受痛苦的受害者家屬，說聲：“對不起”。
現年85歲的陳平，上月在曼谷出席大馬政府及馬共在1989年12月2日，簽署和平協定的20週年紀念儀式上，接受媒體訪問，罕見的向《星報》記者說出心底話。
希望公眾放下成見
“我對馬共同志們做出的行動，負起全部責任。”
他強調，戰爭中，他們無法分辨到底誰是無辜者。
在共產黨時期，陳平對犧牲生命不覺悟，也毫無遺憾的接手武裝鬥爭，並堅持一個共產主義的承諾。
在採訪過程中，陳平向記者坦言，他不希望公眾原諒他的過去，但希望公眾能放下對他的歧見，並感嘆當時的馬共時代，就是戰爭時期。
“如果你說我們殺了人，但警察也鎗殺了共產黨黨員。”
陳平申請回返霹州實兆遠定居的訴訟，已遭聯邦法院駁回，使他回馬定居的希望破滅。
在受訪中，陳平也提及在曼谷的生活，包括他與孩子的關係及資金來源。
他聲稱，他無法返馬定居，因大馬政府已視他簽署和平協議后，等同離開大馬。
唯一心願死當大馬鬼
托友人運骨灰葬祖墳
陳平唯一的心願，是能生為大馬人，也願死在大馬，葬身家鄉祖先的墓園處。
若最終無法實現回馬定居及死在出世的地方，陳平也已安排友人幫他攜帶其骨灰，回返家鄉霹州實兆遠埋葬。
“不管使用哪種方法，我必會‘找到我回家的路’；我已安排昔日的4名親密戰友，（在我去世后）靜悄悄把我的骨灰安葬在我祖先的墳墓。
“我是馬來西亞人，我唯一的心願，是死在我出世的地方，死后願能葬在我祖先的墓園；這是我的權利，希望不會有人否認這一點。”
陳平說，對他來說他瞭解本身僅存的時間不多，但他仍抱持著回馬定居的希願，反映他極渴望“回家”終老。
聯邦法院去年6月，已駁回陳平回馬居的最后上訴，目前陳平考慮通過國際法庭提出上訴，以一圓立下“回家”的誓言。
之前，陳平是從曼谷搬遷到馬泰邊境一個小鎮居住，以便更靠近他出世的地方--大馬。
念故里 想穿峇迪衣
陳平在餐館受訪當天，身穿著由朋友從印尼帶來的長袖峇迪衣配搭黑色長褲，看上去猶如一名中國中產階級家庭的慈祥祖父。
陳卻打趣的告訴記者，他希望穿著的，是家鄉馬來西亞生產的峇迪衣，顯示他每無時無都刻都想著“回家”。
原名王文華的陳平，是大馬共產黨與大馬政府簽署停火協定前的最后一任馬共總書記。
陳平說，他的報生紙上名字寫著王文華，但在第二次日治戰亂時期遺失了報生紙，目前他的朋友都稱他為“王叔叔”。
健康狀況 每況愈下
陳平的健康狀況每況愈下，他因患上痛風，導致行動緩慢，記憶及思路日益衰退，對以前馬共戰亂時期的事跡逐漸模糊。
陳平受訪時，顯示其記憶參差不齊，需要他人幫助他恢復記億。
一名照顧陳平及不願具名的人士說，陳平在這些年來，不能出遠門，身體健康狀況每況愈下，因痛風變得行動緩慢，需要助手扶助下如廁及走動。
該名人士也說，過去2年，陳平需服食藥物及嚴格遵守飲食習慣。
對此，陳平說；“我是一名老人了，我還能做些什么？我甚至連鎗的扳機也拉不動了。”
陳平意識到，雖然他已道歉及請求諒解，但他知道本身仍是一個非常惹人討厭的人物，許多老軍人和老公民強烈反對他回馬定居。
詢及他如何管理財務時，陳平說，他的幾個親密戰友，把在簽定和平協議收到的資金，投資香港股市。
“我們的基金管理，由受信任的前遊擊隊人員投資股市，我們使用這些錢，重建我們的生活和再投資。”
陳平坦言，他不擅長經營生意，全由他的朋友管理，但在生活上，他是名獨立的人。

周恩来

敦促政府接受陈平道歉回国

周连琼：假想敌说法太夸张

马青联邦直辖区州团长周连琼敦促政府接受马共总书记陈平公开道歉，并允容陈平回国落叶归根。

周连琼指出，国内人士曾以顾及对抗马共时期殉职者家属感受为由拒绝陈平回国的请求，如今陈平已经对无辜受难者和家属作出真诚的道歉，政府应该以宽容的姿态容许陈平回国，以让历史的伤痛找到停损点。

陈平仅是渴望回乡的老人

周连琼表示，当年在签署《合艾和平协议》，确定终止一切武装活动后，马共已不复存在。如今，年老体衰的陈平已非昔日的共产党，只是一名普通老人，政府指他们是假想敌是过於夸张的说法。

“陈平已经是85岁苍老的老人家，他不是共产主义的代言人，他只是一名渴望回归故乡的老人，一切的前事应在和平协议中结束”。

宽恕日侵，何不宽待陈平

周连琼说，我国“第二家园计划”欢迎外籍人士成为我国的公民和居留，当中并未拒绝曾经把马来亚当作殖民地的英国公民和发动第二世界大战侵略大马国土的日本人进行申请的权利，因此拒绝陈平回国是“不文明”的做法。

他指出，从1948年到1990年共有2083名保安人员死亡，无辜牺牲的公众人士有2588人，可是这些数据远比受日本侵略和殖民时期来的少。政府可以宽恕殖民统治和侵略期间的伤害，也应该以宽大的胸怀接纳陈平。

“我们愿意宽恕日本的侵略、英国的殖民统治，为何不能宽容对待前马共的陈平？我们可以拒绝遗忘，但我们能够选择宽容。”

虽然陈平由于未出席1992年的面试而被视为放弃申请回国成为大马公民，但周连琼认为政府该体恤一位年迈老人“生当大马人，死为大马魂”的最后心愿，给予一个新的机会让陈平能够回国度过剩余的时光。

因此，他希望政府接受陈平的道歉，体现政府在“一个大马”倡议中容纳各流和宽怀的意念，以‘宽容’的心接纳他回国的申请。

现年85岁的陈平上月在曼谷接受英文《星报》专访时，首次就马共昔日长年累月的血腥暴行，向受害者和其家属致歉。

陈平表示，虽然马共不同意滥杀无辜的说法，但他坦承：“我们可能已在一些个案中犯错。”

“如果我们(马共)曾蓄意杀害无辜人士，那我谨此道歉。我也向那些曾受苦的受害者家属道歉。我为我们同志的所作所为负起全责，我们不能分辨无辜者与非无辜者。”

周恩来

慕尤丁：陈平依然不获原谅
虽已公开道歉但仍不准回国

副首相慕尤丁表示，虽然马共总书记陈平（左图）已经公开道歉，但是并未获得原谅，因此政府维持之前的决定，即不允许陈平重回我国。

慕尤丁表示，就如之前政府所持的立场，即政府关注民众对马共在紧急时期所进行的残暴行为依然抱持愤怒的情绪。

“众所周知，当时在紧急时期，人民所遭遇到的祸害，导致他们到今天依然无法忘怀。”

“基于政府考虑到人民依然澎湃的情绪，我们决定不打算答应，尽管他已道歉。”

政府依然维持之前的决定

根据《马新社》报道，慕尤丁（右图）在主持第7次国家矿物理事会会议后，就陈平日前通过报章道歉的问题发表谈话。

慕尤丁也强调，如果政府有意改变决定，那就必须在内阁会议上重新提出讨论。不过，政府依然维持之前的决定。

“直到今天为止，你还未获得原谅。”

周恩来

陈平回国心愿二十载未圆
坚拒以公开道歉方式交换

合艾专访（一）

尽管回国大门已被关上，但是马来亚共产党总书记陈平（左图）却誓言不放弃回返霹雳州实兆远故乡，祭拜祖先及及与家人团聚的二十载回国心愿。

陈平甚至指出，他不介意政府暗中安排他以低调的方式回国。不过他却斩钉截铁地表示，拒绝以公开道歉的方式来换取回国的最后心愿。

询及是否可以接受以“不光明正大”地方式回国，陈平说，“这个由政府去决定”。

但是若政府允许他“偷偷”回国，他是否介意，陈平明确地表示“我不介意”。当记者询及是否会对全国人民公开道歉，以换取回国的机会时，陈平在停顿了一会儿后简短地回答，“我不会”。

早前陈平在接受《马来西亚局内人》访问时，曾经表态拒绝以毫无尊严的偷渡方式回国。如今他表示不介意透过暗中安排的低调方式回国，姿态显然更低，仅坚守不为本身斗争信念公开道歉的底线。

拜祭双亲和兄弟是唯一愿望

陈平指出，他回国与马来西亚是否奉行共产主义无关，“资本主义的马来西亚要回去，共产主义的马来西亚我更要回去。因为是我的故乡。”

他希望能够在有生之年回国拜祭双亲和兄弟，完全没有其他的目的，唯其他人不让他回去，却是另外一回事。

他强调，当下的首要愿望都是返回马来西亚，“我再也没有更多的愿望了。”

纳吉访泰南时愿当面提诉求

陈平也表示，若首相纳吉在下个月造访泰国南部时，愿意与他见面，他准备当面向纳吉提出本身的诉求。

现年86岁的陈平是阔别多年后，于今午于合艾的JB酒店，接受大马中文媒体联访时如是表示。年事已高的陈平近来露面接受媒体的访问次数较为频密，以表达回国的强烈意愿。
针对中央政府若出现政党轮替是否会对他回国的形势有利，陈平强调，不管谁当政府，都要考虑到人性的层面。若他回国的心愿告吹，誓必让《合艾和平协议》留下一个缺陷。

虽然陈平回国的议题在国际上获得国际民主律师协会（International Association of DemocraticLawyers）发动网上签名运动支持，但他认为，很难将案件带到国际法庭去进行诉讼，因为对于年迈且不良于行的他而言，不论是前往伦敦或纽约皆是一大问题。

星报利用道歉字眼大作文章

英文《星报》日前以封面报道的方式，声称陈平愿意为马共滥杀无辜而道歉，已经再次掀起应否让陈平回国的争议。副首相慕尤丁日前回应，即使陈平已道歉，但政府仍然不会宽恕他，更不会改变立场，让他回国。
针对星报的报道，陪同陈平接受访问的其代表律师梁卓经，也拿出一份访谈纪录来驳斥《星报》的报导失焦。

他指出，陈平愿意道歉的前提是，马共确实曾经犯下蓄意杀害无辜的罪行，以及拥有证据可以证明此事。
梁卓经认为，《星报》仅抓着一个“apologize”的字眼就大作文章对陈平不公，因为该词的意思可以是遗憾、后悔、道歉或承认杀了人。而在战争中蒙受伤害的军警人员则不属无辜者的类别，因为英谚更有云“在爱情和战争中人人是平等的（all is fair in love and war）。”

政府多次爽约陈平感觉被耍

此外，陈平也矢口否认他在《合艾和平协议》签署一年后亲口提出回国时，自己却缺席与有关方面会面的说法。

反之陈平表示，他曾被指示前往几个地点会谈，但对方始终未露面，使到他感到犹如被耍弄。

尽管一时难以记得细节，但他回顾当时的情景时却不禁怀疑政府是故意如此安排，不断邀约他在不同的地点见面，但却一直爽约。他也对本身所经历的这番遭遇感到遗憾。

“就是这样，叫我去一个地方，又叫我到另外一个地方。然后，我找不到他们就跑了回来。那就是在泰国境内发生的事情。”

再过3日（11月30日）就是《合艾和平协议》签署20周年纪念日，马共将在11月30日晚上，于20年前签署协议的泰国合艾蠡园酒店（Lee Garden Hotel）举办纪念晚会。

再加上陈平欲回国定居的意愿已再次在国内掀起巨大的回响。马来西亚中文网络和平面媒体中文媒体都不愿错过这个千载难逢的机会，不约而同赶至合艾进行采访。

陈平两度入禀法庭皆失败

根据维基百科，陈平一生传奇，于1924年出生于霹雳州实兆远，原名王文华。他在1939年加入马共，在太平洋战争爆发后，他加入了抵抗日本侵略的游击队，与英军并肩而战。英政府因此颁授英帝国员佐勋章，后来因陈平领导马共反抗殖民统治，而收回有关勋章。在1948年6月，马来亚进入紧急状态时期，陈平更成为大英帝国的首号通缉犯，遭到悬赏25万元。

1947年，马共原任总书记莱特，被揭发为间谍失踪后，陈平接任马共总书记一职，当时他年仅23岁。

在1955年，东姑阿都拉曼领导的联盟，在立法会议选举中取得压倒性胜利后，就提出在吉打州的华玲与马共进行和谈。当时马来亚联邦和谈团由东姑阿都拉曼，陈祯禄与大卫马沼领导，而马共就由陈平与陈平和拉昔迈丁(RashidMaidin)负责。由于当时政府无法接受马共不用投降字眼等的要求，和谈无疾破裂告终。

马共、泰国政府与马来西亚政府最终在1989年签订《合艾和平协议》，马共自愿解除武装，其成员则被允许选择在泰国或马来西亚定居。陈平在1990年按照和平协议申请回国，可是却在1991年低遭拒绝。

他之后一直居于泰国南部，在2003年以英文写成自传《My Side of History》（中译《我方的历史》，并在2004年，获新加坡政府特许，以学术研究为理由，短暂访问新加坡。

陈平于2005年两度入禀法庭申请回国安享晚年，以及禁止新闻部诽谤他，并要求宣布《合艾和平协议》对政府有约束力的诉讼皆以失败告终。
合艾专访（二）合艾和平协议是形势所逼产物
陈平不以大环境悲剧人物自居

周恩来

合艾和平协议是形势所逼产物
陈平不以大环境悲剧人物自居

合艾专访（二）
马共总书记陈平认为，由他去评估自己的一生或要求大马历史给予他评价似乎有点狂妄，应由大马人来判断，他的一生做了多少事情，对大马有利或不利。但是他始终不认同，自己是大环境下的悲剧人物。

现年86岁的陈平基于记忆力衰退而不记得细节为由，并没正面回答，是否对当年的华玲和谈破裂感到懊悔，以及合艾协议的谈判是否有曾要求政府肯定马共的历史定位和贡献的问题。

谁不签署就会被老百姓孤立

不过，针对时任首相马哈迪推动签署1989年《合艾和平协议》后却拒绝遵守诺言让他回国一事，陈平分析，其实是当年的冷战瓦解的形势，迫使双方不得不签署和平协议。

“如果政府当时不跟我们签协议，这个政府在老百姓中间会是孤立的。同样的，我们也是这样。如果当时我们反对签协议，我们在老百姓中间也是孤立的。”

他指出，双方在进行谈判时，并没有受骗这一回事，但事过境迁的变化却另当别论。

陈平是于今午于合艾的JB酒店，接受大马中文媒体联访时如是表示。年事已高的陈平近来一改过去深居简出的作风，频频露面接受媒体访问，以表达二十年来争取回国的意愿。

当记者询及，若他临终前始终无法得偿夙愿，无法如愿回国，那么他将如何总结其一生和大马的关系时，陈平则要求让他再谨慎思索之后才回答。

虽然对回国一事念念不忘，但陈平始终以一颗相对平常的心看待晚年生活，更自嘲再过一段日子就可去见上帝了。

“如果愿望（回国）达不到，我也没话说了，是命运的安排。”

一句国语“再见”含多种解读

在记者要求他对大马子民说句国语时，他稍微思考后就抛出一句耐人寻味的“Selamat tinggal”。

询及有何特别意义，陈平表示，他希望大家过好日子，“Selamat tinggal”更包含了“再见”和“告别”的意味。

至于他最终是要回国探亲抑或定居的问题，陈平认为，若回去后不给家人添加麻烦，他就一家团聚。此外，要是他当年的马共活动给家人带来不便，他更愿意为此道歉。

共产主义信仰始终没有动摇

论及其斗争理念，陈平斩钉截铁地表示，他对共产主义的信仰始终没有动摇，并比喻说前进的路上有曲折不足为奇。他强调，若时光若倒流，依然会选择走回这条路。

至于是否仍认同武装斗争夺取政权的路线，陈平认为，这要看当时的历史条件，若别无他法，他肯定会选择走回这一条路。

陈平指出，他当年参加革命是处于自愿，未被他人强逼，因此也难说有付出了什么代价。

询及马共在放弃武装斗争后，之前的血是否白流？陈平四两拨千斤地表示，“笼统地说白流不公平，要具体说在什么情况下白流，什么情况下不白流，但那讲起来话就长了。”

针对申请十年刚获得注册的社会主义党的未来，陈平以没深入了解国内政治发展为由，而拒绝置评。但他表示，“社会主义的理想总是有吸引力，总有人要跟着这条路走。”

促年轻人独立判断关心政治

另一方面，年纪轻轻就上山的陈平并不因年轻人在《合艾和平协议》签署20年后对他感到陌生，而觉得遗憾或存有抱怨。他相信，当人民认识更多事实时，自会有所理解。

“我期望大马年轻的一代要关心政治。你关心政治和选择怎样的政治，个人有个人的自由。我也不想说你来跟我，个人根据自己脑袋判断好坏，自己选择。”

他更谦虚地笑说，在场的记者在观察年轻人方面比他更为清楚，反而可以给他提供意见参考。

陈平表示，他平常是以阅报上网来吸收各讯息和消磨时间，并声称自己的记忆力已经随着年龄的增长而衰退。

居住在中国时曾经接受资助

自认“手里还存有钱，生活还过得去”的陈平披露，居住在中国时，中国政府曾经有资助他的生活费，但是在离开中国之，中国政府就没有再资助他。

询及马共基金的运用时，陈平坦承，有人会投资以便钱生钱，但基金的运作与如何投资是党内的秘密，不能公开讨论。
合艾专访（一）
陈平回国心愿二十载未圆
坚拒以公开道歉方式交换

周恩来

和平协议签署二十年未能回国
陈平感觉被马来西亚政府耍了
《合艾和平协议》签署后，马来西亚没有遵守协议允许陈平回国，马共总书记陈平有感自己被马来西亚政府耍了！问道他认为政府在这20年来没有兑现《合艾和平协议》下的哪些承诺时，陈平说：“我想回顾一下当时的情形，是不是故意的我不敢说，当然我心里怀疑政府方面故意安排，当时约我到一个地方，我去了那个地方，政府的人又叫我到另外一个地方，详细的情形我要慢慢回想，就是这样，叫我去一个地方，又叫我去另外一个地方，然后我找不到他们，我就跑回来了。那是发生在泰国境内的事情。”
他说：“我觉得我被耍弄。你们可以怎样讲，看政府方面怎么回答。”
陈平在2004年6月一封致给时任首相阿都拉的信函中提到，他在1991年提出回国申请后，政府有关部门告知他在合艾等待面试的电话通知，但是他并没有接到电话。可是他被通知申请遭到拒绝，原因是他没有接受面试。
配合《合艾和平协议》签署20周年，马来亚共产党将在11月30日晚上，于20年前陈平、马来亚政府和泰国政府三方协议签署和平协议的泰国合艾蠡园酒店（Lee Garden Hotel）举办纪念晚会。现居曼谷的陈平今天抵达合艾准备赴会。
现年85岁的陈平在其代表律师梁卓经的安排下，罕见地接受马来西亚中文网络和平面媒体的联访。这场记者会在泰国时间3时10分（马来西亚时间4时30分）于合艾J.B酒店举行，出席记者和摄影记者约有30人。
陈平在访谈中一再强调自己想要回国的强烈愿望，并表示愿意跟纳吉会面，当面向他提出回国的要求。
问到他当年和目前的首要愿望是什么，陈平说：“当年的首要愿望是返回马来西亚，现在也是返回马来西亚，我没有更多愿望。”
其中一名记者提问，马来西亚首相纳吉将在下个月到泰国跟泰国府讨论泰南问题，陈平是否愿意与纳吉会面？陈平回应，这要视乎纳吉是否愿意与他会面，并说：“如果纳吉愿意接见，我会当面向他提出（回国的要求），不愿就另论。”
问道如果马来西亚政府允其回国的条件是公开道歉，他是否愿意接受这个条件，陈平说：“不会同意。”
可是当记者问道，如果政府让他“偷偷回国”祭祖，他会否同意？还是他坚持光明正大回国？他回答：“这由马来西亚政府决定。”记者再问：“要是他愿意偷偷，你也不介意？”他直接回应：“我不介意。”
一再重申要回国祭拜父母
自《合艾和平协议》签署以来，在泰国曼谷定居的陈平深居简出、行事低调，20年来一概谢绝媒体访问，只在十年前《合艾和平协议》十周年纪念时接受《星洲日报》的专访。
这一、两月来，陈平开始打破缄默，频密接受媒体访问，表露他回国的想望。早前他接受英文网络媒体《马来西亚局内人》（MalaysianInsider）的访问时说，他想回到他生长的霹雳州实兆远。接着，在接受《星报》（TheStar）的访问时，他说，如果共产党在战时曾误杀无辜，他愿就此向受害人家属道歉。
可是，副首相慕尤丁（Muhyiddin Yassin）回应其言论时直言，马来西亚“不原谅”他，并表示陈平回国的大门已经关上。
记者提问，既然政府拒绝批准您回国，他认为当年为何马哈迪要跟马共签署《合艾和平协议》？
陈平回应：“我想当时的形势，其实政府不得不跟我们签协议，如果政府当时不跟我们签协议，这个政府在老百姓中间会是孤立的，同样的，我们也是这样，如果当时我们反对签协议，我们在老百姓中间也是孤立的。”
记者继问，他是否有受骗的感觉，他说：“没有，因为大家谈是一起谈，我同意这样，你也同意这样，就可以达成协议，至于后来事情的发展，这个是另外一回事。”
记者指出，有人认为，现在的马来西亚并非共产主义国家，已非他理想中的马来西亚，那么他为何还那么渴望回马？陈平回答：“这个跟共产主义不共产主义没有关系，资本主义的马来西亚我要回去，共产主义的马来西亚我更要回去。”
“为什么呢？因为那是我的住家，我的父母亲、我的兄弟葬在那边，我想我应该我有生之年，我要争取回去拜祭他们。”
20年来唯一遗憾：遭耍弄
《合艾和平协议》已经签署20年，记者问陈平有何感慨和遗憾？他沉思了一阵才回应：“我唯一的遗憾，就是觉得我被耍弄。”他重申，马来西亚政府当年约他到一个地方会面，可是他到了以后政府官员没有现身，接着又嘱咐他到另一个地方，他有感遭马来西亚政府耍弄。
问道他召开记者会想要传达的最重要讯息是什么，他一样回答：“我现在年纪大了，我现在要传达的讯息：我很想回老家去，拜祭父母亲和兄弟。”
至于中国政府在他争取回国的努力中，有没有提供任何协助，而他是否又有提出任何要求，他回答：“中国政府从来没有帮助过我。”
他补充道，居住在中国那段时期，中国政府有支助他生活费，在离开中国之后，甚至在离开中国前，中方就没有再支助他。有记者关心他的经济状况，他表示：“我的经济状况没有问题，我现在活得很好，手里还存有钱。”
记者问他，对牺牲了的同志和国内关心他的同胞有什么话说，他沉吟了片刻之后说：“很想说声感谢的话，感谢他们对我的关切，我想这个感谢是从我内心发出来的，我不会讲更多。”
那么，他又想向那些拒绝他回来的人说些什么？他回答：“在政治上，个人有个人的政见，他不满意我，当然他不愿意让我回去，当是从现在来说，不管是满意还是不满意我的人，我想我现在要回去，拜祭我的祖先、祖父、父母、兄弟，我的家人，没有理由会反对我回去的。”
24岁时成我国首号通缉犯
陈平是个极富传奇性的人物，他在1924年出生于霹雳州实兆远，原名王文华。在中国民族主义、反日情绪高涨的1940年，15岁的他投身马来亚共产党，献身于反英国殖民统治斗争，并在日剧时代献身于反日本侵略斗争。
18岁时，陈平已是马共成立的马来亚人们抗日军赫尔当时负责敌后方地下收集情报的英国地下136部队的重要联系人。日军投降之后，陈平受委马共中央委员，接着进入党的决策单位政治局。当时他只有21岁。
陈平在23岁那一年正式出任马来亚共产党总书记，成为马共的最高领导人。1948年6月，马来亚进入紧急状态，曾因陈平反日有功、颁其大英帝国功勋章（Order of Britis Empire）的英帝国将他列为首号通缉犯，悬赏25万元捉拿他。
1989年马共与马来西亚和泰国三方签署《合艾和平协议》签署时，同意放下武器、效忠马来西亚、最高元首和宪法，条件是马共党员可以在无须签署任何声明的情况下，选择到马来西亚或泰国定居。
可是，当年第一批共产党员回国时，都被谕令签署一份文件谴责共产主义，其中八人因拒绝签署这份“悔过书”而在回国之后遭到拘捕。陈平在其备忘录《我方的历史》中非议我国政府此举“直接破坏”和平协议谅解。
陈平在1990年按照《合艾和平协议》申请回国，可是在1991年12月遭到拒绝。
长久以来，马来西亚政府没有遵守信诺，承认马共反殖民统治的贡献、尊重马共领导反殖民统治的历史，反之将马共和陈平妖魔化。
陈平在《我方的历史》写下了他回国的想望。他说：“这些日子以来，我越来越怀念故乡实兆远以及我在那儿出生的店屋……除了完了我应该处理的有关1989年和平协议的事务之后，我多么想回乡去看看。1990年年尾我提出了申请，要回国，1991年12月尾被拒绝。大约八年之后，在1999年初，一名驻扎也拉的政治部官员问我，想不想申请准证到马来西亚观光。我的回答是：当然。我表明，打算访问我的家乡，祭拜在华人公冢里祖父、父母和兄弟的坟墓，献上一束鲜花。那是在实兆远通往红土坎的半路。这是我的一片孝心，事关重大。”

周恩来

履行合艾和平协议的承诺
李文材促政府允陈平回国

在陈平于泰国合艾接受中文媒体的专访出街后，人民公正党副主席李文材即时促政府允许陈平回国，让他可以了结心愿，回到家乡实兆远与家人团圆及祭拜父母亲。

李文材今日发表文告说，政府提倡的“一个马来西亚”不应持有两种标准。日本在占领我国3年8个月所带来的伤害，远远超越马共。但我国政府非但与日本政府保持良好关系，更提倡向“东学习”计划。

他解释，政府可以和曾经殖民我国的日本及英国来往，另一边厢却不让陈平回祖国，简直是双重标准。

李文材也是务边区国会议员，他表示，现今共产党在我国已经没有造成威胁了，为何政府依然拒绝陈平回来本身的祖国。况且我国已在1989年与马共签署了《合艾和平协议》，因此政府应该践行承诺，让陈平回国定居。

他强调，只有宽恕，一个国家才能继续前进。政府应该展现人道，让陈平回国。

周恩来

道歉前提：证明马共滥杀无辜
记录显示陈平并非无条件道歉陈平的代表律师梁卓经引述陈平助理整理出的访谈录指出，马来亚共产党总书记陈平接受《星报》（The Star）的访问实是说“如果”马来亚共产党曾滥杀无辜，且有证据证明马共曾这么做，他愿意道歉。另外，国际民主律师公会已经发起网上连署，支持陈平回国。《星报》在11月22日打出“陈平为杀害无辜道歉”（Chin Peng apologises for death of innocents）的标题，报道“从没悔意的陈平”首次就马共的暴行向受害人及他们的家属道歉。
报道指出，虽然马共并不主张杀害无辜，可是他承认“我们曾经在一些情况下犯了错。”报道引述陈平说：“如果我们有蓄意杀害无辜的人，那么我道歉，我向那些受苦的家属道歉。”
《星报》这篇报道刊出后，次日马来西亚各大中文报皆转载这篇报道，并在封面打出“陈平道歉”的大标题。翌日副首相慕尤丁回应，陈平返回马来西亚的大门已然关上，现阶段马来西亚政府不原谅他。【点击：关上陈平回国大门 慕尤丁：不原谅你】
陈平的代表律师梁卓经在昨天陈平于合艾J.B酒店接受马来西亚中文媒体联访时，念出其助理整理的访谈录，交媒体诠释《星报》的写法跟陈平的原意是否有出入。
要求证明马共滥杀无辜
根据陈平助理整理出的访谈录，陈平在10月14日接受《星报》记者Eddie Chua和Fung Thim Leng访问时实是说，马共不主张滥杀无辜，但是有证据证明马共“真的、蓄意地”杀害无辜，他愿意就此向受害者家属公开道歉。
陈平和记者的对答如下：
记者：你对今天的恐怖主义的看法是什么？
陈平：这取决于你如何诠释恐怖主义。什么是恐怖主义？如果你杀害一些人，他们说你是恐怖分子，但是另一方又如何？他们杀害无辜的人，他们是恐怖分子吗？因此，这肯定取决于（你怎么）诠释（它）。政府部队杀了人，无辜的人，他们是恐怖分子吗？没有人这么说，他们没怎么说。我想，从我的观点看来，他们必须算是恐怖分子。你政府掌握巨大权势，为什么你杀害无辜的人？
记者：你说得对，我常常说美国人是恐怖主义分子......我同意。你认为共产主义和恐怖主义有差别吗？
陈平：是的，我认为有差别。作为共产党员，我们不敢杀害无辜的人，可能有些时候很难，但是我们的政策是，不杀害无辜的人。但有时我们犯下错误。
记者：适逢和平协议签署20周年，你会否，作为前马共领袖，为您的同志错杀无辜，向一些故人道歉？
陈平：如果真的，蓄意地，我们杀害了无辜的人，我将道歉。
记者：你会公开说，你对无辜的人遭你的党同志杀害道歉？
陈平：如果你可以证明无辜的人遭杀害，那么我可以道歉。
记者：但是你会公开这么做吗？
陈平：好，没问题，没问题。
记者：我可以刊登你说，你对你的同志杀害无辜道歉？
陈平：......杀害无辜者，我感到抱歉，我将向受苦的家属道歉。
记者：你认为这是否全因当时并没有办法区分你无辜与否？
陈平：是。
......
记者问陈平的代表律师：我问了伯伯（陈平）一个问题，他会否向一些他的党同志曾杀害的无辜者的家属道歉，“你会否代你的党同志道歉？”他说他会道歉，因他们在战斗时无法区分他们无辜与否。我想我会以此作为20周年的题材。
律师：那是一场战争。
国际组织发起连署运动
陈平无法回国一案已经引起国际关注。国际民主律师公会（International Association of Democratic Lawyers）已在网上发起国际连署运动，号召世界公民支持陈平回国。
这份连署声明提到，虽然陈平申请回国符合《合艾和平协议》的条件，可是直到现在马来西亚政府依旧拒绝履行协议。马来西亚政府拒绝允许陈平回国定居，非但违反了《合艾和平协议》，也违反了联合国的《国际人权公约》（United Nations' Universal Declaration ofHuman Rights）和《国际民事与政治宪章》（United Nations' International Covenant onCivil and Political Rights）。
该连署声明促请马来西亚政府遵守《合艾和平协议》，并促联合国确保马来西亚政府遵守《合艾和平协议》、《国际人权公约》和《国际民事与政治宪章》。

周恩来

他是陈平，最后一个共产党人马共总书记陈平从敞开的门，缓慢走了进来。浅浅的笑容从他的嘴角绽开，他向在座的记者挥挥手，然后缓缓走向记者席。这个传奇人物从旧报纸、书刊、历史，笑着，走向你，就算你从来没有站起迎接政治人物的习惯，你的脚亦会像着魔般，驱使你站起来迎接他。我们站了起来，迎接一段被抹杀、被歪曲的历史，迎接一个到老亦坚持理想的巨人。我们呆笑站着迎接他，不知所措。这样一号人物，该用什么方式迎接他最合适？片刻的迟疑过后，记者和陈平都大方地伸出了手热烈地握着。摄影机的闪光灯都朝这里射来，咔嚓咔嚓。沉寂了20年，陈平又回到了镁光灯前。
51年前，陈平未满24岁，就已经登上报纸头版，成为大英帝国的首号通缉犯，要比“酷”的话，没有哪一个年轻人可比陈平“酷”了。尽管英殖民政府在戒严时期布下天罗地网，陈平依旧没有落网，反之在森林和城市之间穿梭自如，可以想象这人极具谋略、头脑异常机灵。
眼前的他，背微驼，头发稀疏花白、言辞缓慢，已经失去了当年意气风发的模样。他坦然谈论自己的生死，几近达到看破红尘、无欲无求的境界，问道他如何看待死亡，他笑说：“人总是要死一次，早一点，或晚一点，就看命运的安排。”
这个曾经拿起武器走进森林，又已经放下武器走出森林的人，每一个片刻都充满辉煌夺目，因此就没有所谓的大喜大悲。问到他这一生最开心和最不开心的是什么，他只笑笑带过，当记者告诉他，他曾在其回忆录《我方的历史》中写道第一个儿子诞生时的喜悦，陈平只失笑回应：“我现在已经记不起了，你帮助我回忆。”
对我国政府没半句严词
除了非议马来西亚政府官员没有在约见他的地点，令他有感遭马来西亚政府耍弄之外，晚年的陈平对耍弄他20年的马来西亚政府没有半句严词，反之表现出败战领袖的泱泱大度。当记者问他，对那些拒绝他回国的人有何话说时，他说那些不满意他、跟他政见不同的人，自然不想他回国。潜台词似乎是：孩子，这就是政治。
当记者指出，数十年前共产党是毒药，可是近年来中共和马来西亚的关系越来越好，变成兄弟友邦，以此询问有何感慨时，他没有斥责马来西亚政府一边打击共产党，一边向共产党靠拢，自打嘴巴，反之他说：“没有什么好感慨，因为中国政府要跟马来西亚政府建立友好关系完全符合中国人民的利益，也符合马来西亚人民的利益。同样的，我希望中国政府和马来西亚政府的关系越来越密切，因为这个对两个政府和人民都有好处。”
早前《星报》在专访中报道他向无辜死在共产党枪下的死者家属道歉之后，马来西亚副首相慕尤丁即刻回应，马来西亚政府现阶段不原谅他，陈平回国的大门已然关上。陈平回应慕尤丁狂妄的言论时，只说：“我只能表示遗憾，因为这样答复不能解决问题。”
马来西亚政府数十年来妖魔化共产党、拒绝承认共产党争取独立的贡献、蓄意抹杀共产党在独立斗争的历史，这个一代枭雄大可怒吼、反击、促马来西亚政府正视历史，可是，由始至终，他都没有。他只一再重申，很想回国拜祭父母兄弟。一再重申。可以看出，他真的很想很想。
尽管司法诉讼失败、国阵持续利用媒体抹黑共产党，他还是说，他有信心可以回国。
问道是什么给到他信心，是纳吉新政府，还是换政府的可能性？他只从原则角度评论：“我想，我会向政府提出（回国的要求），我相信政府是如果讲人道的话，如果政府不是斤斤计较于过去发生的事情，我应该是有希望可以回去。”
如果马来西亚换政府，这可能性会提高，或是减弱？他回应：“我现在也不知道换政府会换成什么样的政府。我想不管谁做政府，总会考虑到一些人性的要求，总会考虑到这一点。”
虽然归国心切，他拒绝贩卖悲情。当记者好奇地询问他，数十年没有家庭温暖，到了晚年还需哀求政府允他回国，他会否感觉到悲凉，他笑答：“悲凉好像很伤心地样子，我不会（伤心），只是遗憾没有机会回家探亲。”
他也不认为，自己是大环境下的悲剧人物。
交我国人民评断他这一生
在马来西亚这片土地上，共产主义已然势弱，没有人相信主张武装革命的共产主义有起死回生的可能，更没有人会相信眼前巍巍颤颤的老人依然有威胁性，只有马来西亚政府相信，陈平和共产党“威胁国家安全”，因而拒绝让他回家。
多年以来，共产党一直都是巫统制造出的马来人和国家假想敌。在巫统势弱时，巫统政治人物和马来文媒体就跳出，抨击共产党残暴和华人种族主义，以此煽动马来种族主义情绪。真的要算的话，马来西亚亏欠陈平和马共的，太多太多了，可是，陈平并没有因此而耿耿于怀、急于要国家还他一个公平的评价，反之，他淡然以待，愿意交事实和时间评断马共斗争。
当记者问道，他如何评价他这一生，又希望马来西亚历史如何给他评价？陈平沉思良久，说：“我想这个问题由我来回答好像有一点......狂妄，应该由马来西亚人来判断，我这一生做了多少事情，对马来西亚有利，或者是不利，人民自己来判断，给我评断，这样比较公道。”
记者指出，现在很多年轻人不认识他，不知道陈平在这个国家的定位，他是否感觉有点遗憾？他回答：“我不觉得有点遗憾，因为他们不了解、受各方面的影响，我也不埋怨他，我相信他们认识到各方面的事实以后，他们会了解。”
为独立斗争付出人生最灿烂的时光，换来晚年政府冷酷的对待，陈平无怨无悔。问道他这一生付出最大的代价是什么，他答道：“我想参加革命斗争，这个是自愿的，没有人强迫我，这个代价呢，真难说。”
在中国民族主义高涨的40年代，陈平以15岁之龄投身马共，23岁出任马共总书记领导游击队，向英殖民地政府发动游击战，过后还跟英帝国联手抗日。他在《我方的历史》说过，当时的情势迫使他们展开武力斗争，如果现在再让他选择，他依然会选择走上这一条路。到了现在，他依然这么坚持。
问他如果时光能够倒流，他会否坚持共产主义、继续武装斗争？他斩钉截铁地说：“肯定的。”
在资本主义浪潮的冲袭下，他会否继续相信共产主义？他说：“我对共产主义信仰没有动摇过，当然在这个前进的道路上，共产主义运动会碰到各种各样的曲折。现在世界上各种各样革命运动前进的道路上，也会碰到各种各样的曲折，这并不奇怪。”
从狂热的时代走来的陈平，心中理想的火焰依旧燃烧，熄灭的，只是。一名记者在联访完毕后，问了陈平一个吊诡的问题，她问，“你现在有任何宗教信仰吗？”陈平直截了当地回答：“没有。”眼神笃定，没有一丝闪烁。在没有宗教信仰已成“罪恶”的马来西亚、共产主义者已成妖魔的马来西亚，而能坦荡荡承认自己坚持共产主义信仰，陈平，他真的是最后一个共产党人*。
*马来西亚独立电影导演阿米尔莫哈末（Amir Muhammad）纪录片名，Lelaki Komunis Terakhir。

周恩来

放软姿态公开申诉回国心愿
陈平施压但不对抗亦不道歉

在庆祝《合艾和平协议》20周年前夕，85岁的马来亚共产党总书记陈平罕见地露面，接受大马各中文媒体的联访。一如预料，陈平欲回国安享晚年的愿望成了当天的提问重点。

媒体不再像当年，欲从他口中涉猎鲜为人知的武装斗争情节，反之却纷纷将焦点围绕在回国的课题上。毕竟，联邦法院7个月前的裁决，对这名在森林里领导反英殖战争，渴望回国祭祖的游击队领袖，已是关上了最后一道大门。

在一个可轻率将宽恕错误必然等同于否定过去，而不愿费劲辨识差别的社会，谁又可确定任何和解的骨子里，其实是败者永远为寇的政治法则。难怪陈平一针见血地表示，副首相“永不宽恕“的言论，对解决问题没帮助。

“Selamat Tinggal”解读多

或许，那是斗士要面对的最后一回合斗争。由齿缝挤出来的一句“Selamat Tinggal”固然可有不同解读，或对故乡既想拥抱，又深知希望渺茫的无奈，或正如陈平说，希望大马人民安居乐业。但听者有意，“告别”与“再见”太容易勾起对自知之明、悲观与认命的联想。

然而，认清现况与言弃是两回事。一身蓝底碎花峇迪长袖衣，配深蓝长裤的陈平在1小时20分钟的访问中不只一次，而是多次强调了，不放弃回返霹雳州实兆远故乡，祭拜祖先及及与家人团聚的二十载回国心愿。

当年在森林颠沛流离及被流放的陈平，在脸上留下了岁月的痕迹，但没有一丝日暮途穷的悲凉。

不介意偷渡方式圆回国梦

尽管曾表态拒绝以毫无尊严的偷渡方式回国，他现倒不假思索地抛出一句“不介意”，而显然放软了姿态。

不仅如此，访谈结束前，陈平更以国语对记者笑说，将穷尽一切办法，甚至以偷渡方式一圆回国梦。

值得一提的是，陈平是在记者询问会否愿意以公开道歉换取回国条件，摇头说”我不会同意”。这其实与他早前表明，若有证据证明马共故意滥杀无辜，他愿意做出道歉的立场并不相悖。

从访谈中可见，陈平对把案件带上国际法庭审讯不表乐观，更愿意尝试说服政府与反对他的人站在人道立场，让他回国尽一份孩子的孝道。

【点击观赏短片】

仅说“被耍弄”没恶言批评

若象征马共最高领导的陈平临终前都不获准再踏上大马的土地上，当局纵使一一执行了《合艾和平协议》与其行政安排，肯定对协议留下一个不可抹却的缺陷与缺憾。

陈平对这个说法表示认同。唯他始终谨慎地传达诉求，以“被耍弄”和“遗憾”等字眼来形容不获回国的心情，并未恶言批评大马政府。

该名我国史上最神秘的传奇人物不仅是发言严谨，其代表律师梁卓经除了在联访前更与记者会约法三章，要记者一一自我介绍与媒体机构、旁人不可入镜和由媒体承担记者会开销。

当访问涉及法律问题，梁卓经也马上介入厘清一些模糊的地带和概念。

思路仍然敏捷表现极度冷静

虽然陈平的回答皆很精简，但难以否认，自称年老记忆力衰退的陈平依然思路敏捷，面对刁钻的提问也表现得极度冷静，总不疾不徐地在肢体语言配合下做出解答。

对当年华玲和谈及合艾协议前谈判等马共秘辛的问题，他巧妙地以记忆不全没有回答，否则称要先翻查日记，拒绝印证前英驻马最高专员邓普勒（Gerald Templer）的说法，发表一箩筐“共产党人的典型废话”。

陈平曾在《我方的历史》序文中指出，书中仅记载一个选择走不同道路的人，为他理想中的祖国奋斗的历程，既非自夸，亦非道歉。

如今，他则似乎采取一种既施压但不对抗，亦不道歉的做法，放软姿态地公开喊出“我方的最后心愿”。在他透过媒体制造舆论压力之后，球目前是踢回到政府的脚下了。

而政府是否敢于在柏林围墙倒塌二十年后，拿出勇气纠正前朝的不敢为，真实履行《合艾和平协议》的承诺，关上历史的这一页，展现大和解的精神，允许一个手无寸铁，行动需要人家扶助的老人回国安享晚年，则将直接检视首相纳吉的政治格局。

周恩来

建议陈平获准以旅游签证回国
拉欣诺批政府没遵守和平协议

配合马来亚共产党与马来西亚政府签署《合艾和平协议》20周年纪念，马共总书记陈平回国的课题再次沸沸扬扬引起讨论，尽管副首相慕尤丁已一口拒绝陈平回国的最后心愿，但是曾经代表大马政府与马共谈判的前全国总警长拉欣诺却对政府没有遵守协议感到失望。

他认为，在和平协议之下，政府至少应该批准陈平以旅游签证的方式回返故土。

批退伍军警协会过于情绪化

拉欣诺（右图）也批评，那些退伍军警协会大肆批评陈平的做法，过于情绪化，已经违反了和平协议的精神。

配合今晚在泰南合艾举行的《合艾和平协议》签署20周年纪念会，拉欣诺日前接受《当今大马》独家专访时，促请大马政府履行当初所签署的和平协议责任。

“我纯粹是根据协议的精神，首先，有关协议包含了各层级的马共成员，从最基层到最高层的领袖，陈平也被包括在内。”

当年出任政治部总监的拉欣诺，也有份促成大马政府与马共达成和平协议。在1989年12月2日代表大马政府签署这份和平协议的是内政部秘书长万西迪（Wan Sidek Wan Abdul Rahman）、武装部队总参谋长哈欣（Hashim Mohd Ali）和时任总警长韩聂夫（HanifOmar）。

当时的马共代表团成员是总书记陈平、党主席阿都拉西迪(Abdullah C.D.)和中央委员拉昔迈丁(Rashid Maidin)。

协议允许所有马共成员回国

现年66岁的拉欣诺解释，他清楚记得，当提出和同意有关协议时，所有在马来西亚出生者，都可以选择回国。

“但是，他们必须在协议签署的12个月内，向政府表明是否想要回国。”

“至于那些无法这么做，或基于特定理由觉得不想（永久）回国者，他们依然受到允许在任何时候，以旅游签证的方式回国，只是不能在我国永久居住。”

“我想，正是基于这个协议的基础，大部分人获准回国，无论是年轻或老一辈者。”

他承认，他对政府拒绝陈平回国，以及联邦法院驳回陈平回国的上诉，感到惊讶，因为和平协议清楚阐明，允许陈平以旅游签证的方式回国和短期逗留。

“我不知道陈平是否有在签署和平协议后的12个月内申请回国。就算我们当作他没有在这段期间申请回国，但是根据合约，他依然获准以旅游签证方式回国。”

马共已经完全遵守和平协议

询及一些领袖和老兵批评陈平拒绝解散非法组织的马共，以及马共当时被指涉及残暴行为，拉欣诺回答说，“我无法理解，事实上政府早就知道自从马共在1948年成立以来，就是一个非法政党，但是当时政府却认为适合与陈平领导的马共签署和平协议”。

他说，虽然马共在准证在1948年未获得更新，但是政府却认为适合与马共签署和平协议。

“因此，逻辑上，双方都必须遵守。当说到遵守协议，据我所知，陈平方面已经遵守和平协议的一切条款。”

不但如此，拉欣诺也指出，许多军人曾经访问位于泰国的和平村，没有任何迹象显示他们有意重返马来西亚推动共产主义。

“据我所知，马共已经遵守和平协议。那么我们方面又如何？我想，政府在许多方面也做得很好，那些回来的人都获得津贴，他们没有在内安法令下被捕，其中一两人甚至在本地大学担任讲师。”

允阿都拉西迪回国双重标准

拉欣诺也质问，为何前马共主席阿都拉西迪和妻子苏立雅妮获准以旅游签证的方式回马，甚至获准觐见霹雳州苏丹，但是陈平却不能回国。

“阿都拉西迪在其回忆录中欣喜的承认，他曾在幕后策划攻击彭亨州西部的警察局，并且涉及武吉甲洞的事件。”

他也质问，政府是否曾要求阿都拉西迪夫妇在回国时提供出生证件。

“他们如此对待这位老人（陈平）是不公平的。”

“对我而言，只有陈平没有获准回国。让我提醒你，我身为一名专业人士，我是以和平协议为依据。”

他指出，退伍军人协会必须明白，他们是代表军人签署有关和平协议，当时是旨在以友好的方式达至和谈。

“我相信他们知道有关和平协议的影响——长期、中期和短期，他们应该劝告政府，此事对军队造成的侮辱。”

“对我来说，无论大小型的武装斗争，都有其原因，否则就不算是叛乱了。”

“如果你说，军警和平民受了最多苦，你去问马共的人，他们也会说同样的话。我和我的人又如何？”

“再过数天就是20周年纪念了。这个国家现在和平了，你可以想象，如果没有和平协议，军人将会涉及其中，这是不容易的事，除非他们投降，别忘了当中所耗费的纳税人金钱。”

他说，由于各方已签署和平协议，因此陈平是否叛徒已不是问题。

“我认为，那些退伍军警协会所发表的意见，纯粹是情绪化。”
                              

周恩来

800人参与合艾协议廿周年庆
不担心陈平回国诉求喧宾夺主

预计800名前马共及左派人士将参与今晚在泰南合艾举行的《合艾和平协议》签署20周年纪念会。虽然近日来，马共总书记陈平高调申诉回国心愿成为新闻焦点，但主办当局并不担心此诉求喧宾夺主，造成纪念会失焦。

一名参与筹办纪念会的前马共人士告诉《当今大马》，晚宴本意不是特别替陈平的诉求造势，当初其实是基于某和平村邀请陈平主持博物馆扩建竣工仪式，而觉得何不一次过让全体马共人士在合艾共聚一堂。

他承认，筹备过程有些仓促，大概只有两三个月时间。但筹办20周年纪念会的概念不是由陈平提出，是马共人士在相互联络和沟通下，做出的决定。

由受邀致辞者者“自由发挥”

由于多名人士被安排致辞，他认为，届时是否有人善用机会声援陈平则属“自由发挥”，“就看他们怎样说了。”

他也不认为，现场提出支持陈平回国，将缩小或掩盖纪念《合艾和平协议》签署20周年的主题。

随着联邦法院的裁决，陈平回国大门已被关上。唯陈平前天接受中文媒体联访时却誓言不放弃回返霹雳州实兆远故乡，祭拜祖先及及与家人团聚的二十载回国心愿。

他甚至指出，不介意政府暗中安排他以低调的方式回国。不过他却斩钉截铁地表示，拒绝以公开道歉的方式来换取回国的最后心愿。

【点击观赏陈平访问短片（一）】

【点击观赏陈平访问短片（二）】

二组织提案促承认协议精神

今年8月，马来西亚凤凰友好联谊会在大会上通过的其中一项提案，希望国阵中央政府尊重1989年合艾协议精神，重新考虑陈平的回国申请，以便完成他落叶归根的意愿。

明天将会员大会移师合艾召开的“21世纪联谊会”，也预计提呈4条议案，其中3个议案与马共有关。

“21世纪联谊会”是由前马共成员组成的组织。根据报导，他们将呼吁大马政府承认《合艾和平协议》是一份具法律效益的国际协议；呼吁大马政府解除对前人民军回马成员，在做证件、人身自由等的限制；遵守《合艾和平协议》条款，官方媒体不能针对前马共成员事件使用毁誉性字眼。

陈平重返蠡园酒店见老战友

来自各地的前马共成员自昨日已陆续抵达合艾下榻酒店，蠡园酒店（Lee Gardens，右图）的192间房全数爆满。陈平今早10点也专程前往蠡园酒店会见前党同志，至下午3点仍未离去。蠡园酒的和平厅（peace room）正是当年签署和平协议的场地。

一改以往低调且行踪神秘的作风，陈平也在酒店大厅停留许久和众人寒暄合照。

他被询及现是否最开心时不否认，20周年纪念对他意义深长，因为年届90岁已不懂还有多少时日可以活动。

但他也坦承，其实一直都有与老朋友见面，不能因此定义为最开心的一次。

至于未来会否抽空相聚，他则说，健康与时间是二大因素。

前马共人士促政府既往不咎

针对陈平回国的诉求，一名要求匿名的前马共人士认为，当年的协议内容写得一清二楚，要求既往不咎。在内战中，双方都有折损生命。马共若要追究，肯定也没完没了。

对他而言，身为一名没有威胁力的老人，陈平要求回国的诉求和表态手法是适宜的。

“大马政府也未切断后路，副首相慕尤丁仅说，就现在而言不原谅陈平。但如果拒绝让陈平回国的决定有改变，则将在内阁讨论。”

前马共成员徐美娇（左图）接受《当今大马》访问时也表示，他们当年都获选择留在泰国或回大马，现让年迈的陈平落叶归根有何不可。

李先颖：若曾许诺就需兑现

当年见证协议签署的蠡园酒店有限公司常务董事主席李先颖（左图）被询及时则表示，其接触到的前马共成员都奉公守法，多数在创业后取得成就。

“如果政府曾许诺，而陈平也展现效忠国家的态度，当局应落实他欲归国的愿望。”

此外，对于蠡园酒店再度成为主办盛会的场地，李先颖对可以为和平贡献，更使酒店盛名远播新马泰，深感荣幸。

安华与拉欣诺“冤家路窄”？

根据报导，马泰高官显要都在受邀出席《合艾和平协议》20周年纪念会的名单内。当年担任政治部总监的大马前警察总长拉欣诺则受邀在大会致词。

但是，一般预料上述人士皆不会出席这项纪念会。

凑巧的是，盛传人民公正党实权领袖安华或抽空出席，而原本极有可能出席的拉欣诺不排除仅派代表赴会。安华当年在扣留所中曾被拉欣诺致伤“结仇”，并留下闻名的黑圆圈案。

据知，《合艾和平协议》20周年纪念会保安森严，更安置金属探测器确保与会者安全。另外，出席者除了要凭餐券入场和佩戴名卡，也列明数个需注意事项。

周恩来

合艾协议廿周年 新闻辑

http://www.merdekareview.com/news/r/19.html

http://www.malaysiakini.com/news/118663

周恩来

图库 — 《合艾和平协议》签署20周年

http://www.merdekareview.com/album.php?r=24#0


                                                                                

周恩来

除非证据证明陈平生于天安门
赛扎哈里：陈平是马来亚土著“陈平在马来亚土地上诞生。他在一个地方出世，那个地方叫做实兆远（Setiawan）。实兆远是马来亚领土的一部分。如果他在马来亚的土地上出生，那他就是马来亚土著......”
这便是关于马来亚共产党总秘书陈平回马课题的最有力陈述，它出自《马来前锋报》（Utusan Melayu）前总编辑赛扎哈里（Said Zahari）之口。
对这一位新闻界的领袖而言，根本不存在陈平能不能够回来的问题。赛扎哈里（右图）坚决地表示：“陈平拥有回来的权利，而不是能不能的问题。从法律的角度而言，没有任何一个人能够说陈平没有权利回来。陈平的祖国不是中国大陆，不是台湾，不是香港，而是实兆远。”
当《独立新闻在线》的记者为了获得确切的答案而问道：“土著？”赛扎哈里没有丝毫迟疑地答道：“是！无论世上哪一个国家的法律（都注明），你在哪里出生，那里便是你的祖国。”
赛扎哈里举例道，比方说他本身出生于吉隆坡，而陈平则出生于实兆远，“......两地皆属于马来亚领土。我是这块土地上的土著，那为什么陈平却不是土著呢？如果他的爷爷不是土著那我就没有异议，不过.......（不赞同陈平的国民身份遭到抹杀）”
这一位常被人们称作赛伯伯的扎哈里笑笑补充：“重要的是，如果他们（反对陈平回国的人）有证据证明陈平不是出生于实兆远，而是出身于天安门，那就另当别论。”
陈平的签名受承认
赛扎哈里接着以政府和陈平谈判的《华玲和谈》和《合艾和平协议》来巩固其论说及推翻陈平没有出生纸的说法，并指这两次的协议足以证明陈平的公民身份。
“1955年，当马来亚政府在要和陈平、拉昔迈丁（Rashid Maidin）、陈田进行谈判，当时我也在场。这已经说明了我们已经承认他们是为了某一些事情而斗争的马来亚公民。另外，《1989年合艾和平协议》更是大的证据。”
他提问道：“你们（反对陈平回国的人）到底还要什么？如果你们接受了可给马来亚人民带来和平的陈平的签名，那你们还要什么证据？为何你们还要坚持他不是我国人民？我们已经变得专制......”
赛扎哈里解释道，《联邦宪法》的普通条文和《合艾和平协议》的特殊记载已经很好地诠释了陈平的“权力”。《合艾和平协议》是在马共、马来亚政府及泰国政府三方之间签署的，以允许马共党员在缴械后回到马来西亚。
无论如何，陈平的回国心愿还是在我国首相纳吉和副首相慕尤丁的公开表态拒绝后，暂时无法得偿。这个课题在一部分退休军人促请政府拒绝让陈平踏足马来西亚后，更被炒得火火红红。
1955年，当时才27岁的赛扎哈里，曾在华玲采访马共和后来的我国首任首相东姑阿都拉曼之间的历史性谈判。
这位前总编辑也曾是1961年，反对《前锋报》遭巫统收购的示威运动的领袖。除此，他还曾在《1960年内安法令》下，被扣留长达17年。今年81岁的他，昨天在雪兰莪州一家医院接受《独立新闻在线》记者访问时，分享了他对陈平回国课题的看法。

周恩来

陈平比巫统“爱国者”更爱国
赛扎哈里：不是马共关我17年“历史文盲”常被用来标签那些尝试赞同让马来亚共产党总书记陈平回国的新生代。同时，他们也准备基于人道主义而网开一面。不过，常引起争议的是，反过来而言，“不人道的陈平”是否应当受到“人道”的对待？
虽然如此，前《马来前锋报》（Utusan Melayu）总编辑赛扎哈里（Said Zahari，右图）坚决认为，陈平有权回到他的祖国马来西亚。这位报界的前辈在27岁的时候亲临现场，亲眼见证1955年华玲和谈。
他意识到，陈平回国的课题并不是“能或否”的问题，而是一个人民的“基本人权”不能被任何人否决。陈平的这个权力早已写在马来西亚政府签署的《1989年合艾和平协议》中。
因此，赛扎哈里在昨晚接受《独立新闻在线》访问时，愿意挺身和大家分析反对陈平回国的论点，并提出他关于此课题的新见解，以让民众有多一个角度来评价我国的历史。
继承殖民者的思维
其中一个情感上的说法是，在紧急状态时期遭到杀害的受害者或其家属的心灵受创至深，因此，他们对陈平的回国感到愤怒。从一开始，陈平或马共便没有被承认是我国争取独立的斗士，反之，被标签为“暴徒”，因为在1957年我国独立以后，他们仍然持着武器，继续进行他们的斗争。
尽管如此，赛扎哈里还是和我们回顾了一些常为人所忽略或匆匆翻过的历史往事。他分析道，那一些人士拒绝让陈平回国，是因为他们一直认为陈平和其追随者曾经对人民残暴不仁。其实，这一些人是继承了殖民者的思维。
“......他们认为杀戮等凶残行为并不是马来西亚人的文化。”他继续道：“所以，其实他们是继承了殖民者遗留下来的如斯观点。殖民者认为陈平和马共是暴徒，是与民为敌的政党。这些都是殖民者的观点。而他们（反对陈平回国的人）则继承了这样的观点。”
同时，赛扎哈里也追忆道，当年马共极力地对抗外国殖民者，亦曾和英军携手驱逐日军。在日军投降以后，又重新投入与英殖民政府的对抗。
“向侵略者发动战争并不是新鲜的事。从我国历史中，我们得知人民如何抵抗英国的侵略......督江谷（TokJanggut）、巴哈曼（Bahaman）、末吉劳（MatKilau)之战役......都可在历史中找到。虽然未必是很庞大的战役......但一小撮一小撮对抗外国势力是肯定有的。”
“从历史角度来看，不愿受外人统治已经成为了马来领土（TanahMelayu）子民的一种文化。因此，到了日侵时代，日本来侵略。当英国人被打败后，人民便寻求团结一致的方法以对抗日本。以前我们要驱逐英国人，现在轮到日本人掌权，我们对抗日本人。接着日本输了，英国人又卷土重来。”虽然这只不过是简单的一段历史，但足以让我们看到先辈们为了对抗外敌而不分种族肤色地抛头颅、洒热血。”
“我不射你，你就会射我”
赛扎哈里明白有些人是因为个人因素而有此反应，例如有亲人在紧急状态时期受到伤害乃至被杀害，但那个时期是殖民时期，对抗外敌的战事也在进行中。
“那是战争。在战争中，如果我不射你，你就会射我。如果你不杀我，我就杀你。因为我们在战争当中。无论是谁，一旦投身军队以后，就必须想到有这个可能。这个可能将会发生在任何人的身上。”
因此，那些在维安部队（pasukan keselamatan）中服务的人，皆被视为对抗马共的殖民者警察或军人。赛扎哈里回忆说：“当一公布进入紧急状态，也就是说向马共宣战。战争便开始了。”
其实，在这一个小时的访谈中，赛扎哈里曾数次强调“杀”与“被杀”，其实也是战争中的“家常便饭”。
“如果在维安部队，因对抗共产党而在战役中丧生......在那个年代，一方势力和另一方势力作战。在战争中，必有伤亡，必有杀戮。”
他反问道：“为什么只计算军队、维安部队的伤亡人数和折断的腿，对另外一方却不闻不问？谁（马共方）折断了腿？谁（马共方）丧生了？为什么没有听说过？”
因此，赛扎哈里也打蛇随棍上，解释道，应该更宏观地诠释“人道”，各方都应受到“人道”的眷顾。“......对于共产党的死者，到底有没有人道？是不是共产党员就不是人？”
政府迫使马共继续斗争
假设在以上段落中所说的人士在殖民时代期牺牲了，而战争在1957年，马来西亚独立以后仍然被持续着，那当时候的陈平和马共整体普遍是怎么想的？
赛扎哈里感慨道：“马共已经在与殖民者斗争中扮演了重要的角色，却没有被授予应有的荣誉。马共也没有要求什么。敬重或承认我们（马共）也有为对抗殖民者出过力。这（事实）他们（马来亚政府）不承认。”
“因此，当马共没有受到承认，这也意味着他们（马来亚政府）要马共继续他们的斗争.....”
他补充道：“也就是说共产党人没有受到重视，没有被考量到。没有贡献。这就是问题。所以，马共继续他们的斗争。”
“（马共）只是要求受到珍惜及承认我们一同对抗过殖民者，我们一同对抗英国人。不过，巫统的保守分子都不承认这一切。好像就只有他们（巫统）争取到独立。这就是差别。历史的真实不能被否认。不过现在的历史学家都在尝试掩盖这一些。”
当记者抛出一个可能，即有者或会认为，“承认马共贡献之事太琐碎”，不足以成为继续武装斗争的理由，导致无数人民伤亡。
扎哈里答道：“平民牺牲了......确实是那样。我想，如果我们比较一下平民、跟随作战者、政府军队和共产党军队，共产党军队牺牲的人数比起政府军队的还要多。如果政府要显示跛脚的人，那就刊登报纸，有多少共产党军人被杀死、被问吊、被拖扯以及其他......那些东西没有被报道。我们试图隐瞒历史的一部分。”
马共和政府皆有责任
赛扎哈里赞成平息战乱失败的责任不应该只由马共一方或陈平来承担。政府也有责任为了人民的安宁而停止战斗。
当被询及有的人认为陈平（右图）斗争是为了提倡共产思想及在马来领土上建立一个秉持共产主义的政府是一项错误的行为及与我国国情不符，因为共产主义也提倡无神论。赛扎哈里在参考了马共宣言后承认道：“马共是要成立一个苏联国家，也就是尊奉马列主义的国家。”
“这是政治理念。也有的人提倡‘法国革命’。他要成立一个共和国。他拿起武器及投入战争。在这样形式的战争中，杀或被杀，都是战争的一部分。”
接着，他以印尼共产党（PKI）为例指出：“它的追随者并非全都是华人，还有一大部分是印尼人，不仅仅是印尼人，有的还是信仰强烈的回教徒。”
赛扎哈里也纠正了“马共只是由华人组成”这普遍观点，并谴责这是英国人当年指只有华人对抗日本人而大肆宣传的。
“不过，人们所不知的，很多人不知道的，不只是马共对抗日本人，也不只有马共在对抗英国人。马共被诠释为由华人组成的马共。事实上在马共当中就有很多马来子弟。也有许多规模不大的组织对抗殖民势力、对抗日本。”
他继续说道：“因此，如果我们从历史角度来看，确实很多人不知道，因为英国人不要人民知道对抗日本人，对抗英国人的还有马来人以及所有人民。”
赛扎哈里透露，马共的第十路军队大部分的成员是马来人，以及马来领袖如拉昔迈丁（Rashid Maidin）、阿都拉是西迪（Abdullah CD）也是马共中的重量级领袖，不过陈平比较被突显为最高领导人，以便把马共与华人连为一体。
只因陈平是华人...
可是，在我国从英国人的手中争取到独立之后，这种情况依然在持续着。也许陈平被标签为“暴徒”（ikon kekejaman）这件事，是赛扎哈里的心头憾事。
“陈平本身是马来土地之子.....这没错，他是马来土地之子（anak TanahMelayu）。大部分马共的成员是马来土地之子。阿都拉西迪是马来土地之子，拉昔迈丁是马来土地之子......珊西娅法姬（ShamsiahFakeh）不只是马来土地之子，她还是宗教中人。”
赛扎哈里说道：“不过，当宣布紧急状态的时候，就只有马共和政府之间的战争。故在马共内，没有你是马来人，或你是华人的问题存在......如果你阅读阿都拉西迪的著作，他们曾杀了多少人？为何他们没有像陈平那样受到指责？为什么你们只选择陈平，指他为‘暴徒’？”
“答案是陈平是华人，炎黄子孙。而这对马来西亚来说是危险及不好的。”
他感叹道：“今天这样是不应该发生的，因为陈平，如果我要见陈平......我认识陈平。我曾多次和他会面。我记得，我是第一个在华玲和谈会议上见到陈平的记者，接着就是在曼谷。”
“陈平比较爱国”
“我想，陈平比那些大喊大叫的人，包括巫统党员和其他自认为爱国者的人还要爱国，因为他不是为了其他更多的东西而斗争。他在马来西亚斗争，没错是为了提倡共产苏联共和国。那是一种政治系统。纵使他知道他将无法获得胜利，但是他依然坚持这个斗争。”
接着，记者还替那些认为陈平没有权力回国的人提出一道问题，因为据说共产主义信仰者在他们的斗争事业中是不承认基本人权的。
赛伯伯迅速地回答道：“难道我们现在就承认了真正的人权吗？许多基本人权被否定了。有许多（限制）新闻自由的法令，《内安法令》，基本人权已经不复存在。”
“我就是这些基本人权底下的受害者。你将如何解说我的基本人权受到束缚？不是共产党缉拿我。不是共产党把我囚禁了17年。”
“捍卫自由的人（便是捉拿和囚禁我的人）.......因此基本人权是看由谁来讲它。我们确实不能否认在战场上，在任何纠纷中，这类似的事会发生。整体而言，我们必须公正。没有人权的情形也会在任何地方出现。”
赛扎哈里不只是在《1960年内安法令》下被囚禁了17个年头，也曾在1961年因为发动示威运动来阻止巫统收购《前锋报》而被禁止入境马来西亚。直到30年后，1989年，也就是在前首相马哈迪执政的时期，才被允许入境。
点击原文：Said Zahari: Perikemanusiaan harus ambil kira PKM