马来人进教堂

客旅

连亲戚都难谈。。。看情形。。。

kamwah

去下英文cari的宗教論壇就知道回教徒怎麼跟你講聖經

也可以順便在那邊傳福音

mahalwin

原帖由 kamwah 于 18-5-2007 10:56 PM 发表
去下英文cari的宗教論壇就知道回教徒怎麼跟你講聖經

也可以順便在那邊傳福音

[size=-1]bible is corrupted

kamwah

原帖由 mahalwin 于 19-5-2007 12:35 AM 发表

bible is corrupted  

你也有去那邊哦
我覺得那邊極度需要想你那樣聰明的佛教徒啦
經常在那邊被人攻擊的
sienz

stocking1985

原帖由 kamwah 于 19-5-2007 02:03 AM 发表



你也有去那邊哦
我覺得那邊極度需要想你那樣聰明的佛教徒啦
經常在那邊被人攻擊的
sienz

别灰心,天主会保佑我们

影武者神风

原帖由 stocking1985 于 19-5-2007 05:42 PM 发表


别灰心,天主会保佑我们

受回教徒所攻击的是天主教比较多

stocking1985

原帖由 onetwothree 于 12-5-2007 01:43 AM 发表



以客观态度比较，千万不要冒犯，侮辱回教。

一个很好的方法，就是用可兰经证明耶稣是神，比 Mohammed 更大就可以了。

可兰经里说到耶稣的事太多了，并且远超过 Mohammed.

請看回教徒如何看待mohamed先知﹐並把他看待為耶穌說的將派遣而來的另位先知也是最後一位先知﹗
      在 Deuteronomy 18 [申命记第 18 章] 中， 摩西 (Moses) 陈述真主谕示他的话：“我将在他们兄弟之中拔擢一位如你的先知；我将藉其传达我的真言，而他将告诉他们我喻示他的话。  若任何人不倾听先知以我之名所传达的话，我必讨谁的罪。”（申命记第 18 章第 18-19 节

从这些诗句中，我们总结这则预言中的先知必须拥有下列三种特征：
1)  他类似摩西。
2)  他是以色列人的兄弟，即以实玛利人的后裔。
3)  真主将谕示此先知，并且他将宣告真主谕示他的言语。
让我们更深入查看这三种特征：
1)  如摩西的先知：几乎没有两位先知像摩西与穆罕默德 这样相似。  两人都过着极为守法且戒律的生活。两人均遭逢敌人并奇迹式地获胜。 两人均为先知及政治家。  两人均迁移追随者以避开追杀阴谋。  摩西与耶稣的相似性不仅如此，还有许多更重要的类似特征。  包括出生、家庭生活，以及摩西与穆罕默德 的逝世（但不包括耶稣）。  特别是耶稣被其追随者尊崇为真主之子，而不象摩西与穆罕默德 那样被特别封为真主的先知，但穆斯林相信耶稣也是。  因此，这则预言指的是先知穆罕默德 而非耶稣，因为穆罕默德 更像摩西而不是耶稣。
此外，约翰褔音有一则谕示，即犹太人一直等待三则不同预言应验。  第一则是等待基督的降世。  第二则是以利亚的降世。  第三则是先知的降世。  这明显是传达给施洗者约翰的三个问题：“约翰所作的见证记在下面，犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：‘你是谁？’ 他就明说并不隐瞒：‘我不是基督。’他们又问他说‘这样你是谁呢？ 是以利亚么？’ 他说：‘我不是。’ ‘是那先知么？’ 他回答说‘不是。’（约翰褔音第 1 章第 19-21 节）。  如果我们交叉参考圣经，我们会在约翰褔音 1：21 的旁注中找到这些字“先知”，而这些字参考到申命记第 18 章第 15 节 及 第 18 章第 18 节的预言。2  我们的结论是，耶稣基督不是申命记第 18 章第 18 节 所提到的先知。
2) 以色列人的兄弟：亚伯拉罕有两个儿子，以实玛利和以撒（创世纪第 21 章）。  以实玛利成为阿拉伯民族的祖先，而以撒成为犹太民族的祖先。  先知所言并未来自犹太人，而是来自其兄弟，即以实玛利。  穆罕默德 是以实玛利的后裔，是位真正的先知。
此外，以赛亚书第 42 章第 1-13 节提到了真主的仆人，他“选择一个”和“信使”，使信使将法律带往大地。  “他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理。  海岛都等候他的训诲。”（以赛亚书第 42 章第 4 节）。  诗句 11 接着提到等待一位基达的后裔。  谁是基达？  根据创世纪第 25 章第 13 节所言，基达是以实玛利的第二个儿子，先知穆罕默德 的祖先。
3) 真主将谕示此先知：真主之言（神圣古兰经）已真正谕示穆罕默德 。  真主派遣加百列天使来教导穆罕默德 了解真主真言（神圣古兰经），并要求他对人们口述。  因此，这些话并非穆罕默德所言。  他们并非来自其思想，而是通过加百列天使转述。  在穆罕默德 的一生中，并且在他的监督下，其追随者接着记忆并写下这些真言。
此外，这则在申命记中的预言也提到这位先知将以真主之名口述真主真言。  当我们翻阅神圣古兰经时，会看到除第 9 章之外的所有章节，其前面或开头都有“奉至仁至慈的真主之名。”
  
另一则谕示（非申命记的预言）是以赛亚书，描述了信使与基达，方式是利用赞颂主的新诗歌（新语言的经文） （以赛亚书第 42 章第 10-11 节）。  这在以赛亚书的预言中有更清楚的描述：“不然，主要藉异邦人的嘴唇，和外邦人的舌头，对这百姓说话”（以赛亚书第 28 章第 11 节 KJV）。  另一个相关重点是，古兰经是在二十三年之间所揭示的。  将它与描述同样情况的以赛亚书第 28 章 作比较是很有趣的：“他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。”（以赛亚书第 28 章第 10 节）。
请注意，真主在申命记 18 的预言中提到：“若任何人不倾听先知以我之名所传达的话，我必讨谁的罪。”（申命记，第 18 章第 19 节）。  这表示只要相信圣经所言者，必须相信其先知的言论，而此先知即为先知穆罕默德 。

(轉自http://www.islam-guide.com/cs/frm-ch1-3.htm網站)


[ 本帖最后由 stocking1985 于 23-4-2009 07:32 PM 编辑 ]

sambora

排斥別人別人也會排斥你,信教也要信到成熟點

daimon

我之前那份工作的同事是回教徒来的，他也有跟朋友去教会罗，只是不祈祷而已。。。去看看这样。。。

然后我们都问他马来人不是不能去教会的吗。。。他说没有啊

wjx

我倒想想，教堂可以容忍非基督徒进去，但是回教堂可以不可以容忍非回教徒进去呢？

rling

是有马来人转去基督教。相信耶稣才是the way, the truth, the life.

可是他们要面对许多的malaysia的law.
很辛苦。很辛苦。

可是他说。。 他愿意为耶稣背十字架。相信耶稣会带领他！
已经9年，他相信耶稣。

他也带领许多马来人相信耶稣。

乐。幽灵

原帖由 mahalwin 于 30-4-2007 12:41 PM 发表


土著 －－－是指BUMIPUTRA，无论是KADAZAN，IBAN，TEMUAN，SAKAI，MELAYU都是BUMIPUTRA。

BUMIPUTRA里的MELAYU，宪法上规定为穆斯林。
其他BUMIPUTRA，有的和现在的MELAYU是有关系的，类似兄弟族，只是他们不 ...

土著是Pribumi...
现在大部分马来人都已经是Bumiputra了....
所以我们所看到一切关于如何维护Bumiputra的利益其实他们是在维护马来人的利益...
大家不要被骗了....

乐。幽灵

原帖由 rling 于 25-4-2009 01:29 AM 发表
是有马来人转去基督教。相信耶稣才是the way, the truth, the life.

可是他们要面对许多的malaysia的law.
很辛苦。很辛苦。

可是他说。。 他愿意为耶稣背十字架。相信耶稣会带领他！
已经9年，他相信耶稣。
...

愿主时时刻刻与他同在....

乐。幽灵

我有很多回教徒朋友（不是马来人）都有跟我一起去教会的...而且只要他们看得明都会和我们一起唱圣歌....所以我比较喜欢和不是马来人的回教徒做朋友...没什么压力...至少我们还可以一起吃华人餐...只要没有酒和猪肉就可以了...

kingwangking1

原帖由 烏鴉 于 29-4-2007 06:24 AM 发表



我的教会，
也有马来堂啦！！

真的假的？
我们砂州这里只有马兰诺人(ORANG MELANAU)是比较特别一点，
他们的脸孔跟马来人几乎是一模一样，
可是还是有大约30%是CHRISTIAN来的，剩下的当然是MUSLIM咯。。。

[ 本帖最后由 kingwangking1 于 8-5-2009 10:06 PM 编辑 ]