大道

boobanzhu

原帖由 第一论坛 于 2-9-2006 07:45 PM 发表


唉～你回复不到我的问题？

您还没有信基督怎样才回答您呢？

boobanzhu

原帖由 第一论坛 于 2-9-2006 07:44 PM 发表


说白话的，请清醒。并且请回复。

（第一）我无宗教信仰
（第二）我信佛，道，基督，回教。
（第三）知道又如何

第一论坛

原帖由 boobanzhu 于 2-9-2006 09:56 PM 发表


（第一）我无宗教信仰
（第二）我信佛，道，基督，回教。
（第三）知道又如何

矛盾，无明。
第一和第二的论点已经冲突了。
无宗教信仰，怎样又信佛，道，基督，回教？

道亲，我太了解“你们”了。

boobanzhu

原帖由 第一论坛 于 3-9-2006 01:43 AM 发表


矛盾，无明。
第一和第二的论点已经冲突了。
无宗教信仰，怎样又信佛，道，基督，回教？

道亲，我太了解“你们”了。

正法眼藏，歪心乱想。
矛盾常会出现，又闲聊了解什么？

[ 本帖最后由 boobanzhu 于 3-9-2006 03:29 AM 编辑 ]

海神之風

原帖由 boobanzhu 于 2-9-2006 09:42 PM 发表


什么是因果？我不懂。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界） 为何不能有四界 （无欲色界）？还有无界吗？ 何谓形成识？ 天人要如何分三界吗？我有听过佛教说，吃牛变牛 ， 吃鸡变鸡 ？ 所谓的因果。 我 ...

佛教十二因缘几时讲三界？看来你完全是凭个人想象来给予看法。

就此别过。得罪了。

[ 本帖最后由 海神之風 于 3-9-2006 03:11 PM 编辑 ]

boobanzhu

原帖由 海神之風 于 3-9-2006 03:10 PM 发表


佛教十二因缘几时讲三界？看来你完全是凭个人想象来给予看法。

就此别过。得罪了。

世尊。我等今者。乐说譬喻以明斯义。譬若有人。年既幼稚。舍父逃逝。久住他国。或十二十。至五十岁。



世尊！我们现在乐以一个譬喻，以表明此义。‘譬若有人’，二乘人自喻。幼稚者，喻善根微弱者，因不能承受大乘法而舍父远去。‘父’，譬喻如来之应身。在二万亿佛出兴这么悠久的时期，释迦牟尼佛乃教化众生成无上道，对一切众生有如慈父。但是当佛陀的应身入于涅槃后，众生即退大心，故名为舍父。无明自覆名‘逃’。趣向生死名‘逝’。

‘久住他国’：即指三界（欲界、色界、无色界）及五欲——财、色、名、食、睡。此意谓众生深染尘劳五欲，不知反迷归觉。天道为十。人道为二十。五十年则喻作五道——天、人、畜生、饿鬼、地狱。阿修罗不另立一道，因为在五道中，皆有阿修罗。三界众生背觉合尘，不知寻求解脱之法门。

http://www.fosss.org/jcxs/12yy.htm
http://www.fosss.org/brgq/fhj/books/0121.htm

[ 本帖最后由 boobanzhu 于 3-9-2006 07:17 PM 编辑 ]

海神之風

原帖由 boobanzhu 于 3-9-2006 07:13 PM 发表


世尊。我等今者。乐说譬喻以明斯义。譬若有人。年既幼稚。舍父逃逝。久住他国。或十二十。至五十岁。



世尊！我们现在乐以一个譬喻，以表明此义。‘譬若有人’，二乘人自喻。幼稚者，喻善根微弱者，因 ...

引用也错了。。。。。

boobanzhu

原帖由 海神之風 于 3-9-2006 07:25 PM 发表


引用也错了。。。。。

十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发生的。也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走的时候是怎么走的。

我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”呢？因为，十二缘起就如同不停转动着的车轮，从不间断，我们虽然已经来了，但是将来还是会这样走的，走了以后还会重头再来，在重新开始的时候，我们每一个人都应该有所准备。十二缘起支里所讲的内容是每个人都必须面临的，当面临这些问题的时候，该如何去解决问题，这是一个非常重要的课题。十二缘起在《现观庄严论》里虽然是一个难题，但那些比较复杂的部分，我们在这里暂且不谈，目前只讲一些必须学习的关键性问题。

刚才已经提到，十二缘起我们已经经历了成千上万次。虽然经历了成千上万次，但是在这些过程当中，由于我们没有做任何准备，所以至今它仍然没有停止。没有停止的最主要的原因就是，以前在经历十二缘起时，我们缺少了面对它的方法，以至于直到今天，问题一直未能解决。如果今天再不准备解决这个问题，那么轮回的循环是永远不会停止的，它是决不可能自己停下来的。所以，这是一个很重要的问题。

我对十二因缘不明白引用错，应该值得原谅。但了解十二因缘的人说十二因缘不是关于三界，我无言。

[ 本帖最后由 boobanzhu 于 3-9-2006 07:34 PM 编辑 ]

海神之風

原帖由 boobanzhu 于 3-9-2006 07:30 PM 发表


十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发生的。也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走 ...

十二因缘主要是探讨出入轮回的根由，不是什么三界六道。
学习任何学问，主次要分明。

如果我以牛顿力学来探讨国家经济，虽然这宇宙万事万物之根本离不开物理学，可是如此讨论法就是不知所谓。

boobanzhu要能掌握重点，我不敢说你引用有误。

boobanzhu

原帖由 海神之風 于 3-9-2006 07:54 PM 发表


十二因缘主要是探讨出入轮回的根由，不是什么三界六道。
学习任何学问，主次要分明。

如果我以牛顿力学来探讨国家经济，虽然这宇宙万事万物之根本离不开物理学，可是如此讨论法就是不知所谓。

boobanz ...

小弟只要对您说声抱歉，佛陀引用十二因缘来分析轮回的原理，

佛法智慧众人授，
二字因果传十方，
佛陀厚德度化人。

两毛

原帖由 海神之風 于 1-9-2006 11:31 PM 发表




治学之道，首先要弄对方法。方法正确才能找到正确的方法，最后才能到达目的地。

我超认同这句话！！！！！！！！！！！！



名言！