【游戏】名句精华接龙

海之鱼子

學然后知不足，教然后知困。

學習以後，才知道自己知識的不足；教學以后，才知道自己學問的貧乏。（《學記》）

[ 本帖最后由 海之鱼子 于 25-3-2006 11:43 PM 编辑 ]

蓝咖啡

阿女啊~
蓝咖啡比你大
叫你阿姨 怪怪的
--------
那个
[只此一遭，下不为例]

看起来不像是名句哦~
但很高兴你进来一起玩

要多多来玩哦~[size=-2]

[ 本帖最后由 蓝咖啡 于 25-3-2006 11:57 PM 编辑 ]

蓝咖啡

=================================

此情可待成追忆，只是当时已惘然。


出处: 李商隐《锦瑟》

全文: 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
      庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
      沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
      此情可待成追忆，只是当时已惘然。

赏析: 此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，
      尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。
      李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，
      含蓄委婉地从多个不同角度
      抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。
     
      一曲《锦瑟》弹罢，
      一个憔悴的背影消逝于凄婉的琴韵，留给读者的是那无尽的怅惘。

=================================

onn_zhai

《韓愈‧進學解》
　　
學業精進是由於勤奮，學業荒廢是由於懈怠；做事成功是由於思考，做事失敗是由於因循。

海之鱼子

獨在異鄉為異客，每逄佳節倍思親。

獨自一人在他鄉成為異地之客，每逄佳節就加倍思念家鄉的親人。
（《王維•九月九日憶山東兄弟》）

onn_zhai

《禮記‧學記》



獨自學習而沒有朋友，就會學識淺薄，見聞不廣

海之鱼子

人誰無過？過而能改，善莫大焉。

人又有誰沒有過失？有過失能改正，沒有比這更好的了。（《左傳•宣公二年》）

[ 本帖最后由 海之鱼子 于 26-3-2006 01:14 AM 编辑 ]

onn_zhai

《禮記‧中庸》
　　
別人一次就能作到的，自己要作一百次；別人十次就能作到的，自己要作一千次

海之鱼子

玉不琢，不成器；人不學，不知道。

玉石不經過雕琢，不能成器物；人不經過學習，不能明白事理。（《學記》）

onn_zhai

《范仲淹‧岳陽樓記》

不因為環境的好壞或個人的得失，而改變自己的思想感情。

海之鱼子

不患寡而患不均，不患貧而患不安。

不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。（《論語•季氏將代顓臾》）



小蓝。。。我想提醒大家边学习边玩你游戏嘛。。


[ 本帖最后由 海之鱼子 于 26-3-2006 01:53 AM 编辑 ]

电脑白痴

三军可夺帅也，匹夫不可夺志

匹夫’就是独自一个，无权无势。他的最后一着只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他，但这个‘志’没法夺掉，就是把他的这个人消灭掉，也无法夺掉！

海之鱼子

十分學七要拋三，各有靈苗各自探。《鄭燮‧蘭》
　　學習借鑒他人，應取其精華，棄其糟粕，十分中學七分拋三分才行，不可全盤照搬；每個人都應充分發揮自己的創造性，探索適合自己的路子。

[ 本帖最后由 海之鱼子 于 26-3-2006 02:22 AM 编辑 ]

onn_zhai

《論語‧季氏》
　　

有益的交友情況有三種，有損的交友情況也有三種。跟正直﹑誠信﹑博學多聞的人交朋友，便有益處。跟假裝斯文﹑態度偽善﹑花言巧語的人交朋友，便有損害。

[ 本帖最后由 onn_zhai 于 27-3-2006 04:02 PM 编辑 ]

bye_bye

你们真的厉害。。。
还可以记得是谁说的
还是你们在上网找?

lonely2

三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。。。


我也不知道谁说的。。。。哈。。
魏国某个人吧

mouyanseng

朱門酒肉臭，路有凍死骨


[朱門」就是指豪門，古時候只有富貴人家才會把門戶漆成顯目的紅色，所以「朱門」就成了形容富豪人家的代名詞，例如成語「朱門繡戶」。
富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

典故：
杜甫四十四歲的時候，他終於得到了一個所謂「右衛率府冑曹參軍」的小官，於是他急忙到鄉下去接回妻小，途中經過玄宗和楊貴妃正在避暑的驪山華清宮。可是他到家一看，小兒子已經餓死了！於是悲慟中，他寫出：

朱門酒肉臭
路有凍死骨
所愧為人父
無食竟夭折


这个也是无人性很喜欢的一句。
年轻的我，开始长大的时候，
见证了社会上的种种不公，种种不平
有钱人家就可以看衰穷人，
没钱小子不可与有钱女拍拖
有钱什么都可以，
权利，欲望，犀利，利害关系
我们的社会，生病了。

生活的巨轮一直在转动，
以前那样，现在也是，
怨天怨地我们将得不到些什么，
唯有靠自己双手，苦中作乐。

不过，到底还是要叹一句，
朱门酒肉臭，世有书难读。
多少人为了生活，不得已出来工作。
如果我老爸爸有钱，
我会一直一直一直读书下去。

ps:我在佳礼，还感觉到一丝丝温暖。


这里有谁是广东人？
楼上的还可以接这个：
一个和尚挑水吃，两个和尚担水吃，三个和尚没水吃
哈哈。
[size=-2]

[ 本帖最后由 mouyanseng 于 27-3-2006 03:52 PM 编辑 ]

蓝咖啡

onn_zhai:

你的名句还没有完咧
但是不用紧
蓝咖啡帮你加上去了
要常常来玩哦~


bye_bye:

别人蓝咖啡不知道啦
但我是在网上找的
蓝咖啡很懒惰的
所以要边游戏边学习
你要不要也一起来玩？


lonely2:

呵呵~ 这句话听过几百次
但我不知道是谁人说的
哪个好心人 帮帮忙找找看？

onn_zhai

凉州词


作者: 王翰


葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催；
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。


唐代大诗人王翰在《凉州词》诗中写出"葡萄美酒夜光杯"的佳句，夜光杯一词的来历是根据西汉文学家东方朔（前154-前93）写的一本《海内十洲记》：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，……杯是白玉之精，光明夜照。”

夜光杯的历史非常悠久。据《十洲记》记载，周穆王时，夜光杯是白玉之精，光明夜照。据西汉东方朔《海内十洲记》载：西周（约公元前1066年——前771年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名日“夜光常满杯”。姬满如获至宝，爱不释手，从此夜光杯名扬千古。尤其皓月映射，清澈的玉液透过薄如蛋壳的杯壁熠熠发光。到了唐代，夜光杯更是闻名遐迩，唐人王翰诗云，“葡萄美酒夜光杯”，诗以杯名世，杯因诗增辉。夜光杯的特点是：抗高温，耐严寒，盛烫酒不炸，斟冷酒不裂，碰击不碎。如在夜晚，对着皎洁月光，把酒倒入杯中，杯体顿时生辉，光彩熠熠，令人心旷神怡，豪兴大发！所以古人都喜欢用玉作成的杯子喝酒；

葡萄美酒夜光杯，“夜光常满杯”，根据字面理解总认为杯子会发光的，那么做杯子的玉石就是应该会发光的，所以，普遍观点都认为是会自己发光的玉石做成的，凡是夜光石都有可能是夜光杯的原料，就有人认为是莹石的，因为萤石中有一种含磷光的，会自己发光的石头，还有好多人认为是甘肃的酒泉玉，现在甘肃省酒泉的夜光杯就是采用夜光石为原料制成的；这种夜光石，质地细腻，纹理天然，有的呈墨绿色，有的呈绿色，产于祁边山麓的裕固族自治县；经过精心选料后，固材施艺，巧磨细琢，把杯子的壁打磨的象蛋壳，滑润透明，光泽照人，深、浅相间的绿色中交织着半透明的花纹；将盛满酒的夜光杯，放在清澈如水的月光下，会闪烁出异样的光彩，给人以一种神秘感。但是书中有提到杯是白玉之精，又怎么变成了碧绿色的酒泉玉了呢？既是白玉之精自然应该是和田白玉，“之精”的意思应该是冰种之类的，或是透度比较好的玉石；

要解释夜光杯的发光原理，就要先从物理现象讲起，当光线以0度到正负90度从空中射入水中，光线有种折射现象，以垂直为0度，那么在正负90度入射的时候，通过水的时候，光线都发生了折射，而折射角都小于49度，不会超过49度，那么形成的从水面上照下去的光线都以正负49度的角度在水面下透射，所以在水体的一半以下看到光亮大于正常光，而水体一半以上是暗的，把所有射入水面的光线通过折射光表现在器物的下面的1/3段上，看上去亮亮的，误认为是自己发光的，用现在的物理知识是很好解释的，只是由于光通量大的原因！在古代的时候，没有电灯，只有通过月光和油灯照明，在晚上，“举杯邀明月”的时候，就着月光，会看到杯子的下面亮亮的，在当时更本就解释不了这种物理现象，就误以为是杯子自己在发光，当一杯酒喝下去了，就没有亮亮的了，怎么能解释这种物理现象，也只有用夜光杯来形容，而真正的原因只有在我们了解了光线的折射现象后，才能做出合理的解释。

从出土现成的酒杯来看，也没有看到有萤石和酒泉玉做成的，还是以和田玉为主料加工成的玉杯，有的器壁很薄，有的质地很好，而且一般墓葬出土都是成对的出现。

笼罩神秘面纱的夜光杯，从古至今一直被人们所推崇，有了这层神秘的面纱，也让人留出了无限遐想的空间，议论纷纷，也因此而产生出了一种文化，和一种内涵，变成了一种民族性的内涵，酒文化的内涵，揭开这层面纱，科学的看待问题的实质，也是为了更好的帮助我们传承这种文化和内涵。

TREX

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。


[size=-1]

岑参 ~ 《白雪歌送武判官归》

北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。

简析：
这是天宝十三年（７５４）冬作者在轮台写的一首送别诗。营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境。
诗人以奇特的比喻、丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然。一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中。