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发表于 19-4-2022 09:10 PM
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李常受的组织认为讲解圣经就是捏造谎话?
上回对话时,李常受的组织说圣子是受造之物。我就引用歌罗西书1:15节回复说,圣子存在于一切受造物之先。圣子既然存在于一切受造物之先,当然就不在受造的行列之内。
当时李常受的组织也提到说圣父住在受造的耶稣里面。我就引用圣经回复说,当耶稣基督在约旦河里受洗时,圣父的位格并没有住在耶稣基督里面,乃是在天上宣告耶稣基督是神的儿子(太3:16~17)。
李常受的组织又提到说受造的耶稣从死里复活时,变成那灵住在李常受里面。我就引用创世纪1章2节回复说,圣灵在创世以前就已经存在,圣子在二千年前才降生成为耶稣基督。很明显的,圣灵并不是耶稣基督变成的。然而,李常受所领受的那灵却是受造的耶稣变成的。这就说明了,李常受所领受的那灵并不是基督徒所领受的圣灵。李常受所传的耶稣是受造的耶稣,不是使徒所传的耶稣基督(林后11:4)。
以上就是我的辩证,我相信圣经是不会捏造谎话的。
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发表于 22-4-2022 01:13 PM
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希望大家可以理性交流,如果可以的话请大家尽量避免人身攻击。谢谢。 |
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发表于 22-4-2022 10:39 PM
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这取决与你对于“末日”的理解是什么,如果你认为“末日”是世界彻底的毁灭,无论是地球人类动物,甚至电子质子分子等一切都尽归虚无,再也没有存在或者重现的可能,那么圣经确实没有说过。但如果说“末日”是一个世界的终结,那么启示录就说了很多,在圣经其他卷里面也有提及。
实际上,我们大部分人所说的“末日”指的是我们现有这个世界的终结。
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发表于 25-4-2022 02:16 PM
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这取决与你对于“末日”的理解是什么,如果你认为“末日”是世界彻底的毁灭,无论是地球人类动物,甚至电子质子分子等一切都尽归虚无,再也没有存在或者重现的可能,那么圣经确实没有说过。但如果说“末日”是一个世界的终结,那么启示录就说了很多,在圣经其他卷里面也有提及。
实际上,我们大部分人所说的“末日”指的是我们现有这个世界的终结。
對。我所指的,正是許多人所認為的"末日"的意思是這個世界被終結毀滅了,不再存在了。
是的,聖經告訴我們,主基督再來的時候,這個人治的世代被終結,取而代之的是主基督和祂得勝信徒的作王管治。這世界並沒有被毀滅,並且不信者也沒有全數滅亡,因為有的不信者在主回來時被祂歸類為綿羊,並被稱為義人,而被遷入永生裡(太25:46),但他們並非像信徒那樣憑信得到永生,而是憑"善待主的小弟兄"這行為被遷到永生。信徒是憑信得永生並與主同作王,綿羊則憑行為遷入永生,在主基督與得勝信徒作王治理下作萬民百姓。
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发表于 25-4-2022 02:16 PM
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本帖最后由 freeman_long 于 25-4-2022 02:17 PM 编辑
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发表于 25-4-2022 02:16 PM
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萧繁 发表于 22-4-2022 10:39 PM
这取决与你对于“末日”的理解是什么,如果你认为“末日”是世界彻底的毁灭,无论是地球人类动物,甚至电子质子分子等一切都尽归虚无,再也没有存在或者重现的可能,那么圣经确实没有说过。但如果说“末日”是一个世界的终结,那么启示录就说了很多,在圣经其他卷里面也有提及。
实际上,我们大部分人所说的“末日”指的是我们现有这个世界的终结。
是的。我所指的,正是許多人所認為的"末日"的意思是這個世界被終結毀滅了,不再存在了。
聖經告訴我們,主基督再來的時候,這個人治的世代被終結,取而代之的是主基督和祂得勝信徒的作王管治。這世界並沒有被毀滅,並且不信者也沒有全數滅亡,因為有的不信者在主回來時被祂歸類為綿羊,並被稱為義人,而被遷入永生裡(太25:46),但他們並非像信徒那樣憑信得到永生,而是憑"善待主的小弟兄"這行為被遷到永生。信徒是憑信得永生並與主同作王,綿羊則憑行為遷入永生,在主基督與得勝信徒作王治理下作萬民百姓。
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发表于 25-4-2022 02:18 PM
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发表于 25-4-2022 02:27 PM
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先回覆哈利伯伯的這話。
哈利伯伯曾指控李氏,說他說耶穌是有罪的。我請哈利伯伯提出証據來,而且是李氏的著作中,而非第三方。但到今天哈利伯伯都沒有回覆,總是顧左右而言他。哈利伯伯這種行為不但不是在講解聖經,而是確實的在捏造謊話攻擊他人。(請別說這是別人說的,因為散佈不實謊言,在法律上是與造謠者同罪。)
其他的話題待哈利伯伯氣消了再說。
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发表于 25-4-2022 02:35 PM
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haleruya565 发表于 19-4-2022 09:10 PM
上回对话时,李常受的组织说圣子是受造之物。我就引用歌罗西书1:15节回复说,圣子存在于一切受造物之先。圣子既然存在于一切受造物之先,当然就不在受造的行列之内。
当时李常受的组织也提到说圣父住在受造的耶稣里面。我就引用圣经回复说,当耶稣基督在约旦河里受洗时,圣父的位格并没有住在耶稣基督里面,乃是在天上宣告耶稣基督是神的儿子(太3:16~17)。
好啦,讓我們來到上面的這第二個問題,就是"子是否受造的"。
先不管哈利伯伯所提的聖經節,請容我再問下面這些同樣的問題(這次請哈利伯伯別再逃避了):
第一,請問耶穌是不是人?
第二,請問,人是不是受造的?
請哈利伯伯先回答這兩個問題,別再顧左右而言他,好嗎?
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发表于 25-4-2022 02:50 PM
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本帖最后由 freeman_long 于 25-4-2022 03:14 PM 编辑
哈利伯伯所指控的這話,我早就已經回覆過了,不知為何哈利伯伯總是視而不見。
請容我再回覆哈利伯伯的這指控:
李氏的教導其實是這樣的:當主耶穌從死復活的時候,祂就成了賜生命的靈--這是保羅在說歌林多前書說到復活的事時如此說的(林前15:45下,林後3:17),但不知為何李氏的教導到了哈利伯伯那,就變成「受造的耶稣从死里复活时,变成那灵住在李常受里面」???哈利伯伯的這話,給人的感覺就是「這位從死裡復活的耶穌在復活時變成那靈只單單住在李常受裡面,並沒有住在其他的信徒裡面。」實際上,李常受的話是這樣的:耶穌從死裡復活的時候,成了賜生命的靈,住在所有的信徒裡面--這才是李常受的原話,是根據保羅在林前15:45下,以林後3:17的話教導的。
請哈利伯伯別再把別人的話斷章取以達捏造謊言攻擊他人的目的;好嗎?
你知道嗎,當年那古蛇把神的話稍為扭曲一下,就把人給騙了,使人墮落成為罪人。
懇請哈利伯伯別把別人的話斷章取義並稍作扭曲,好嗎?
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发表于 25-4-2022 03:06 PM
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本帖最后由 freeman_long 于 25-4-2022 04:07 PM 编辑
哈利伯伯是否在捏造謊言攻擊他人,上面已經明証了。
哈利伯伯,聖經的話不是只有你所提的那麼一、兩句,我們還必須參讀其他的經卷,甚至全本的聖經,才能得到完滿的啟示。教會歷史中為何會有被定罪為異端的團體出現?就是因為他們只看到聖經單方面的真理,就緊抓不放,拒絕其他經卷的真理,結果就被教會定罪為異端。同樣的就是關於主再來的真理,讀的都是同一本聖經,竟還分出三派不同的看法來。(災前被提派、災後被提派、以及部分被提派。)這原因不外是因為有的人只抓住聖經某部分的真理不放,而拒絕其他同樣是聖經的真理。作為信徒,我們對聖經的態度,就是全本聖經所有的真理我們都該接受,而非"挑食",即:合意的就接受,不合自己神學觀念的就拒絕。
第二,有時聖經的真理是兩面的,甚至有時在我們看卻互為矛盾。舉例說:到底耶穌是在離我們兩千年前被殺,還是在神世以來就被殺?許多人都會說耶穌是在兩千年前被殺。但啟示錄十三章8節卻告訴我們:這羔羊是「從創世以來被殺」。當然,在我們看,這神的羔羊耶穌基督,是離我們兩千年前被殺的;但從神的眼光看,祂是創世以來就被殺,這是因為祂預先知道人被造之後會墮落,因此就為人預備了這神的羔羊。
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发表于 25-4-2022 03:18 PM
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本帖最后由 freeman_long 于 25-4-2022 04:05 PM 编辑
哈利伯伯又在扭曲且斷章取義李常受的教導了。
實際上,李氏的教導是:
這耶穌,祂是人,又是神;
祂是完整的神(不是半神),又是完全的人。說到祂是神,祂是非受造的神(不是受造的),是無生之始、無命之終,是阿拉發,是俄梅戞,是首先的,又是末後的,是初,又是終,是今是、昔是、以後永是的那位;
說到祂是人,祂是完美、純潔、無罪、完全、善良、完滿、無瑕疵的人。祂,是個真正的人。
以上,都是使徒所教訓所教導的,也就是聖經的思想,更是李常受向來的教導。
哈利伯伯,以後要攻擊李常受時,請先好好讀完李氏的著作,好嗎?不然,就必再多次淪為「惡意捏造謊言並曲解他人言論為攻擊他人」了。
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发表于 25-4-2022 04:01 PM
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感想:
哈利伯伯的這些指控,顯然就是從沒讀過李常受的著作,而是從第三者取來又copy and paste上來作為指控李常受的根據。
請哈利伯伯別說這是別人說/寫的,像早期那位用多啦A夢為頭像的小朋友那樣完全不負責任的做法。你知道嗎,散佈不實謊言,在法律上是與捏造謊言者同罪的。
啟示錄二十二章15:
城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
上面經節告訴我們:喜好說謊言、編造虛謊的,是與行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的同罪。哈利伯伯,慎之、慎之。
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发表于 25-4-2022 09:22 PM
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本帖最后由 beechan 于 25-4-2022 09:24 PM 编辑
在李氏的著作:
《對神聖分有的深入研讀》53-54頁找到以下論點
“既然聖父、聖子和聖靈 / 那靈與基督的身體合一,我們就可以說三一神現在是‘四位一體'的神 / 四一神。四一神是指父、子、那靈和身體。神聖‘三一'的三不能混亂或分開,‘四一'也不能分開或混亂。
“我們這些信徒是從神受生的。從人生的就是人,從神生的就是神。我們是從神生的,在這個意義上,我們就是神。
這些神學觀, 在主流教會人仕看來, 又的確有點不爽。 |
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发表于 25-4-2022 09:32 PM
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我常以看演唱會來比喻各家各法的教會。
有些人坐大堂前, 當然比坐在老遠位置的觀眾看得清楚。
大家都是參與這個演唱會, 支持天后王....
今日教會眾多, 演繹不同是必然的,
只要核心教義相同, 一些不同見解是可以接受的
大家都是信仰同一個神, 行祂的道便是。
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发表于 26-4-2022 09:55 AM
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在江守道的一篇解经文里也有类似的说法,就是善待主的弟兄的人将会被允许在主的千年国度里当百姓。但说的是当百姓而非永生。
因此关于你这个观点,恕我知识浅薄,还无法确认你这个说法是否正确。
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发表于 26-4-2022 10:13 AM
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我也曾粗略的看了李氏一些文章,我想他之所以被认为是异端,是因为其著作里面有一些会引人误会的句子。
比如他在《三一神到三元人的生命》说的:
“神既然能对信祂的人说:‘我是神也是人’,信徒也能这样回应,‘赞美你,主,你是神也是人,我们也既是神又是人。’” 《对神圣分赐的深入研读》里提到的:
“我的负担就是清楚地告诉你们,神的经纶和计划就是,神成为人,就是要使我们——祂的受造物——成为神,所以祂是‘人化’,我们是‘神化’。最后,祂和我们,我们和祂,都成为神-人。 “我们这些信徒是从神受生的。从人生的就是人,从神生的就是神。我们是从神生的,在这个意义上,我们就是神。” “既然圣父、圣子和圣灵/那灵与基督的身体合一,我们就可以说三一神现在是‘四位一体’的神/四一神。四一神是指父、子、那灵和身体。神圣‘三一’的三不能混乱或分开,‘四一’也不能分开或混乱。 当然类似的句子还有不少,这些在网络上皆可查到。
另外,李氏召会另一个遭传统教会诟病是,召会在受到质疑时的激烈反应,导致多家基督出半社如Spiritual Counterfeit Project、基督教研究所、丰收出版社等差点陷入破产之中。同样是认为是异端的如耶和华见证人,却从来没有过这样的举止,如果比较起来,传统耶稣教会对耶和华见证人的批评和质疑更多也更激烈,但耶和华见证人却从未有过任何过激的反应。
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发表于 26-4-2022 10:16 AM
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赞同,如果就算是不同的教会,对于圣经中一些经文也有些不同,毕竟圣经有许多经文不是直白的表示。只要不偏离其核心教义,众多思想碰撞也是好事。
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发表于 27-4-2022 07:35 PM
来自手机
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本帖最后由 beechan 于 27-4-2022 07:38 PM 编辑
萧繁 发表于 26-4-2022 10:16 AM
赞同,如果就算是不同的教会,对于圣经中一些经文也有些不同,毕竟圣经有许多经文不是直白的表示。只要不 ...
金庸小說《笑傲江湖》中,黑木崖是江湖上認定的魔教。卻出了一個曲長老。小說中是正義人士。名門大派有岳不群、青城派的掌門亦陰險。
一個普通的作家也心明道理:不應聚焦在「門派」上,是「人」。
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发表于 2-5-2022 09:21 PM
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本帖最后由 haleruya565 于 2-5-2022 09:23 PM 编辑
李常受的话是这样的:耶稣从死里复活的时候,变成赐生命的灵住在所有信徒里面。
这问题我已经回答过了;圣灵在创世以前就已经存在(创1:2),圣子在二千年前才降生成为耶稣基督;基督徒所领受的圣灵并不是耶稣基督变成的。然而,李常受的信徒所领受的那灵却是受造的耶稣变成的。
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