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楼主: 素还真

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发表于 31-3-2020 11:21 PM | 显示全部楼层
定解脫阿羅漢、慧解脫阿羅漢、
俱解脫阿羅漢一樣嗎~

除了俱解脫阿羅漢,
定解脫阿羅漢和慧解脫阿羅漢,
又各自分成幾種~~
然後~~~
哈哈哈哈~
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发表于 31-3-2020 11:22 PM 来自手机 | 显示全部楼层
九歌 发表于 31-3-2020 11:14 PM
你問這些問題之前,先如是省思『佛陀會這樣嗎?』如果你的答案是no,那就不要問,因為答案已經有了,佛陀就是阿羅漢,阿羅漢就是佛


佛是阿罗汉,但阿罗汉未必是是佛,阿罗汉的神通力不及佛,佛做到的,阿罗汉未必做到。。但是阿罗汉证得的涅槃和佛是一样的100%,初果证的涅槃是25%,二果50%,三果75%而四果的贪嗔痴灭尽
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发表于 31-3-2020 11:27 PM 来自手机 | 显示全部楼层
闲云 发表于 31-3-2020 11:22 PM
佛是阿罗汉,但阿罗汉未必是是佛,阿罗汉的神通力不及佛,佛做到的,阿罗汉未必做到。。但是阿罗汉证得的涅槃和佛是一样的100%,初果证的涅槃是25%,二果50%,三果75%而四果的贪嗔痴灭尽

阿罗汉跟佛的證量是一模一樣的,不同的地方是佛陀的神通是其他阿羅漢不能達到的,佛陀的相好莊嚴,這些是佛陀的福報功德所致,阿羅漢頂多可以看到前三世,佛陀可以看到無量世以前,除此之外沒有其他区别
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发表于 31-3-2020 11:28 PM 来自手机 | 显示全部楼层
闲云 发表于 31-3-2020 11:22 PM
佛是阿罗汉,但阿罗汉未必是是佛,阿罗汉的神通力不及佛,佛做到的,阿罗汉未必做到。。但是阿罗汉证得的涅槃和佛是一样的100%,初果证的涅槃是25%,二果50%,三果75%而四果的贪嗔痴灭尽

佛陀證的是四果羅漢,這是佛陀的果位
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发表于 31-3-2020 11:30 PM 来自手机 | 显示全部楼层
闲云 发表于 31-3-2020 11:22 PM
佛是阿罗汉,但阿罗汉未必是是佛,阿罗汉的神通力不及佛,佛做到的,阿罗汉未必做到。。但是阿罗汉证得的涅槃和佛是一样的100%,初果证的涅槃是25%,二果50%,三果75%而四果的贪嗔痴灭尽

佛在世時,公開講的都是小乘法,沒有公開宣揚大乘佛法。後來佛講大乘佛法時,有些阿羅漢聽到了,接受不了,有的吐血而亡。有一次觀音菩薩講空性,很多阿羅漢都害怕,捂著耳朵不敢聽。若對空性產生恐懼,就不會進入大乘法門,也不會學修大乘法。所以要觀察,不能隨意講。——達真堪布

看完有沒有感覺口吐白沫??

你還沒有回覆我啊,neo师兄
哈哈~~
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发表于 31-3-2020 11:34 PM 来自手机 | 显示全部楼层
九歌 发表于 31-3-2020 11:27 PM
阿罗汉跟佛的證量是一模一樣的,不同的地方是佛陀的神通是其他阿羅漢不能達到的,佛陀的相好莊嚴,這些是佛陀的福報功德所致,阿羅漢頂多可以看到前三世,佛陀可以看到無量世以前,除此之外沒有其他区别


不止三世,看到多少世是因人而异,我读的巴利经藏,目建连的神通可以让他住世四劫。。舍利弗的强项是他对法的透彻
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发表于 31-3-2020 11:37 PM 来自手机 | 显示全部楼层
闲云 发表于 31-3-2020 11:34 PM
不止三世,看到多少世是因人而异,我读的巴利经藏,目建连的神通可以让他住世四劫。。舍利弗的强项是他对法的透彻


總的來說,神通福報的強弱還有證悟的先後就是正覺佛和其他阿羅漢的區別,但兩者的覺悟是毫無区别的,這樣說對吧,neo师兄~~
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发表于 31-3-2020 11:47 PM 来自手机 | 显示全部楼层
九歌 发表于 31-3-2020 11:37 PM
總的來說,神通福報的強弱還有證悟的先後就是正覺佛和其他阿羅漢的區別,但兩者的覺悟是毫無区别的,這樣說對吧,neo师兄~~

南传是说对的,而大乘就不是,大乘的法华说涅槃是佛变出来的化城,说阿罗汉证得的涅槃是他变出来的。
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发表于 1-4-2020 12:07 AM | 显示全部楼层
哈哈哈哈~
從南傳發展到法华經,
用了幾百年喔~~

南傳經典都還不熟,
已經在對的/錯的、
涅槃、佛、阿羅漢~~



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 楼主| 发表于 1-4-2020 09:02 AM | 显示全部楼层
九歌 发表于 31-3-2020 11:06 PM
不是冷冰冰,是永遠的平靜,阿羅漢善護口業,怎麼會罵人?他們斷除贪嗔痴,没有動力讓他們罵人,也不會大笑,如果他們罵人,也是為了成就別人,不會有任何情緒起伏

你怎么可以扭曲我的话呢?骂人和苛责人有相同也有不同的心理。

阿姜曼尊者有苛责过他的信徒,理由是尊者告诉他的弟子要按照某方向经行,他的弟子不认同且不愿意跟从。尊者是阿罗汉自然比他弟子知道更多也知道原因。面对这些顽固的人,尊者是会苛责的。

所以不要扭曲我的话语。我说圣者会法笑,伤感,感触,厌恶,这些事情都在经典读到的。自古以来也没有人讨论阿罗汉圣者有没有情绪,只不过大家知道圣者不会执着,不会染着。

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 楼主| 发表于 1-4-2020 09:06 AM | 显示全部楼层
闲云 发表于 31-3-2020 11:11 PM
在阿毗达磨里提到阿罗汉,佛,辟支佛专有的心,生笑心,这个心让他们会有微笑但不是有情绪的笑。。。阿罗汉已超越,不会有喜悦,忧愁等

闲云你不是自翔初学,怎么这么熟悉佛教?其实你就是那个时常出来的南传佛教网友吧?

微笑带不带情感,你又不是阿罗汉你怎么知道。但是我们知道人类发笑会带情感,这是人类头脑和身体处理表情的因缘。

你难道要告诉我,圣者悟道后,就跟人类身体各种功能包括情感功能完全脱节?
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发表于 1-4-2020 09:35 AM 来自手机 | 显示全部楼层
素还真 发表于 1-4-2020 09:06 AM
闲云你不是自翔初学,怎么这么熟悉佛教?其实你就是那个时常出来的南传佛教网友吧?

微笑带不带情感,你又不是阿罗汉你怎么知道。但是我们知道人类发笑会带情感,这是人类头脑和身体处理表情的因缘。

你难道 ...

这个人就是neo91 马骝精 chong91 已经被我的小号六耳猕猴拆穿了
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发表于 1-4-2020 01:12 PM 来自手机 | 显示全部楼层
素还真 发表于 1-4-2020 09:02 AM
你怎么可以扭曲我的话呢?骂人和苛责人有相同也有不同的心理。

阿姜曼尊者有苛责过他的信徒,理由是尊者告诉他的弟子要按照某方向经行,他的弟子不认同且不愿意跟从。尊者是阿罗汉自然比他弟子知道更多也知道原 ...

阿罗汉不會有任何情緒,這是第一點,在你們眼裡阿羅漢是習氣未斷的凡夫,所以你們不會認同,阿羅漢就是佛,佛就是阿羅漢,阿羅漢永遠不可能厭惡別人,他們只會對五蕴厭離,厭離是輕安的,看到五蕴的過患而斷除执着,而厭惡別人是嗔心,傷感也是嗔心所,阿羅漢徹徹底底斷除了贪嗔痴,不可能會有這些表現!!!!
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发表于 1-4-2020 01:14 PM 来自手机 | 显示全部楼层
素还真 发表于 1-4-2020 09:02 AM
你怎么可以扭曲我的话呢?骂人和苛责人有相同也有不同的心理。

阿姜曼尊者有苛责过他的信徒,理由是尊者告诉他的弟子要按照某方向经行,他的弟子不认同且不愿意跟从。尊者是阿罗汉自然比他弟子知道更多也知道原 ...

这是你自己的認知,不要扯上經典,經典沒有這樣說,當然我指的經典只包括五部nikaya或阿含經
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发表于 1-4-2020 01:16 PM 来自手机 | 显示全部楼层
素还真 发表于 1-4-2020 09:02 AM
你怎么可以扭曲我的话呢?骂人和苛责人有相同也有不同的心理。

阿姜曼尊者有苛责过他的信徒,理由是尊者告诉他的弟子要按照某方向经行,他的弟子不认同且不愿意跟从。尊者是阿罗汉自然比他弟子知道更多也知道原 ...

我前面說了,阿羅漢如果責備人,心裡是完完全全沒有一絲絲恨意的,他們處於永遠的平靜,他們責備人只是為了對方的利益,如果對方不聽勸,他們也不會有一絲絲情緒的起伏
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发表于 1-4-2020 01:24 PM 来自手机 | 显示全部楼层
素还真 发表于 1-4-2020 09:02 AM
你怎么可以扭曲我的话呢?骂人和苛责人有相同也有不同的心理。

阿姜曼尊者有苛责过他的信徒,理由是尊者告诉他的弟子要按照某方向经行,他的弟子不认同且不愿意跟从。尊者是阿罗汉自然比他弟子知道更多也知道原 ...

所以重點是,你們也認同阿羅漢不可能抱著母親大腿痛哭,所以每逢農曆七月請不要再搬這些奇奇怪怪的神話故事出来,中元節是道教節日,佛教要參與也不是壞事,但捏造故事貶低阿羅漢的形象,這種事不做為妙,當然如果你們還是一意孤行,那就請不要祭出大乘佛教徒不夠自信/迎合南傳佛教 這種奇怪的言論了,因為事實上沒有大乘佛教徒會這樣做
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发表于 1-4-2020 09:43 PM 来自手机 | 显示全部楼层
喜怒哀乐是凡夫的表现,三果圣者就已经完全断除,更不要说阿罗汉
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 楼主| 发表于 1-4-2020 09:49 PM | 显示全部楼层
工藤洗衣机 发表于 1-4-2020 09:35 AM
这个人就是neo91 马骝精 chong91 已经被我的小号六耳猕猴拆穿了

刚刚又出现『新网友』。。。 为什么这些人就是喜欢鬼鬼祟祟。如果佳礼可以封杀这些人我会马上封杀。
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发表于 1-4-2020 09:55 PM 来自手机 | 显示全部楼层
素还真 发表于 1-4-2020 09:32 PM
等你成为阿罗汉才来说吧。

我已经三番四次说了,阿罗汉的情感情绪自古以来就没有人讨论,大家都知道阿罗汉对事物没有染着就是。

既然自古以来都没有人讨论的事情,你又怎知道阿罗汉内心是如何平静呢?我没有 ...

没有人规定怜悯需要有情緒,阿罗汉的慈悲心是没有染着的,阿罗汉苟责人是因为慈悲心,纯粹为了对方好,摩訶槃特尊者的弟弟非常愚蠢,连一句佛偈也记不住,所以尊者常常责备他,其他和尚看到他这样对待自己的弟弟就怀疑他不是阿罗汉,佛陀说他虽然口头上责备别人,但他的内心是平静的
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发表于 1-4-2020 11:56 PM | 显示全部楼层
不认同和厌恶,是不一样的。就像医护人员筛检 covid 患者,只有是,或者不是,不会带上情绪,又像老师改作业只有对、不对、该拿几分,不会因为厌恶而改变。佛陀几次斥责提婆达多,所以佛陀是不认同他的一些作为看法的,但佛陀仍然依据他的情况,授记他成为辟支佛 (法华经说是佛),所以佛陀并没有厌恶他。

但没强烈情绪并不是冬天木炭,不然佛陀和舍利弗就不会普渡众生,他们已经是阿罗汉,再做善事也不会给他们带来好处,干脆直接灭度省事。

阿罗汉是会有细微感触的,所以舍利弗尊者在跟阿难尊者他们论法后会欢喜,面对双贤弟子的先取灭度,连佛陀也说看着讲堂犹如虚空。

信者恒信,不信者恒不信。关于阿罗汉情绪和感触,我就说到这里吧。这种题目以前吵过很多次,以后一定还有,只是换了一批人,把人辨倒也未必能改变对方思想,大家求同存异好了。
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