|
|
发表于 18-2-2020 06:39 PM
|
显示全部楼层
佛陀是在
三十五岁成道的啊~ 
这年龄是被包围在
爱欲最浪漫的时段啊~
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 18-2-2020 06:41 PM
|
显示全部楼层
大宝法王和六祖，
在这年龄也很浪漫啊~ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 18-2-2020 06:47 PM
来自手机
|
显示全部楼层
子房学韬 发表于 18-2-2020 06:39 PM
佛陀是在
三十五岁成道的啊~
这年龄是被包围在
爱欲最浪漫的时段啊~
下立何方小妖 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 18-2-2020 07:03 PM
来自手机
|
显示全部楼层
本帖最后由 Quest716 于 18-2-2020 07:05 PM 编辑
neo91 发表于 18-2-2020 06:31 PM
在一旁站好後，那位天神在世尊面前說這偈頌：
「凡未確知法者，會被引導到異教，
已熟睡，他們未覺醒，是他們覺醒的時候。」
「凡已善確知法者，不會被引導到異教，
那些正覺者正確了知， ...
如果在现代。对于心理治疗，佛没教的 ，对fundamentalist佛教人算是一种异教吗？
还是说，出世法不能商量。世间法的方面，可以接收新的心灵成长途径 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 18-2-2020 08:22 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 18-2-2020 08:34 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 18-2-2020 09:17 PM
来自手机
|
显示全部楼层
Quest716 发表于 18-2-2020 07:03 PM
如果在现代。对于心理治疗，佛没教的 ，对fundamentalist佛教人算是一种异教吗？
还是说，出世法不能商量。世间法的方面，可以接收新的心灵成长途径
佛陀不是医生所以不教医理，佛陀不是科学家所以不教做火箭，佛陀是觉悟者他告诉你真相，佛陀是指路人告诉你解脱之道。。。只有眼里有少许微尘的人才能明白佛所说 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 18-2-2020 09:38 PM
来自手机
|
显示全部楼层
neo91 发表于 18-2-2020 09:17 PM
佛陀不是医生所以不教医理，佛陀不是科学家所以不教做火箭，佛陀是觉悟者他告诉你真相，佛陀是指路人告诉你解脱之道。。。只有眼里有少许微尘的人才能明白佛所说
你的法的定义也不是错，是狭义 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 19-2-2020 12:05 AM
来自手机
|
显示全部楼层
Quest716 发表于 18-2-2020 09:38 PM
你的法的定义也不是错，是狭义
法就是法，没有狭义广义的。。。佛说了法，你可以信也不信，最好修到自己看到。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 19-2-2020 03:10 AM
来自手机
|
显示全部楼层
本帖最后由 moon_boy 于 19-2-2020 03:23 AM 编辑
有時用陰陽的角度來看，更加容易理解啊毘達摩
陽主動態
即活躍的心 一連串的活躍的心，一連串不同的作用的心，加起來就是心路過程，除了阿拉漢唯作心外，普通人，有學聖人此心路過程一定會有造業的成份。
有六種活躍的心路過程(除了夢境，臨死的過程比較弱外,都歸納活躍的)
眼門，耳門，鼻門，舌門，身門 和意門心路過程都是活躍的，這一生經歷的六門心路過程的所緣(色聲香味觸法)也不是前一世臨死的所緣。
陰主靜態，其心闢，廣生焉
即不活躍的心，離心理過程，一連串的不活躍心都是同樣作用，維持生命的心識(出生的第一個心識結生心，有分心，此生最後一個心識死亡心)
有心識就會識知目標，所緣。離心路的(結生有分死亡心)所緣就是前世臨死心路的所緣(陽)一樣。
群陰永遠都模仿前一個陽
生命的成分就是那樣生滅生滅的意識，除了活躍，就是不活躍。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 19-2-2020 08:21 AM
来自手机
|
显示全部楼层
neo91 发表于 19-2-2020 12:05 AM
法就是法，没有狭义广义的。。。佛说了法，你可以信也不信，最好修到自己看到。。。
佛陀当年也关心社会反对当时不公的社会制度，也曾类似示威抗议战争。这就是广义。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 19-2-2020 09:52 AM
|
显示全部楼层
其实在古中国修行人喜欢问门人“无梦无想的时候，当下这个能作主的那个，在哪里？”
我想主要目的是让门人看到当下这个能作主的头脑显意识，也不是那么的常在，也有暂时停顿、被截断的时候。
让门人知道当下这个头脑意识不是我们全部的归属。换言之，也就是要表达无我。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 19-2-2020 11:22 AM
|
显示全部楼层
佛陀教導“觀” 是為了要人們引導自己去“見證”“無常”“無我”之真相，
阿羅漢是一個 熟練聖者法的，善受聖者法訓練的人，
他清楚的知道
觀 到的
所謂的【心】
事實上
只是
緣生至緣滅
的
其中 一個緣起緣滅過程之現象。
當清楚“見”真相後
的 阿羅漢
理解到所謂的【心】
也只不過是 一個 緣續另一個 緣起又緣滅無常也無我的現象 之過程，
阿羅漢是一個 真正 熟練聖者法的，善受聖者法訓練的人，
他不說：「命即是心」或「命是一 心是另一」
而是 抽出心使轉向智與見，
因而 不再繼續 有
凡夫們因不理解 而生起 之 疑惑，
他了知：「出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。」
而凡夫們
則是將 一個 又一個 緣起緣滅的過程
延續的去抓取
形成如同 骨牌效應 所形成的現象
再將這些如同 骨牌效應 而造成緣續的現象
以 世間的語言、世間的慣用語 去 安立 為【我】成為 世間的通稱，
再繼續的去尋找
這個【我】最深入的境界。
https://www.youtube.com/watch?v=u_P83LcI8Oc
境界
沒有最深入，只有更深入。
知道應知的
才會修 應修的，
修了應修的
才懂得捨 應捨的。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 19-2-2020 08:41 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-2-2020 09:39 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-2-2020 09:02 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 21-2-2020 11:41 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 21-2-2020 09:03 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 22-2-2020 11:07 AM
|
显示全部楼层
神话
只是 宗教 用来增强人们对它之信仰 的可信度 之手段。
神话
对于要从佛陀所说之“法”中知悉究竟真相的人来说
没一丁点好处。
所以不要将佛陀之“法”当作神话故事。
佛陀教导人们“捨”
只是要求“捨”棄一切能缘生“苦”的“因”与“缘”而已，
并非人们所想像的【一无所有】呀！
许多人就是不明白佛陀所说之“有无生灭”之“法”
才会以自己的认知 想方设法 要去 证实自己
是否 我 真的一无所有。
其实阿罗汉与你和我一样
都有吃 有喝 有拉 有撒啊！
甚至比起你我
他 还多了一点
智慧，
可是如果用凡夫的衡量工具来称
其实成为阿罗汉并没增加什么重量，
所以不能以凡夫的认知去衡量一切，
事实上阿罗汉也只不过是能离苦解脱而不再有苦之生起与轮回而已呀！
平静
就是“捨”棄了 缘於 悲怒哀怨等 种种不良的情绪
和一切能缘生“苦”的结果之“因”与“缘”后所达致之成果。
“因”与“缘”和“果”
有好的也有不好的，
情绪
也有好的也有不好的，
有激动的也有平静的。
人的平静
是一种结果也是一种情绪之体现呀！
就像一支不再泼动弦线的乐器没发出声音而已
并非一无所有啊！
永远平静
则是阿罗汉清楚理解了佛陀之教导
将内心那 像一支不再泼动弦线的乐器 放下
不再碰它 而达致之“领会”。
“领会”
就像 人 知道火会烧伤人体
而不再把手靠近火，
人 就不再有 受到伤害 的那种“领会”！
都说了
人们只懂得以自己的 认知
去衡量一切对于 是不是 有没有 的结果，
而不是遵循佛陀之教导
以“法”去知悉究竟真相。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 23-2-2020 12:15 AM
|
显示全部楼层
还是会有很细微的情绪或者叫感受的。例如佛陀曾在双贤弟子灭度和释迦族遭灭族大劫后望着讲堂，说看到一片虚空.......
不过阿罗汉不再有怒、伤心等激烈情绪，不会再被情绪困扰，当然也不会再因为情绪造业。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
.gif)
快快去学习佛陀所说之“法”吧！
2558 
77
