理智读圣经

freeman_long

beechan 发表于 14-3-2019 04:48 PM

復活後耶穌在地上４０天才升天。

「主在地上也是經過苦難，所以也是40天。」

這豈非將耶穌在十字架上的一次過，　最完美的救贖來打個折了？
原來還是未夠的，　復活後的耶穌還是要受苦？

而那部福音上是記了復活後耶穌仍會給人追打，　掟石，　要推落山崖，　要受鞭打的？

聖經上說主的受苦不單是外面＂給人追打，　掟石，　要推落山崖，　要受鞭打＂。

聖經說到主的受苦，更是裡面的，就如從死裡復活之後，依然還是有人不信祂的復活，雖然祂曾經多次向他們講過祂必死後三天復活，並且復活之後還顯現給許多婦女和彼得看，卻依然還是有人不信。這就使得祂再次顯現給眾人看，尤其那個不信的，並叫他用手探進祂的釘痕與肋傷以＂驗明正身＂。還有一次因着生活上的需要，彼得就帶着弟兄們回去打漁做回老本行，也就是回到世界去賺錢，要放棄做主的使徒傳道了。他忘了主曾應許必顧到凡跟從祂之人的生活所需，就如天上的飛鳥那樣。因着彼得的不信，主就不得不再向正在打漁的眾人顯現，並且早已在岸上預備好了食物帶着他們一同吃，並沒吃他們所打到那極豐富的漁獲－－這也是主的受苦。所以保羅才會說，他為眾人的緣故勞苦，並「再受生產之苦」，是為了「補滿基督患難的缺欠」－－可見基督就是從死裡復活，只要我們依然存有不信的惡心、靈命上還沒長大成熟、還沒彼此造就起來，這些對基督來說，就是祂的患難，就是祂的40天。

freeman_long

xiaoguo 发表于 17-3-2019 10:47 PM
請問聖經中在那裏有提到這些？

約6:63
...我對你們所說的話就是靈，就是生命。

約6:48
我就是生命的糧 。

林後:17
主就是那靈...

以上經節說到主（耶穌）對我們所說的話，就是靈，就是生命，同時，那靈也就是主自己。因此說，我們一來到聖經（主的話）面前，就能藉着祂的話來碰到主自己，而主如今已成為那靈，並且祂就是生命。所以，只要我們來到主的話－聖經－這裡，讀到主對我們的說話，我們就能摸到這位是生命之糧的主，並且能得着生命，也就是得着主自己。

詩119:130
你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。

這處經節告訴我們，當主把我們不明白之聖經的話向我們解開的時候，祂的話就向我們發出亮光，使原本對這話愚昧的我，就通達了。

freeman_long

beechan 发表于 14-3-2019 07:48 AM
在何年會來審判, 不是經上上主作事的一貫作風。
耶穌也說人子何時再來，　只有父知，　人子也不知。
再配合耶穌用過的比喻：

瑪竇福音　25章
十個童女點油燈等新郎到來，


路加福音　12:39
如果家主知 ...

兄台提了一系列的問題彼此探討，弟覺得這是非常健康的光景。但願凡上到這裡來的，大家也持同樣態度，共同探討我們對聖經的各種疑難雜証，而非彼此定罪撻伐，甚至背後暗放火燒的箭惡意抹黑定罪。

請容弟也按着兄台的方式，提出問題來共同探討：

(1) 主耶穌三十歲出來傳道，正在呼召十二個門徒來跟從祂時，其中一個名叫拿但業的，來到主面前時，祂就稱讚他說：「看哪！這是個真以色列人。。。」
(2) 使徒保羅說：「從以色列生的不都是以色列人。。。」
(3) 主在寫給亞細亞的七個教會的書信中說：「看哪！那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人。。。」又說：「我又知道那自稱是猶太人，其實不是猶太人，仍是說謊的。。。」

我的問題是：
(a) 到底，以色列人、猶太人（再加上希伯來人），這二者（三者）的差別是什麼？
(b) 為何又有真猶太人（真以色列人）和假猶太人之分？（主是定罪那些不是真猶太人的，甚至稱他們的會堂為＂撒但的會堂＂。）
(c) 真猶太人和假猶太人（還有希伯來人）的定義是什麼？

beechan

freeman_long 发表于 21-3-2019 04:53 PM
兄台提了一系列的問題彼此探討，弟覺得這是非常健康的光景。但願凡上到這裡來的，大家也持同樣態度，共同探討我們對聖經的各種疑難雜証，而非彼此定罪撻伐，甚至背後暗放火燒的箭惡意抹黑定罪。

請容弟也按着兄 ...

freeman_long 发表于 21-3-2019 04:53 PM
請容弟也按着兄台的方式，提出問題來共同探討：

(1) 主耶穌三十歲出來傳道，正在呼召十二個門徒來跟從祂時，其中一個名叫拿但業的，來到主面前時，祂就稱讚他說：「看哪！這是個真以色列人。。。」
(2) 使徒保羅說：「從以色列生的不都是以色列人。。。」
(3) 主在寫給亞細亞的七個教會的書信中說：「看哪！那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人。。。」又說：「我又知道那自稱是猶太人，其實不是猶太人，仍是說謊的。。。」

我的問題是：
(a) 到底，以色列人、猶太人（再加上希伯來人），這二者（三者）的差別是什麼？
(b) 為何又有真猶太人（真以色列人）和假猶太人之分？（主是定罪那些不是真猶太人的，甚至稱他們的會堂為＂撒但的會堂＂。）
(c) 真猶太人和假猶太人（還有希伯來人）的定義是什麼？

你的回覆與我們正在討論的話題:
耶穌復活後與門徒一起的40天仍是在受苦難?
創世紀6:3的120年是指洪水在這話120年後發生?
都搭不上關係。

相信你是想另開話題罷。

beechan

freeman_long 发表于 21-3-2019 04:53 PM
請容弟也按着兄台的方式，提出問題來共同探討：

(1) 主耶穌三十歲出來傳道，正在呼召十二個門徒來跟從祂時，其中一個名叫拿但業的，來到主面前時，祂就稱讚他說：「看哪！這是個真以色列人。。。」
(2) 使徒保羅說：「從以色列生的不都是以色列人。。。」
(3) 主在寫給亞細亞的七個教會的書信中說：「看哪！那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人。。。」又說：「我又知道那自稱是猶太人，其實不是猶太人，仍是說謊的。。。」

我的問題是：
(a) 到底，以色列人、猶太人（再加上希伯來人），這二者（三者）的差別是什麼？
(b) 為何又有真猶太人（真以色列人）和假猶太人之分？（主是定罪那些不是真猶太人的，甚至稱他們的會堂為＂撒但的會堂＂。）
(c) 真猶太人和假猶太人（還有希伯來人）的定義是什麼？

依我見，
這好比說：　甚麼是中國人，　漢人，　廣東人的叫法而已。

希伯來人。。。經上指是亞巴郎的子孫
以色列人。。。指雅各伯的子孫
猶太人。。。指猶大，　本雅明族的子孫

今日，　我們都說猶太人就是以色列人，　就是希伯來人，
嚴格上也不是錯。
猶如說漢人是中國人。

freeman_long

beechan 发表于 22-3-2019 06:01 AM
你的回覆與我們正在討論的話題:
耶穌復活後與門徒一起的40天仍是在受苦難?
創世紀6:3的120年是指洪水在這話120年後發生?
都搭不上關係。

相信你是想另開話題罷。

沒關係，兄台的這兩個話題（40=受苦？；120年的探討）可以繼續探討。
因着兄台所提問的，小弟已一一回覆，並且兄台沒再提任何疑問，因此就覺得這兩個話題已告一段落，因此就按着兄台提問題的方式另闢話題，當然是與兄台所提的沒有關連。

freeman_long

beechan 发表于 22-3-2019 06:01 AM
依我見，
這好比說：　甚麼是中國人，　漢人，　廣東人的叫法而已。

希伯來人。。。經上指是亞巴郎的子孫
以色列人。。。指雅各伯的子孫
猶太人。。。指猶大，　本雅明族的子孫

今日，　我們都說猶太人就是以色列人，　就是希伯來人，
嚴格上也不是錯。
猶如說漢人是中國人。

兄台要我回覆一同探討嗎？
還是說，讓我們繼續探討兄台所提的兩個問題？（40=受苦？；120年的問題）