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发表于 29-1-2019 08:44 PM
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neo91 发表于 29-1-2019 07:11 PM
若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。
連紙上都不能過關的佛法，尋去做什麼用？ |
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发表于 29-1-2019 09:02 PM
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外道 发表于 28-1-2019 08:18 PM
https://baike.baidu.com/item/不昧因果
你先去明白什麼叫 不昧因果。不昧因果的意思就是跌入因果報應。
這個開悟的糊塗和尚的問題是 ＂佛菩薩是跌落因果還是不落因果？＂
那個老人說＂佛菩薩不跌落因果 ...
百度说
“不昧因果”是指对于因果报应清清楚楚、明明白白。
中文名
不昧因果
出处
《禅宗无门关》
拼音
bǜ meì yīn guǒ
释义
对于因果报应清清楚楚、明明白白” |
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发表于 29-1-2019 09:45 PM
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外道 发表于 29-1-2019 08:42 PM
沒道理辯了就要認自己理虧，不要亂呸，骯髒，不環保。
哈哈，你这家伙用嘴巴讲环保。 |
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发表于 29-1-2019 10:50 PM
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pinwheel 发表于 29-1-2019 09:02 PM
百度说
“不昧因果”是指对于因果报应清清楚楚、明明白白。
中文名
不昧因果
出处
《禅宗无门关》
拼音
bǜ meì yīn guǒ
释义
对于因果报应清清楚楚、明明白白”
他说“不落因果”，就是没有果报，这就错了，这个字答错了，是“不昧因果”；就是诸佛菩萨到世间来受不受果报？受果报，虽受果他清楚、他明了。这个果报是什么原因，是哪一世、哪一生、哪一劫造的，清清楚楚、明明白白。虽受果报，也不起心、也不动念，这是大修行人。
__________
你讀詳細點上面的解釋，＂佛菩萨到世间来受不受果报？受果报＂，這完全把佛教的思想導入＂佛菩薩受因果報應＂的想法，再者，潛在意識引導人相信因果比佛菩薩還要大。這完全否定了佛菩薩是 ＂非緣生法＂的大乘勝義觀，大乘勝義諦源自吠陀奧義書，所以，我以外道的觀點支持佛菩薩非緣生法，否定佛菩薩受果報的言論，如果佛菩薩也受果報，那就不是脫離輪迴。
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发表于 29-1-2019 11:01 PM
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本帖最后由 外道 于 29-1-2019 11:52 PM 编辑
佛教把因果論無限制的放大，直到安置於佛菩薩才罷休。因果比佛菩薩還大，這個宗教是凟佛菩薩的宗教，反倒是外道才會把佛菩薩安置在因果頭上。 |
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发表于 29-1-2019 11:05 PM
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佛菩薩不昧因果錯誤，不落因果才正確。
一個錯字就變狐狸五百世，百丈的意識型態惡毒。
這兩個錯誤，禍害佛教徒的思維千年。 |
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发表于 29-1-2019 11:24 PM
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tl123 发表于 29-1-2019 09:45 PM
哈哈，你这家伙用嘴巴讲环保。
你慌了。
你讀我的帖，太震驚，無法適應，發慌了。人一旦發慌，就漫無目的的人身攻擊。與我交流的每個人的心識狀態逃不出我的觀察的。 |
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发表于 29-1-2019 11:47 PM
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neo91 发表于 29-1-2019 07:11 PM
若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。
我上面 ＃23樓 已經說過了，實修和意識型態完全兩回事。實修根本不能把意識型態變正確。
之前你在困擾的時侯，我就勸你修佛教的禪定，另外，我還跟你說不要去學佛教的思想。或許你沒意識到我說什麼。
佛教的實修很多都是來自婆羅門外道，所以是好的，而佛教的思想很誤導，不可取。
不必婉轉的問我沒有實修沒資格評論，我都說了，實修和意識型態是兩碼回事。佛教有很多大德已經示範了有很高的實修有神通，而意識型態是錯誤的。
實修程度越高，錯誤意識型態的禍害就越昭顯出來了，最後創作出魔境實相還不自知，那時已經沒得救了。 |
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发表于 30-1-2019 12:08 AM
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外道 发表于 29-1-2019 11:24 PM
你慌了。
你讀我的帖，太震驚，無法適應，發慌了。人一旦發慌，就漫無目的的人身攻擊。與我交流的每個人的心識狀態逃不出我的觀察的。
哈哈，你自己心目中的佛，菩萨，神不能平凡，要像neh neh 教这样"神"，早点说嘛，pusing .来pusing去。 |
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发表于 30-1-2019 12:51 AM
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tl123 发表于 30-1-2019 12:08 AM
哈哈，你自己心目中的佛，菩萨，神不能平凡，要像neh neh 教这样"神"，早点说嘛，pusing .来pusing去。
當佛教講佛菩薩的時侯，都是指法身或應身，而報身是人類，不以佛菩薩稱，佛就是佛，菩薩就是菩薩，不是佛菩薩，一個人不可能兩個不同果位。
報身已經是人類了，不可以稱＂佛菩薩受果報＂，本來就應該說＂人類受果報＂。
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发表于 30-1-2019 12:53 AM
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tl123 发表于 30-1-2019 12:08 AM
哈哈，你自己心目中的佛，菩萨，神不能平凡，要像neh neh 教这样"神"，早点说嘛，pusing .来pusing去。
大乘的佛菩薩就是被教徒當神，不管承不承認，實質都一樣。 |
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发表于 30-1-2019 01:11 AM
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本帖最后由 tl123 于 30-1-2019 02:51 AM 编辑
外道 发表于 30-1-2019 12:51 AM
當佛教講佛菩薩的時侯，都是指法身或應身，而報身是人類，不以佛菩薩稱，佛就是佛，菩薩就是菩薩，不是佛菩薩，一個人不可能兩個不同果位。
報身已經是人類了，不可以稱＂佛菩薩受果報＂，本來就應該說＂人類受 ...
认同，一個人不可能兩個不同果位，佛是佛，菩萨是菩萨。
人成佛，佛也是人成的是心的作用，欠别人的该还还是要还，做恶了也是要还，不要忘记菩萨也能成魔(魔王本来是十地以上的菩薩)。。。大乘一直强调修菩提心。
《華嚴經》講兩個對立的，十方世界治世的轉輪聖王，是十地以上的菩薩才來的。但是能與佛對抗的魔王，也是十地以上菩薩所演變的。 |
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发表于 30-1-2019 01:19 AM
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外道 发表于 30-1-2019 12:53 AM
大乘的佛菩薩就是被教徒當神，不管承不承認，實質都一樣。
佛陀是平凡的要吃饭，要睡觉，生病了要吃药。。。。迷的佛教徒就把佛当"神"。 |
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发表于 30-1-2019 01:35 PM
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本帖最后由 贱猪头 于 30-1-2019 01:40 PM 编辑
外道 发表于 28-1-2019 02:52 PM
我不知道佛教的開悟是什麼個狀況，不過，如果相信一個錯字變狐狸五百世的人是開悟的，那麼，佛教的開悟只不過是糊塗佛。
那个故事想说的其实是最后的那一段，“你相信是，那就是，你不相信，那就不是”。 而不是变不变狐狸。 |
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