如果做善事不会有福报，還会有人去做吗?

hawmes

如果做善事不会有福报，還会有人去做吗?
如答案是肯定的（即不会有)，
倒不如我飲酒唱K，約妹把炮不是更好吗

沒差,都是贪.

lonng

hawmes 发表于 23-6-2018 04:28 PM
沒差,都是贪.

每个衆生.都有贪念，分别只是大贪与小贫，修行是修來世,所謂人身難得，菩薩畏因，衆生畏果:
生平不做亏心事，半夜X门也不怕~
万般帶不去，惟有业隨身，修行最终目的是为了，了x生死，不再輪迴，往生彼岸，大家共勉之!

hawmes

你活在未来的吗?

hawmes

lonng 发表于 23-6-2018 06:41 PM
每个衆生.都有贪念，分别只是大贪与小贫，修行是修來世,所謂人身難得，菩薩畏因，衆生畏果:
生平不做亏心事，半夜X门也不怕~
万般帶不去，惟有业隨身，修行最终目的是为了，了x生死，不再輪迴，往生彼岸，大家共 ...

接受众生有贪念即让三毒入心
如此还想出轮廻...难嘍.

lonng

hawmes 发表于 23-6-2018 06:53 PM
接受众生有贪念即让三毒入心
如此还想出轮廻...难嘍.

我们都是凡人，所以必须修行，这一世不成就下一世，有志者事竟成，羅马城豈是一天能建成?
   無論你佛法有多高，皮气沒改到，也衹是剩一个驱鹤而已!我讀得書少，别字太多，见諒!

神钓

做善事和解脱轮回，只能选一个吗？

lonng

神钓 发表于 24-6-2018 07:34 PM
做善事和解脱轮回，只能选一个吗？

兩者可同修，边修行边渡人，我不是佛教徒，充其量祇算是佛教信抑者，算是小学生而已!学佛是我兴趣之一.你应請教高僧或佛堂師父，我这半桶水，不敢亂說!会患口业
这里高手眾多，他们比我強得多!

神钓

lonng 发表于 24-6-2018 08:03 PM
兩者可同修，边修行边渡人，我不是佛教徒，充其量祇算是佛教信抑者，算是小学生而已!学佛是我兴趣之一.你应請教高僧或佛堂師父，我这半桶水，不敢亂說!会患口业
这里高手眾多，他们比我強得多!

谢谢你的回复。有时候问了很多都没人回复

快乐四叶草

如果本来不曾行善的人接触佛法之后， 会行善， 多数都是为福报。

但是有些人天生就有慈悲心， 看到人家可怜他不忍心不去帮忙， 是有这样的人的。
可能是上辈子修的。 也可能是受教育， 家庭/父母的熏陶。

但是不论哪一种， 为福报也好过没有做善事吧？
为福报而做的人， 他们是因为明白了因果论， 只能说他们明白事理， 他们不会再去做伤天害理的事， 因为那是有报应的。 对， 这肯定是为自己好， 多过为别人。  这样能让社会更美好。

但是这样的人， 一旦有邪教告诉他们， 做善事没有用， 不会有福报， 肯定都不会再做的。  但是习惯了都没有行恶的人， 也很少会发起嗔心突然变成个恶人。  每个人都有其先天的个性， 或者受原生家庭影响。 同一个家庭出来的， 个性也不会一样。

在我没有接触佛法之前， 我也不会做什么恶事啊。。
只是脾气比较坏， 比较吝啬小气而已。

谷成

做善事是有福报的，这是业力法则。

“如果”的问题，就不用去胡思乱想。

就像我们明知道有太阳存在才有阳光；

如果有人问你，如果没有太阳也会有阳光，你会回答他的虚设问题吗？

除非这件事发生了，否则就没必要去痴心妄想。

这个世界值得思考的事情太多，但是浪费时间的事情，根本不值得去思考。

这些“如果”的问题太多，留给没事找事的人去烦吧。

如果觉得一题不够，就给你找多十题一百题来，

什么时候你烦够了，你就会放下这些无聊的问题，然后脚踏实地去学佛修行。

moon_boy

三教經典對世間的定律都是一致。
善有善報，惡有惡報不是未報時候未到。
佛家概以三世來闡述這些果報因果定律。

佛教以初中後善來教導每個階段的人。
有人想為自己，自己未來謀福祉，這也沒有錯。
自己都不愛惜自己利己，怎樣為別人謀福祉利他。
佛陀教了布施，持戒 為人天果報的因。人天果報還是有缺陷，
即使是這樣佛陀對一些無法修行有高層次人，鼓勵他們這樣做。

後當他做到了，佛陀再開示這些人天果報並非圓滿，不完美，還是會有苦的一天，所以再教他禪修的中善 到達內心安靜。中善。
等他有了這個條件，佛陀再教他如何達到安穩最終的快樂，無苦的境界。後善。圓滿的境界。

又可以換這樣的角度看
佛陀教法是初善，中善，後善具備。
對治三種不善業。三種階段的煩惱。
不同階段以不同的善來對治
當一個人初中後善具足，無論什麼樣的不善果報他已經不會害怕，恐懼內心安穩。違反性煩惱容易看，纏繞性與隨眠煩惱比較難。當因緣具足，條件有了，纏繞與隨眠煩惱就會浮現出來。隨眠會不會嚴重變成違反性就要看個人的業了。好比指蔓尊者，讀書時不善業成熟，遭朋友陷害，污衊老師，老師給他畢業功課就是收集人指，他的隨眠煩惱起來了，轉成違犯性煩惱 以為只有收集活人手指才可以。若當時他已經是阿拉漢，絕對不可能去收集活人之指，他不會在作一切惡。當他成為阿拉漢的時候，他還是要面對那些以前他殺害過的家屬丟石頭報復，當時他已經沒有三種煩惱，也不會去報復。他只不過是平靜的接受過去所作的不善果報而已。

載自覓寂尊者手稿。
三種煩惱

在佛教中，煩惱有三個層次：

一、違犯性的煩惱（vītikkama）；二、浮現在心裡的煩惱（pariyuhāna,纏）；三、隨眠煩惱（anusaya,潛伏性的煩惱）。

第一種違犯性的煩惱（vītikkama）是指：當人們的煩惱強到會用身體來攻擊他人、用嘴巴說出口來罵人等等，例如看到一隻蚊子不喜歡，就把牠打死，這是違犯性的，稱為違犯性的煩惱。

第二種浮現在心裡的煩惱（pariyuhāna,纏），古代把它翻成「纏」，糾纏的纏。「纏」這個字，一般人看了字義，不容易了解，因此把它解釋為浮現在心裡的煩惱，大家比較容易理解。

浮現在心裡的煩惱到底是怎麼樣呢？例如在打坐的時候，想起今天所吃的美味飲食，或是想到今天所看到的美女等等，在心裡面浮現著貪、瞋等種種煩惱。由於這只是浮現在心裡而已，還沒有強到要採取行動去殺人、去罵人，或要把那隻蟑螂給打死等等，這只是浮現在心裡，還沒有採取行動，因此叫做浮現在心裡的煩惱。

第三種隨眠煩惱（anusaya）是指：其實人們還有煩惱存在，並沒有斷除，但只是沒有浮現出來而已。

例如有些人會說：我好像沒有煩惱了。其實他並不是真的沒有煩惱，而是他的煩惱好像睡著了一般，所以叫做隨眠，這是一種潛伏性的煩惱。

對於投生到梵天界的天神來說，他們的欲貪和瞋恚是不會生起來的，他們不會貪著五欲之樂，也不會生氣。因為在梵天界中，他們的欲貪和瞋恚等煩惱就好像睡著了一般，不會生起來，而且是完全自動地不會生起來。只有當他們再度投生到欲界時，那些煩惱才會再度生起來了，所以叫做隨眠。

在佛教中，這三個層次的煩惱，可以用三種方法來對治、來處理。

對於第一種違犯性的煩惱，要用戒來對治。在佛教中，對在家居士而言，要受持五戒，這是佛教徒的基本德行。持守五戒就不會隨便殺生，不會偷盜，不會說謊，因此就可以把粗重的煩惱降伏下來，不會隨意造惡。

對於第二種浮現在心裡的煩惱，就要用定力來對治。修定就可把浮現在心裡的煩惱給壓住，但並無法斷除，而是只能把它們給壓下來，暫時壓住、蓋住，也就是所謂的鎮伏（vikkhambhana）。

當禪修者進入初禪一個小時，欲貪、瞋恚、掉悔、昏睡和疑這五蓋就暫時不會生起來；但假如他的定力退失或不如理思惟，這些煩惱又會再度生起來。

關於定力，當禪修者的定力到了一定程度時，許多煩惱就自動地暫時不會生起來了。

因此，有些修行者在修到一定程度時，他們會誤認說：「我已經沒有煩惱」，「我已經證得阿羅漢了」。

事實上，他並不是真的沒有煩惱或證得阿羅漢，他的煩惱只是暫時被鎮伏、被壓住而已，只是他並不知道、不了解而已。

對於第三種隨眠煩惱，要用智慧來斷除、根除。真的能根除隨眠性煩惱的是慧。

智慧的近因是定。因此，想要修慧，必需有定力為基礎。

為什麼呢？因為有好的定力、有智慧之光，才有強的心力。有定為基礎再修觀，才能開展出很敏銳的觀智。

當然，有些人波羅蜜很好，過去有很好的修行善根，他們不用修到禪定的程度，就能證得聖道聖果，但他們至少要有一定程度的定力；如果沒有定力的話，是不可能斷除煩惱的。因此要修到一定程度的定力。如果有深厚的定力，那是更好的。深厚的定力可以使心更敏銳。他可以用那敏銳的定心，再經由「觀禪（vipassanā）」的「觀智」來斷除煩惱。

外道

做善事不思功德福報，凡人本來就是這樣，哪需要等到成為聖人才這樣？只是佛教給你催眠到令你認為凡人絕對做不到，只有聖人才做得到，那是有毒的思想。

外道

路邊有人跌倒受傷，很多人圍過去幫忙，有些人就立刻打電話叫救護車。

10個人過去幫忙，有多少個人在想要得到功德福報？我外道給你擔保，十個之中，十個都沒在想要得功德福報。如果有一個在想，那個一定是佛教徒。

外道

助人不求功德福報，在凡人的本性之中是那麼自然的。在佛教的功德福報宣揚之下，扭曲了凡人這個本性狀態，而被調教為凡人必須功德福報的趨使才能做善事，祇有聖人才能夠不求功德而行善。

這簡直就是天大的謊言。

外道

你，凡人的本性之中就已經具備了不求功德福報而行善的本質，你根本不需要去達到聖人境界才能做到這一點。你現在就已經可以做到。

這是連被標籤為惡人的飆車族都可以做到。祇有佛貌岸然的佛教徒才會覺得那麼艱難。

lonng

谷成 发表于 25-6-2018 01:33 PM
做善事是有福报的，这是业力法则。

“如果”的问题，就不用去胡思乱想。

就像我们明知道有太阳存在才有阳光；

如果有人问你，如果没有太阳也会有阳光，你会回答他的虚设问题吗？

除非这件事发生了，否则 ...

這是反面思考，我不認为沒用！
例如古时人認为地球是方的，但却有人独排衆議說地球是圆的.当时那人被视为:妖言惑衆，最后科学家証实地球是圆的~他是对的.

lonng

外道 发表于 25-6-2018 09:39 PM
你，凡人的本性之中就已經具備了不求功德福報而行善的本質，你根本不需要去達到聖人境界才能做到這一點。你現在就已經可以做到。

這是連被標籤為惡人的飆車族都可以做到。祇有佛貌岸然的佛教徒才會覺得那麼艱難。

因为每个人都有佛性，祗要跟着佛陀教x，每个人都可以成为未來佛!

pinwheel

上善若水

外道

lonng 发表于 26-6-2018 07:30 PM
因为每个人都有佛性，祗要跟着佛陀教x，每个人都可以成为未來佛!

沒有，只是佛教徒有佛性，我們神教徒沒有佛性，只有神性。

一個字都要拗？ 對，就是一個字都要拗。

。

王俊英

外道 发表于 26-6-2018 09:41 PM
沒有，只是佛教徒有佛性，我們神教徒沒有佛性，只有神性。

一個字都要拗？ 對，就是一個字都要拗。

。

凡人可以有神性？据我所知，耶教徒只承认三位一体的上帝有神性，回教就是只有真主安拉有神性，连圣母玛利亚和穆罕默德都没有。儒家不谈鬼神，佛家认为神只是六道众生之一。锡克教也认为只有唯一的神和神的化身（历代gurus）有神性。道家和印度教就不了解。