来届大选， 以佛法的观点， 该怎么投？

路人。

無論是順境或逆境，富貴或貧窮，健康或疾病，
抓住 了。

“苦”
  將
一生一世，
不離不棄，
與【我】同在，
永不分離。

xiaoguo

凡夫不能解 发表于 20-3-2018 12:48 PM
Come on,我们不是比丘，而且佛陀得知其国土即将被侵略时曾经三次坐在路上阻止他国兵马的入侵。
我们都是国民，投票是国民的权利，要记住这一点。

當我們活到這把年紀, 一生都差不多是確定的了, 有什麼成就都是一目了然的事實了, 如果你有你認為的正確, 為什麼學佛還是這樣子呢? 你肯定有缺少的東西,不是嗎?

連佛理你都有很大的問題. 上面的畜生論是在於相應部裡的, 而佛經裡的佛法是對一切眾生說的. 而畜生明才是屬於律藏的, 那才是對比丘說的. 為什麼你連這個基礎佛理都不懂呢? 你一再說佛法沒有秘密. 怎麼一遇到不喜歡聽的,現在就把佛法丟給比丘, 教在家人不要聽了? 四部中大部分世尊的說法都是對比丘說的, 你也不學嗎?

世尊阻止戰爭和畜生論有關係嗎? 世尊本身就是未來的國王, 如果世尊要參加政治, 他還需要出家嗎? 何況世尊根本沒有去阻止毗琉璃王, 因為世尊知道因果的必然性. 如過世尊真的要阻止那場屠殺, 他會只是做在路邊? 如果是你, 你早就去通知他們逃跑了, 或者可能會去暗殺那個毗琉璃王了. 這點你也不明白, 還一直在此建立起你的論點. 你一邊說無常苦無我, 一邊連畜生論都放不下, 難道政治不是無常苦無我的嗎? 無常苦無我值得去執著嗎? 執著無常苦無我會令你怎樣呢? 聽清楚了, 我是說不要執著投票, 不是說不要投票, 或者說一定要投票, 投票只是現象, 政治也是只是概念而已, 根本是不存在的. 執著一定要投票的絕對不是佛陀的教導. 執著才是問題, 投不投票不是問題所在!

你知道為什麼你每天說無常苦無我卻什麼都得不到嗎? 因為那是別人的成果, 你拿別人的成果來用, 那個是知識, 不是你的.  無常苦無我是要觀到因的, 觀到了因, 證得的三相才是你的. 要觀到這些因, 你就要有所緣.  嘴巴每天喊無常苦無我是沒有用的, 遇到境界時什麼都要.

事實上, 你這樣的言論跟大乘是一樣, 而走解脫道的人不會有這樣的觀念的.  一再反大乘的人,心裡卻有個活脫脫的大乘思想. 這樣分裂的心, 怎麼不會有問題呢? 大乘也很好, 你既然那麼入世, 應該更適合菩薩道.
下面是帕奧系的一位尊者的開示:

素还真

继续让一党专政，继续践踏政权轮替的可行性，继续让国阵涨价，继续让国债攀升，继续投废票浪费你的权力，继续投废票让你的孩子享受一党专政，继续投废票当国家债务攀升，继续下去。

凡夫不能解

xiaoguo 发表于 26-3-2018 06:02 PM
當我們活到這把年紀, 一生都差不多是確定的了, 有什麼成就都是一目了然的事實了, 如果你有你認為的正確, 為什麼學佛還是這樣子呢? 你肯定有缺少的東西,不是嗎?

連佛理你都有很大的問題. 上面的畜生論是在於相 ...

外道

快乐四叶草 发表于 20-3-2018 02:06 PM
谢谢大家的建议和说法， 我知道该投哪方了。

你打算去投白毛啦?  
做人, 要珍惜黑毛. 當你多出幾根 白毛 的時候你 恨不得把它拔掉 .


.

外道

平時, 那些很需要高深佛法去支撐的佛法帖, 不見得有高深佛教徒出來.

而這個投票帖只需要國民義務, 根本不需要高深佛法, 可是, 卻有幾位鮮少露面的尊貴高深佛教徒出來指點, 連我都深感怪異, 用那麼高深的佛法去看待投票做什麼? 投票本來就是政治技倆, 美其名是民主, 實質就是以多數人去壓制少數人的遊戲, 根本就是隱性暴力. 用你的高深佛法去深入這種暴力, 根本就是在污染你的佛法.

如果這些尊貴高深佛教徒平時有出來指點真正的佛法帖, 外道還是很敬仰的, 不至於需要罵罵罵那些誤導人的佛法.


.

路人。

你知道為什麼你每天說 無常苦無我 卻什麼都（無法理解）嗎? 因為那是別人的成果, 你拿別人的成果來用, 那個是知識, 不是你的.  無常苦無我是要觀到因的（這裡的觀是說以智慧去觀察，非以眼睛去觀看）, （知道）了因,（明白了所緣，以智慧“見到”了“結果”） 證得的三相才是你的（千萬千萬記得這只是證得或觀或見而已，而非抓住或執著任何【是不是】【有沒有】這些沒完沒了的問題或現象）. 要觀到這些因, 你就要有所緣. 嘴巴每天喊無常苦無我是沒有用的, 遇到境界時什麼都要. （藍色的這段所表達的意思是說一個人沒真正理解“法”，當遇到“現象”時難免就會抓住“有”之【實質】了）

42#上述這段話對於有意學習“正法”的人有著正面的意義，不妨把它記下來，時不時拿來看看提醒自己，也許對“正法”的理解會有所幫助。

現在的人
如不是抓住 有，
就是執著要 無，
簡單來說
同樣是
抓住了
“有”之实质，
更簡單一點來說
只是還沒真正理解
佛陀所說的
因緣 與 無常 之“法”，
加上
缘 於那样的 缘 而 抓住了“有”之实质，
才形成如此之“現象”。
就像
李白
“因”
酒醉而不理解
加上
緣 於 抓住了
水中月“有”之實質 那樣的 緣，
才有後來遭溺斃 之 無知所造成的後果。
一個真正理解【水中月】真相的人，
又怎會去抓水中的月亮？
更不會繼續的去尋找 到底 是不是 有沒有 之類的問題之【答案】。

一切
有 或 無
犹如凡 缘 於那样的 缘 而
“形成” 而已！

一個人沒真正的明白佛陀所說之“緣起無常”，
就無法真正理解
何为“有”，
为何会“有”，
何为“无”，
为何“无”，
也 無“法”理解到底什麼是“有”之實質，
既然 無“法”理解“有”之實質到底是【什麼】之“現象”，
自然也 無“法”捨棄 （“有”之實質）這些“現象”，
只能被困在（“有”之實質）這“現象”裡繼續的輪迴，繼續的尋找 是不是 有沒有。

moon_boy

不懂想投反對黨的賢友 看了新聞麼？
當你想投反對黨的時候，因緣不足
任你如何投，在選區規劃的把戲下
你的反對黨一樣沒有勝算。

你這樣的投票期待與投廢票沒什麼兩樣。
大因緣環境造成，你可以做什麼？
你內心只能保持對六境的捨受。
你的期待現在泡湯了。失望了吧？憂愁感受起了對吧？ 對因緣造成的事物抱有期待，也是換來失望而已。就算有天反對黨當政府也別高興太早，會不會布現任政府的後塵也是未知數。

快乐四叶草

moon_boy 发表于 29-3-2018 01:42 AM
不懂想投反對黨的賢友 看了新聞麼？
當你想投反對黨的時候，因緣不足
任你如何投，在選區規劃的把戲下
你的反對黨一樣沒有勝算。

你這樣的投票期待與投廢票沒什麼兩樣。
大因緣環境造成，你可以做什麼？
你 ...

我也是这么觉得， 对于这件事， 实在没有必要去期待。
谁会中选， 几乎都是有固定的因缘。
没有必要为这件事情争论投反对党还是执政党。
我们个人的因缘也似乎跟这些不会有太大影响。
一个人的生活是好是坏， 还是取决在自己的因缘。
同一个政府执政之下， 也是有贫富悬殊， 有的人平安， 有的人难过。

没有绝对说， 反对党执政， 我们就肯定会过得比较好吗？
我们自己有没有乐善好施， 有没有福报都是在于自己， 并不取决于别人。
不然就算执政党有多好， 我们一样不会得到任何的益处。

快乐四叶草

素还真 发表于 26-3-2018 07:50 PM
继续让一党专政，继续践踏政权轮替的可行性，继续让国阵涨价，继续让国债攀升，继续投废票浪费你的权力，继续投废票让你的孩子享受一党专政，继续投废票当国家债务攀升，继续下去。

为什么你认为推翻政府一定会变好？

不要忘记佛法有说到“空性”， 一个事情本身并没有绝对的好和坏。
所谓的好和坏是在于个人的因缘/观点。
你的业障就是让你看到了政府不好的一边， 让你觉得政府很不好。
一个人如果有很多善业，　谁做政府都会对他好。
这些不好的东西， 缘自于哪里呢？　
全部都是我们的心所投影出来给我们看到的。
是假的。

打个比方：
我现在就算面对问题／不公平待遇，　我不会很生气闹情绪／辞职什么的。
因为我知道是我的心所投射出来的不公平，　是我要检讨我的心，　而不是为什么别人对我不好。
我们只能继续修行，　辞职啊换工啊，　换来换去，　有什么不一样？　
不就是差不多一样的待遇吗？　
本来有的东西还是有，　想要的东西还没得到的，　还是没得到。　
换去哪里都一样罢了，　待遇也是差不多。　
所以是谁不好呢？　从空性的观点，　根本没有谁不好，　全部都是假的，　都是自己的问题咯。

野火

快乐四叶草 发表于 29-3-2018 08:52 AM
为什么你认为推翻政府一定会变好？

不要忘记佛法有说到“空性”， 一个事情本身并没有绝对的好和坏。
所谓的好和坏是在于个人的因缘/观点。
你的业障就是让你看到了政府不好的一边， 让你觉得政府很不好。
...

[不要忘记佛法有说到“空性”， 一个事情本身并没有绝对的好和坏。
所谓的好和坏是在于个人的因缘/观点。
你的业障就是让你看到了政府不好的一边， 让你觉得政府很不好。
一个人如果有很多善业，　谁做政府都会对他好。
这些不好的东西， 缘自于哪里呢？　
全部都是我们的心所投影出来给我们看到的。
是假的。]

恕我直言，这是颠倒因果，非常要不得的邪见。
四大本空=一个事情本身并没有绝对的好和坏！
政府贪污，是假的！
被政府滥权对付的人，是人的业障。
怪不得许多人都说佛教是消极的，佛教本身不消极，消极的是一部分佛教徒。


沉默的代價- 德國宗教領袖馬丁尼莫拉(Martin Niemoller) :
起初他们（纳粹）冲向共产党人；
我没有出声，
因为我不是共产党人。

接着他们冲向社民党人；
我没有出声，
因为我不是社民党人。

然后他们冲向工会成员；
我没有出声，
因为我不是工会成员。

后来他们冲向犹太人；
我没有出声，
因为我不是犹太人。

现在他们向我而来；
到这时，已经没有人可以替我说话了。

快乐四叶草

野火 发表于 29-3-2018 10:50 AM
[不要忘记佛法有说到“空性”， 一个事情本身并没有绝对的好和坏。
所谓的好和坏是在于个人的因缘/观点。
你的业障就是让你看到了政府不好的一边， 让你觉得政府很不好。
一个人如果有很多善业，　谁做政府都会 ...

曾经我也很积极要改变，　改变政府，　改变生活，　。。　可是越想改变就越堕如漩涡里。
改变得到吗？　哎呀。。　万般不由人啊。　

能够放宽心去接受我们的环境，　满足于我们拥有的，　才是最好的。
因为我们也无法，　换了政府，　是不是还是一样。。
说真的，　凭什么你认为在野党一定会好过现在的。
每个人都有自己对好坏的感觉，　没有权力左右别人的选择。
每个人的感觉都不一样。

野火

快乐四叶草 发表于 29-3-2018 03:31 PM
曾经我也很积极要改变，　改变政府，　改变生活，　。。　可是越想改变就越堕如漩涡里。
改变得到吗？　哎呀。。　万般不由人啊。　

能够放宽心去接受我们的环境，　满足于我们拥有的，　才是最好的。
因为我 ...

我只是说你错误的把佛法的空，缘起和业障套用在这里而已，这么变成我有没有左右您的选择的权利了呢？
我当然没有权利左右您的选择。

可是既然您开贴询问用佛法的观点来投票，我就有权利发言。

你的问题，『凭什么你认为在野党一定会好过现在的。』，上面的网友已经回答你了不是吗？

而从您的发言【投票给火箭， 换来并无多少政绩】，我有点怀疑您不清楚执政党反对党的职责在哪里，而你那里表现不错的【地方政府】又是谁委任的。

快乐四叶草

野火 发表于 29-3-2018 04:16 PM
我只是说你错误的把佛法的空，缘起和业障套用在这里而已，这么变成我有没有左右您的选择的权利了呢？
我当然没有权利左右您的选择。

可是既然您开贴询问用佛法的观点来投票，我就有权利发言。

你的问题，『 ...

空， 缘起， 业障， 在这里怎么错了？
在一个地方的人民， 共同被同样一个政府所管理之下， 这就是我们大家的共业让我们在聚一起承受这些苦与乐啊。
虽然是共业， 不代表全部人一起苦还是全部人一起乐， 是有人欢喜有人忧。

为什么会没有关系？
上面网友的观点， 因为他不是住我这里， 观点都是不同的。
5年前的大选， 我大大力投反对党的， 我还捐钱给他们助选。
我的心并不偏袒任何一方， 任何一方表现让我觉得值得鼓励， 我的票就投向他。
我不像一些人， 投反对党就永远投反对党， 头国阵就永远投国阵。
我是根据我个人可以看得见的表现和承诺来投的。
当双方实力一般般的时候， 的确是会有左右为难的状况啊。当自己不确定的时候， 为什么硬要做一个决定呢？ 跟随大局， 也是一种选择的， 不是吗？

路人。

現在的人已經【習慣】了用【佛法】來分別 對與錯。

前面已經說了
一個真正理解【水中月】真相的人，
又怎會去抓水中的月亮？
更不會繼續的去尋找 到底 是不是 有沒有 之類的問題之【答案】。

一個普通之人
都知道這些簡單的 事實與真相
且正確的應對，
以佛陀的智慧又怎會一方面教導人們“辨別”這些“非永住而不變易的”“現象”所形成之“因”與“果”，
另一方面卻要人們去 抓住 【這個】是【對的】，【那個】是【錯的】這些【因緣的結果】？
或
鼓勵人們
繼續的去尋找 到底 是不是 有沒有（有常、恆、永住而不變易的 對或錯）之類的問題 之【答案】？

只因為“無明”之人，
以自己的分別心，
將佛陀教導人們 “辨別” 無常、對、錯、因、果、緣起 之“法”，
誤解成【如何確定與區分對錯的方法】來學習了！
再以自己【認為】的【佛法】教導他人，
造成現在的人們
凡事都【喜歡】以自己的 分別心
用【佛法】將一切事物 作出常、恆的 對或錯 之 分別，
再以【對錯之心】來 區分 自己面對的“無常”之事物。

佛陀教導我們 辨別 無常、對、錯、因、果、緣起 之“法”，
當真正清楚、知道、明白、理解了“法無常”，
再
依正慧以如實觀世間之集者、則（理解）此世間為非無者，
依正慧以如實觀世間之滅者，則（理解）此世間為非有者，
真正的 清楚、知道、明白、理解了 有與無 生滅 形成之 過程與現象，
就不會抓住“有”或執著在“無”這兩種“非永住而不變易的” “現象”，
也不會執著的認為“一切為有，”或“一切為無，”這二極端，
自然 也能
依止於 有與無 之兩【極端】，
再也不會被困在 有與無 之“現象”繼續的被困擾。

tl123

快乐四叶草 发表于 1-3-2018 09:15 AM
如果是州选我是投国阵的。。
但是这次是国选。。 所以就有一点犹豫。。。 干脆谁都不投。。

自从解散国会直到现在，国阵一直在出毛招，这一届投票我变成了犹疑，到底要投反对党还是投废票了。。。很大可能投同情票了，我七岁的侄女叫我在蓝眼的格子打叉就可以了，哈哈。

谷成

不论大家抱着什么政见，想把票投给谁，那都是他的权利，这是民主精神，我们必须给与尊重。

站在佛法立场来看，我们应该在交流的过程中，避免去用恶口谩骂、侮辱，或霸凌不同政见的人。

圣严法师教我们这个态度去面对世间的事情：“面对它、接受它、处理它、让下它”。

无论你对当前的政局有任何不满，这是社会现实，我们必须面对它，接受它。

对于我们不满的事情，可以乘大选时期，向各候选人提出你的合理诉求、争取改变，把票投给你所属于的候选人或政党，这就是处理他。

接着大选结果出炉了，无论你满不满意，它终将形成新的政局、新的现实。

任何能旗开得胜的政党，你再不喜欢他，他必然具备那份福德才能胜选。这是我们的共业，从业的规律来看，没有存在任何侥幸的地方。即使恶人能掌政，他必然也是过去修来的福德，这分福德未尽之前，我们的努力不一定会有结果。假如国人的福德不够，即使换上大家属意的政府，结果是不是新的独裁政府，其实还是一件不确定的事。

当我们的社会没有集体努力提升整体的福报之前，改变不一定都是好事。

如果已经努力了还是得到不喜欢的结果，那下来的五年只好继续去面对它和接受它。

当你已经做了该做的事，已经行使您的投票权力，接下来不管结果如何，我们都必须要放下它。

快乐四叶草

tl123 发表于 30-4-2018 02:32 PM
自从解散国会直到现在，国阵一直在出毛招，这一届投票我变成了犹疑，到底要投反对党还是投废票了。。。很大可能投同情票了，我七岁的侄女叫我在蓝眼的格子打叉就可以了，哈哈。

我们这一次是三角战呢。

国阵　vs 　希盟　vs　回教党

之前回教党已经放话，　他们席位多，　有等多筹码。　等人家来offer他哦。。
他会要求以他们的人做老大，　那我们不是变成回教国了？
如果最后回教党跟希盟联合起来，　回教党做老大，　我们也是惨了。
我倒不怕回教党倒向国阵，　因为以国阵的力量绝对不可能让回教堂做老大。

希盟，　单单靠希盟的力量有办法换政府吗？　
希盟一共有几个参选席位？　如果是不成气候，　投了也不会有改变，　最多图个两线制。

你们那边现在大选战情如何？
我这里简直就是冷清清，　不像快要大选的样子，　跟上届大选的火热，　差很多哦。。
路上连banner都还不多见。　明明国会已经解散好一段日子了。
朋友间也没听到有人谈论大选。
加上我们砂劳越只有国选，　没有州选，　更冷清。

tl123

谷成 发表于 30-4-2018 03:32 PM
不论大家抱着什么政见，想把票投给谁，那都是他的权利，这是民主精神，我们必须给与尊重。

站在佛法立场来看，我们应该在交流的过程中，避免去用恶口谩骂、侮辱，或霸凌不同政见的人。

圣严法师教我们这个态度 ...

谷成兄，我认同是共业，以前我有位朋友和我说美国出生的小孩是幸福的，他/她们有最好的医疗和教育。在闹饥荒和战乱出生的小孩是不幸的，出生就是苦，唉。

tl123

快乐四叶草 发表于 30-4-2018 04:06 PM
我们这一次是三角战呢。

国阵　vs 　希盟　vs　回教党

之前回教党已经放话，　他们席位多，　有等多筹码。　等人家来offer他哦。。
他会要求以他们的人做老大，　那我们不是变成回教国了？
如果最后回教党 ...

以前我投反对党是像妳说的图个两线制，反对党要赢应该是很难呱，西马的墾殖民国会议席和东马的国会议席是国阵的铁票。这一次犹豫是因为不信马爷爷是为了国家，反而觉的是为了他孩子的前途呱。
我这里很火热一下，尤其是华人多的地方。火箭很红很受欢迎。马华就很惨，出来拜票被人骂被人赶(回家，回家)。