怎麼到處都有主耶穌已經再來的消息，還說是道成肉身，到底是真是假啊？

美丽旅程

DienaRuiz 发表于 17-2-2015 05:59 AM
我说一句话，不知道你听了之后会不会觉得冒犯。但我不是想要攻击你，而是说出我对你的留言的看法，还有就 ...

哈哈，你客气了。你看到我“是为了攻击而攻击，为了反对而反对”。

其实，我是对事不对人。我认为我是在反击伪全能神对《圣经》强势的攻击，是反对假冒主耶稣、耶和华、圣灵以及冒用神的名誉做伤天害理的事。虽然个人的力量是微小的，算是聊胜于无吧。

这里是个论坛，大家来此是为讨论问题而不是聊天的。我发现，东方闪电教徒并不是来讨论问题的，只是来此打广告找猎物罢了，个人曾经提出不少关于所谓“末世基督全能神”的问题，所得到的回应却是一些答非所问的长篇转帖文字，似乎意在掩盖掉对方的问题。

总之，在宣传的标题上是贴出一些诽谤和扭曲基督教的虚假文句，许多是东拉西扯超长且重复的句子，没有核心内容。重点是造谣抹黑基督教。

朋友，请换个角度想想，如果你是一个基督徒，看到这样的东西你会有什么感想？

身土不二

你们根据什么说主又道成肉身来了。

yuneryunzhidian

　　全能神就是耶稣的再来，他发表了很多真理，你可以考察考察。现在网络上有很多全能神教会的视频和电影，你也可以通过这些来了解。如果我们有一颗寻求的心，主必开启引导我们。千万不要人云亦云，错过了神在末世为人类准备的救恩。请看一段全能神的话：

　　全能神说：考察这样的事也并不困难，但需要我们每个人先知道这样一个真理：既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定。也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。外表不能决定实质，更何况神作的工作都不能合乎人的观念，耶稣的外表不就是一副不合人观念的外表吗？他的相貌与打扮不就说明不了其真实身份吗？当初的法利赛人之所以抵挡耶稣，不就是因为他们只看耶稣的外表却并不细心接受耶稣口中之言的缘故吗？我希望每一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧，都不要做当代的法利赛人将神重钉十字架，应仔细考虑考虑当如何迎接神的重归，应清醒清醒自己的头脑当如何做一个顺服真理的人，这是每一个等候耶稣驾着白云重归的人的职责。我们应将自己的灵眼擦亮，不要陷在那些腾云驾雾的字句之中。应想想现实的神的作工，应看看神实际的一面，不要总是忘乎所以，整天飘飘悠悠，总是盼着天上的某一朵白云上坐着主耶稣突然降在你们中间，来接你们这些从不认识他、从未见过他、不知如何遵行他旨意的人。还是想点现实的吧！

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yuneryunzhidian 发表于 19-2-2015 08:58 AM
　　全能神就是耶稣的再来，他发表了很多真理，你可以考察考察。现在网络上有很多全能神教会的视频和电影， ...

这个邪教诈骗集团以虚假的所谓耶稣第二来欺骗百姓，他们利用扭曲圣经的手法来假冒教主就是耶稣第二。
他们是在假意赞美耶稣，赞美上帝，实际上教主却在扭曲圣经，甚至弃绝了圣经。他自己写书来取代圣经，要他的教徒遵守他写的所谓“全能神”说，他把自己立为耶稣基督，全能神，造物主，耶和华；并把这些头衔“赐”给女友杨向彬。

因此，教徒们所谓的敬拜神，歌颂是，赞美神，实际上就是在崇拜教主。

请问，圣洁，权威的神有可能会沦落到要变成两个污秽的男女罪犯吗？

banbanbana

     對於這個問题我也想過，以前在路邊都可以看到，也聽别人說過，其中有好的和不好的都有，但是好或不好都要自己去了解了才知道是真是假。這也是教我們不要一味的聽别人說聽别人講。
    就像小孩去补课，你就聽别人說好或不好，别人說不好的話你不讓他去补课可能你判斷對了，如果好呢？你都不讓去那不是你耽誤他了嗎？

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banbanbana 发表于 20-2-2015 04:29 PM
對於這個問题我也想過，以前在路邊都可以看到，也聽别人說過，其中有好的和不好的都有，但是好或不好 ...

看来似是而非，好像是回应我，却没有答案。
若有意回应请按“回复”。

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身土不二 发表于 19-2-2015 12:47 AM
你们根据什么说主又道成肉身来了。

當有些人聽說「主已經回來了」這個消息時，卻又不敢相信這一事實，他們說：「在聖經裡明明記載著：『但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。』人又怎麼能知道主已經回來了呢？」
馬太福音24章36節，「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。」我們仔細看一下，這節經文中說「那日子」、「那時辰」沒有人知道，請大家想一想，一說「日子」不就是指哪一天嗎？一說「時辰」不就是指幾時幾刻說的嗎？這就說明「那日子、那時辰，沒有人知道」是指主在「哪一天、哪一時刻」回來沒有人知道說的，並不是說「主回來以後」還沒有人知道。也就是說，主來的具體時間人是不知道的，但是，當主回來以後，開始作工了，那時人就知道了。比如說，神第一次道成肉身時，耶和華藉著先知預言了彌賽亞要來。然而彌賽亞什麼時候來、以什麼方式來誰也不知道，但是，當主耶穌來到世上開始作工時，人不就知道了嗎？同樣，在末世主回來的那個日子、那個時辰，沒有人知道，但是，當主回來以後，開始作工了，那時人就會知道了。
馬太福音25章第6節，「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」在這處經文中說道「半夜有人喊著說：『新郎來了……』」，從這裡我們就能看出，主回來了是有人知道的。如果主回來沒有人知道，又怎能說「半夜有人喊」呢？既然是有人喊，那就說明主回來了肯定是有人知道的。啟示錄3章20節，「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」從這節經文當中我們也可以看到，主回來了是有人知道的，因為在這節經文中提到，主回來的時候要站在門外「叩門」，而且還說有聽見主的聲音就開門的，主要進到他那裡去，這就說明主回來了必定是有人知道的。比如說，有一個人在外面敲你家的門，並在外面喊你的名字，你在屋裡聽到了他的聲音，你能說不知道他來了嗎？那麼同樣，主回來了，他用諸多方面的真理來叩我們的心門，我們聽到了神的發聲，看到了神的話語，這樣，不就知道主已經回來了嗎？更何況經文中還提到「你們出來迎接他」，而且還說「他要與我們一同坐席」。如果主回來了，沒有人知道，那我們又怎能出去迎接他，又怎能與他一同坐席呢？

恩嘉

     聖經那是當時先知傳達的神的話、神使用的人寫的話，只有神自己能解釋那些話，只有聖靈能顯明那些話的意思，只有神自己能夠揭開那七印，展開那書卷，你說你也不是神，我也不是神，誰敢隨便解釋神的說話呢？你敢解釋那話嗎？就是先知耶利米來了，約翰來了，以利亞來了，他們都不敢解釋那些話，因為他們都不是羔羊，只有羔羊自己能揭開那七印，展開那書卷，除他之外無人能解釋他的話。我不敢妄稱神的名，我更不敢解釋神的話，我只能做一個順服神的人，你是神嗎？受造之物沒有一個人敢揭開那書卷的，誰也不敢解釋那話，所以我也不敢解釋，最好你也別解釋了，誰也別解釋了，咱們談談聖靈工作，這是人能達到的。我了解一點耶和華、耶穌作的工作，但我並沒有親自經歷，我只能稍說一點，至於當時以賽亞說的那些話什麼意思、耶穌說那話什麼意思我不作解釋，我不是研究聖經的，我是跟隨神現時作工的，你既然把聖經看成小書卷了，那不是只有羔羊能揭開嗎？除了羔羊能揭開，誰還能揭開？你也不是羔羊，我更不敢妄稱神自己，所以我們別研究聖經，別摳聖經，最好談談聖靈作的工作，就是神自己作的現時的工作，我們看看神作工的原則是什麼，實質是什麼，我們根據這個來對號，看看今天我們所走的路是不是對的，是不是正確的，以這個來定準。

voetstaps

“我希望每一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧，都不要做当代的法利赛人将神重钉十字架，应仔细考虑考虑当如何迎接神的重归，应清醒清醒自己的头脑当如何做一个顺服真理的人，这是每一个等候耶稣驾着白云重归的人的职责。”感謝主，有幸在這裡閱讀全能神教會的發布帖子。這段內容說的太實際了，法利賽人是怎麼把耶穌釘在十字架上。我在默想為什麼法利賽人信耶和華神，敬拜耶和華，天天看看舊約聖經，可耶穌真的來了，還是把耶穌真神釘在十字架上.我領會他們信耶和華神的，可他們把耶穌釘在十字架上，其實他們排斥抵擋耶穌真神，也是抵擋論斷耶和華神。所以別再做法利賽人，雖然信主的人不願意提起法利賽人這個例子，但是這個事實卻是發生了，是誰也無法否認的，我們當要小心，吸取這個教訓。

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恩嘉 发表于 21-2-2015 12:51 AM
聖經那是當時先知傳達的神的話、神使用的人寫的話，只有神自己能解釋那些話，只有聖靈能顯明那些話的 ........咱們談談聖靈工作，這是人能達到的。我了解一點耶和華、耶穌作的工作，但我並沒有親自經歷，我只能稍說一點，至於當時以賽亞說的那些話什麼意思、耶穌說那話什麼意思我不作解釋，（1）我不是研究聖經的，我是跟隨神現時作工的，（2）你既然把聖經看成小書卷了，那不是只有羔羊能揭開嗎？除了羔羊能揭開，誰還能揭開？你也不是羔羊，我更不敢妄稱神自己，所以我們別研究聖經，別摳聖經，（3）最好談談聖靈作的工作，就是神自己作的現時的工作，我們看看神作工的原則是什麼，實質是什麼，我們根據這個來對號，看看今天我們所走的路是不是對的，是不是正確的，以這個來定準。

（1）    请问你对神的定位是怎样的？

（2）    请问，把《圣经》看成小书卷是什么意思？

（3）    请问，圣灵与神是什么关系？邪灵是否也会假冒圣灵？如何分辨？

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voetstaps 发表于 21-2-2015 08:20 AM
“我希望每一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧，都不要做当代的法利赛人将神重钉十字架，应仔细 ...

这样来评论《圣经》，与东方闪电的全能神有什么关系？

这个全能神为什么不停止地论断《圣经》呢？

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註冊 发表于 20-2-2015 11:31 PM
當有些人聽說「主已經回來了」這個消息時，卻又不敢相信這一事實，他們說：「在聖經裡明明記載著：『但那 ........日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。』人又怎麼能知道主已經回來了呢？

对最后审判者的看法

　　就像死人复活的道理一样，对基督将来的审判也有不同的看法。千禧年前派认为有三次审判：

　　第一次的审判在耶稣降临的时候，是对信徒的审判，那时，所有在基督里死了的人都要复活，并要在他台前受审判。这种审判与得救与否无关，乃是决定各人应受多少赏赐。保罗在哥林多前书第三章说，基督徒在神面前的事奉，好像工人建造房屋，有人用金银宝石，有人用草木禾楷，但到「那日子」要试验各人的工程，以此定各人应受的赏赐。 .......

http://cclw.net/other/jhgrpx/3/htm/chapter21.html

第十九章 基督二次降临

耶稣基督第一次来到世上，降生于犹大的伯利恒，目的是为人类赎罪，替世人开了一条又新又活的道路，直通到天父的面前。因着耶稣基督在十字架上的代死、赎罪，我们才能与神和好，成为他的儿女。耶稣基督第二次来，乃是要彻底消灭撒但魔鬼的权势，审判万国，使死人复活，大地更新，并引入新天新地，使敬畏耶和华的知识充满全地，如水充满海洋。那时，信徒心中所盼望的一切，都要变为事实，信心将要成为实际，神的国将重建于世界，基督将要作王，以公平和公义统治四方。

　　但是基督二次降临也有可怕的一面，因为对不信的人而言，基督再来时，是他要审判万国之时，那时凡是还没有相信他、接受他作救主的人，都要落到与撒但一起打入硫磺火湖，永远沉沦的命运。圣经说，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子，今天，神要把他恩惠的福音，就是主耶稣救罪人的信息，传到普天下去，让全世界的人都能听到福音，有机会接受耶稣作他们的救主。等到基督再次降临时，门就要关了，机会就不再有了，那时还未得救的人就有祸了。所以信主的人，应该趁此时机，加紧努力传福音，使更多的人有机会接受神的救恩。因为耶稣说：「趁着白日，我们必须做那差我来者的工，黑夜将到，就没有人能作工了」(约九4)。............续。

dibbywan

美丽旅程 发表于 15-2-2015 06:41 PM
闪电教教主写的“话在肉身显现”你最熟习了。是吗？教主也在该书中承认，他和杨向彬不是“道成肉身”出来 ...

　　分享一段神的話：「耶穌在地上是三十三年半時間，也就是他在地上活了三十三年半，他盡職分只是三年半的時間，其餘的時間就是正常人性的生活了。起初，他曾在會堂守禮拜，也在會堂裡聽祭司講經，聽別人的講道，他明白了許多聖經的知識，他不是一生下來就明白，他也是通過看、聽之後才明白的。在聖經裡明明記載著他十二歲在教堂裡問那些牧師問題，古先知預言是怎麼回事，摩西的律法是怎麼回事，舊約聖經是怎麼回事，人在聖殿裡事奉神、穿祭司袍是怎麼回事……他問了許多問題，因為他不知道，也不明白。雖然他是聖靈感孕，但他一生下來，完全是一個正常的人，即使有些特殊的性格，但仍是一個正常的人，他的智慧也是隨著他的身量、隨著他的歲數不斷地增長，他有正常人性生活的過程。在人的想像中耶穌沒經過童年，沒經過青年，也沒經過中年，他生下來就是過三十歲的生活，作完工之後就釘在了十字架上，可能沒有正常人生活的過程，不吃飯也不接觸人，人也不容易見到他，可能是個怪人，人看見了也會害怕的，因他是神。人認為神來在肉身保證沒有人性的生活，認為他不刷牙、不洗臉也乾淨，因他是聖人。這不純屬人的觀念嗎？」
　　從這段神的話中，我們可以看到神道成的肉身也是有正常人性的，也是有正常人生活的，他需要吃喝，也需要刷牙洗臉。你怎麼把神想像的那麼超然呢？神作工也是正常實際的。神的話中沒有記載神出生的事，是因為神發聲說話是為了人的生命長進，他不紀錄是因為這事對人的生命長進沒多大幫助，不代表沒有發生。

美丽旅程

dibbywan 发表于 21-2-2015 06:11 PM
（1）分享一段神的話：（2）「耶穌在地上是三十三年半時間，也就是他在地上活了三十三年半，他盡職分只是三年半的時間，其餘的時間就是正常人性的生活了。起初，他曾在會堂守禮拜，也在會堂裡聽祭司講經，聽別人的講道，他明白了許多聖經的知識，他不是一生下來就明白，他也是通過看、聽之後才明白的。在聖經裡明明記載著他十二歲在教堂裡問那些牧師問題，古先知預言是怎麼回事，摩西的律法是怎麼回事，舊約聖經是怎麼回事，人在聖殿裡事奉神、穿祭司袍是怎麼回事……他問了許多問題，因為他不知道，也不明白。（3）雖然他是聖靈感孕，但他一生下來，完全是一個正常的人，即使有些特殊的性格，但仍是一個正常的人，他的智慧也是隨著他的身量、隨著他的歲數不斷地增長，他有正常人性生活的過程。（4）在人的想像中耶穌沒經過童年，沒經過青年，也沒經過中年，他生下來就是過三十歲的生活，作完工之後就釘在了十字架上，（5）可能沒有正常人生活的過程，不吃飯也不接觸人，人也不容易見到他，可能是個怪人，人看見了也會害怕的，因他是神。人認為神來在肉身保證沒有人性的生活，認為他不刷牙、不洗臉也乾淨，因他是聖人。這不純屬人的觀念嗎？」　　（6）從這段神的話中，我們可以看到神道成的肉身也是有正常人性的，也是有正常人生活的，他需要吃喝，也需要刷牙洗臉。（7）你怎麼把神想像的那麼超然呢？（8）神作工也是正常實際的。神的話中沒有記載神出生的事，是因為神發聲說話是為了人的生命長進，他不紀錄是因為這事對人的生命長進沒多大幫助，不代表沒有發生。

谢谢你的回应。

我乐意回答你的回应，红色字体是引述你的引题：

（1）请问，有什么凭据说赵维山的话是神的话？

（2）；（3）不错，「道成肉身」的耶稣是一个与我们完全同样的的肉身；但是，所不同样的就是耶稣是由上帝的圣灵成孕的，说实在一点，耶稣是从天上而降的，他不是从人意生的；也不是从情欲生的。他同时拥有上帝的本质，即是神；人二性一体的。

因此，耶稣完全有能力抗拒撒旦，他拥有圣洁的身体，这是世人不能比拟的。

（4）《圣经》没有记载耶稣童年的事迹，这不代表他没有童年，赵维山实在不应该论断的。

（5）没有听过这样对耶稣童年的评论，这是赵维山个人的讲法罢了。

（6）赵维山只不过是对耶稣的评论罢了，怎么说是“神的话”呢？

（7）主耶稣本来就是那么超然的，他的超然是空前绝后的。

（8）赵维山用这样毫无根据，虚浮的理由来把自己说成是神，他根本经不起任何的考验的，他没有神的形象和本质，他怎样能够抵挡撒旦的诱惑呢？他甚至也没有能力让自己露面。

赵维山这里写“神的話中沒有記載”是指《圣经》神的话语，而后面的“神出生的事”却是指赵维山本人。由此可以看出赵维山假冒神的技巧是精心策划的。

身土不二

註冊 发表于 20-2-2015 03:31 PM
當有些人聽說「主已經回來了」這個消息時，卻又不敢相信這一事實，他們說：「在聖經裡明明記載著：『但那 ...

各人有各人不同的领受，我也不否认你的领受。

註冊

身土不二 发表于 21-2-2015 01:56 PM
各人有各人不同的领受，我也不否认你的领受。

謝謝：看得出你是一個正面的人

身土不二

註冊 发表于 22-2-2015 04:17 AM
謝謝：看得出你是一個正面的人

不敢当！真正信神的人向往正义，恨恶邪恶。

jessie11

這個問題很好解決，親自去尋求考察就能得到你要的答案！

http://www.kingdomsalvation.org/fuyin25-021.html

voetstaps

美丽旅程 发表于 19-2-2015 12:01 PM
这个邪教诈骗集团以虚假的所谓耶稣第二来欺骗百姓，他们利用扭曲圣经的手法来假冒教主就是耶稣第二。
...

作為基督徒，應該更要具備第一語言美、第二心靈美。不要在繼續論斷定罪了，你自己所說的每句話有什麼好處呢？既然承認自己是信主的，那主的憐憫、慈愛從哪裡能體現出來呢？如果這樣行為出現那不是在榮耀神、彰顯神的容顏了。為自己生命負責，同時“嘴下留德。”

這是我個人對你善意提議。阿門。

美丽旅程

voetstaps 发表于 25-2-2015 04:23 AM
作為基督徒，應該更要具備第一語言美、第二心靈美。不要在繼續論斷定罪了，你自己所說的每句話有什麼好 ...

處呢？既然承認自己是信主的，那主的憐憫、慈愛從哪裡能體現出來呢？如果這樣行為出現那不是在榮耀神、彰顯神的容顏了。為自己生命負責，同時“嘴下留德。”

這是我個人對你善意提議。阿門。

谢谢你的提醒，

主耶稣基督说：「你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。」

作为一个基督徒，我在揭发那作恶，亵渎神的人。请问，我在哪里说错了？请指正。

你认为行义有损神的荣耀吗？