复活是假的

cikmekyee

shengwei95 发表于 5-5-2014 09:59 PM
可别这么说，这个世界上真的有蓝血的人哟！

蓝血人很极端!

守驛者

不廢話，說再多也是字面上/語言上的辯解掩飾，一針見血，我喜歡。


事实是什么，没人知。
字面上的证据由来真实度，无从验证，
以讹传讹的东西，从来无需去认真。

你相信他，你就认为他什么都是真的。
你需要证据，抱歉，他只是被神化了。

pastor92

基督教是幻想的话，我想楼主也不必在此大作文章呀！
毕竟幻想的宗教，就让它自其灭亡，无需为它烦恼的。。

离开了基督福音板块多年，我可说：
我回来了

freeman_long

kkyong85 发表于 5-5-2014 10:22 PM
最近比較出名的。
呵呵。。。

哪裡找來的帥哥？
是你年輕時的照片？

Dharani

复活案例在现代出现不少了，他们都是被医生诊断为死亡后，过后却再次复活，正确来说是“苏醒”。

Jayfree

认同楼主观点, 人死不能复生, 最多只是宗教告诉教徒他是神的把戏, 信你就得永生,不信就得老死,病死, 跌死, 撞死
BTW, no offences.
宗教信仰是不能开玩笑的...会被炮弹炸到妈妈都忍不得...

tigertravos

我看楼主还是放冷静点吧，太激动了

kkyong85

美丽旅程 发表于 12-4-2014 02:24 AM
那复活的身体是不朽的。

想問一下，
復活「不朽的身體」需要完整的屍體嗎？
最近很多人都選擇火葬，
包括我身邊也有基督徒這樣做。
遺體都化為灰燼，
這樣的情況還能得到肉體的復活嗎？

步惊云义侠

kkyong85 发表于 26-5-2014 05:37 PM
想問一下，
復活「不朽的身體」需要完整的屍體嗎？
最近很多人都選擇火葬，

别梦想，
我捏死一只蚂蚁你都不能给它复活，还说人？

kkyong85

步惊云义侠 发表于 27-5-2014 12:55 AM
别梦想，
我捏死一只蚂蚁你都不能给它复活，还说人？

埃及歷代法老(木乃伊)
與
中國歷史上很多皇帝(皇陵)
也在做同樣的夢。

美丽旅程

kkyong85 发表于 26-5-2014 05:37 PM
想問一下，
復活「不朽的身體」需要完整的屍體嗎？
最近很多人都選擇火葬，

根据圣经这样说：

林前15：35- 53

『或有人问：死人怎样复活，带着什麽身体来呢？

无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。

并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的穀。

但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。

凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。

有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。

日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。

死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；

所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；

所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。

经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。

但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。

头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。

那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。

我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。

我如今把一件奥祕的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，

就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。』

保罗要说的是：

复活的身体是另外一种形体，是不会朽坏的。这样的形体是超乎我们所能想像的，是无法有文字来描述，保罗惟有称这形体为灵性的身体；

称之为荣耀的身体。(腓3：21)

耶稣复活后在屋里显现给门徒的身体(约20：24 - 28)，

在变像山上的耶稣、摩西和以利亚的身体(太17：1 - 13)

kkyong85

美丽旅程 发表于 27-5-2014 03:32 AM
根据圣经这样说：
林前15：35- 53『或有人问：死人怎样复活，带着什麽身体来呢？无知的人哪，你所种的， ...

我比較喜歡這個。

传道书3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时：3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
3:6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
3:9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
3:10 我见　神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
3:11 神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而　神从始至终的作为，人不能参透。
3:12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善。
3:13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是　神的恩赐。
3:14 我知道　神一切所作的，都必永存；无所增添，无所减少。　神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
3:15 现今的事早先就有了；将来的事早已也有了，并且　神使已过的事重新再来(或作“并且　神再寻回已过的事”)。
3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶；在公义之处也有奸恶。
3:17 我心里说，　神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
3:18 我心里说，这乃为世人的缘故，是　神要试验他们，使他们觉得自己不过象兽一样。
3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
3:22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事，谁能使他回来得见呢？


尤其是：
都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？


謝謝。

美丽旅程

kkyong85 发表于 27-5-2014 01:11 PM
我比較喜歡這個。

传道书3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时：3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所 ...

传道书３：１９－２１经文指出：

「因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样，人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分，他身后的事，谁能使他回来得见呢？」

所罗门王写的传道书，他主要是指出「日光之下的，都是虚空」，意思是凡世上的事物，都不能永存，都是虚空的。

神提拔所罗门王，使他享尽人间的荣华富贵，就是要借着他的经历来告诉我们，「日光之下的，都是虚空的」。况且，圣经告诉我们，所罗门王晚年之时犯罪离开神，他娶了三千妃嫔，因而为各国的公主建造偶像的庙宇，引诱以色列人拜偶像，落在魔鬼的网罗里。

从以上的角度来看这段经文，我们就明白，若不考虑「日光之上的事」，只考虑地上属物质的事，人就真的和兽一样活，一样死，人不能强于兽，而且都是虚空，因为兽与人的「肉体」都要归于尘土。

所罗门王在传道书中并没有谈论到「日光之上的事」，就是属天、属灵、永恆的事等基督信仰的根基。

因此，耶稣的降世为世人带来了生命的盼望，

这就是日光之下的事与日光之上的事的区别了。

kkyong85

美丽旅程 发表于 27-5-2014 06:54 AM
传道书３：１９－２１经文指出：「因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样 ...

謝謝。
經你這麼一說我也覺得作者的信仰非常屬世，
心裡有很多矛盾。。。

步惊云义侠

木乃伊放在博物馆给人看，
那个人死的时候，还梦想自己会复活。

蓝血人

复活不一定是肉体。

kkyong85

步惊云义侠 发表于 28-5-2014 03:54 AM
木乃伊放在博物馆给人看，
那个人死的时候，还梦想自己会复活。

基督徒都有這樣的夢想，
只是形式上不太一樣罷了。。。

我曾經想過，
基督教對復活的信仰極有可能是受到埃及（靈魂回歸肉體）的影響。

以上純粹個人幻想。

freeman_long

kkyong85 发表于 27-5-2014 05:33 PM
謝謝。
經你這麼一說我也覺得作者的信仰非常屬世，
心裡有很多矛盾。。。

所羅門《傳道書》的思想是消極的。
然而，他有一本書與這本剛好相反－－它是積極的，這本書就是《雅歌》啦！

我喜愛讀《雅歌》勝過《傳道書》，因為這本書讀了叫人更愛主、更追求主、更响往主。

《雅歌》擺在《傳道書》之後是很有意思的，因為當我們活在《傳道書》所描繪『在日光之下沒有新鮮事』『凡事都虛空的虛空』之際，我們若把眼目轉向這位主作我們良人的時候，我們就從虛空無助中轉向因對我良人之愛情的享受而有旳滿足，且是滿足中的滿足！當我享受良人的愛情到達極點的時候，甚至會向我良人哀聲求告說：『求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。』（雅歌8:06～07）

享受與我良人愛情到極點的，莫過於如此！
美哉！我良人！善哉！世上有誰能與我良人相比！
你是美中之美，善中至之善，樂中至樂，世上有誰與你相比？

kkyong85

freeman_long 发表于 28-5-2014 10:28 AM
所羅門《傳道書》的思想是消極的。
然而，他有一本書與這本剛好相反－－它是積極的，這本書就是《雅歌》 ...

咦。。。
雅歌內容是很浪漫，
還有色色成分的。。。
我也喜歡。。。

pastor92

kkyong85 发表于 28-5-2014 06:49 PM
咦。。。
雅歌內容是很浪漫，
還有色色成分的。。。

有多色啊，哈哈！