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楼主: 沧浪澈

请教各位善者,人的感情生于哪里?灭于何处?

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发表于 28-10-2013 11:10 PM | 显示全部楼层
若亲情和友情真的是超越欲爱,世间就不会有亲子、父子、兄弟、姊妹、亲族、夫妻间的反目成仇,母共子诤,子共母诤展转共诤。
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 楼主| 发表于 28-10-2013 11:17 PM | 显示全部楼层
Dharani 发表于 28-10-2013 11:10 PM
若亲情和友情真的是超越欲爱,世间就不会有亲子、父子、兄弟、姊妹、亲族、夫妻间的反目成仇,母共子诤,子 ...

那是否只要去出家断除一切关系,做到六亲不认就会解脱爱欲的束缚?
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发表于 28-10-2013 11:23 PM | 显示全部楼层
沧浪澈 发表于 28-10-2013 11:17 PM
那是否只要去出家断除一切关系,做到六亲不认就会解脱爱欲的束缚?

六亲不认的这“不认”看是什么性质而言,若是因“嗔”与“恨”就不应该了,因为这与不善心相应。出家并非不认家人,只是为了断掉世间五欲、灭尽贪嗔痴烦恼、彻底脱离生死轮回。

还有,慈悲并非爱与感情。慈悲,我认为是这样的,当一个修行者完全把“恨”或“嗔”灭除得一干二净,不遗留一丁点“恨”或“嗔”,而“慈悲”一词就是用来表达这个状态。

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 楼主| 发表于 28-10-2013 11:39 PM | 显示全部楼层
Dharani 发表于 28-10-2013 11:23 PM
六亲不认的这“不认”看是什么性质而言,若是因“嗔”与“恨”就不应该了,因为这与不善心相应。出家并非 ...

如果都对过往眷属没有了一丝爱的执取,也就是说没有了一丁点的关系,
他们的生死轮回也就与我没有关系,假设我这一世修入涅磐,他们如果被我度得入涅磐最好,
度不到就再也与我无关,因为我已经断除一切对他轮回的烦恼,也没有一点感情执取了。
如果我进入涅磐了,他们都还不懂如何进入涅磐,
那我可否还不那么快断掉这一点点的爱欲,以这一点点感情关系为缘去教化他们,好让他们能够趣向涅磐,我才断掉最后的顾虑再进入涅磐?


本帖最后由 沧浪澈 于 28-10-2013 11:51 PM 编辑

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发表于 29-10-2013 12:29 AM | 显示全部楼层
沧浪澈 发表于 28-10-2013 11:39 PM
如果都对过往眷属没有了一丝爱的执取,也就是说没有了一丁点的关系,
他们的生死轮回也就与我没有关系, ...


请问佛陀是残留了感情度了他的亲人证涅槃先,之后自己再证涅槃:还是自己先证得涅槃,再度他的亲人?
无始劫以来,多少众生曾经是你的眷属?每一个都留情执、欲爱,那你几时自己才肯舍掉留恋踏上解脱道?
过去无量的轮回,那么多众生曾为你父母,你记得那么多吗?你有那么多的感情用在他们身上?
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 楼主| 发表于 29-10-2013 12:39 AM | 显示全部楼层
Dharani 发表于 29-10-2013 12:29 AM
请问佛陀是残留了感情度了他的亲人证涅槃先,之后自己再证涅槃:还是自己先证得涅槃,再度他的亲人?
...

佛陀的果位是正等正觉正遍知,是累积无量过去世轮回的修行波罗蜜而证得的,他最后一世确实是在菩提树下成佛,心证得涅磐解脱了,才去度化亲人眷属,以及众生的。

如果以时下修行者能够证得的正等觉果位,恐怕还没有能力修得正确普遍了知如何去广度人们,尤其是那些与我们作眷属的人修习涅磐之道,毕竟每个人的三世因缘果报不尽相同,也就只有佛能究竟了知一切。而正等觉行者在这种局限下,自然也只能断除爱欲,自己先解决自己去了。

无论如何,我感谢善者能前来分享知见心得,我心法喜!萨度!萨度!萨度!

本帖最后由 沧浪澈 于 29-10-2013 12:51 AM 编辑

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发表于 29-10-2013 04:55 AM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 28-10-2013 10:12 PM
不会长 不会长
基本上 只有两篤屁而已

好一句kopi & paste, 那你手上的佛经不也是kopi & paste & print 吗?

说真的你读的懂吗? 还是看到別人copy n paste 的东西就令你起烦恼啦?

你那“两笃屁”指的是经文是屁呢,还是指“kopi & paste“是屁?你烦恼的到底是那一件事?你的意识让你怎么了? 老兄,你还好吧。
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发表于 29-10-2013 07:13 AM 来自手机 | 显示全部楼层
casaindah 发表于 29-10-2013 04:55 AM
好一句kopi & paste, 那你手上的佛经不也是kopi & paste & print 吗?

说真的你读的懂吗? 还是看到別人 ...

如果说佛经也是kopi&paste
那么在论坛 你还要kopi&paste?
你要kopi&呸到什么时候??

你要说佛陀懂的几多识 不重要
重要的是 你要说出自己的 point
力挺下自己的歪论嘛

保持下论坛精神嘛

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发表于 29-10-2013 07:25 AM 来自手机 | 显示全部楼层
沧浪澈 发表于 28-10-2013 11:39 PM
如果都对过往眷属没有了一丝爱的执取,也就是说没有了一丁点的关系,
他们的生死轮回也就与我没有关系, ...


佛陀抬他老豆的棺材出山的时候
佛陀有没有流眼泪?
他有没有伤心?
难道涅了磐的佛陀在做戏? 本帖最后由 WASHzero 于 29-10-2013 05:46 PM 编辑

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发表于 29-10-2013 11:19 AM | 显示全部楼层
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本帖最后由 yngwiemore 于 11-7-2014 08:08 PM 编辑

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 楼主| 发表于 29-10-2013 03:17 PM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 29-10-2013 07:25 AM
佛陀的抬他老豆的棺材出山的时候
佛陀有没有流眼泪?
他有没有伤心?

其实在琉璃王要灭掉释迦族时,
佛陀也曾经试图为了保护族裔而多次出面劝阻琉璃王的进攻,
其一理由就是尽量要保护那棵亲族之树。
显示佛陀就算解脱了生死,也是在意对亲族的感情,只是在无常的世界里,
他没有生起对亲族的爱执,知道因果如此发展,只能通过柔性的教化来改变亲族的命运。
该舍的不是亲族的感情关系,该舍的应该是对亲族感情而起的执著。
感谢善者提醒!_/\_


本帖最后由 沧浪澈 于 29-10-2013 03:18 PM 编辑

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发表于 29-10-2013 04:26 PM 来自手机 | 显示全部楼层
沧浪澈 发表于 29-10-2013 03:17 PM
其实在琉璃王要灭掉释迦族时,
佛陀也曾经试图为了保护族裔而多次出面劝阻琉璃王的进攻,
其一理由就是 ...

佛陀就像没有涅盘的凡人酱
直接出手干预族人的生死
你还说佛陀没有"执"
那怎么样才算你所谓的"执"?
拿起刀枪 率领十大弟子和敌人死过?
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发表于 29-10-2013 04:52 PM | 显示全部楼层
人身爱欲生
情感动念起
五蕴四大織

所以佛教你行
戒, 定, 慧, 对治

众生为有情, 这是本性, 如何说生, 如何说灭?

LZ问的问题不能说没有问题...........
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发表于 29-10-2013 04:52 PM | 显示全部楼层
那我可否还不那么快断掉这一点点的爱欲,以这一点点感情关系为缘去教化他们,好让他们能够趣向涅磐,我才断掉最后的顾虑再进入涅磐.

1)进入涅磐不是是人说做就能做的到, 多少行者经过多少辛苦的修习都不能証悟解脱. 所谓"断掉最后的顾虑再进入涅磐"只是妄心的诡计而已.

2)不想断掉这一点点的爱欲, 就是爱欲(心魔)本身给行者的借口, 为了就是绑住行者. 老实讲是我们自己内心的贪爱和弱柔的结果.

3)其实这句话, 就像一个有家室的男人说的一样的意思, "那我可否还不那么快断掉这一点点的爱欲,以这一点点感情关系为缘去教养他们(孩子和妻子),好让他们能够(长大成人, 事业有成, 有足够的财产)趣向涅磐,我才断掉最后的顾虑(去修行)再进入涅磐.

不如这样想, 等到老一事无成, 或无后顾之忧, 才念佛去西方极乐, 或信上帝等上天堂那样的这等便宜的事.

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 楼主| 发表于 29-10-2013 04:53 PM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 29-10-2013 04:26 PM
佛陀就像没有涅盘的凡人酱
直接出手干预族人的生死
你还说佛陀没有"执"

凡夫会起执著,必然会做出比佛陀更激烈的行动来维护亲族,
佛陀没有这些凡夫的执著,他知道这是释迦族与琉璃王的因果,不能违逆,
也只能通过劝解的方式试图去化解这些亲族的命运,
结果劝阻不了,他也没更多的后续反应,便一心弘法。






本帖最后由 沧浪澈 于 29-10-2013 04:54 PM 编辑

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发表于 29-10-2013 05:07 PM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 29-10-2013 07:13 AM
如果说佛经也是kopi&paste
那么在论坛 你还要kopi&paste?
你要kopi&呸到什么时候??

原来你是读不懂copy & paste 里头的经文,怪不得。难道你沒发现经文里面所有的point就只告诉你我们人的“六识“是如何发生的吗?

当別人在讲话的时候,请问你是听別人在讲什么呢,还是以自己的角度及心情去了解別人在讲什么。这两种是有很大的分别,烦恼就是从中生起的。看你的用字就懂当你內心不受別人认同时所引发的憤怒,其实愤怒这只是焦慮感的一种表现。你很需要得到別人的认同与接納来維持自己的价值观。

当你嘴巴舌(内六根)在接触吃糖(外六境)的时候,你是喜欢那粒糖,还是喜欢那粒糖给你的味觉经验(舌识)?

六根与六境为缘生“六识“,所以佛陀才说“六识”是缘生,如果不知“识”是因缘生也就叫“无明”,有“无明“的话那么“六根“就会死命的追逐于“六境“。

那么你就认为你喜欢的是那粒糖(六境)。认为喜欢这粒糖是真的, then就会找糖吃,只要一吃滿足了之后, 慘了慘了.., 这时候六识又起无明与贪爱 (但你不知),then又再认为喜欢的是糖,then 又再追逐吃糖带给你的喜悦,六识又再起贪爱(但你还是沒发现),,then 又再追下去,一直追下去......追到老爸老妈是谁都不管

这时候对糖的“貪爱”就会生起,“貪爱”一生起那么“苦”在当下也就接着发生。所以要灭苦一定要从“六入处“下手,要对六入处起正见,有了正见才有办法灭苦。

p/s: 吃糖时会因为在当我们生病了,失恋了,被老板加薪的时候,又或者是吃了别的食物(甜/苦/酸...等等)之后,都会随著其它的影响而改变我们对糖的味觉。所以我们其实真的只再呼自己的味觉经验“六识”,对于糖嘛.....自己看著办吧。

我们只是吃粒糖而起贪爱而已嘛,需不需要动用到第七,第八,九识呀,这不累死人吗?

好了,我不多讲了。喝茶去了
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发表于 29-10-2013 05:15 PM | 显示全部楼层
情感就是生于对“六入处”有无明才会起贪爱,所以要灭此苦也就是要从“六入处”起正见下手才有办法
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 楼主| 发表于 29-10-2013 05:30 PM | 显示全部楼层
我又又来啦 发表于 29-10-2013 04:52 PM
人身爱欲生
情感动念起
五蕴四大織

本性非本心,
心本是清净无染,性则是过往轮回熏习而来的。

好比玻璃透明洁净,经过色素加工成为彩色玻璃,
有彩色的玻璃好比本性,于是人人标榜自己个性为真性情。
透明玻璃好比本心,免去色素加工,即可见心地。

本帖最后由 沧浪澈 于 29-10-2013 05:33 PM 编辑

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发表于 29-10-2013 05:45 PM 来自手机 | 显示全部楼层
casaindah 发表于 29-10-2013 05:07 PM
原来你是读不懂copy & paste 里头的经文,怪不得。难道你沒发现经文里面所有的point就只告诉你我们人的“ ...

一堆废话
我出头到尾 就只问第7识
你不但是 kopi&呸 大师
还是个 离题大仙

还说从我的文字看出"愤怒"
真的服糕你
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发表于 29-10-2013 07:50 PM | 显示全部楼层
出于自我,灭于自我。。
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