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发表于 13-6-2019 04:16 PM
来自手机
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本帖最后由 开番 于 13-6-2019 04:19 PM 编辑
路人。 发表于 13-6-2019 12:27 PM
这问题没什么好争论的!
只需知道以下这些
1)咒语有效吗?
答案A:当“无色有”知道而肯帮助时就【有】。
答案B:当“无色有”不知道或不能又或无法帮助时就【没有】。
1)咒语是佛法吗?
答案C:咒语 ...
感恩您的解答。
答案C,D里,也就说明了。为何上师教诲持六字大明咒时要以出离心,与菩提心为基础。 |
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发表于 14-6-2019 02:10 AM
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本帖最后由 xiaoguo 于 14-6-2019 02:57 AM 编辑
南京华硕 发表于 12-6-2019 10:05 PM
伟大的佛陀一生所说的教法都记载在南传五部,阿含经也有一些偏差了。不能说nikaya以外的佛经完完全全是假的,但nikaya是最纯正的佛法,这是公认的,经过考证的,就连所谓的“大乘佛教”都不敢否定它的地位,反之 ...
nikaya是最纯正的佛法,这是公认的??
無著比丘:四念住答問提問者:邱大剛 (David Chiou), Ken Su紀錄:David Chiou,日期:2013年10月19日
提到南北傳經典的歧異或純不純的議題時,無著比丘表示不應該把焦點放在誰比較純,而要自省我們受用了多少?佛教各部派及傳承的發展都是歷史及因緣的一個過程,針對不同的情況而教化的過程。例如如果一定要根據「原始佛法」的話,他穿在身上的袈裟是不符合律中壞色衣的條件,他可能只能穿到長度及膝的袈裟,所以不穿原始的壞色衣就不符佛說了嗎?另外,像是前陣子無著比丘遇到一位藏僧,他對於禪定的修習相當不錯,雙方相談甚歡,他的弟子贈送給無著比丘一幅他的畫像,現在就在無著比丘的房裡看著他。並不會因為藏僧沒有讀過《尼柯耶》,所以藏僧的禪定修習就無效。
因此無著比丘建議不要作無謂的爭論,而要客觀的看佛教的不同傳承。
至你侃侃而談咒語之前, 你能立刻回答下面的問題嗎?
1. Pali文中帶有咒語意義的有什麽譯詞?
2. 佛説的畜生咒出自哪裏? 對象是誰? 在什麽情況下說的? 它的開遮止犯又是什麽?犯畜生咒是屬於什麽戒?
3. 藏傳和漢傳咒語的最古老的記載出自哪裏?
如果你這些都不知道,你憑什麽判斷你之前說的完全符合佛陀的意思? 你憑什麽代表佛陀?如果佛陀沒有這樣的意思, 你是不是毀謗佛陀? 你知道毀謗佛陀有什麽后果嗎?
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