学佛系统化

kkk_0

新網友 发表于 23-7-2012 09:58 AM
開個帖子主題 "学佛系统化" 卻又在那邊大談懲罰獎賞論, 一點都沒有觸及 "佛学系统". 如果自己不懂就別在那 ...

佛教大學甚麽來的？

是不是那些課程不會提及懲罰獎賞論？

那些課程都在教些甚麽？

你都考過那些考題？

新網友

kkk_0 发表于 23-7-2012 01:36 PM
佛教大學甚麽來的？

專門教授佛法的大學.

所有佛教系國家都有這樣的大學. 就像回教大學一樣, 佛教也有佛教大學. 幾年前檳城的一個佛教團體跟馬來西亞政府申辦佛教大學不被批准, 後來開辦在泰國邊界, 是馬來西亞的佛教大學, 不過位址是在馬來西亞北部的泰國邊界. 現在應該已經開辦幾年了, 我在現實中沒有參與任何佛教活動, 所以沒有接下來的消息.

有意思報讀馬來西亞佛教大學的可以去打聽詢問什麼資格才可以錄取.   位址在泰國應該是有很多泰國教授的, 好像南傳佛法和大乘佛法都有教導, 我不是很清楚.

至於初級佛教課程, 中級佛教課程, 高級佛教課程等等, 檳城佛學院就有開辦了. 不是什麼新奇的事.

所以, 馬來西亞從初級佛教課程到佛教大學都有. 有興趣的自己的找資料.


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kkk_0

新網友 发表于 23-7-2012 01:53 PM
專門教授佛法的大學.

所有佛教系國家都有這樣的大學. 就像回教大學一樣, 佛教也有佛教大學. 幾年前檳 ...

這些課程能讓他們消過去的惡業嗎？如果不能到時死後墮三惡道也不是一樣。一個受病痛折磨的人如何在臨死前那一刻不犯贪、嗔、痴？我教的真是系統化。一邊儲惡莫作，眾善奉行。一邊好好念經。就算今世不能離苦得樂也讓你不墮三惡道。我的方法無需花很多錢也人人能行。除非前世修很大。不然普儸大衆不能明白甚麽是空性。

宇宙人生的事物是因緣和合的，一切是因緣所成，一切也由因緣所滅。因緣，就是「空」的最好注解。 不是佛陀的弟子，固然不能了解到空理，就是佛陀的一般弟子，也很少能懂得空的妙義。須菩提常常慨嘆知道空的人太少了。

新網友

kkk_0 发表于 23-7-2012 02:44 PM
這些課程能讓他們消過去的惡業嗎？如果不能到時死後墮三惡道也不是一樣。一個受病痛折磨的人如何在臨死前 ...

佛教大學只給想修佛學的人去讀.
你喜歡三惡道是你的事.
佛教大學是佛教大學的事.
兩不相干.

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kkk_0

新網友 发表于 23-7-2012 02:58 PM
佛教大學只給想修佛學的人去讀.
你喜歡三惡道是你的事.
佛教大學是佛教大學的事.

我那句話説我喜歡三惡道？你的口戒犯得很嚴重！哎。。。早日囘頭吧！

新網友

kkk_0 发表于 23-7-2012 03:05 PM
我那句話説我喜歡三惡道？你的口戒犯得很嚴重！哎。。。早日囘頭吧！

喜歡阿彌陀佛的口口聲聲阿彌陀佛, 喜歡三惡道的口口聲聲三惡道不放.
你已經開了很多三惡道的帖, 而你的簽名 "世上没道理只有因果" 也是墮入輪迴道.

你又要用犯口業來把我打入地獄, 你還是沒有放棄三惡道.

你的深層意識你不知道, 我知道.

聽不聽, 就只最後這一次了.


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kkk_0

新網友 发表于 23-7-2012 03:15 PM
喜歡阿彌陀佛的口口聲聲阿彌陀佛, 喜歡三惡道的口口聲聲三惡道不放.
你已經開了很多三惡道的帖, 而你的 ...

看來這一刻我要開始講淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土 淨土淨土淨土淨土
爽了嗎？

szs8027

常乐我净 才是佛法正道。

kkk_0

szs8027 发表于 23-7-2012 03:22 PM
常乐我净 才是佛法正道。

要如何常乐我净？

szs8027

kkk_0 发表于 23-7-2012 03:24 PM
要如何常乐我净？

不論任何身分地位，每一個人都具有佛生命。然而我們往往向外渴求外在的幸福條件，羨慕富裕的環境。重要的是要散發自身內在的光輝，察覺自己就擁有此最高尊貴的寶藏。我們應貫徹對御本尊的強盛信心，磨鍊自我，成為帶給他人勇氣與希望之人。

所謂「常樂我淨」，就是確信生命的永恆，安穩地忠於自我且充滿生命力，不為煩惱所染的純淨狀態。

szs8027

常乐我净

在末法，我们因为是地涌菩萨，所以才能唱诵题目，为广宣流布奋战。
                        
                              为此，日莲大圣人教示：“末法得弘妙法莲华经五字者，不分男女，皆是地涌菩萨之出现，若不然，题目难唱也。”（御书1430页）
                        
                              不论被什么样的宿业困扰，我们本来是地涌菩萨。为了出现于末法，进行广宣流布，宿业也是自愿背负的。
                        
                              也许，大家事实上是痛苦不堪，或者经济困难，或者病痛等，不像是地涌菩萨。
                        
                              可是，自觉了广宣流布的使命，开始奋战时，自己的心中就会俨然涌现地涌菩萨的生命，涌现佛的大生命。
                        
                              没有佛屈服于不幸或烦恼。苦恼必然变成欢喜，大大提升境界，达到人间革命。其间，也会转变自己的宿命。
                        
                              那么，什么是地涌菩萨的生命呢？
                        
                              地涌菩萨的代表就是上行、无边行、净行、安立行四位菩萨，以上行菩萨为首。也称作四大士，意思是勇敢地站在大众的前头。
                        
                              日莲大圣人在《御义口传》中引述《法华文句辅正记》，指明四菩萨就是佛生命所具备的四德——“常乐我净”。并联系东方思想中构成宇宙万物的四个要素，即“地水火风”这四大加以论述。
                        
                        我
                        
                              上行代表“我”，具有“火”的功能。
                        
                              所谓“我”，就是觉知自己是佛，确立了强烈的主体性与信念，不为任何事情所动摇的境界。
                        
                              而“火”有燃烧物质的作用，其功能是燃烧苦的根源——烦恼，转为智慧之光，照亮世间的黑暗。
                        
                              这是大领导的生命，用炽热慈悲的一念去对待周围的人，给他们以勇气。
                        
                        常
                        
                              无边行表示“常乐我净”的“常”，还具有“地水火风”的“风”的功能。
                        
                              生命是三世常住的，“常”就是觉知这一点的境界。就是把不知道生命是永恒的、害怕死、被苦恼束缚的自己解脱出来，获得立于三世的因果律的、自由自在的广阔境地。
                        
                              站在这种境地，就能够像风吹尘埃一样吹散任何苦恼。大圣人教诲，种种大难也“只如风前之尘”（御书249页）。
                        
                        净
                        
                              净行表示“净”，具有“水”的功能。
                        
                              这种功能是经常涌现佛的清净生命，绝不沾染现实的污浊，如清水一般洁净万物。 纯洁的心里面蕴含丰富的感受性，有感谢，有感动，会盛开美丽的人性之花。
                        
                        乐
                        
                              安立行表示“乐”，具有“地”的功能，与安心立命的境地也相通。
                        
                              那就是无论发生什么都毫不动摇，能够以旺盛的生命力享受人生的境界。而且如大地生长草木，具有支持并保护人的功能。
                        
                              在《法华经》会座受托在末法广宣流布的就是地涌菩萨。因此，当我们为广宣流布的使命而奋战时，便涌现出本来的生命，显现四菩萨的四德、四大，由此进行境界革命、人间革命、转变宿命。
                        
                              一个人以凡夫的姿态能自我辉耀，克服病痛、经济困难及人际关系等一切的苦恼，证明正法的功力。我们背负宿业的目的正是为了显示实证。这正是我们的信仰。

szs8027

常乐我净

在末法，我们因为是地涌菩萨，所以才能唱诵题目，为广宣流布奋战。
                        
                              为此，日莲大圣人教示：“末法得弘妙法莲华经五字者，不分男女，皆是地涌菩萨之出现，若不然，题目难唱也。”（御书1430页）
                        
                              不论被什么样的宿业困扰，我们本来是地涌菩萨。为了出现于末法，进行广宣流布，宿业也是自愿背负的。
                        
                              也许，大家事实上是痛苦不堪，或者经济困难，或者病痛等，不像是地涌菩萨。
                        
                              可是，自觉了广宣流布的使命，开始奋战时，自己的心中就会俨然涌现地涌菩萨的生命，涌现佛的大生命。
                        
                              没有佛屈服于不幸或烦恼。苦恼必然变成欢喜，大大提升境界，达到人间革命。其间，也会转变自己的宿命。
                        
                              那么，什么是地涌菩萨的生命呢？
                        
                              地涌菩萨的代表就是上行、无边行、净行、安立行四位菩萨，以上行菩萨为首。也称作四大士，意思是勇敢地站在大众的前头。
                        
                              日莲大圣人在《御义口传》中引述《法华文句辅正记》，指明四菩萨就是佛生命所具备的四德——“常乐我净”。并联系东方思想中构成宇宙万物的四个要素，即“地水火风”这四大加以论述。
                        
                        我
                        
                              上行代表“我”，具有“火”的功能。
                        
                              所谓“我”，就是觉知自己是佛，确立了强烈的主体性与信念，不为任何事情所动摇的境界。
                        
                              而“火”有燃烧物质的作用，其功能是燃烧苦的根源——烦恼，转为智慧之光，照亮世间的黑暗。
                        
                              这是大领导的生命，用炽热慈悲的一念去对待周围的人，给他们以勇气。
                        
                        常
                        
                              无边行表示“常乐我净”的“常”，还具有“地水火风”的“风”的功能。
                        
                              生命是三世常住的，“常”就是觉知这一点的境界。就是把不知道生命是永恒的、害怕死、被苦恼束缚的自己解脱出来，获得立于三世的因果律的、自由自在的广阔境地。
                        
                              站在这种境地，就能够像风吹尘埃一样吹散任何苦恼。大圣人教诲，种种大难也“只如风前之尘”（御书249页）。
                        
                        净
                        
                              净行表示“净”，具有“水”的功能。
                        
                              这种功能是经常涌现佛的清净生命，绝不沾染现实的污浊，如清水一般洁净万物。 纯洁的心里面蕴含丰富的感受性，有感谢，有感动，会盛开美丽的人性之花。
                        
                        乐
                        
                              安立行表示“乐”，具有“地”的功能，与安心立命的境地也相通。
                        
                              那就是无论发生什么都毫不动摇，能够以旺盛的生命力享受人生的境界。而且如大地生长草木，具有支持并保护人的功能。
                        
                              在《法华经》会座受托在末法广宣流布的就是地涌菩萨。因此，当我们为广宣流布的使命而奋战时，便涌现出本来的生命，显现四菩萨的四德、四大，由此进行境界革命、人间革命、转变宿命。
                        
                              一个人以凡夫的姿态能自我辉耀，克服病痛、经济困难及人际关系等一切的苦恼，证明正法的功力。我们背负宿业的目的正是为了显示实证。这正是我们的信仰。

szs8027

guilimen 发表于 19-7-2012 03:24 PM
學佛系統化會比較難處理.

佛教社會系統化 ,就容易得多 .

可以学习创价学会。

会员2000万遍布全球，包括欧美非洲。

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szs8027 发表于 23-7-2012 03:33 PM
常乐我净

在末法，我们因为是地涌菩萨，所以才能唱诵题目，为广宣流布奋战。

普儸大眾聼不懂大道理。最重要眾生能明白。

guilimen

szs8027 发表于 23-7-2012 03:35 PM
可以学习创价学会。

会员2000万遍布全球，包括欧美非洲。

人家是在講''薪水制度'' .

會員多 ,只是佛堂賺 ,山頭賺.

工作人員領不到薪水來養家 ,日子久了 ,就會起''退心'' .

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末学认为，大凡要学佛的人有两类：

    1，福德智慧都比较好的人，学佛经，练内观，一切来自佛经，力求印证佛陀所说，自求解脱，证无上道，达到身心安乐。他们学的是正法，根本不会有人对他们说三道四的，因为人家无懈可击嘛。

    2，福德智慧都比较差的人，因为往昔所作恶业，今生受重业报，健康、家庭、工作一团糟，他们也想求解脱之道，当然未必是求无上道，而只是想先摆脱生活的困境而已。但是，因为福德智慧不足，莫说学佛理解经典，就是衣食身命都是问题，這種困境還要他們離苦得樂簡之難上加難！

    对于第一种人，尽可以跟他们谈无上甚深微妙法，而这些高深莫测的佛理第二类人不但听不懂，甚至连听的机会都没有！现在的问题是：全世界，正统的佛教都是针对第一类人而存在的，而针对第二类人，正统佛教却没有更有效的办法。

如果沒辦法度第二類人。那麽大乘的普薩道只淪爲空談。

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世上人民所积蓄的东西，有的别人夺得去，我带不去；有的别人夺不去，我也带不去；有的我带得去，别人夺不去。金银财宝，房屋田园，这是别人夺得去，我带不去的。博学高才，技艺智慧，这是别人夺不去，我也带不去的。要想我带得去，别人夺不去，就只有修善修福啊！修善修到最高境界，就能使七祖①超升，百神拥护；修福修到最高境界，就能使火不能烧，水不能淹。修善是得福的基础，得福是修善的感应。
注：①禅宗到六祖就已经不传衣钵，没有第七祖，这里用七祖借代修福修到最高境界的人。

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只管修福而不管修慧，常常因为享福而造罪业；只管修慧而不管修福，又要担心薄福而缺乏资粮。从前迦叶佛在世的时候，有两兄弟，出家为沙门，兄长持戒坐禅，一心修道而不布施，弟弟就修福而常常破戒。以后释迦成佛的时候，兄长已经证得罗汉果，但因为曾经没有修福，常常吃不饱。弟弟因为破戒，就出生在象群里面，但留下来的福还有很多，虽然做了畜生，但被国王爱护，珍珠缨络常常挂在身上，拥有封地几百户。所以说：修福不修慧，象身挂缨络；修慧不修福，罗汉应供薄。只有佛才能福慧具足，所以称为两足尊。

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只管行善而不信佛的人，他所修的福，有眼光的人会看做第三世的陷阱，为什么呢？因为他第二世享受福报的时候，必然滥用财势，为所欲为，造下罪业，到第三世就必然堕落受苦。

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同是六根，凡夫用它就是六情、六人、六受、六爱、六贼，如果菩萨用它，就变为六神通了。因此我们难道还不了悟天人视水为琉璃、饿鬼则视水为浓血吗？不同境界就出现不同的时空啊!