买翻版带 有报应吗？

guilimen

回复 40# M-Skill

好理由 ,有道理 .

M-Skill

回复 41# guilimen


三世果报说的败笔就在此，坏人干坏事就可以当成是受害者的果报。

所以不必惩罚干坏事的人？

听起来好像很不可思议。

washlampah

回复 40# M-Skill


  厉害 厉害 ！

盲炳

买翻版带就有报应？现在这个行情有几个人有闲钱买正版？
与其说买翻版有罪。。。倒不如问问为什么正版要卖那么贵？
一片CD正版40+以上 ，翻版才五六块钱。。
倒不如问问卖正版赚取爆利才是正道？
除非你是影音器材爱好者，不然我相信没几个人会花多几倍的钱去买正版。
小弟信佛，信因果。如果把买翻版省下的钱，偶尔帮助有困难的人，岂不更好

jagara

昨天，我朋友也是问我类似的问题。
我哑口无言。

那么 我在卖酒上班，我只是负责做帐，并无权参与卖酒。 ...
moon_boy 发表于 1-7-2012 02:14 AM

决对不算，说到尾．．．
最不应该的就是．．．．．．．．．．．．．没请我喝几杯

moon_boy

决对不算，说到尾．．．
最不应该的就是．．．．．．．．．．．．．没请我喝几杯
jagara 发表于 3-7-2012 03:03 AM

    请问是什么根据呢？经典上没有直说此例。

应该请不到你。因为戒酒是五戒基础。茶我就有。

我又又来啦

谁没犯偷盗的站出来...........
空气要不要钱?
它可没有说它是免费的
你没付钱天天在那边吸吸吸是不是偷盗???
不要说是必须的,必须就不用给钱吗?

washlampah

版主你误会了 不是要喝茶 是要喝茶钱

龙的使者

谷成 发表于 1-7-2012 02:49 PM

所用的是凡夫标准，还是圣人标准？

   谷兄，看到你这句，俺已知你对世间了解的也不错啊。可惜都以佛学的理解而说， 有些人还是不很理解的到的。
你很用心啊。。敬佩    如果可以尝试用一些比喻说比较让人容易理解的哦。

谷成

谷成 发表于 1-7-2012 02:49 PM
谷兄，看到你这句，俺已知你对世间了解的也不错啊。可惜都以佛学的理 ...
龙的使者 发表于 3-7-2012 10:28 AM

佛学版该用佛学说，哲学版就用哲学说，既然入庙就拜佛，上堂才讲课，饭桌上吃饭，法住法位，各有一定的畴范与局限；何况愚夫不才，学未有成，未敢自作聪明，乱七搭八，宁可拘束一点，免得误人子弟。

谢谢龙兄愿意指教！

kam_4160

不买翻版，上网看就好咯

jagara

请问是什么根据呢？经典上没有直说此例。

应该请不到你。因为戒酒是五戒基础。茶我就有。
moon_boy 发表于 3-7-2012 03:18 AM

那么你看过那一本经典上有题到.....佛陀曾说过，在家士不可买卖“酒”，那是一个“恶业”！

喝茶的话...普洱太老（因为我还年轻），西湖龙井就比较ok，
再加上肉骨茶的话就是一级棒。

真神林永庆

那么你看过那一本经典上有题到.....佛陀曾说过，在家士不可买卖“酒”，那是一个“恶业”！

喝茶的话 ...
jagara 发表于 3-7-2012 09:44 PM

素食主义者就会当头棒喝

kimwah

回复  guilimen


三世果报说的败笔就在此，坏人干坏事就可以当成是受害者的果报。

所以不必惩罚干坏 ...
M-Skill 发表于 1-7-2012 09:58 PM

三世果报说的问题在于很多人一知半解，把一切看到的，发生的，都归于“果”。不知道每一件事的发生，可能是“因”，也可能是“果”。如果真心要学佛的话，我会选择好好的把五戒守好,只要把心修正了，念佛的功夫也自然好了。
过去不知道看翻版是偷盗不要紧，今天知道了，慢慢的改过就好。
心是我们自己的，要把它洗干净或污染它，一切由我们自己决定。

washlampah

回复 54# kimwah

过去不知道看翻版是偷盗不要紧，今天知道了，慢慢的改过就好
心是我们自己的，要把它洗干净或污染它，一切由我们自己决定
   前辈是在说自己的过去   还是在训话？

kimwah

回复  kimwah

过去不知道看翻版是偷盗不要紧，今天知道了，慢慢的改过就好
心是我们自己的，要把它洗干 ...
washlampah 发表于 3-7-2012 11:19 PM

末学并非什么前辈，那敢给于训话。末学也在积极该正在youtube观看盗版电影的坏习惯。
也希望趁这个贴和大家共勉之而已。

ChingAnn

世间正业：离杀、盗、淫。

出世正业：心行处灭；以「不务」为「正业」。

离杀、盗、淫等之业，就称为世间正业。至于心行处灭，才称为出世间正业。所以在中国有句话很有趣─不务正业。不务正业本是骂人的话，但我们若从解脱道的观点来意会，却别有天地。何为正业呢？以「不务」为「正业」也。为什么呢？因为如有心去做，或作意而为者，乃都是造业。而造业就解脱道而言，即非正业也。故无心、不作意，才能不造业。有心、作意，称为务；无心、不作意，才能不务。所以必「不务」才为「正业」也。

而无心、不作意，即是心行处灭也。故曰：以心行处灭，为出世间正业。所以既可说：有业即非正业。亦可说：若心无所执，则一切都是正业。

世间正命：如法求衣服、饮食、卧具、汤药；有正当的职业。

以法得供养，而非下口食．仰口食．方口食．维口食。

出世正命：无我即无命，不贪生怕死。

世间正命，是如法去求得饮食、衣服、卧具、汤药等资生所需品。所以有人乃曰：正命，就是有正当的职业。然就佛法而言，还得非杀、盗、淫、妄、酒等行业，才能称之为正命。这是就在家居士而言。

如就出家众而言，以法得供养，不管以自修或弘法，而得到饮食、衣服等供养，才称为正命。因此经典上所谓的四口食─下口食、仰口食、方口食、维口食，即非正命也。所以仰看星相，为人占卜吉凶祸福等，乃非正命。然即使是以法得供养，还只能算是世间的正命。

何为出世间正命？无我即无命。所以，如一个人还贪生怕死，即非正命也。若于如法得供养的当下，还贪生怕死，乃非正命也。故得从觉悟无我、修证无我，才能有出世间正命。于是有没有供养，便都不是问题了。

摘取  佛法原典 道品诵  [果煜法师]

Guy998

回复 57# ChingAnn

善哉！所谓的无为而为也。

凡夫不能解

回复 1# washlampah


    你从哪一部经典看到吃肉会被吃？这是不正确的观念。三净肉并没有犯杀戒。
行即是业力，那么无论是善业还是恶业，一律都有可能面对果报，只要业力攀上了攀缘条件，那么善恶业力就会产生其效应。
制作翻版的行动在识里启动了业力的潜能，是善或不善的动向乃依靠心的目的，无论如何如果其业力成熟就有可能面对果报，只是迟早问题。
我们所想，所作所为都在制造业力，这些业力即是轮回的条件，唯有断除业力方得解脱。