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发表于 12-5-2012 12:06 AM
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斗牛梗混合多种不同犬类而成,特性无法一概而论。
横眉冷对 发表于 12-5-2012 12:01 AM 
不,虽然早期它们是混合了不同的犬类,可到了后期,基本上特性已经是成型在那边了,就除了凶狠的程度取决于该狗的性格。 |
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发表于 12-5-2012 12:06 AM
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本帖最后由 hawmes 于 12-5-2012 12:16 AM 编辑

我們須要多點書來告知多點養狗及和狗互動的知識
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发表于 12-5-2012 12:07 AM
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这个机缘巧合不只是他一个
横眉冷对 发表于 12-5-2012 12:05 AM 
可现在事情发生了,就这么巧合就有他一人。 那个timing就是到那里啊。 |
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发表于 12-5-2012 12:09 AM
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看看外面的人怎樣說, bull terrier 牛頭梗 是用鬥牛犬與老式英國梗犬交配混血培育而成的戰鬥犬。就算 或 跑 ...
新網友 发表于 11-5-2012 10:57 AM 
这么举例是什么用意你自己心知肚明。
但既然是在佛教法音,就必须知道什么是各人修行各人得。
以佛教徒的角度,我会祝福你福慧双修,不再发表以上言论。 |
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发表于 12-5-2012 12:11 AM
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发表于 12-5-2012 12:18 AM
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可现在事情发生了,就这么巧合就有他一人。 那个timing就是到那里啊。
浴血天使 发表于 12-5-2012 12:07 AM 
这就是佛教说的因缘了。
描述得粗糙,凡人就会认为佛教徒迷信,沉迷报应之说。
但是以十二因缘来看,就能明白。
就好比在你面前一碗煮熟的饭,表面看是生米煮的;可是深入追究还可以看会稻米〉秧苗〉种子〉繁殖〉母树〉繁殖〉种子〉秧苗〉稻米,生生不灭。这是我大概的看法,对稻米生态不是专家。
佛教徒就是要突破这个框框,才能五蕴皆空。 |
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发表于 12-5-2012 12:20 AM
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那你抽丝剥茧 后又期望得到什么?是不是要申请成为 CSI 探员?
这个案件在外人眼里看来根本不需要 ...
bashlyner 发表于 12-5-2012 12:11 AM 
显然你不是来探讨佛理,何必浪费资源蹉跎岁月?
道不同不相为谋。 |
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发表于 12-5-2012 12:21 AM
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发表于 12-5-2012 12:25 AM
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十分抱歉,虽然知道白米饭的由来,但恕我无法参透。
继续路过,路过。
浴血天使 发表于 12-5-2012 12:21 AM 
我提供的未必正确,毕竟也不过是个平凡人。
但是道理都是在辩解中得到明白,无论是什么宗教,都是借从人和人之间的对话得到传播。
对于更深入的学问,你可以找自己皈依的法师,或其他有研究的人士共同探讨。 |
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发表于 12-5-2012 12:28 AM
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发表于 12-5-2012 12:29 AM
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祝福可以免啦. 你對一個已死的老人也要栽他罪, 這種心態的人, 任何祝福都是有毒的.
你 ...
新網友 发表于 12-5-2012 12:28 AM 
你可以继续在网号背后凭空想象。
这是你个人的修为。 |
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发表于 12-5-2012 12:30 AM
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本帖最后由 moon_boy 于 12-5-2012 12:33 AM 编辑
这种东西根本无法想得通。
等你有办法conect 到
狗主,狗,死者,两个打狗者
他们过去的因缘。
如何造成这一世的情况出现,一切疑问自然可以知道。 |
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发表于 12-5-2012 12:33 AM
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显然你不是来探讨佛理,何必浪费资源蹉跎岁月?
道不同不相为谋。
横眉冷对 发表于 12-5-2012 12:20 AM 
没关系,我也觉得你不是来探讨佛理的,而是要做 CSI 的
道不同不相为谋这句说得好啊,就是你这种“道”让我对现今的佛教充满着感叹和失望,凡事都要集中在受害人身上,总之一定要提到报应论思想就是了 |
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发表于 12-5-2012 12:36 AM
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这种东西根本无法想得通。
等你有办法conect 到
狗主,狗,死者,两个打狗者
他们过去的因缘。
如何 ...
moon_boy 发表于 12-5-2012 12:30 AM 
有些人拿因缘当借口,硬要认为受害者不是无辜的,你觉得这种心态是佛陀所鼓励的吗? |
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发表于 12-5-2012 12:38 AM
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没关系,我也觉得你不是来探讨佛理的,而是要做 CSI 的
道不同不相为谋这句说得好啊,就是你这种“道 ...
bashlyner 发表于 12-5-2012 12:33 AM 
你最大的敌人是“执着”和“傲慢” ,别把罪名套在陌生人身上。 |
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发表于 12-5-2012 12:44 AM
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你最大的敌人是“执着”和“傲慢” ,别把罪名套在陌生人身上。
横眉冷对 发表于 12-5-2012 12:38 AM 
看你还在死鸡撑饭盖,别逃避问题了,如果你要证明我是诬赖你的,那你倒是说说下为何老人会被咬死?
一直引用别人的回复来进行某些暗示,算是学佛人的行为吗? |
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发表于 12-5-2012 12:45 AM
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看你还在死鸡撑饭盖,别逃避问题了,如果你要证明我是诬赖你的,那你倒是说说下为何老人会被咬死?
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bashlyner 发表于 12-5-2012 12:44 AM 
已说过的话没必要重复。
你可以持续你的state of denial,但请不要在佛教法音。 |
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发表于 12-5-2012 12:47 AM
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有些人拿因缘当借口,硬要认为受害者不是无辜的,你觉得这种心态是佛陀所鼓励的吗?
bashlyner 发表于 12-5-2012 12:36 AM 
如果佛陀知道当中因缘,他是不会跟一般人讲的。
顾及他人感受。
也知道能理解当中要害的人不多,很多无法平静的看待。 |
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发表于 12-5-2012 12:54 AM
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已说过的话没必要重复。
你可以持续你的state of denial,但请不要在佛教法音。
横眉冷对 发表于 12-5-2012 12:45 AM 
我看了又看,你都是在重复着 “为何只有那个老人被咬死” 这种暗示性的反问,用意是什么我相信大家都有眼看的。
如果你觉得我又在诬赖你,那么说说看"为何只有那个老人被咬死 "? 你可以玩反问我也可以问回你,不敢回答就代表你心虚了 |
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发表于 12-5-2012 12:57 AM
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我看了又看,你都是在重复着 “为何只有那个老人被咬死” 这种暗示性的反问,用意是什么我相信大家都有 ...
bashlyner 发表于 12-5-2012 12:54 AM 
描述得粗糙,凡人就会认为佛教徒迷信,沉迷报应之说。
但是以十二因缘来看,就能明白。
不够还可以copy更多给你哈! |
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