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发表于 14-5-2012 12:00 PM
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回复 cyril9983
请教法师,人生意义是什么?
WANAKA 发表于 14-5-2012 08:28 AM 
人生意义是什么?
这个问题问的很好!这也是和人生的价值是什么?都属同类的问题。
有人会认为一生中要赚多多钱,享受人生,如住豪宅开豪车,到处旅游享受,追求明利地位等等。那样才有意义。
这些意义都是对物质和著于我而定的。实际上这些都是属于感官上对物质的欲乐和取著。享受它时就感觉很好,快乐如神仙一般。其实那些美好的感觉都是短暂的无常的,它也是跟不没好的感觉一样。因为不知不了解它是无常,所以捨不得它,当它离去或灭去,就起烦恼。
众生会在六道轮回都离不开执著贪爱五蕴,和妄想有个“我”。所以才会认为这身是“我”的,这个识是“我”的,“我”所有的,“我”所知的,通通都是“我”的。可以参考十二因缘起法。
佛陀的教导能引导众生往苦的熄灭,到达心解脱和慧解脱。在佛教的观点,就是要了解真相,是生么真相呢?彻底清楚,觉知无常、苦、无我,不著取贪爱无常事物,到最后连知道这些修习的法,所修的方法都要放下,才能解脱。只有解脱才能断来生的轮回。
对于在家人,了解真相后,不执著,放下后,对于工作家庭又应该怎样处理呢?如果说放下了就统统不去干活了,都不管了,那么这就是愚蠢的作法。了解明白放下了以后,就应该好好在生活上运用和修习,用智慧来面对一切事物。比如做个好榜样给家眷亲属,朋友等,帮他们也一起学佛,也让他们了解真相。这样才不旷费这一生。 |
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发表于 14-5-2012 12:04 PM
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本帖最后由 cyril9983 于 14-5-2012 12:26 PM 编辑
回复 cyril9983
感激法师指教,我受教了。
愿法师度众生迷。
觉者是如何明心见性?
WANAKA 发表于 14-5-2012 08:47 AM 
“感激法师指教,我受教了。
愿法师度众生迷。”
在下没本事度众生,是众生自己度。
"觉者是如何明心见性?"
要见性就要不去执著,放下生灭的现相,也不生、不执著要放下的那个念头和不起其他念头,当下即放下。从言语上的,贤友知道了它,那只是知识,这个要亲自体会才行。
本性本无形相,本自清净,没有执著分别妄想,也没有对立的,没有起心动念,是平等的。也是心经中说道:不生不灭,不垢不净,不增不减。就如明亮的镜子,它能清清楚楚照外面的境界,但不留任何痕迹。
用言语来形容本性,就有了个言语相。凡夫就会著这个相,以为有可得。那岂能见性呢?就如读经典,凡夫就会著于经典,甚至只会复制其言语,但不明其意,这就像鹦鹉学人说话,不知其意。反而微细的烦恼在增长都不知道,可悲。
还是一句,要亲身体会验证。不然只不过是纸上谈兵。 |
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发表于 14-5-2012 12:32 PM
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回复 41# cyril9983
感激法师无私分享佛法,未学受益不浅。
众生都是因为迷在物质的得失。。。。是为虚
切不知本性是为实。
请教法师本性是何物? |
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发表于 14-5-2012 12:36 PM
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本帖最后由 WANAKA 于 14-5-2012 01:57 PM 编辑
回复 42# cyril9983
"贤友知道了它,那只是知识,这个要亲自体会才行"
法师是说,明了心还需要觉本性?
体会为修行?或者是参道? |
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发表于 14-5-2012 12:41 PM
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回复 42# cyril9983
执,妄想,烦恼与相都是起源有我心(念)。。。。。
假如没有这(念)谁来参道? |
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发表于 14-5-2012 01:27 PM
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嗯,楼上两位;佩服啊!
真有深度。.gif) |
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发表于 14-5-2012 01:47 PM
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嗯,楼上两位;佩服啊!
真有深度。
konglong 发表于 14-5-2012 01:27 PM 
恐龙兄快请教法师。。。。.gif) |
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发表于 14-5-2012 01:54 PM
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回复 47# WANAKA
两位大德,恐龙不敢捣乱;恳请两位继续,好让恐龙有所得。.gif) |
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发表于 14-5-2012 02:02 PM
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回复 48# konglong
恐龙兄还执于高低大小的。。。。
佛性可是人人本具有。。。
道不说,不知道,
迷不解,不了解。 |
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楼主 |
发表于 14-5-2012 05:26 PM
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发表于 14-5-2012 05:46 PM
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回复 43# WANAKA
“众生都是因为迷在物质的得失。。。。是为虚
切不知本性是为实。请教法师本性是何物?”
一说到本性即著本性。不说还好,说了就起了执著于有、无、实、虚。
要说它有,非有,要说它无,非无。
回复 44# WANAKA
“法师是法,明了心还需要觉本性?”
当贤友把执著取著贪爱断了,相都不生了,那么还有生么可以“明”跟“觉”呢?
“体会为修行?或者是参道?”
是的,在下的意思是要贤友去参一参,不要著这些文字,以反问的方法较容易让你当下明白。当贤友清楚知道,那些感觉都是无常,那还是叫作体会吗?
回复 45# WANAKA
“执,妄想,烦恼与相都是起源有我心(念)。。。。。
假如没有这(念)谁来参道?”
如果执著取著贪爱,连这个念都断,那还会是谁呢?(如果贤友清楚上面所问过的即知阿谁)
这个阿谁,就如之前其他帖说过的问题。
贤友“眼前的发光镜”当下看到的是属于看到,还是谁在看,还是没看到喔?这要去参一参了。
你能明白当下的一看,就可明白一切。 |
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发表于 14-5-2012 05:51 PM
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回复 48# konglong
贤友,你要得什么呢?在下这里没有你要的东西。你要用心找找你想要的东西。 |
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发表于 14-5-2012 06:02 PM
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回复 51# cyril9983
六祖云:
“慧能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长?”
何以六祖如此云? |
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发表于 14-5-2012 06:30 PM
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回复 49# WANAKA
嘻嘻。。。。。。。是咯是咯。。。。
(这是真兄回应的方式) |
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发表于 14-5-2012 06:31 PM
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回复 WANAKA
嘻嘻。。。。。。。是咯是咯。。。。
(这是真兄回应的方式)
konglong 发表于 14-5-2012 06:30 PM 
如是如是。 |
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发表于 14-5-2012 06:33 PM
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发表于 14-5-2012 06:37 PM
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这句话是对跟
“臥輪有伎倆,能斷百思想,對境心不起,菩提日日長。”
“惠能沒伎倆,不斷百思想。對境心數起,菩提作麼長。”
在下愚解一个是修禅的,六祖是论顿悟。本性本不生灭,但所起的作用都不受境界所影响。 |
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发表于 14-5-2012 06:43 PM
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回复 56# konglong
这应该要问你才对。你想要得什么呢?在下只知你要的还是得自己找。.gif) |
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发表于 14-5-2012 06:45 PM
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回复 57# cyril9983
感激法师指点,是我愚昧。
"六祖是论顿悟"
顿悟渐悟,本是一体。
没有渐何来顿。
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发表于 14-5-2012 06:48 PM
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回复 58# cyril9983
哈哈!有趣有趣!
不打扰了,谢啦! |
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