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发表于 12-3-2012 04:52 PM
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大乘也好，小乘也好，都是教众生向善
jyhyong 发表于 7-3-2012 12:15 PM 
就只是注意到了台湾的一些大乘支派已经开始引导慈济人....ooops，不是。是引导门徒们”伪善“！注意，注意！.gif) |
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发表于 12-3-2012 04:57 PM
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贊成
各位就別再計較大小乘了吧，先自度后而度人
再爭吵下去修什麽都是假
weileee 发表于 8-3-2012 11:17 AM
不错，不能自度还妄想度人？
就好象没钱的人要拿一大笔钱去帮人！ |
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发表于 12-3-2012 05:08 PM
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如果在活着的时候度众生都已经不卖力了，还谈什么死后回来呢？有几个人死后有自信可以控制轮回像西藏的 ...
susupapaya 发表于 8-3-2012 12:32 AM
好消息，好消息！ 现在有short cut 啦，只要买慈济高级会员那RM3000一套的制服，死后穿着当成寿衣入葬，那下一世就能投胎为慈济人！！！（消息来源：资深慈济高级师姐） |
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发表于 12-3-2012 07:02 PM
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好消息，好消息！ 现在有short cut 啦，只要买慈济高级会员那RM3000一套的制服，死后穿着当成寿衣 ...
deepthroat 发表于 12-3-2012 05:08 PM
是开玩笑还是。。？ |
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发表于 12-3-2012 09:34 PM
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本帖最后由 Svaha 于 12-3-2012 09:40 PM 编辑
不错，不能自度还妄想度人？
就好象没钱的人要拿一大笔钱去帮人！
deepthroat 发表于 12-3-2012 04:57 PM
自利利他、自度度他、自觉觉他是一种无我的大悲心表现，都是菩萨道行者发菩提心时的心态，体现无缘大慈，同体大悲的精神。
过去诸佛都发愿必须要度尽一切众生，虽然这是不可能的。但是另一层来看，其实只是要表意诸佛菩萨的无量慈悲心及平等心。
佛法是说心法，一切回归于内心，虽然没有钱，但是有一种强烈想要帮助人、愿人离苦得乐的慈悲动力，没什么是不可能的。再说帮人有很多种方法，不一定是要金钱。 |
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发表于 12-3-2012 09:48 PM
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是开玩笑还是。。？
夏绿蒂 发表于 12-3-2012 07:02 PM
任何正常，甚至不需要对佛法有皮毛认识的人都会觉得是开玩笑，可是大部分的慈济人都深信不疑，拼命的参加联谊（近来慈济都很少出去帮人了，都忙着在中心里开着冷冷的冷气【是的，没错。一点都不环保】自己爽）拿分数，进阶成为高级会员后就可以去台湾”遥望“上人，再付三万台币买套制服，因为他们深信穿着这一衣两用，生可穿，死可套的制服，来世就能逃出五道再世为人！
开玩笑与否，就看你是不是慈济人了～ |
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发表于 12-3-2012 11:30 PM
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大乘法不离小乘,小乘法不离大乘(大小如一)真正的佛法是没有分别,有分别就有对待,有对待就不是佛法了. |
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发表于 13-3-2012 12:13 AM
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发表于 13-3-2012 01:11 AM
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大小乘没分别？不要骗自己啦，看看下佛陀他老人家涅槃后出现过多少本经书就知道了，所谓真正的“佛说”不知道被抛到哪里去了，剩下的就只有政治斗争 |
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发表于 13-3-2012 09:12 AM
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大小乘没分别？不要骗自己啦，看看下佛陀他老人家涅槃后出现过多少本经书就知道了，所谓真正的“佛说”不知 ...
bashlyner 发表于 13-3-2012 01:11 AM
你这话就对了，哈哈。。。。。
佛陀当初的确是根据弟子不同的根基而传不同的法
拿经典来比较一下就知道区别了，身为佛弟子还要睁眼骗观众
我没有贬谁赞谁这个意思
想先度自己就先度自己；想度众生的请行菩萨道；有本事即身成佛的，佛陀就教导他 |
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发表于 13-3-2012 09:29 AM
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发表于 14-3-2012 12:07 AM
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回复 48# 四川妹子
当你俢成正果时!又何必在意分别得到什么果位呢???如果你在意得到什么果位时,你以生出二心这是贪之心想得到什么果位就有分别,有对待,有善恶,有好坏,永远分别不完的世人就因为这样才有争斗! |
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发表于 14-3-2012 12:37 AM
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发表于 14-3-2012 01:02 AM
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佛法是不(二)法门那有分别只一个正法~如果你想要得到什么果位那不是贪念之心是什么呢???佛就有(一)心度化众没有想到得到什么回报那才是真正的法门..... |
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发表于 14-3-2012 01:15 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 14-3-2012 01:19 AM 编辑
根基
初以五戒十善之人天乘，接引劣机，以作超凡入圣了脱生死之前方便。
若根机稍深，则为说四谛十二因缘，令其断见思惑，证声闻缘觉之二乘果。
若是大乘根性，则令其发大菩提心，遍修六度万行。上求佛道，下化众生。与无缘慈，起同体悲。不住色声香味触法而行布施以及六度万行。度脱一切众生，令入无余涅槃。不见能度之我，与所度之人及众生，并所证之无余涅槃之寿者相。
由其四相不著，三轮体空。故令尘沙无明，因之消灭。随其功行，以次证夫十住十行十回向十地等觉之菩萨果。及全彰自性，彻悟唯心，福慧圆满智断究竟之佛果耳。
又以末世众生，根机陋劣，匪仗如来洪誓愿力，决难现生即出生死。由是以大慈悲，特开一仗佛慈力了生脱死之净土法门。但具真信切愿，持佛名号，求生西方极乐世界。其所行一丝一毫之世善，并六度万行种种功德，悉以回向往生。此则以己信愿，感佛慈悲。感应道交，必蒙摄受。待至临终，蒙佛接引，往生西方。
印光大师全集问答撷录
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1341.htm#a062 |
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发表于 14-3-2012 01:34 AM
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佛教果位小乘佛教 有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含 和须陀洹。
南传的一样是佛法，但自里面却区分四个果位。
如果一样，就不会有果位之分。
ming新手上路真好像笑，佛说果位就没问题，我跟你说就是贪？
你还真喜欢乱扣帽子和自以为是。 |
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发表于 14-3-2012 01:40 AM
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小学的课本和中学的课本还有大学的课本都是一样的，没有区别的。
阿罗汉、菩萨、佛都是一样的，没有区别的。
下品下生到上品上生都是一样的，没有区别的。
五戒和八戒都是一样的，没有区别的。 |
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发表于 14-3-2012 11:11 AM
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如果在活着的时候度众生都已经不卖力了，还谈什么死后回来呢？有几个人死后有自信可以控制轮回像西藏的 ...
susupapaya 发表于 8-3-2012 12:32 AM 
是的。同意你的说法。但也别去羡慕他人的藏法也。
藏教的学法能够控制轮回到哪里等.... 的确那边学的法很特殊。轮回的控制，是修不完再下凡继续修，有些是还没把任务做完的再轮回来做或其它任务。 当人们找到了他是活佛后，有些还会闹出双胞的问题，乌龙等等。。有留意的因该懂。
我的意识是说， 如果他是真正的活佛都好， 轮回到这年代就大大不同了。 有一些的活佛还可以驾跑车，还有女人的耶。
轮回下来，却忘了定义是什么。 虽然他们累计的福报很多，但也是在减着福报也。
时代的变迁， 如今的我们很喜欢去比较谁人学的佛法是最上上等的。却忘了原始的含义， 今生做了多少善事等.... 今自己有觉悟了多少.. |
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发表于 14-3-2012 12:04 PM
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徒弟問；很多很多十分多人喜歡這種shoot來又shoot去的帖。。為什末呢。。。。。。.gif)
師父答；他們只學會這些。。。。.gif) |
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发表于 14-3-2012 12:26 PM
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是的。同意你的说法。但也别去羡慕他人的藏法也。
藏教的学法能够控制轮回到哪里等.... 的确那边学的 ...
龙的使者 发表于 14-3-2012 11:11 AM
这种说法我第一次听到诶。。 |
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