因果论是否真的存在？

-Casanova-

依据清池的回复，简单来说，是不是像其他宗教般，只要当事人的想法、看法，与该宗教的教义不符的话，就会被归类成邪教邪见？

清池

回复 41# -Casanova-

    简单来说，是不是像其他宗教般，只要当事人的想法、看法，与该宗教的教义不符的话，就会被归类成邪教邪见？

但你好像没有注意用心去听佛陀的开导，

这不是世俗间普通的对邪字的通解(如你所说的邪教邪见)-不可以想当然的用自己的妄心来简单解读

在佛教，这邪见是一个专用的佛教术语- 是梵语mithya-drsti的专用翻译词，是指不相信宇宙间的因果法则的， 是佛说的几种不正见之一。

学佛若不根椐经藏中佛陀的教导老实去学，如何能学得佛之智慧？如何方知佛陀是如何开解这些基础佛学的呢？


一个佛第子若还没有认知何谓佛说的正见，误把身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等‘五不正见'颠倒为佛说的正见，那不是连佛陀的初入门第子都不及格吗？以佛陀的观点不是属于五(不正)见十恶之人吗？

念弥陀

淨空法師法語：我們沒有智慧，對於正法誤會

1 我們現在正處在末法，末法眾生的根性鈍，業障深重。我們今天許許多多的思想觀念行為錯誤，我們沒有智慧，對於正法誤會，不能真正地理解，為邪知邪見所縛。

2 真正的智慧是從定生的，沒有定就沒有慧。有些人多讀一點佛經，多聽、多記一些，就以為自己智慧開了，那錯了；智慧開了，心裏面有煩惱、無明沒斷，要曉得那不是智慧，那是佛法裏面所講的「世智辯聰」。

3 世智辯聰他也有相當的辯才，也說得天花亂墜，千萬不要誤會那些人是大通家，博學多聞，錯了！那些人修到後來什麼都不是，還得六道輪回。

4 學佛是要開智慧。有很多人以為念佛法門只著重求往生，而不著重開智慧，所以輕視這個法門，其實那是誤會。智慧從哪里開？從清淨心開，心清淨了，清淨心起作用就是智慧。

5 我們現在這個世間，「魔強法弱」，魔都喜歡用神通作佛事，諸佛菩薩有大神通不用，為什麼？怕人誤會。

6 魔有神通，佛也用神通，我們就無法辨別佛與魔。佛菩薩講經說法，魔不會講經說法，這一下就分得清清楚楚了，所以要知道，凡是用神通作佛事的都不是正法。

7 佛門講消災，有消災的方法與理論。可是現在大家都誤會了，以為在佛門裏面拜拜佛、念念佛，搞一個經懺佛事，這個災就消掉了，哪有那麼簡單！你心迷、心染汙，就有無量無邊的災難。災從哪里消？徹底回頭，從迷邪染回過頭來依覺正淨，災難就消除了。

8 我們哪一個人不希望自己長生不老？一般宗教認為上天堂就是永生，那是誤會！天上雖然長壽，壽命雖然很長，最後還要死！天堂不是永生，真正的永生是在西方極樂世界，這一句「阿彌陀佛」你真的會念，那你就長生不老了！

9 但是你學佛要想成功，一定要用真心，要用誠心，如果用僥倖的心、投機取巧的心，決定不成功。

10 有少數人發生誤會，聽說臨終十念還行，以為現在多造點惡業沒關係，到臨命終時還來得及。可是有誰能保證臨終時，頭腦清楚，不迷惑顛倒，有善知識提醒他念佛？ 　

http://big5.xuefo.net/show1_25479.htm

-Casanova-

我有了个新的方向去思考探讨。毕竟目前我所求的是世间法，而不是解脱、出轮回的出世间法。

也谢谢你们各位的解说。也领悟到了些东西。

我是Max

如题，因果论是否真的存在呢？
-Casanova- 发表于 28-5-2011 07:57 AM

今天不睡搞通宵，明天一定会累。

清池

佛陀在他的基础学所传的正见说，是用在世间法的，因果论还是属俗谛/假谛的范围

在这边的谈论-还没讲出佛陀的出世间法，那是佛智真谛/空谛的范围，在这范围来观，你本来就是佛，本性清纯不染

-Casanova-

我有了个新的方向去思考探讨。毕竟目前我所求的是世间法，而不是解脱、出轮回的出世间法。

也谢谢你们各位的解说。也领悟到了些东西。

-Casanova-

回复 46# 清池


哦？假谛？空谛？

清池

回复 48# -Casanova-


  

哦？假谛？空谛？

法界之诸法，理体本来空寂，谓之空；

森罗之诸法系由因缘而生，谓之假；

非空非假，乃绝对之理，谓之中。


- 你在世俗间所感官得看到的，摸到的，听到的。。都是假相，而只是暂时的合和物罢了， 不是宇宙的真实物
你所要追求的假物的特点就是无常，所以会苦，不常的幸福感。。


空假中系天台宗所立之三谛三观。就所观不虚妄实相之理而言，
空假中称为三谛；就能观此理之智而言，则称为三观。
‘空’以破一切法，‘假’以立一切法，‘中’以妙一切法。此三者为一法之异名，故谓即空即假即中

strongchicky

LZ我觉得你如果要得到在人间的和谐真理，依孔子的儒家教说做就能了。孔子的解说是入世的。

可是如果要看得更透彻更深入更加要突破空间维次更了解宇宙万物的一切一切，道家和佛法才能进行得更彻底。

不过我觉得佛法也能入世，只是没有儒家分别得那么彻底。

依我之见最好先从儒家做起。 儒家（入世） --- 道家（避世） --- 佛法（贯通世间出世间法）

清池

不同在于佛陀能看得到三世联贯，前因后果，所以他的教导能真正解决问题，历代都能出贤人圣人。。

但儒家如用半盲人来教盲人， 所以在历史上常跌跌撞撞，又常给统治者劫去利用，也常出伪君子，身口不一的人，作恶的人多，少出正义勇敢之人， 更少能真正的出圣人，所以所受的苦最多 ，也没有大能力改变国土为圣贤土

道家也太出世，不像佛教的菩萨道那样入世度人出世，其民间道家又给民俗劫去

bashlyner

我有个问题，佛陀有教导他的教徒一定要相信他能看通因果，相信并根据他的一切教导就能脱出轮回吗？

因为我看到很多人都是在转载文章，或者引用佛陀说的东西（没人能 100% 证实），本质上和某些基督教徒用圣经的内容来证明圣经是正确的一样

夜-Night

我有个问题，佛陀有教导他的教徒一定要相信他能看通因果，相信并根据他的一切教导就能脱出轮回吗？

因为 ...
bashlyner 发表于 2-6-2011 12:50 PM

有吗？
不是每个人自己去找他，过后要听不要听是你的事～

清池

回复 52# bashlyner


   

我有个问题，佛陀有教导他的教徒一定要相信他能看通因果，相信并根据他的一切教导就能脱出轮回吗？

因为我看到很多人都是在转载文章，或者引用佛陀说的东西（没人能 100% 证实），本质上和某些基督教徒用圣经的内容来证明圣经是正确的一样

佛陀的基础教学是八正道（梵语Ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ）就包括了正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
梵语“正”也有“圆、全面”的意思。
一般都將八正道作為三十七道品之總結，並最後歸結為戒、定、慧三學。


不信因果法则是属邪见，是不正见的一种，这在各教学都相同的, 不伦在巴利佛经佛学，阿汉佛经佛学，大乘佛经佛学，等都是相同的
历代的各佛教大德大师在他们的论学上都证实他们修证到这点。

在佛教的开悟者如明眼之人在教世间的盲人，你说盲人学生能在初治疗时能认知如他们明眼老师的全面体验吗？需要信任他们的明眼导师吗？

benkl

回复 52# bashlyner


    你是否亲眼见过希特勒？？有谁能证实真有这位人兄？？？
   我也是从老师嘴巴中说出，历史书看到。。所谓的电视影片中看到。。。
   那天我又从电视看到蜘蛛人满天飞。。。那是否证实了他的存在？？

bashlyner

回复 55# benkl


你强词夺理也要有个谱吧，我都懒惰反驳你了，看戏看到分不清现实了？

照你这么说我也能说上帝存在了，我去信全能的上帝更加好
我没兴趣去争论无法证明的东西，我是想知道佛教的创办人是希望他的弟子怀着怎样的心态看待他的教导

bashlyner

回复  bashlyner

佛陀的基础教学是八正道（梵语Ārya 'ṣṭāṅga mārg ...
清池 发表于 2-6-2011 01:23 PM

可能你不了解我要问的问题，佛陀平时有要求他的弟子相信他所说的一切吗？和耶稣那样一定要教徒信他

benkl

回复 56# bashlyner


    对啊。。你可以相信啊。。
    只要你愿意相信什么都有呀。。。
    神呀。。鬼呀。。外星人。。信就通通有。。。
    不信。。。在你眼中什么屁都没有。。。。

bashlyner

回复 58# benkl

如果这是一个学佛人的回答态度，那么我会开始省思到底哪个宗教的教徒比较厉害耍赖了

benkl

回复 59# bashlyner


    噢沙马。。美军说他被美方迁灭了。。但还是有人相信他还没死。。死的可能也是替身。。
    那你认为你自己该相信他死了还是没死？？？