基督教问答

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45.基督耶稣受死流血是为了什么?
在我们还作罪人的时候,在我们还远离神,与神为仇的时候,基督耶稣为我们而死,这就显明了神的爱,是我们藉着他的死得与神和好(参罗5:8-11).他使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在基督里面成为神的义.他在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上(参林后5:19-21).

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46.什么叫称义?
称义的意思是被算为义,罪人在基督耶稣不再被 神看为罪人(参罗4:22-25),罪得赦免,与神和好,得蒙拯救(罗4:7,5:1).

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47.人怎样才能称义?
"人称义是因着信",不是用立功之法,不是靠遵守犹太人的律法规条,而是"蒙神的恩典,因耶稣基督的救赎,就白白的称义"(参罗3:23-28).因为神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人(参罗3:22).但这并不是说律法要废掉,只是说称义不是靠行律法的功劳.经上说:"这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法".(罗3:31)主耶稣说:"我来不是要废掉,乃是要成全"(太5:17);他对如何遵行律法提出了更高的要求(参太 5:20-48).

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48.<雅各书>为什么又说"人称义是因着行为,不是单因着信"呢?
这是不矛盾的,真正的信心必然要表现在行为上,因为信心若没有行为就是死的.真正的信心是与行为并行,而且因着行为才得完全(参雅 2:17.21-26).

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49.什么叫得救?怎样才能得救?
得救就是蒙神救赎,蒙神拯救,指脱离罪恶,从罪恶里被救出来(参太1:21).得救是本乎恩,也因着信(参弗2:8).

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50.既然得救是本乎恩,因着信,为什么还要"作成得救的工夫"呢?
我们蒙神救赎,在神的面前得称为义,完全是出于神白白的恩赐.但我们也还要依靠圣灵的帮助,尽上自己的本分;还要努力追求,洁净自己.这就是作成得救的工夫(参林后7:1;腓2:12-13;约壹3:3).

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51.信主的人为什么还要认罪悔改?
因为我们都不是"完全人'',都还有这样或那样的过犯和亏欠,所以要在神面前认罪悔改.圣经告诉我们:"我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了.我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪.洗净我们一切的不义."(约壹1:8-9)

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52.什么叫"重生"?
重生的意思是"再生","新生";更主要的意思是"从上面生的",就是从神生的,从圣灵生的,也就是因信基督耶稣得到永生,有份于神的生命(参约 3:3-15).

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53.得了重生之后,还要继续追求吗?
主耶稣说:"我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛."(约10:10)我们得了重生之后,还要努力追求,使我们的生命更丰盛.好在主的荣光中,变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的(参林后3:18).生命丰盛的重要表现,是"有爱心"(参约壹3:14,5:1-2),"行公义"(约壹 2:29),"不犯罪"(约壹3:9,5:18).

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54.上帝对人类的救赎什么时候最后完成?
在新天新地到来的时候.到那时,生命树的道路不再被把守(参创3:24;启22:2),再没有咒诅(参创3:17;启22:3),再没有死亡(参创 2:17;启21:4).上帝要亲自与人同住,作他们的神;他们要作他的子民(参创3:23;启21:3).全体得蒙救赎.废掉了冤仇.成就了和睦的人, 终于藉着基督被造成了一个新人(参弗2:15),这就是上帝救赎之功的完成.

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六.教会

55.教会是什么意思？什么是教会的根基？
教会就是蒙神选召，蒙主耶稣用宝血所救赎的会众。教会是神的家（提前3：15）.圣灵的殿（参弗2：20-22；林前3：16），是基督的身体.基督的新妇（参启19：7；弗1：22-23），是真理的柱石和根基（参提前3：15），也是由信徒组成的团体。教会的唯一根基就是耶稣基督，除此之外再没有别的根基（参林前3：11）。

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56.教会的特征是什么？
教会的第一个特征是“圣”。“圣”的意思是说，教会是属神的，是圣洁的。另一个特征是“公”。“公”的意思是说，普天之下凡属耶稣基督的人，都属一个教会，而不应分门别类，互相歧视（参林前11：17-19）。但是，各个国家.各个地区和各个历史时期的教会，又各有其特殊的恩典与托付，有其各自的特点和特色（参林前12：13-14）。

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57.我国教会与其他各国教会的关系应当如何？
全世界的教会同属于一个基督的身体，各国教会彼此互为肢体，但又应该是独立自主的，没有主从高下之分，只有基督才是众教会的共同元首（参弗 4：15-16；西2：18-19）。

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58.历史中在地上的有形教会是不是完全没有缺点？
历史中有形的教会并不是毫无缺点的，也犯过错误。从使徒时代起，地上的教会里就有罪恶的存在；有时在某些地方，教会还曾被不义的人和罪人操纵过。所以基督 “要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污.皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”（弗5：26-27）。地上的教会也应该不断的洁净自己，改正自己的缺点和错误。教会历史中许多“心意更新而变化”的改革运动就是这样发生的。直到新天新地的时候，教会才最后完全“预备好了，装饰整齐”，如同新妇等候丈夫，就是那曾为教会舍身的主耶稣基督（参罗12：2；启21：2）。

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59.上帝的儿女为什么要合而为一？[/b]
要门徒合而为一，这是主耶稣离世之前的祷告。主耶稣的祷告说：“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，象我们一样。......使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。”（约17：11.21）合而为一的心，是出于圣灵所赐，所以圣经教导我们，要“竭力保守圣灵所赐给合而为一的心”（弗4：3）。

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60.如何保守圣灵合而为一的心?
(1)凡事谦虚.温柔.忍耐,各人看别人比自己强(参腓2:2),接纳主所接纳的弟兄,从别人所蒙的恩典中丰富自己(参罗15:7);
(2)"用爱心互相宽容",不计较过去的隔阂.嫌隙与冤仇;
(3)用和平彼此联络,求同存异,相互尊重,不做相互排斥,互相攻击的事(参弗4:2-3);
(4)遵守主所赐的新命令,彼此相爱,像主爱我们那样(参约13:34-35).

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61.教会在地上的使命是什么?
(1)牧养信徒,使众人"在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量"(弗4:12-13);
(2)见证基督,传扬福音,领人归主(参可16:15);
(3)作"金灯台",让神真理的光藉教会照亮世界,彰显公理,伸张正义,谴责邪恶,驱逐幽暗(参太5:14-16;启1:12-13);
(4)像主耶稣那样,服侍人,服务社会(参可10:45;彼前4:10-11).

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62.信徒作礼拜或参加聚会有什么意义?
参加礼拜和聚会,一方面是可以和弟兄姊妹一同敬拜上帝.因为主曾应许:"无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间."(太18:20) 一方面是弟兄姊妹之间可以相互交通,相互服侍,体现肢体之间的彼此相顾,激发爱心,勉励行善(参来10:24-25);并能在聚会中听道学道,受栽培,受造就(参林前14:31).

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63.教会有哪几种圣礼(或圣事)?
主要有两种,即洗礼(或称浸礼)和圣餐(或称掰饼).这两种圣礼(或圣事)是基督亲自设立的,是通过可以看见的物质形式来表明看不见的属灵恩典.

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64.洗礼(或浸礼)的意义是什么?
受洗(或受浸)的意义是表明我们的旧人归入主的死,和他一同埋葬,又与基督一同复活而成为新人;同时也是当众表明自己立志作主门徒,离弃罪恶,归顺基督, 为主而活(参太28:19;徒2:38;罗6:3-4).