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【東正教】东正教礼拜场所简介 #100 第5页
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发表于 28-11-2009 02:43 PM
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回复 40# daimon 的帖子
因为不一定只有基督新教徒在厌恶偶像,回教也严禁偶像。。。 |
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发表于 1-12-2009 11:54 AM
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原帖由 joseph 于 28-11-2009 02:43 PM 发表
因为不一定只有基督新教徒在厌恶偶像,回教也严禁偶像。。。
新教徒=回教? |
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发表于 15-5-2011 01:57 PM
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互相承認但不代表2個教會都可以承認對方神學吧
不過我有網友也是sfx 。。那是好像聊到去以色列不懂幹嗎
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daimon 发表于 9-10-2009 09:54 PM
当一位东正教徒找不到东正教堂时他们能够参加天主教的感恩圣迹领取圣体圣事吗? |
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发表于 15-5-2011 03:34 PM
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当一位东正教徒找不到东正教堂时他们能够参加天主教的感恩圣迹领取圣体圣事吗?
^________^ 发表于 15-5-2011 01:57 PM
可以。只要通知东正教教区主教和天主教教区主教,就可以了。 |
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发表于 15-5-2011 03:35 PM
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新加坡有东正教会,属于香港教区的。
大马有东方正统教会,类似coptic church 的。在brickfields 那边。 |
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发表于 15-5-2011 03:35 PM
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对不起,我想问如何“恭请”圣像?
joseph 发表于 10-10-2009 09:18 PM
er ..就请神父祝福,然后拿回家摆咯。。 |
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楼主 |
发表于 18-5-2011 01:45 AM
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新加坡有东正教会,属于香港教区的。
大马有东方正统教会,类似coptic church 的。在brickfields 那边。
reoz 发表于 15-5-2011 03:35 PM
我認識這個宗派是因爲 的為 NECF 大馬祈禱的冊子
東正教認爲他們是異端的說,因爲好像只是承認耶穌是神沒有人性的說 |
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楼主 |
发表于 18-5-2011 01:46 AM
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当一位东正教徒找不到东正教堂时他们能够参加天主教的感恩圣迹领取圣体圣事吗?
^________^ 发表于 15-5-2011 01:57 PM
上面有人說可以哦,我不知道 = =
那麽新教能在天主教領聖餐? |
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发表于 18-5-2011 06:50 AM
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上面有人說可以哦,我不知道 = =
那麽新教能在天主教領聖餐?
daimon 发表于 18-5-2011 01:46 AM
基本上是不能的。。。因为我们相信当面饼被祝圣后会成为基督的圣体,与我们的心灵结合唯一,补充我们心灵上的食量。。。新教徒是不能领的。。。 |
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楼主 |
发表于 18-5-2011 09:39 AM
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基本上是不能的。。。因为我们相信当面饼被祝圣后会成为基督的圣体,与我们的心灵结合唯一,补充我们 ...
^________^ 发表于 18-5-2011 06:50 AM
聖公會呢 |
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发表于 18-5-2011 11:09 PM
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承认不承认神学我就不懂,东正教也有恭敬天主教的神圣慈悲像的。
joseph 发表于 9-10-2009 09:58 PM
這位朋友好久沒看到你了 |
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发表于 5-10-2011 08:51 PM
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聖公會呢
daimon 发表于 18-5-2011 09:39 AM
圣公会近年来跟教廷的关系也慢慢的好转了。。以前是为了反抗而反抗,所以双方都坚持了自己的神学观。。但近年来因为教会合一运动的关系,使当时的僵局慢慢的被化解。。在英国也有几为圣公会的神职人员和一些教友和天主教会共荣了但也保存了圣公会的传统。。圣餐我觉得因该是没问题。但须先通知本堂神父。
天主教徒到东正教堂领圣体圣血也需经过他们的神父的同意才可以领他们的圣体圣血的。。 |
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发表于 8-10-2011 08:07 PM
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楼主 |
发表于 9-10-2011 05:44 AM
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东正教和天主教一样的??????
seanfran 发表于 8-10-2011 08:07 PM
很多地方都相似。。。 |
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发表于 9-10-2011 02:06 PM
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东正教和天主教一样的??????
seanfran 发表于 8-10-2011 08:07 PM
在教会还没有大分裂时,东正教和天主教是一体的。。
两者的差别是在于一个是拉丁礼仪(天主教),一个是东方礼仪(东正教)。因当时的政治因素才造成了东西教会分裂。
虽是两个不同领导人的教会,但在信理上都继承了初期教会的传承,一代一代的保留至今。
当然,天主教和东正教都保持着属于自己的文化和遗产。
现代时期,两教已经慢慢的修复彼此之间的关系。
教廷也很努力的促进两教的合一运动。。 |
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发表于 9-10-2011 09:05 PM
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在教会还没有大分裂时,东正教和天主教是一体的。。
两者的差别是在于一个是拉丁礼仪(天主教),一 ...
^________^ 发表于 9-10-2011 02:06 PM
天主教延续西方的文化,而西方文化根源源自英国。所以天主教带有英国古老的帝国文化,而基督只是符合上去的,所以他们的耶稣显像大多数都是被钉在十字架上的殉教者。东正教是延续拜占庭文化的。而在拜占庭文化里,耶稣基督不是一个受苦受难的殉教者,而是君主,是王。所以在东正教里,你看不见耶稣被钉十字架,而是坐在宝座上的王者。因为拜占庭就是一个封基督为王的帝国,以耶稣基督建立的帝国。 |
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发表于 9-10-2011 10:15 PM
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天主教延续西方的文化,而西方文化根源源自英国。所以天主教带有英国古老的帝国文化,而基督只是符合上 ...
strongchicky 发表于 9-10-2011 09:05 PM
我只能说各有各的风格。。但是,在教义方面东西两教是极为相识的。。
英国的国教乃圣公会,应该说是圣公会在分裂后还继续保留了天主教会的风格和礼仪。
天主教会的确是带来很浓的殖民色彩,尤其是西班牙和葡萄牙的帝国色彩。但是呢,在全世界无论是什么地方什么教堂都好,只要是天主教堂一切礼仪和弥撒都一样的。。
至于耶稣的苦像,不是所有的圣堂都是用耶稣苦想的。有一些教堂也用了耶稣升天的壁画或像的。
放苦像不是因为你所说的'只是'符合上罢了,也不是耶稣还没有升天什么的。。而是要借着耶稣苦像来提醒我们耶稣基督为了我们献上了他的生命,成为了代罪羔羊。。我们时时刻刻都要想起耶稣为我们受难的那一刻。。
东正教堂也有放置了耶稣苦像如果你有去观察,只是风格不同罢了。。 |
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发表于 9-10-2011 10:22 PM
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发表于 9-10-2011 10:30 PM
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其實有的。
总司令 发表于 9-10-2011 10:22 PM
谢谢总司令的照片。。(^_-) |
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发表于 10-10-2011 12:21 AM
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教义不会太多改变,只是风格真的大不相同。
罗马帝国处处充满异教色彩,所以基督教纳为国教后也依然保留许多异教色彩。就好像中国处处充满道教色彩和民间信仰,而佛教是后来渗入进去的,可是文化还是保留许多道教和民间信仰。所以天主教是基督文化建筑在异教文化上的,或者可以说基督文化对异教文化的渗入。而在这堆异教色彩中,最能凸显基督色彩的就是耶稣基督被钉十字架的苦像。
反观拜占庭文化却完全相反。拜占庭完全没有异教文化的根基,而是以基督文化作为根基而建国。拜占庭文化完全以耶稣基督为中心,是至高无上的王。在拜占庭人民心中,耶稣基督不是殉教者而是王,所以是一个极度虔诚基督的帝国。拜占庭文化对基督的虔诚度是基督在西方文化里是空前绝后的,这是一个信仰至上,基督至上的国度。
在拜占庭文化里,耶稣的苦像也有,但不多,更多的是耶稣坐在宝座上的王者风范。如果深入了解拜占庭文化真的会很赞叹不已,耶稣基督的地位甚至超过上帝呢! |
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