乌鸦看的文章 － 回到永恒的天家

sinchan82

《標竿人生》

第三十七天　分享你的人生信息


??信神的儿子的，就有这见证在他心里。
??(约翰一书五章10节上，圣经新译本)
??主的道已在你们生命中产生共鸣......
??你们对神的信心也传遍了各处，
??我们不用再说什么一因为你们就是那信息。
??(帖撒罗尼迦前书一章8节，Msg)
神赐给你一个人生信息，要你与人分享。
??当你成为信徒时，你也同时成为神的使者。神要透过你向世界说话。保罗说：「我们在神面前得以使者的身分传讲真理。」
??你可能觉得自己没有什么可以与人分享，但这正是魔鬼企图令你闭口不言的伎俩。你有很丰富的人生经验，神要用你的经历领人归属他的家。圣经说：「信神的儿子的，就有这见证在他心里。」你的生命信息可分为四部分：
??1．你的见证：你开始与主建立关系的经过。
??2．人生功课：神教导你最重要的功课。
??3．神圣热情：你心中最关注的神家的事情。
??4．好消息：得救的信息。
你的人生信息包括你的见证
??你的见证是耶稣如何改变你的故事。彼得告诉我们：神选派我们去广为他做工，为他向人述说，讲述他怎样彻底地改变你」。这就是见证的重点——分享个人信主经历，正如在法庭里，证人的责任只是讲述事情发生经过，并不需要辩护、证实事情真相或作出裁判。
??耶稣说「你们要作我的见证。」而不是「作我的律师」，他要你与人分享你的故事。分享你的见证是你在世上使命的重要部分之一，因为你的见证是独特的，你若不与人分享，这见证便永远丧失了。你或许不是圣经学者，但你是你生命的权威，别人很难与你争辩你的个人经历。事实上，个人见证比一篇讲道更有果效，因为未信者视牧师为「专业推销员」，而你却是个「满意的顾客」，所以你有更高的可信度！
??个人故事比原则更容易令人感同身受，人们也喜爱听。故事能抓住人们的注意力，也令人记忆长久。假如你一开始就引述神学家的话，未信者可能会不感兴趣，但他们对自己未曾有过的经历却有一种天生的好奇！分享的故事能搭起关系的桥梁，让耶稣从你的心走进他人的心。
??个人见证的另一个珍贵的地方，是他避免了一些智性上的防卫。很多不接受圣经权威的人，会有兴趣听个人谦卑的见证·所以，保罗在六个不同场合并未引用经文，反而用自己的见证去讲解福音。
??圣经说：「......常常作好准备，去回答那些问你们为什么怀有盼望的人，但要用温柔敬畏的心回答。」「随时准备好」的最佳方法就是将见证写下来，牢记重点。你可将见证分为四部分：
??1．遇见耶稣以前，我的人生如何。
??2．我如何了解我需要耶稣。
??3．我如何委身耶稣。
??4．耶稣在我生命上所做的改变。
??当然，除了得救见证外，你仍有很多其他见证可以与人分享。每次神帮助你的经历都是一个故事，将所有神带领走过的困难、境遇、危机列成清单。然后敏锐地在不同的情况当中，将这些故事使用在你未信主的朋友身上。
你的人生信息包括你的人生功课
??人生信息的第二部分是神透过不同经历教导你的真理。这些是你所学到关于神、关系、困难、试探以及其他方面的功课与洞见。大卫祷告说：「求你教导我生命之道，让我走在正轨中。」可悲的是，我们虽遭遇许多事，却不曾从中习得功课。圣经论到以色列人说：神曾多次拯救他们，但他们仍不从中汲取教训，直到最终为他们的罪所灭。」你可能就遇见过这样的人。
??从经验中学习固然是有智慧，但从他人的经验中学习则更有智慧。人生实在没有足够的时间容我们凡事尝试，从失败中学习。我们必须从彼此的人生功课中去学习。圣经说：「经验丰富的人所提出的警告，对愿意领受的人来说，比......纯金制成的饰物更有价值。」
??将你所学到的主要人生功课写下来，使你能与人分享。我们应该感激所罗门王将自己的经验写在箴言和传道书中，里面充满许多生活中实际的功课。想想若我们能从彼此的人生功课上来学习，可以避免多少无谓的挫败。
??成熟的人养成从每日生活中学习的习惯。我敦促你将你的人生功课列成清单。若不写下来，你就还未真正思想过。以下的问题可以帮助你唤起记忆来开始：
??·从失败中，神教导了我什么功课？
??·从金钱缺乏上，神教导了我什么功课？
??·从忧伤沮丧中，神教导了我什么功课？
??·从等候当中，神教导了我什么功课？
??·从病痛中，神教导了我什么功课？
??·从失望当中，神教导了我什么功课？
??·从家人、教会，人际关系、小组及别人对我的批评中，我学到什么功课？
你的人生信息包括分享你神圣的热情
?? 我们的神是个热情的神，他热烈地爱一些事物，也激烈的恨恶一些事物。当你和他的关系愈亲密时，他会将他所深切关注之事的热情赐给你，使你成为他在世上的代言人。这或许是一份对某问题、某个目的、某个原则、某个群体的热情。不论是什么，你会感到有冲动去为这些事发言并有所贡献。
??你会不自觉地经常谈及自己最关心的事。耶稣说：「人心里所想的，口便说出来。」另一个例子是大卫，他说：「我对神和他的工作大发热心，如同火烧。」耶利米也曾说过：「你的话就像火在我心中和骨内焚烧，以致我不能保持缄默。」
??神赐与某些人一份神圣的热情去捍卫某个主张，往往是一个他们曾亲身经历的问题，比如受虐待、恶瘾、不孕、忧郁、疾病或其他种种困难。神给人一份热情，去为一群无法为自己说话的人代言，比如：被堕胎的婴儿、被迫害的人、贫穷的人、被囚禁的人、受不公平待遇的人、孤苦无助的人、被拒诸公义门外的人等等。圣经充满这样的命令，命令我们去维护无助者。
??神使用热情的人去扩展他的国度。他可能赐给你热情去开拓教会、巩固家庭、为圣经翻译筹款、或训练基督徒领袖。你可能有一份神圣的热情向某一特定群体传福音：商人、青少年、海外留学生、年轻母亲，或是有共同嗜好或体育活动的人。你若求问神，他会让你有特别负担，到某国家或族裔作强而有力的见证。
?? 神给每个人不同的热情，好让每件他要做的事得以完成。你不能冀望每个人对你的事工同样热心，亦不要轻看别人大发热心的事。反之，我们应该积极聆听并珍惜别人的人生信息，因为没有一个人能说尽一切的人生信息。圣经说：「若为良善的目的，热情总是好的。 」
你的人生信息包括好消息
??什么是好消息？ 「这好消息启示神怎样使人跟他有合宜的关系，是起于信，止于信。」「我们所传的信息就是：神藉著基督与人类建立和好的关系。他不追究他们的过犯，并且把他与人和好的信息付托了我们。」。好消息就是，当我们信靠神的恩典，藉著耶稣所做的拯救我们，我们的罪被赦免，我们的人生有了目的，并且我们有将来在天上的家的应许。
??如何分享好消息有许多好书可供参考，我可以提供一张书单或许对你有帮助(请看附录2)。但单靠这些训练并不能促使你去为神作见证，除非你的里面有前章所述的八个确信。但最重要的是，你必须学习像神爱失丧的人那样去爱他们。
??神从没有创造一个他不爱的人，每个人对他而言部十分重要。当耶稣在十字架上双臂张开时，乃是向我们显明：「我爱你有这么多！」圣经说：「原来基督的爱激励我们......一人既替众人死......。」因此，每次当你对传福音失去热心时，你应花些时间思想耶稣在十架上为你所做的一切！
??我们必须关心未信主的人，因为神关爱他们。圣经说：「爱里没有惧怕，完全的爱可驱走一切的恐惧。」父母会不顾一切，奔进火场救出他们的孩子，因为他们对儿女的爱，远超过一切的恐惧。假若你害怕向周围的人分享好消息，求神以他对他们的爱来充满你的心。
??圣经说：「神不愿意失去任何一个人，但他却要人人悔改得生命。」因此，只要身旁仍有一人未信主，我们就要继续为他祈祷，以爱服事他，与他分享好消息。只要你的社区里还有一个人没有在神的大家庭里，你的教会就必须继续向外接触。一间不愿成长的教会正是在对世界说：「你下地狱吧！」
??你愿意为这些人做什么，使他们可以进入天堂？邀请他们到教会？分享你的故事？送给他们这本书？请他们吃饭？或是每天为他们祷告，直至他们信主？你的宣教工场就在你的四周。圣经说：「尽量争取机会向人传福音，与他们交往时要有智慧。」
??是否有人因你的缘故得以进入天堂？是否有人在天堂里向你道谢，说：「我要谢谢你，因为你关心我，向我分享救恩的好消息，以致我可以在这里。」试想，在天堂与这些人相遇是何等喜乐的事，因为你帮助他们能够在那里！人生最大的成就莫过于引领一个灵魂得著永恒的救恩，因为只有人可以存活到永恒。
??在这本书里，你明白了神给我们在世上的五个目的：成为神家里的成员、效法基督的榜样、彰显他的荣耀、作他施恩的仆人，以及作他好消息的使者。在这五个使命中，惟有第五项只能在世上完成，其他四项在某种程度上是会持续到永恒。故此，在世上传播好消息是极为重要的。你只有短暂的时间可以分享你的人生信息，完成你的使命。
??第37天　我的人生目的省思
??思想要点：神要透过我向世界传扬他的信息。
??背记经文：「有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。」(彼得前书三章15节下)
??思考问题：当回顾我个人的故事时，神要我将他向谁分享呢？

sinchan82

《標竿人生》

第三十八天　作个世界级的基督徒


??耶稣给他们一个使命：你们要到世界各地去，向每一个人传扬福音。
??(马可福音十六章15节，当代圣经)

??差派我们往世界各地去，传扬你拯救大能的福音和你给全人类永恒的计划。
??(诗篇六十七篇2节，LB)



大使命就是你的使命。

??你有一个选择：你可以作个世界级的基督徒，或是个属世界的基督徒。

??属世基督徒仰望神基本上是为了得到个人的满足；他们已经得救，却仍以自我为中心。他们喜欢参加音乐会和内容丰富的研讨会，但你不会在宣教会议的场合中遇见他们，因为他们没有兴趣。他们的祷告专注在自己的需要、祝福和幸福。这是一个以'我为第一'的信仰——神如何令我的生活更舒适？他们想要利用神去达成自己的目的，而不是被神所用去成就他的目的。

??世界级的基督徒正好相反，他们知道蒙拯救是为服事神和人，被造是为完成一个使命，他们渴求被委派个人任务，并为自己能被神所用的这个特权而感到兴奋。世界级的基督徒是世上惟一完全充满生命气息的人。他们的喜乐、信心和热情是有感染力的，因为他们知道他们正在改变世界。每早起来，他们期待神用新的方法使用他们。你想做哪一类的基督徒？

??神邀请你投入历史最伟大、最广泛、最多样化、和最有意义的目标——建立他的国度。历史是他的故事，神一直在为永恒建立他的家；没有任何事情比这更重要，也没有任何事物比这更持久。我们从启示录得知神的普世宣教必要实现，有一天，'大使命'将成为'大完工'，到那日，天上将有一大群人'从各国家、各部落、各民族、各语言'来到耶稣督面前向他敬拜。作个世界级的基督徒让你能预尝些许天堂的滋味。

??当耶稣告诉他的门徒'到世界各地去，向每一个人传扬福音'时，那一群贫乏的中东门徒大感困惑，这是否意味着他们要步行或骑驴走遍世界？这是他们仅有的交通工具，要飘洋过海、走遍全世界，确实有很多天然的障碍。

??今天我们有飞机、轮船、火车、巴士和汽车；地球已经变成一个小小世界，每天都在缩小。你可以在数小时内便飞越海洋，若需要，隔天又可飞回家中。一般的基督徒有数之不尽的机会去参加短期国际宣教，旅行社可代你安排世界每一个角落，我们实在没有藉口不去传福音。

??现在，网际网路使世界甚至变得更小，除了电话和传真的便利之外，再加上任何一个上网的信徒几乎都可以和各地人士互通讯息，全世界就在你的指尖下！

??甚至很多穷乡僻壤也能收电子邮件，即使足不出户，也可以和地球另一边的人作福音交谈。如今要完成传福音的大使命，远比以前容易得多；路途遥远、费用、或交通已不再是障碍，惟一的障碍是我们的思想取向。要成为世界级的基督徒，你必定要改变你的心思、观点和态度。



如何在思想上作世界级基督徒

??从‘自我中心'的思想转变为‘以别人为中心'的思想

??圣经说：“朋友们，停止像小孩子般思想，要像成熟般思想。”这是成为世界级基督徒的第一步。小孩子只想自己，成年人顾及别人。神命令说：“不要只顾自己的利益，也要为别人的需要着想。”

??当然，这种心思转变并不容易，因为我们的本性是只顾自己，加上所有的传媒广告都鼓励我们为自己着想。惟一能够转移这样的思想模式的方法只有时刻倚靠神。幸好神没有撇下我们独自挣扎，“神赐给我们他的灵，因此我们的思想和现今世人的思想不同。”

??当你与非基督谈话时，先祈求圣灵帮助你去顾念他们的属灵需要。你可以学习养成一个习惯，就是为你所遇到的人作无声的‘呼吸祷告'，说：“父啊！帮助我明白是什么事令这人还未认识你。”

??你的目的是去弄清楚这人的灵命进程，然后带领他们进一步认识基督。你可以学习保罗的心态，他说：“我没有想到为自己好，只想到什么对大家好，为要使他们得救。”



从‘区域性'想法转为‘全球性'的想法

??神是全世界的神，他总是关心整个世界。”神爱世人。”从起初，他便盼望每一个被造的民族成为他家庭的一份子。圣经说：“他从一人造出万族，使他们散居在整个地面上，而且为他们预先定下了年限和居住的疆界。他这样做是要他们寻求神，或者能够在摸索中找到他。”

??世上很多人已经有全球化的思想，最大的传媒和企业集团都是跨国性的。我们和其他国家在生活上的联系越来越紧密，我们有共同的时装、娱乐、音乐、运动，甚至速食品，大部分你所穿的和所吃的，都是外国制造的。我们紧密相连的程度远胜于我们所了解的。

??现今的生活是令人兴奋的，今日地上的基督徒比任何时期都多。保罗是对的：“这福音传到你们那里，也将传遍世界各地，它改变你们的生命，也正在改变各地人的生命。”

??成为全球化思想的第一步是开始为特定的国家祷告。世界级的基督徒经常为这世界祷告。找一座地球仪或一张地图，然后提名为一些国家祷告。圣经说：“只要你向我祈求，我就把世上的万国赐给你'

??祷告是你向普世宣教最重要的工具，世人可以拒绝我们的爱或我们的信息，但他们却抵挡不住我们的祷告。如同洲际导航飞弹，不管是在十尺或是十万里外，都可以对准人的心灵祷告。

??你应该为什么祷告？圣经告诉我们应该为这些事祷告：见证的机会、说话的勇气、人能相信、信息能快速传播、以及更多的宣教工人。祷告使你与各地的人成为同工。你也应该为宣教士和其他在这广大禾场的福音同工祷告。保罗对他的祷告伙伴说：“你们的祷告便是我们的帮助和支持。”

??另一种发展全球化思想的方法，是用'大使命的眼睛'去阅读并留意新闻。无论何处有变动或冲突，你可以确定神会利用这些事领人到他跟前，因为人在压力与变动当中最容易接受神。由于世界正在不断加速改变，很多人对于福音的态度是前所未有的开放。

??转变为全球化思想的最佳途径就是尽快前往另一国家作短宣！亲身体验另一种文化是无可替代的经验。别再研究、讨论宣教了，就去做吧！我挑战你立即委身投入。在使徒行传一章8节，耶稣给我们一个参与的模式：“你们要走遍耶路撒冷、犹太全境和撒马利亚，直至天涯海角，为我作证。”信徒要出去到他们的社区(耶路撒冷)、他们的国家(犹太全境)、其他的文化(撒马利亚)，和其他的国家(世界各地)向人传福音。请注意：我们的宣教行动是同步而非逐一进行的。虽然并非每人都有宣教的恩赐，但神呼召每个基督徒在某方面承担使命，向以上四类群体宣教。你是使徒行传一章8节的基督徒吗？

??订下目标，去参与向这四个目标群体宣教的计划。我敦促你作好储蓄的准备，不管如何都尽快地参加一次海外短宣。几乎每个宣教机构都能助你成行，这会扩大你的胸襟、开阔你的视野、增长你的信心、加深你的爱心，使你被一种从未体验过的喜乐所充满。或许这便是你生命的转折点。



从‘此时此地'的想法转为‘永恒'的想法

??要善用你在世上的时间，必须经常从永恒的角度去看事物。这样能使你不至从重要的事物岔开去为小事浪费精力，并能分辨出紧急的与最重要的事物之间的不同。保罗说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

??许多浪费我们精力的事物，一年后，这些事已变得无关紧要，更谈不上有任何永恒价值了。故此，不要让短暂的事占满你的生命。耶稣说：“接受我所差派的工作却不全心全意去做的人，不配进神的国。”保罗提醒我们说：“尽量少理会世界堆在你面前的事物，你们所看见的世界将要过去了。”

??你让哪些事阻碍了你的使命？什么事妨碍你成为世界级的基督徒？无论是什么，放下它们。”我们就当卸下一切重担，摆脱所有拖延或缠累我们的事。”

??耶稣告诉我们‘把财富积在天'。该怎么做？在一段最被人误解的言论中，耶稣说；'我又告诉你们，要藉着属世的钱财为你自己结交朋友，到了没有钱财的时候，你们可以被迎进永恒的居所里去。”耻稣的意思不是叫你们用钱去'收买'朋友，而是指你应该用神所给你的金钱领人归向基督，他们将会成为你永远的朋友。当你上天堂时，将得到他们的欢迎和接待，这才是你最佳的投资。

??你可能听过这句话：“你无法带走任何东西。”但圣经说你可以藉着投资在往那里的人身上，预先寄过去。”这样，他们为自己积存真正的财富在天上，这才是安稳的永恒投资！他们在地上也能活出结果子的基督徒生命。”

??从想出各种藉口转变为想出各种有创意的方法去完成使命

??只要你愿意，一定有方法，宣教机构也可以提供协助。以下是我们常用的一些藉口：

??. “我只会说英语。”在许多国家，这正是好处。许多地方，千百万的人想学英语，极想要有练习的机会。

??.“我没有什么可以贡献。”你有的，你的才能和经验都能在某处发挥作用。

??.“我太老(或太年轻)了。”很多宣教机构都有适合不同年龄参加者的短宣计划。

??不管是撒拉声称她已太老不能被神所用，或是耶利米说自己太年轻，神都拒绝接受他们的藉口。”主却说：“不要推辞说'我太年轻'因为我派你去哪里，你都要去；我吩咐你说什么，你都要说。不要怕他们，因为我必常与你在一起，从旁保护你。”'

??你或许真的相信你需要从神而来的一个特别的'呼召'，正在等候一些超自然的感觉或经验。但神已经一次一次地宣告了他的呼召，我们都被召去成就神为我们生命所订的五个目标：敬拜、团契、成长像基督、服事、和宣教使命。神不只使用他的一些百姓，他要使用他的所有百姓。我们都被召承担使命，他要整个教会把整全的福音传给全世界。

??很多基督徒错过了神在他们生命中的计划，因为他们甚至从来没有求问神是否需要他们到某处作宣教士。无论是出于恐惧或是无知，他们已自动关闭作跨文化宣教士的可能性。如果你觉得想说'不'，你就应当找出现存所有不同的方法和可能性(这会使你大大惊奇)，然后你要认真祷告并问神在以后的日子要你做什么。在这历史上的关键性时刻，福音的门从来没有像现今如此地敞开，长驻宣教士的需求是极迫切。

??如果你想要像耶稣，你必须有一颗拥抱全世界的心，你不能仅满足于你的家人和朋友归向基督。全球有超过六十亿人口，耶稣要他所有失丧的儿女被寻回。耶稣说：“为了我和福音丧掉性命的，反而得着生命。”大使命是你的使命，而履行你的本分是活出有意义人生的秘诀。



??第38天 我的人生目的省思

??思想要点：大使命就是我的使命。
??背记经文：“差派我们到世界传扬你救恩的大能，并你给全人类的永恒计划。”(诗篇六十七篇2节，LB)
??思考问题：我可以采取什么步骤，为明年短宣作好预备？

sinchan82

《標竿人生》

第三十九天　平衡你的生命


??生活要有适当的责任感，
??不要像那些不认识生命意义的人。
??(以弗所书五章15节，ph)
??不要让邪恶人的错谬引诱你进入歧途，
??使你的生命失去平衡。
??(彼得后书三章17节，CEV)
生活平衡的人有福了，他们比任何人更持久。
??夏季奥林匹克运动会中，有一个项目是五项全能运动。五项运动包括手枪射击、击剑、骑马、赛跑及游泳，运动员的目标是要五项皆有卓越表现，而非只擅长于其中一、两项。
??你的生命也是有五个目的的五项全能赛，你必须保持均衡。在使徒行传第二章，初期教会的信徒已实行这些目的，保罗亦曾在以弗所书第四章解释这些目的，耶稣更在约翰福音十七章作了榜样；但是它们都总归在耶稣的'最大的诫命'及'大使命'里。这两个宣告也为此书作了总结——神给予你的五个人生目的：
??1．‘尽心爱主'——你被造成是为讨神的喜悦，因此你的人生目的是透过敬拜，来爱神。
??2．‘爱人如己'——你被塑造是为了要服事，因此你的人生目的是透过事工，来表达你对人的爱。
??3．‘使万民作主的门徒'——你为使命而被造，因此你的人生目的是透过传福音，去分享神的信息。
??4．‘给他们施洗'——你为神的家而被造，因此你的人生目的是透过与信徒团契相交，来认同他的教会。
??5．‘教训他们遵守'——神创造你，为要你像基督，因此你的人生目的是透过门徒训练，迈向成熟。
??委身于‘大诫命'及‘大使命'使你成为伟大的基督徒。
??让这五个目的保持平衡并非易事。我们都偏重于自己较热衷的目的，而忽然其他的，教会亦是如此。不过你可以保持生命的平衡，就是藉着加入小组来互相督促，定期对自己的属灵健康作体检，藉着生活日志记录自己的灵命进程，以及将自己所学传送给别人。要实行目的导向的生活，这四件是很重要的事情。你若认真想要实行，就必须养成这些习惯。
与属灵伙伴或小组组员切磋讨论
??要深入了解及活用这本书的原则就必须在小组与人切磋讨论。圣经说：“铁磨铁，磨得锋利；朋友互相切磋，才智也变得敏锐。”群体学习是很有效的。透过交谈，我们的心思变得敏锐、我们的信念也会更深刻。
??我极力敦促你找一群朋友，组成一个目的导向生活阅读的小组，固定每周阅读几章，一起讨论每章的精意与实行方法，问一问：“这又如何？'、'现在又该怎样？''这对我自己、我的家庭和教会有什么意义？''有关这问题，我应当做什么？'保罗说：“......所学到的......都要照著去行。”在附录1，我准备了一张讨论问题供你的小组或主日学使用。
??阅读小组能提供许多个人阅读所没有的好处。对于你所学到的，你可以提出意见并聆听别人的回应；也可以讨论生活实例，彼此代祷、互想鼓励。请记著，我们本来就是要一起成长的。圣经说：“你们要彼此鼓励。互相建立。”在你和小组一起读完本书之后，你也许还想研读其他有关目的导向生活的书籍，是可以在小组或课程中使用的(附录2)。
??我也鼓励你们个人查经。本书所引用超过一千处的经文都加上了注译。请看附录3，我在此说明了为什么使用许多不同的圣经译本和意译，为了要使每一章的分量适合每天阅读，我无法对于大部分引用经节其引人人胜的背景加以解释。但其实圣经应该要按着段落、章节，甚至整卷书来研读。我的另一本书《个人研经方法》，可以教你如何作归纳性的研读。
给自己的灵命定期体检
??平衡你生活的五个目的最好的方法便是定期对自己做评估。神重视评估的习惯，圣经中至少有五次提及我们要这样做。圣经说：“你们要察验自己，看看自己是否信心坚固。不要随波逐流，以为什么事都是理所当然的。定时自我检讨......要察验自己。若考验不合格,就要改善。”
??要保持身体健康,你要作定期身体检查,由医生量血压、体温、体重等。同样，在属灵健康上，你也要检验五种极重要的信号——敬拜、团契相交、品格成长、事奉和传福音。耶利米劝我们：“让我们省察自己的行为，重整生命归向神。”
??在马鞍峰教会我们建立了一个简单的个人评估工具，帮助成千人保持在神的五个目的里。你若想要这份目的导向生活灵命健康评估表，你可以写信给我(请看附录2)。你可能会很惊讶：这个不起眼的工具竟能帮助你平衡你的生活，并使之健康成长。保罗敦促我们：“你们现在的实际行动，应与起初那样热心的想法相称。”
在灵修日志上记下你的灵命进程
??促进你完成神对你生命的五个目的的最好方法便是写灵修日志。这不是一份记录每天生活事物的日记，而是一份你不要忘记的生命功课记录。圣经说：“坚守我们所学的真理是非常重要，不然我们便会大意失去。”我们总是记得我们写下来的。
??文字帮助我们澄清神在我们生命中的作为。陶道森(Dawson Trotman)曾说：“在你的笔尖下，思想意念会变得清晰。”圣经也记载几个神吩咐人记录灵修日志的例子：“摩西遵照主的指示，把行程记当下来。”幸好摩西顺服神的命令，记下以色列人的灵命旅程。他当时若怠惰，我们便无法学到出埃及的人生功课。
??虽然你的灵命日志不可能像摩西五经那样广被阅读，却仍是极为重要的。新国际版圣经说：「摩西记下他们行程的各种阶段。」你的人生是一趟旅程，旅程是值得记录的。我盼望你会写下在活出目的导向的人生中，你灵命旅程的每个从阶段。
??不要单写下愉快的经历，要像大卫，记下你对神的疑惑、恐惧和挣扎。我们最伟大的功课通常源自痛苦的经验，圣经告诉我们，神把我们的眼泪记在册子上。每当难题发生时，请记得，神使用它们来完成你人生所有的五个目的：困难迫使你仰望神，使你与别人有更亲密的相交，培养出像基督的品格，提供事奉的机会，也给你宝贵的见证。每一个困难都是目的导向的。
??在痛苦的经历中，诗人在诗篇中写道：“这些事要记下来，传给后代，好使将来出生的人民可以赞美耶和华。”你有责任保存记录，向后世的人见证神如何帮助你活出目的导向的人生。这个见证在你离开世界之后，还要继续说话。
??你有责任保存记录，向后世的人见证神如何帮助你活出目的导向的人生。
将你所学的传给人
??如果你想继续成长，最好的办法是将你所学到的传扬出去。”祝福别人的，必蒙祝福；帮助别人的，必得帮助。”凡将所领悟到的与人分享，神必赏赐更多。
??现在你已明白人生的目的，你的责任就是把这信息传开去，神正呼召你作他的使者。保罗说：“现在你也要把这教训传给那忠信可靠的人，使他们照样地去教导别人。”本书里我已经将别人教导我关于目的导向生活的种种传给你，现在将其传给别人是你的责任了。你可能认识许多不知道人生目的的人，将这些真理与你的子女、朋友、邻居与同事分享。
??你知道的越多，神就更期望你能用这知识去帮助别人。雅各书说：“人若知道善而不去行， 就是犯罪了。”知识加添我们的的责任；将目的导向人生的信息传开不单是责任，而是人生最荣幸的特权。试想，若人人都知道自己的人生目的，世界会变得怎样地不同。保罗说：“如果你把这些事指示弟兄姊妹，你就是基督耶稣的好仆人。”
全为神的荣耀
??我们把所学到的传扬出去，是为了彰显神的荣耀并拓展他的国度。耶稣被钉十字架的前一夜，他向天父报告说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”当主作此祷告时，他还未为我们的罪死，那么他已成全了什么'事'呢？这里所指的是他为人赎罪受死之外的事，答案记载在以后的20节的祷文中。
??耶稣告诉天父过去三年他所做的事：预备门徒为神的目的而活、帮助他们认识神并爱神(敬拜)、教导他们彼此相爱(团契相交)、给他们话语使他们成长成熟(门徒训练)，作榜样教他们如何服事(事奉)、差派他们出去传福音(使命)。主耶稣已作了'目的导向人生'的榜样，他也教导人如何去活出来，这就是他为神的荣耀所做的'事'。
??今天神呼召我们每个人做同样的事，他不单要我们活出他给我们的人生目的，并要我们帮助别人也做同样的事。神要我们介绍别人认识基督，带领他们进入团契相交，帮助他们成长成熟并发现他们事奉的岗位，然后差遣他们出去向人传福音。
??这就是目的导向的人生！不论你的年龄大小，你今后的生命可以是你人生最美好的日子。你可以从今天开始过一个目的导向的人生。
??第39天　我的人生目的省思
??思想要点：生活平衡的人有福了。
??背记经文：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”(以弗所书五章15节)
??思考问题：我要从四个习惯中的哪一个来开始，使我能维持平衡神所给的五个人生目的？

sinchan82

《標竿人生》

第四十天　目的导向的人生


??人心有许多计划；却只有主的目的才能成就
??(箴言十九章21节，NIV)
??大卫在他的世代服事了神的旨意。
??(使徒行传十三章36节，NASB)
为人生目的而活是惟一真正生活的方法，否则只是生存而已。
??很多人为人生三个基本问题而挣扎。第一是自我认同：“我是谁？'第二是重要性：“我重要吗？'第三是影响力：“我在生命中有何地位？'这些答案可以在神给你的五个目的中找到。
??主耶稣被钉在十架的一天，在楼上为门徒洗脚，并对他们说：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”你一旦知道神要你做什么，当你真正去做时，祝福就临到。四十天的目的导向之旅即将结束，现在你已明白神对你生命的目的，若去行便蒙福。
??这或许意味着你要停止做一些其他的事情。人生有很多'美好'的事你可以去做，但神的目的是五个你一定要做的事。很可惜，我们很容易分心，忘了什么是最重要的。要防止这事发生，你必须写下人生的目的宣言，并定期回头反省。
什么是人生目的宣言？
??目的宣言是神对你人生目的的摘要
??用你自己的话，誓言对神给你的五个人生目的的委身。目的宣言并非目标清单。目标是短暂的，目的却是永远的。圣经说：“他的计划永远坚立，他的旨意万代常存。”
??目的宣言指引你人生的方向
??在纸上写下你的人生目的，迫使你特别去思想你的人生路径。圣经说：“知道你要往哪里去，你就能脚踏实地。”人生目的宣言不仅说出你要用你的时间、生命、金钱去做什么，也指出你不做什么。箴言说：“聪明人目标放在智慧的行动上，愚昧人却以追逐许多方向来开始。”
??目的宣言为你定义'成功'
??这宣言说出你相信什么是重要的，而不是世界说什么是重要的。这宣言定义你的价值观。保罗说：“我要你们了解什么是真正重要的。”
??目的宣言理清你的角色
??在人生不同的阶段你会有不同的角色，但你的人生目的却应永远不变，它比你任何的角色更重要。
??目的宣言表达你的特色(SHAPE)
??它反映神用独特方法塑造你，使你能服事他。
??用点时间写下你人生目的宣言，不要一次完成，也不要想第一次就必须完美。只要灵感一到，便立即写下来。修改总比创作来得容易。当你准备你的人生目的宣言时，有五个问题你应当思考：
人生的五个最重要的问题
??什么是我生命的中心？
??这是敬拜的问题。你要为谁而活？你的生命以什么为中心来建造？你可以将你的生命以职业、家庭、嗜好、金钱、享乐或其他活动来建造。这些都是好的，但不是你生命的中心。当生命遭遇巨变时，这些事物都不能强壮到足以支撑你。你需要一个永不动摇的中心支柱。
??亚撒王命令犹大百姓：“......生命以神为中心。”事实上，任何在你生命中心的，就是你的'神'。当你将生命交托给基督，他搬进你生命的中心，但只有透过敬拜，才能让基督继续保持他在你心中的地位。保罗说：“我祈求基督.....扎根建基地住在你们心里。”
??你怎知道神是你生命的中心？当神在中心时，你会敬拜；当他不在中心时， 你会挂念。挂念是一个警讯，显示神已被推到一旁。当你将神放回中心时，你会立时感到平安。圣经说：“你会感受到神的整体......临到你身上，当主基督取代挂念，成为你生命的中心时，出人意外的美好事便会发生。”
??什么是我生命的品格？
??这是门徒训练的问题。你将会是个怎能样的人？神关心你是怎样的人多过于你做什么。请记住，你不能带着你的职业上天堂，但你却要带着你的品格进入永恒。写下你希望可以培养的品格特质。你或许可以考虑从'圣灵的果子'或登山宝训的'八福'品德开始。
??彼得说：“你们要分外殷勤，在你拥有的恩赐外，更要建立信心，美德、属灵知识、自制、忍耐、敬虔、友爱和博爱。”当你失脚跌倒时，不要灰心丧志而放弃，建立像基督的品格是一生的功课。保罗对提摩太说：“你要紧紧保守你的品格并留心自己的教训，在这些事上不要偏离，只要坚持下去。”
??什么是我生命的贡献？
??这是服事的问题。你在基督身体里的事工是什么？了解自己在属灵恩赐、心性、才能、个性和经验的组合(即你的特色SHAPE)，什么是你在神家里最适合的角色？你要如何作出有影响力的改变？在这身体里，是否有哪一个特别的群体是我的特色可以服事的？保罗指出当你完成你的事工时，会有两个好处：“你们所做的事，不但供应了信徒的需要，也使许多人越发感谢神。”
??虽然你被塑造去服事，但即使是耶稣在地上时也没有满足每一个人的需要。你必须根据你的特色去选择谁是你最能服事的对象。你要问：“我最想要帮助谁？'耶稣说：“......我差派你们去结那常存的果子。”我们每人所结的果子都不同。
??什么是我的人生信息？
??这是你对未信者的使命的问题。你的使命宣言是你的人生目的宣言的一部分，应包括你委身向人分享见证与神的好消息。你也应该要列出人生功课，以及神给你向世界分享的神圣热情。当你在基督里成长时，神可能会给你一个特别的目标群体，让你向他们传福音。要记得将这一点写在你的宣言内。
??假若你为人父母，你的使命之一就是教养儿女认识基督，让他们明白神在他们生命中的目的，差派他们在世上做宣教工作。你的宣言可以包括约书亚所说的话：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
??当然，我们的生活要能支持并印证我们要传出的人生信息。未信者先要认为我们是可信的，他们才会接受圣经的可信性，所以圣经说：“你们行事为人要为基督的福音带来荣耀。”
??什么是我生命中的群体？
??这是团契相交的问题。你要如何表明你对其他信徒以及与神家的连结？你要在何处与其他信徒实行'彼此'的命令？你要加入哪个教会家庭作一个有功用的成员？你越成熟便越爱基督的身体，并愿意为之牺牲。圣经说：“......基督爱教会，为教会舍己。”你应该将你对神的教会的爱纳人你的宣言中。
??当你思考回答这五个问题时，记下任何说到有关这五个目的的经文。在这本书上有许多经文。你可能要花几个星期，甚至几个月的时间去构思人生目的宣言。祷告，再加上思索、与挚友商讨、默想神的话语。你可能要不断修改重写才能产生最后的宣言。就算是最后的版本，你还是可能因着神给你的洞见或对自己特色的认识，而作出修订。你若想要以别人的宣言为范本，请写信给我(请看附录2)。
??除了写下详细的人生目的宣言，亦可以写成较短的版本，或口号来总括你的五个人生目的，以方便记忆和激励自己，并可成为每天的提醒。所罗门建议：“若能够牢记在心里，随时引用，那是再好没有的。”以下是一些例子：
??·我的人生目的是用心灵敬拜基督，用我的恩赐和特色去事奉他，与神家里的人有团契相交，成长像基督的品格，在世上完成他的宣教使命，让他得着荣耀。
??·我的人生目的是成为基督家庭的成员，作基督品格的榜样，主恩典的施与者，神话语的使者，和他荣耀的彰显者。
??·我的人生目的是要爱基督，在基督里成长，与人分享基督，透过教会服事基督，引领家人和其他人同行此路。
??·我的人生目的是致力委身于'大诫命'和'大使命'。
??·我的目标是像基督，我的家就是教会，我的事工是 ——-，我的使命是——，我的动机是为荣耀神。
??你可能想知道'神在我的工作、婚姻上的旨意是什么？我应在哪里居住或上学？'老实说，这是生命中次要的问题，或许有多种可能，但都是出于神对你的旨意。无论你住在哪里、在哪里工作、与谁结婚，最重要的是完成神在你生命中的永恒计划。那些快定应该要能支持你的人生目的。圣经说：“人心有许多计划；却只有主的目的才能成就。”专注于神对你人生的目的，而不是你的计划，因为惟有他的目的会永远长存。
??我曾听过一个建议说，你应根据你希望人们在你的喪礼上说什么，来建立你的人生目的宣言。想像你那完美的颂词，然后据此写下你的宣言。坦白说，这实在是个坏主意。在你人生的终结，别人对你怎应说将不重要，惟一重要的是，神对你怎么说。圣经说：“我们的目的是要取悦神，不是取悦人。”
??有一天，神要检阅你对这些生命问题的答案。你是否让基督成为你生命的中心？你是否建立了他的品格？你是否奉献生命于服事别人？你是否述说他的信息，完成他的使命？你是否爱教会、参与在他的家中？这些是惟一重要的事。正如保罗所说：“我们的目的是满足神对我们的计划。”
神要使用你
??大约三十年前，我注意到使徒行传十三章36节的一句话，这句话永远地改变了我的人生。这句话只有几个字，却像冒着烟的烙印，我的生命永远地被烙上这几个字：“大卫在他的世代服事了神的旨意。”(David Served God's Purpose in his generation.)我终于明白了神为何称大卫为'合我心意的人'。大卫献上他的一生，完成神给他在世上的使命。
??再没有任何碑文比这个宣言更伟大！试想你的墓碑上刻着：“你在你的世代服事了神的旨意。”我祈求当我离世时，别人会用这句话来形容我的生命。这亦是我对你的期待，也是我写这本书的原因。
??这句话是卓越人生的最终定义。你以这短暂、有限的方式(在你的世代)，完成永恒无限的伟业(神的目的)。这就是目的导向的人生。过去与将来的人都不能在这个世代中服事神的旨意，只有你能。像以斯贴一样，神造你是为了'现今的机会'。
??神仍在寻找合用的人，圣经说：“耶和华的眼目遍察全地，一心归向他的，他必以大能扶助他们。”你是神能用来满足他目的的人吗？你愿意在你的世代服事神的旨意吗？
??保罗活出一个目的导向的人生。他说：“我直奔标竿，每一步都带着目的。”他活着的惟一原因是满足神对他的目的。他说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”保罗不怕生死，无论怎样，他要完成神的目的，他不可能输！
??有一天历史会终结，但永恒却会延续。克理威廉(William Care)说：未来的日子像神的应许一样光明！'当实行你的目的显得艰困时，不要灰心放弃。记著你得到的奖赏，将永远长存。圣经说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”
??你今天就能开始以目的为生。
??试想有一天，我们站在神的宝座前，以感恩和赞美将我们的生命献予神，这会是什么样子。我们同声说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因为你的旨意被创造而有的。”我们因着他的计划永远赞美他，并为他的目的而活！
??第40天　我的人生目的省思
??思想要点：过有目的的人生才是真正生活的惟一之道。
??背记经文：“大卫在他的世代服事了神的旨意。”(使徒行传十章36节上，NASB)
??思考问题：什么时候我愿意花时间写下我对人生五个重要问题的答案？什么时候我会将我的人生目的写在纸上？

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人生小语
－海天书楼


我们做错了事，或是惹了麻烦，常会归咎于别人影响。

英国诗人朋斯年轻时在工厂学织麻，结交了一个年纪比他大的损友，以致误入歧途好一阵子。朋斯后来提到那朋友时说：『他的友谊伤害了我。』

所谓『近朱者赤，近墨者黑』，误交损友的确遗害深远。但我们决不可诿过于人！因为人总有自由拒绝那引诱他的声音－若定意犯罪，只能归咎自己。

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松线虫
－灵命日粮

金句:「他必像树栽于水旁，在河边扎根。」（耶利米书17章8节）


1992年夏天，在大西洋城北方约35哩的一场森林大火烧毁了4,500英亩的土地。一位屋主在逃离之前看到他的房子对面有一个60呎高的大火球扑向街道，他接受美联社的访问时说：「我在此已工作了25年，当想到这一切将在10分钟内消失，会让你想要再多看一眼。」

大火因为天干物燥而无法轻易扑灭，尽管有下雨，但森林仍是干燥的。有部分原因是有一种叫做松线虫的昆虫使叶子枯干。

纽泽西大火的干燥情况，可以和一段以色列历史做对比。耶利米书说他的同胞已像沙漠的杜松而非栽于水边的树（17章6-8节）。他更警告说，他们使上帝怒中起火（4节），因为他们倚靠人的血肉膀臂，心中离弃耶和华（5节）。对今日的基督徒而言，如果我们倚靠自己的能力，生活中严峻的考验就会威胁到我们的灵魂，以致被焚毁。

天父，请赦免我们使自己枯干，而且缺乏枝叶。若不是祢的怜悯，我们就会被火焚烧。请教导我们扎根在祢充足供应的溪水旁。MRD II

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人生小语
－海天书楼


有时我们以为只要生活环境得到改善，就可以少做错事。可是只要我们本性不改，即令环境改变，也一定会在新环境做新错事－也会做旧错事！世人说「这是天性，改不了的！」

但圣经应许我们的，是得着胜过罪恶权势的能力！「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（林后5:17）人靠己力不能改变自己，但「靠着那加给我力量的，凡事都能作」（腓4:13）

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忘了感谢
摘录自考门夫人，《新荒漠甘泉》

你们要来进入内室，…隐藏片时。（赛廿六20）


在犹太人的经典中记有这样一个故事：

一个雇农爱上了农场主人的千金，这女郎也芳心私许，终于不顾父亲强烈的反对，和他结了婚。她发现丈夫喜欢读书，帮助他进了耶路撒冷一间训练犹太教律法师的好学校，来满足他的求知欲。

他在那里攻读了十二年，这位妻子因为给父亲逐出了家门，过着贫困与孤独的日子。他虽然仍想读下去，但忍不住要回来，当他抵达家门口，听到他的妻子与邻居会话，说是分离的痛苦虽然教她受不了，她依旧希望丈夫能够回去继续学业。

他悄悄地立刻抽身回到学校里再读了十二年。然后毅然回到村庄，可是这次不同了。全巴勒斯坦的人都在称赞他，说他是这一代中最了不起的有学问的人。他走到街上，欢迎的人群把他围住，争着向他道贺。人们把他紧紧围住的当儿，他看见了一个女人，背已微弯，脸有皱纹，正在挤入人群想到他身边来。他突然悟到这个未老已先衰的女人，这个被群众推开不放在眼里的女人，正是他深爱的妻子。

他喊道：「让她过来，让她过来。她才是你们应该敬重的人，她牺牲让我有机会读书。她劳苦﹑守候﹑操作﹑受苦，我才能从一个雇农成为今天你们的夫子。」。

今天的社会，一般人只知道捧显贵，打开报纸，我们专拣大事来看，一心羡慕有名有望有地位的人，忘了普通的人日常的小事。我们的注意力太多放在歌颂赞扬军事专家的丰功伟迹，手握人类命运的政治家的表演，科学天才与工商巨子的希奇发现和超绝贡献，却忘了感谢那些在人生中勤勤恳恳担负重要责任的常人，忘了纪念他们的成就。其实是他们在人生场景的后面不声不响，流血流汗，负起看来微不足道其实重要无比的责任。

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人生小语
－海天书楼


圣经里提到两种“来来往往”。《彼得前书》5:8说魔鬼“如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人”，这是一种来来往往。

《使徒行传》10:38说耶稣“周游四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人”，这是另一种来来往往。

魔鬼来来往往，为“偷窃、杀害、毁坏”；耶稣来来往往，为“叫人得丰盛的生命”（约10:10）。

我们的来来往往是哪一种？其实人不论在哪里，总有或多或少作用。有朝生命终结，我们留下的脚印，是跟随着神的爱子、还是跟随着魔鬼？

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正道網路校園今秋首推網上碩士課程
全威 / 基督日報記者


可能一些弟兄姊妹遇到這樣的困難：一直夢想接受高品質的中文神學教育，但因無法搬離現在的住所、工作或事奉崗位而不得不放棄。但最近正道福音神學院發出一個好消息，幫助他們有機會實現自己的神學夢。

日前，正道福音神學院網路校園宣佈今秋推出網上碩士課程，其內容、學分以及費用上都與所有在校課程一致。

此外，正道還表示修讀網上碩士課程的同學，不但能享受正道一流師資所教授的課程，富有挑戰性的作業、更將體驗專為他們精心設計的互動學習方式，讓這些網上同學感到自己如同親臨校園課堂一般。

這樣一來，就可方便很多弟兄姊妹自由安排時間透過網路接受良好的神學教育，為各華人教會培養大批事奉工人。

正道網路校園早在去年便成立，當時已設立「基督教研究證書科」。現在凡是已經修讀完「基督教研究證書科」所需的學分並取得該證書的同學，可以把這些學分全部轉入「基督教研究碩士科」或是「道學碩士科」，以幫助自己進一步取得相關的碩士學位。

據悉，今年秋季，該校的舊約教授謝挺博士將教授第一門網上碩士課程－－「摩西五經」。詳細資訊將於7月下旬在網路校園的網站中張貼。相關問題諮詢，請電(626)571-5110 Ext 145，
電郵：ecampus@les.edu。

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话说有一只小鸟对另一只鸟儿说：「我知道那山后的草地上有成千上万的蚱蜢，永远也吃不尽，一想到就令人兴奋。」另一只鸟儿懒洋洋地说：「可是我吃一只就饱了，要这么多来干啥？我在这生活不就挺好的吗？」

朋友，如果有人告诉你，有一份特别的礼物为你预备好了，你只要相信就能得到，你愿意相信吗？造物主为我们预备了最好的礼物，那就是主耶稣基督的救恩，更丰盛的生命，你得着了吗？盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏．我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。（约翰福音10：10）

你或许觉得现在过得挺好的，不需要相信耶稣，加入什么基督教。那你就错了，因为你不但错过了救恩，还要面对神的审判。对于我们已经得救的基督徒，你是否经历了那丰盛的生命呢？如果你还没有，建议你要跨过那山头，你将发现山后，上帝为你预备了取之不尽的恩典。你可能没有朝着目标，努力登山，跨越山头。

朋友，你需要做好该尽的本分，才能实现上帝在你身上美好的计划，享受神厚赐的恩典。倘若你在登山途中，遇到险恶，困难重重，那么你需要放慢脚步，不住祷告，求神指引和开路。求主除去你心中的忧虑，赐给你喜乐灵来面对成长的挑战。当你依靠上帝赐给你的信心来得胜困难时，你将体验与神同行的喜乐，经历更丰盛的生命。

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不论输赢 尽力行善
－灵命日粮

金句: 「你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。」（提多书3章1节）


当美国总统选举结果揭晓时，美国人民则是因个人政治立场不同，而几家欢乐几家愁。支持胜选者的人会比较容易接受新政府的领导，另一方则多半会不情愿地服从。

基督徒不只要服从政府的领导，更应该要遵循圣经的教导。保罗在写给提多的信上说：我们总要和平，向众人大显温柔，行各样的善事，不要毁谤他人（提多书3章1-2节）。

提多当时是在克里特服事信徒，而克里特人则是以难被治理闻名于世。要说当地臣民的坏话，可以有许多好理由，但是保罗警告基督徒不要如此行。

事实上，保罗在简短的提多书中有七次提到行善的重要：好善（1章8节）、用善道教训人（2章3节）、热心为善（2章7、14节，3章1-2、8、14节）。

保罗的信对我们这些基督徒而言乃是适时的提醒，我们应对人行善，不管我们是否认同他们的价值观或政策。这并不容易，但是却是当做的事。JAL

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人生小语
－海天书楼


赐人勇气的话，常出自耶稣的口：「不要胆怯」，「不要忧愁」，「你们可以放心」。

门徒在加利利海遇见风暴，耶稣对他们说：「你们放心，是我，不要怕！」（太14:27）。

保罗在耶路撒冷被捕当夜，复活的主甚至站在保罗旁边对他说：「放心吧！」（徒23:11）。

凡晓得给人勇气、鼓舞丧志心灵继续向前的，都是紧紧跟随主脚踪的人。

这些人的声音，是主耶稣的声音。

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享受生命中的自然
－生活大师

有一个青蛙哲学家看到一只蜈蚣在走路...
他心想着，用四只脚走路已经够麻烦的了，蜈蚣是如何用一百只脚在走路的呢？牠怎知该是那只脚先走？那只脚后走？接下来又是那一只呢？
于是牠叫住了蜈蚣，并把自己的疑问告诉牠。
蜈蚣说：「我一生都在走路，但从未想过这个问题。 现在我必需好好思考一下才能回答你。」
蜈蚣站在那儿好几分钟，牠发现自己动不了。 摇晃了一会儿，然后牠倒下来。
牠告诉青蛙：
「请你不要再去问其牠蜈蚣同样的问题。我已经无法控制自己的脚了！」

星星不需看地图就能依照圆行的轨道在运行，
如果给他们圆规和尺说不定他们反而不知何去何从，甚至会迷路。

人若对自己的生命没有信心，
需要靠经典、箴言的指引，
有那么多的原则、那么多的箴言要被遵循，
当分别心升起时，
其结果与青蛙在蜈蚣身上所造成的影响是相同的。
一样的无所适从。

试着去享受生命中的自然。
平安、喜乐由然而生！
专心走路的时候，也不要忘记偶而停下来，看看四周的景物，让自己的心灵稍作休息，同时也确定未来要走的方向！

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人生小语
－海天书楼

基督徒都相信所拥有、所遇见的事，都是父神安排－但我们是无可奈何地接受、还是快乐地接受？基督徒接受神的安排，跟世人听天由命，两者有分别吗？

分别只有一个字：爱！父神不但全能全知，更是完全的爱（约壹4:8）。

我们若能真心相信万事都有父神的爱在其中，就能肯定的说：「父啊，愿祢的旨意成就！」我们一生不再无奈，只有感恩。

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再一次机会
－灵命日粮

金句: 「你爱我吗﹖……你牧养我的羊。」（约翰福音21章16节）


耶稣应许彼得有另一次机会，这是每个悔改的信徒所渴求的（路加福音22章31-34节）。在告诉彼得撒旦将如筛麦子般地筛他后，耶稣向彼得再一次表明，祂已经为他不至于失了信心而祷告。虽然彼得坚称永不会离弃主，但耶稣却说天亮之前他要三次不认得祂。抱着对彼得恢复信心的期待，耶稣重新赋予他未来的使命：「你回头以后，要坚固你的弟兄」（32节）。

布道家乔治．当肯（George Duncan）说：「我想多数教会的执事并不会认为彼得是能在教会服事的适当人选。」当肯指出，上帝却在五旬节拣选彼得来传递教会史上最重要的信息。他说：「似乎有些基督徒知道要宽恕不信的人，却不知要宽恕其它信徒。我很高兴上帝不是这样！」由于这样的宽恕，彼得可以开始新的服事。

如果你确实像彼得一样是个悔改的信徒，你要信任上帝会给你再一次的机会。承认你的罪并经历祂的宽恕、医治与重建（约翰一书1章9节）。JEY

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人生小语
－海天书楼

有人给一个细菌学家送去三百个牛奶样本要他全部化验，细菌学家把助手唤来，问他说：「这些样本都要化验，你应付得来吗？」助手说：「行，我一个一个样本化验就是。」

中国有一句老话：「千里之行始于足下。」美国也有一句类似的通俗说法：「怎样吃掉一头大象？一口口吃！」

凡有许多工作在身，却不知如何着手的人，应该不断鼓励自己：迈开第一步！

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每句闲话
转载自《每日经历神》

经节： 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。（马太福音十二章36节）


耶稣坦率地告诉我们说闲话的后果，但祂的警告常被忽视。耶稣说，每句闲话在审判的日子，句句都要供出来。我们一点也不讶异耶稣指责亵渎神或污秽的言语，然而，讲几句闲话又有甚么关系呢？闲话是未考虑对他人有否影响的情况下，不小心说出的话。我们太快下定语，以为口舌的罪是微小、无关紧要的罪，神也不在乎这种罪。但耶稣完全瞭解话语的破坏性，口中的闲话可以显示内心真正的状态（马太福音十五：17～20）。箴言鼓励我们要少言少语，免得语出不当（箴言十七：28）。当没有重要的事可说时，我们容易说出诽谤中伤的话或是闲话。我们花愈多时间闲聊，就愈有可能说些无益有害的话。雅各要信徒「快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒」（雅各书一：19）。多听少说，让我们较不会说出唐突的话！仔细想想自己口中吐出的言语。基督徒应该说一些造就人、叫人听见得益处的话（以弗所书 四：29）。你是否需要少说点话？在说那些自认为好笑的笑话时，是否应该更小心？求圣灵帮助你评估何为造就人、何为伤害人或中伤人的话。

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人生小语
－海天书楼

要专心做好手头的事，可谓知易行难。有些大学生才刚就读，已分心去想毕业后要做什么；有些人手头工作还未做完，已忙着想别的工作。

这种学生书总读不好，这种人也难有成功的机会！事实上，把事情做好的唯一方法，是把手头的事当作一生唯一的事去做！人若有这样的心，事业反而会越做越大，越做越好。

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花店里的花贩接待顾客说，“姑娘，小心哦！每一株玫瑰都有刺。”他接着说，“正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部份。只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺，刺伤你心爱的人。你要不要买点玫瑰？”

圣经里马太福音7：4-5记载：“为甚么看见你弟兄眼中有剌、却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的剌呢。你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中的剌。”朋友，你晓得吗？我们可以与任何人都保持良好的人际关系，你的孩子、配偶、亲人、邻居、同事、老板甚至你的死对头。

我们的生活里有时要面对如同玫瑰一样，满身刺的人。神把我们安置在玫瑰丛里，与玫瑰人打交道。我们除了反省自己眼中有没有梁木以外，应该努力理解这类与我们完全相反的玫瑰人，了解他们的需要，谦卑自己，看别人比自己强。那么我们就可以解决许多冲突，靠着主变得更加宽容。