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发表于 23-11-2010 12:02 PM
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什么是正，什么是邪，道教经典应该已经有明确的记载吧。
至于要不要遵守，就看个人了。
das 发表于 23-11-2010 11:44 AM 
那問一下什麽是正？ 什麽是邪？ |
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发表于 23-11-2010 12:08 PM
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这是不是邪？
若行事而害理，悖戾乖張，為事賊性。
这是不是正与邪？
無起疑惑，無起貪嗔，無起淫慾，無起嫉妒，無起殺害，無起凡情，無起凡思，無起昏垢，無起聲色，無起是非，無起憎愛，無起分別，無起高慢，無起執著。凝神澄慮，萬神調伏，心若太虛，內外貞白。無所不容，無所不納。無令外邪亂其至道，牽失真宗，敗其靈根，盜其至寶，致爾萬劫，永墮凡流，墮入俗網，萬魔來攻，百千萬劫，不聞妙法，鬼神執誅，從生入死。是故汝等，應當志心，善護真宗，無令喪失。 |
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楼主 |
发表于 23-11-2010 12:14 PM
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这是不是邪？
若行事而害理，悖戾乖張，為事賊性。
这是不是正与邪？
無起疑惑，無起貪嗔，無起淫慾，無起嫉妒，無起殺害，無起凡情，無起凡思，無起昏垢，無起聲色，無起是非，無起憎愛，無起分別，無起高慢，無起執著。凝神澄慮，萬神調伏，心若太虛，內外貞白。無所不容，無所不納。無令外邪亂其至道，牽失真宗，敗其靈根，盜其至寶，致爾萬劫，永墮凡流，墮入俗網，萬魔來攻，百千萬劫，不聞妙法，鬼神執誅，從生入死。是故汝等，應當志心，善護真宗，無令喪失。
das 发表于 23-11-2010 12:08 PM
什麽是凡思？ 凡情？ 萬神？ |
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发表于 23-11-2010 12:16 PM
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人的本性~
das 发表于 23-10-2008 08:16 AM
信而不迷每个人都知道，就是经不起贪心诱惑，人之本性很对很对。
如果不深入民间多了解庙宇来龙去脉，每天口头只挂着正信道教和禁止扶乩，要弘扬道教很难很难。 |
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发表于 23-11-2010 12:17 PM
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这是不是邪？
若行事而害理，悖戾乖張，為事賊性。
这是不是正与邪？
無起疑惑，無起貪嗔，無起淫慾， ...
das 发表于 23-11-2010 12:08 PM
copy 出來。。
修行之人，障未断，则闭塞昏迷；碍不除，则愚顽暗昧。心体本同天日，妄情恰此浮云。雾塞青天，白日安能朗照；情迷灵窍，真机哪得圆通。岂非修行人一大病哉？我今指出病根，这障碍道家有两种，一唤作理障，一唤作事障。不明其事，真假难分；不明其理，正邪难辨。若执理而论事，抱泥迂腐，为理障心；若行事而害理，悖戾乖张，为事贼性。或理或事，凡有所执，皆为障碍。 |
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发表于 23-11-2010 01:07 PM
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假如乩童們能對得起自己的良心...然後民眾們應該謹慎選擇信奉的廟宇
最好選有理事管理的更好...
有乩童不一定是道教
有道教不一定有乩童，只要能助人...~都是好的趨向...可是乩童最好不要保持那種高傲的心態
還有...道士也不一定能有通靈的能力，所以人們都趨向乩童請神下降的風氣 |
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发表于 23-11-2010 03:33 PM
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本帖最后由 文vs彬 于 23-11-2010 05:59 PM 编辑
回复 1# xmdz
鸟话一则！！！没有乩童，谁要去庙拜神！
这些不知所谓的人常常发表这种害道教沦陷的言论，
如果没有乩童道教不可能在马来西亚这样吃香的:@
这位网友，请你注意你的言论。
版主启
这位版主，请注意你执法的公正性
楼主启 |
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发表于 23-11-2010 05:24 PM
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我来看看 |
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发表于 23-11-2010 05:35 PM
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回复 xmdz
鸟话一则！！！没有乩童，谁要去庙拜神！
这些不知所谓的人常常发表这种害道教沦陷 ...
文vs彬 发表于 23-11-2010 03:33 PM 
表那麼氣拉^^ |
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发表于 23-11-2010 06:00 PM
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发表于 24-11-2010 01:15 AM
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步大马汉传佛教的后尘。。。
用民间信仰在大马立足，立足后再请外国来的“清道夫”把这些统统清理干净。 ...
无名士 发表于 23-11-2010 11:23 PM
哇西福建郎，所以用这句
船过水无横 |
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发表于 24-11-2010 05:34 PM
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发表于 24-11-2010 05:45 PM
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回复 14# 文vs彬
對對. 鳥的好.
乩童救活人, 道士打打幾個齋, 或許可以救救死人吧? 不見的道士能夠救活人.
馬來西亞都是靠神廟和乩童撐著民間信仰, 道教才有機會講鳥話, 不然, 連個地位都沒有.
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发表于 24-11-2010 06:15 PM
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发表于 25-11-2010 09:38 AM
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寄人篱下不是办法，还是回到原本就好。
我是Max 发表于 24-11-2010 05:34 PM
寄人篱下不是办法，还是回到原本就好+1 |
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发表于 25-11-2010 12:19 PM
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認識道教嗎？
boobanzhu 发表于 25-11-2010 12:09 PM
除了喃無佬之外還有什麼真的道教? 就算有也是躲起來啦, 哪有出來見人的? |
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发表于 25-11-2010 12:25 PM
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除了喃無佬之外還有什麼真的道教? 就算有也是躲起來啦, 哪有出來見人的?
hamitaichi 发表于 25-11-2010 12:19 PM
不是藏起來啦，是不會用電腦與人聯繫。。。 呵呵。。 |
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发表于 25-11-2010 12:51 PM
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不是藏起來啦，是不會用電腦與人聯繫。。。 呵呵。。
boobanzhu 发表于 25-11-2010 12:25 PM
在網路上與人溝通是不行的, 要把道教普及化就一定要在現實中與公眾接觸, 譬如:
1. 登廣告說有道教講座會
2. 在報紙上夾傳單有道教講座會
等等.
你一定要有活動, 借著活動才有機會跟公眾接觸, 才有機會宣揚道教. 講完課程哭哭裝可憐一點, 樂捐就來了. 其實都不用裝哭的, 不哭都已經很可憐了.
不要只把地點集中在巴生谷, 巴生谷已經要什麼有什麼了, 並不會缺少道教這一回事, 你再餵巴生谷, 巴生谷也不再吃的, 你再去巴生谷努力都不會有成果. 真正缺少而需要道教的地方是比較華人社會的地方, 譬如檳城和鄉區, 那些最支持神廟的地方, 也就是會支持道教的地方, 可是道教卻避開這樣的地方, 專門去阿拉的地方碰壁.
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发表于 25-11-2010 01:08 PM
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在網路上與人溝通是不行的, 要把道教普及化就一定要在現實中與公眾接觸, 譬如:
1. 登廣告說有道教講座會
2. 在報紙上夾傳單有道教講座會
等等.
你一定要有活動, 借著活動才有機會跟公眾接觸, 才有機會宣揚道教. 講完課程哭哭裝可憐一點, 樂捐就來了. 其實都不用裝哭的, 不哭都已經很可憐了.
不要只把地點集中在巴生谷, 巴生谷已經要什麼有什麼了, 並不會缺少道教這一回事, 你再餵巴生谷, 巴生谷也不再吃的, 你再去巴生谷努力都不會有成果. 真正缺少而需要道教的地方是比較華人社會的地方, 譬如檳城和鄉區, 那些最支持神廟的地方, 也就是會支持道教的地方, 可是道教卻避開這樣的地方, 專門去阿拉的地方碰壁.
hamitaichi 发表于 25-11-2010 12:51 PM
多謝您所提出的意見。
道總有與檳城地區有聯繫，檳城有什麽活動，道總就會派人出席。。
千萬不要怪那些貼道教反對乩童帖子。咱都知道一定會反抗多過融合。。
其實若你讀全篇就明白三清道教會是想要打造一個有文化的道教教義，不提倡一些扶乩的這一類的方式。。。
在咱角度來講：扶乩、符箓、算命、風水、相學、卜卦，掌紋等，這類方便法門是可以學，但一定要有師傅監督較適合。。
方便法門是渡化眾生，給予人知道有命運，或鬼神的存在。。不能只靠科儀而已。。 本帖最后由 boobanzhu 于 4-9-2012 04:56 PM 编辑
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发表于 25-11-2010 01:22 PM
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不要一直躲在暗處一直在理清 "道教禁扶乩" 之類的課題, 沒有蛋糕的道教還去爭論什麼純正? 神廟根本不是道教的敵人, 真正的敵人是外面的耶教和拉拉教. 還沒發揚光大就先去挑兄弟不和, 卻不敢面對外面盤大的實力, 那有點骨氣?
不會道教除了 "道教禁扶乩" 這樣的課題之外就沒有其他的教育可以談了吧? 如果這樣道教根本就是已經沒有核心了, 已經滅亡了. 你不會說 "道教禁扶乩" 就是道教的核心吧? 非理清不可? 那更大的課題 "修仙" 已經不再是道教的核心了? 相對核心課題之外的小細節問題譬如 "道教禁扶乩" 的課題都是可以權宜的, 在這個世界上權宜就是生存知道. 又不是叫你權宜到把自己的核心都賣掉了. 爭論的課題公眾沒有興趣, 公眾有興趣的是道教的修行, 如果你道教沒有辦法突顯出道教的特出, 只突顯出爭論的課題, 根本不可能吸引到教徒, 根本不可能發揚光大.
你要發揚光大, 場所, 宣傳, 和聽眾來源都要和神廟配合才有可能成功. 不過, 你道教如果一開始就要把神廟給踢出去, 你叫神廟怎樣跟你合作? 你的聽眾來源不可能是阿拉耶和華的, 一定是拜拜神的那些. 先把拜拜神的那些排除掉了, 你還有什麼聽眾? 講給鬼聽?
合作也要真誠, 別合作完了, 發揚光大了, 又再來對乩童拼個活. 有膽的就去找耶教啦啦教來拼呀, 拜拜神的還會幫你一把.
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