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楼主: 三法印

原始佛教与大乘信仰差异

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发表于 24-1-2008 06:43 PM | 显示全部楼层
原帖由 蓝天梦 于 23-1-2008 05:52 PM 发表


佛陀讲经,从来没有说“这是大乘经”,“这是小乘经”。佛陀也没有说过他的教义有大小的分别。
就是搞不懂什么是毁谤?赞叹一部经就是毁谤其它经吗?


自己打自己就不对。
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发表于 24-1-2008 09:27 PM | 显示全部楼层
原帖由 花生包 于 24-1-2008 06:43 PM 发表


自己打自己就不对。


没有打坐。没有办法。没有救。
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发表于 25-1-2008 02:44 PM | 显示全部楼层

回复 38# leessearle2004 的帖子

拿钱的自认大...
把不拿钱的贬为小的...

钱果然够大...
...
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发表于 25-1-2008 05:16 PM | 显示全部楼层
原帖由 banlee 于 23-1-2008 03:49 PM 发表
我不是佛友, 我不介意报应的.


因果业报,屡试不爽。无论信或不信,依然要受。
比如说您不信生老病死,您还是要经过这个历程。
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发表于 25-1-2008 05:23 PM | 显示全部楼层
原帖由 满天神佛 于 23-1-2008 03:09 PM 发表
要怎樣自己看自己?


六根不要向外追求,转向内,这就是自己面对自己的开始......
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发表于 25-1-2008 05:25 PM | 显示全部楼层
原帖由 喉咙痛 于 24-1-2008 09:27 PM 发表
没有打坐。没有办法。没有救。


瑜伽学,只是手段,不是目的。任何方法,只要能得到平静的心,都是有药救的。
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发表于 25-1-2008 05:33 PM | 显示全部楼层
原帖由 花生包 于 24-1-2008 06:43 PM 发表
自己打自己就不对。


佛没有自己打自己。是凡夫地众生才这样认为。

佛陀慈悲开始八万四千法门,门门殊胜。为众生根器不同,各择其所,如此而已。

法门的确有高低,可是到达的目的一样。

我有见过南传僧侣,承认西方世界的,因为禅定所见,不能不承认。可是居于末法终生根性恶劣,所以不能说明。

我也见过北传师傅,行辟支佛法的。

所以,随各人根性,选择适合你的,那才是最重要的。
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发表于 25-1-2008 06:07 PM | 显示全部楼层
原帖由 leessearle2004 于 24-1-2008 12:33 AM 发表


据了解,佛陀只讲法而已。经是后人依据佛陀所讲的法编辑而成。

所谓的大小分别,也只不过是当时的人为了抬高自己的宗派,偏低他人的宗派的做法而已。

呵呵,很认同你所说的。。。
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发表于 25-1-2008 06:09 PM | 显示全部楼层

回复 39# Sunyata 的帖子

佛陀讲经,雖没有说“这是大乘经”,“这是小乘经”。
但是祂卻會隨機緣、隨衆生的根基不同而說法。
不同時機所說的法,就會有不同方法,不同的衆生,不同的次第,不同的果位了。
也就會有不同的殊勝。

你上面这句我都认同。。。

你要說成大小也可以。

这句就不认同。。。都没有大小可言的。。。
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发表于 25-1-2008 06:13 PM | 显示全部楼层
原帖由 huoshen2 于 25-1-2008 02:44 PM 发表
拿钱的自认大...
把不拿钱的贬为小的...

钱果然够大...
...

你讲这句。。。
会被那些有钱的买兇灭口的叻。。。
有些东西,你知道我知道就好。。。嘿嘿。。。
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发表于 25-1-2008 06:15 PM | 显示全部楼层

回复 41# 花生包 的帖子

那些都是佛陀的预言啊。。。
狮子虫都是学佛人。。。外教还没资格当虫呢。。。
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发表于 25-1-2008 06:15 PM | 显示全部楼层
原帖由 蓝天梦 于 25-1-2008 06:09 PM 发表
佛陀讲经,雖没有说“这是大乘经”,“这是小乘经”。
但是祂卻會隨機緣、隨衆生的根基不同而說法。
不同時機所說的法,就會有不同方法,不同的衆生,不同的次第,不同的果位了。
也就會有不同的殊勝。

你上面 ...


理上有大小,
事上无分别。

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发表于 25-1-2008 06:18 PM | 显示全部楼层
原帖由 leessearle2004 于 24-1-2008 00:33 发表


据了解,佛陀只讲法而已。经是后人依据佛陀所讲的法编辑而成。

所谓的大小分别,也只不过是当时的人为了抬高自己的宗派,偏低他人的宗派的做法而已


你这句话证明你不懂大小的差异。
搂主的帖很好,
大小的出现并不是为了分别,
而已历史的缘故。

这是让佛教徒(尤其是大马的)更加认识佛陀的教导。
大乘和小乘的差别太大了。
这是为什么呢?
人思想的缘故?
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发表于 25-1-2008 06:22 PM | 显示全部楼层

回复 52# ccliew 的帖子

从超脱一切的,
归于永恒的涅磐,
变成了有一种境界的极乐世界。
从自己修得变成了可靠他力得道。
其实是有差别的。
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发表于 25-1-2008 06:25 PM | 显示全部楼层
原帖由 kevinpss 于 25-1-2008 06:18 PM 发表
这是让佛教徒(尤其是大马的)更加认识佛陀的教导。
大乘和小乘的差别太大了。
这是为什么呢?


差别很大,可是根本一样,最后的目的也一样。“进入“了就可以了解为何会有差别和什么样的差别。
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发表于 25-1-2008 06:28 PM | 显示全部楼层
原帖由 kevinpss 于 25-1-2008 06:22 PM 发表
从超脱一切的,
归于永恒的涅磐,
变成了有一种境界的极乐世界。
从自己修得变成了可靠他力得道。
其实是有差别的。


极乐世界不是涅磐境界,是化土。
开示“他力“说,是在临终时的手段,平时还是要靠自己。
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发表于 25-1-2008 06:48 PM | 显示全部楼层
原帖由 ccliew 于 25-1-2008 06:28 PM 发表


极乐世界不是涅磐境界,是化土。
开示“他力“说,是在临终时的手段,平时还是要靠自己。


去到了极乐世界要做什么?还不是打坐?最后还是靠自己。所以说,全部佛教里面只有自己靠自己。
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发表于 25-1-2008 06:56 PM | 显示全部楼层
原帖由 花生包 于 25-1-2008 06:48 PM 发表
去到了极乐世界要做什么?还不是打坐?最后还是靠自己。
所以说,全部佛教里面只有自己靠自己。


去到极乐世界干嘛?继续修,用变化身继续修。对!无论如何还是要自己来。
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发表于 25-1-2008 07:00 PM | 显示全部楼层
原帖由 ccliew 于 25-1-2008 06:56 PM 发表


去到极乐世界干嘛?继续修,用变化身继续修。对!无论如何还是要自己来。


阿弥陀佛就是很明白人,知道很多人害怕了,不要修。所以就用糖果来引诱人,等人去到极乐世界,就会开始修了。很聪明的方法。
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发表于 25-1-2008 10:38 PM | 显示全部楼层

回复 59# 花生包 的帖子

我喜欢你的说法。。。呵呵。。。
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