司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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我呼叫祂，祂卻不回答。（雅歌五：6）
“I called him, but he gave me no answer.”(Song of Solomon 5:6)

倘若操練我們的耐心會令祂喜悅，祂會按自己的心意讓我們去操練。乞丐對於時間，地點或答覆的形式是無可選擇的。我們也必須注意不要以為回答之耽延是不蒙垂聽。

03月29日(夜)

        禱告有時需要等待，如同請願者在大門外等候直至國王前來垂允。我們的主有時以長久的延宕來試驗人是否有大信心。祂允許祂僕人的呼求聲在耳中迴響，如同從黃銅天空傳來的回音。他們在黃金門上敲叩，但是大門沒有動靜，似乎是鉸鏈銹住了。他們像耶利米一樣呼求：「祢以黑雲遮蔽自己，以至禱告不得透入。」（哀三：44）。真正的聖徒對未蒙應允的禱告耐心等候，並不是因為他們的禱告不夠熱切或因為禱告不被接受，這個耽延是祂的心意，因為祂有主權，祂也按照自己的心意賜予。倘若操練我們的耐心會令祂喜悅，祂會按自己的心意讓我們去操練。乞丐對於時間，地點或答覆的形式是無可選擇的。我們也必須注意不要以為回答之耽延是不蒙垂聽。我必不能讓撒但就尚未蒙應允之禱告來動搖我們對真理之上帝的信心。未蒙應允的禱告並不是未蒙垂聽。在天國的法庭中有一登錄薄，每一禱告皆被記錄下來。主有一瓶子，其中裝載了為上帝的事而憂傷的寶貴眼淚，也有一冊子其中記數了你神聖的嘆息（參詩五十六：8）。只要再稍作等待，你將得到答覆。祂的時間是最佳時間。祂將應允你所求，祂將脫去你長久等待的麻衣和塵土，給你穿上渴望已久的朱紅細麻衣。

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他也被列在罪犯之中。(赛53：12)
“He was numbered with the transgressors.”(Isaiah 53:12)

他把他的名字从前者撤消改列于黑单之中，而我们的名字便从黑单中勾销，写在那蒙悦纳的名单中，因为耶稣和属他的人已经完全掉换好了。我们一切可怜的罪名耶稣都已挪去，同时耶稣所有的一切就都临到了我们，他的义、他的血和他一切所有的都赐我们作为聘礼。信徒呀，快乐吧!因为你得与那和罪犯同列的主相联，并因你得以与他新造的人同列，就证明你已经真蒙拯救。

03月30日(日)

    为什么耶稣甘愿与罪人同列呢?这一种谦卑自抑有几个强有力的理由。他如此方能成为他们的辩护师。在审判厅上律师和被告有时是站在一起的，从法律的观点看来，他们是没有分别的。现在罪人被带到法庭之上，耶稣也在罪人席中出现。他站在那里受讯问。他指着他的肋旁、他的手、他的脚，在法官面前为他所代表的罪人求情，他以他的血来恳请。他的恳请是有力量的，并获大胜。他列在他们当中并分担他们的罪名，因此法官不得不宣布说：“让他们去吧!把他们从牢狱中释放，因为他已作了他们的赎价。”我们的主耶稣被列在罪犯当中为的是吸引他们的心来倾向他。谁还怕那与我们同列(于罪人名单中)的人呢?我们可以大胆地来到他面前，承认我们的过犯。与我们同列的人是不能定我们的罪的。他与罪犯同列于黑单中不是叫我们的名字也得列入圣徒的红单中吗?他是圣洁的，所以列在圣者的名单中；我们是有罪的，所以列在罪犯之中；他把他的名字从前者撤消改列于黑单之中，而我们的名字便从黑单中勾销，写在那蒙悦纳的名单中，因为耶稣和属他的人已经完全掉换好了。我们一切可怜的罪名耶稣都已挪去，同时耶稣所有的一切就都临到了我们，他的义、他的血和他一切所有的都赐我们作为聘礼。信徒呀，快乐吧!因为你得与那和罪犯同列的主相联，并因你得以与他新造的人同列，就证明你已经真蒙拯救。

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我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。（耶利米哀歌三：40）
“Let us search and try our ways, and turn again to the Lord.”(Lamentations 3:40)

你的罪是否使你與上帝分離而你的心仍有平安，若我們能不欣賞救主之面容，並且能心滿意足地生活，實在是一件令人憂傷的事。讓我們深思這是何等的罪惡──對為我們而死的救主缺乏愛，對珍貴的耶穌沒有喜樂、與所愛者短少相交。

03月30日(夜)

        妻子切盼出遠門的丈夫速速歸來。與相愛長久分離使她靈裏感到痛苦虛空。熱切愛主的心靈亦有同感，他們必須見祂的面。當祂遠離上到上巔而不能與之相交時，他們根本不能忍受。兒女皆害怕冒犯溫柔的父親，當他投以責備的一瞥或伸出指責的手指時，孩子們都會憂傷。親愛的，你是否曾經歷過一段經文，一些驚嚇或痛苦之仗的觸摸，使你來到父上帝的腳前，哭泣著說：「求祢向我顯明何以祢向我發怒？」你現在的光景是否如此？你是否安心於遠離不跟隨耶穌？你能毫無警覺地中止與基督相交嗎？你的罪是否使你與上帝分離而你的心仍有平安，若我們能不欣賞救主之面容，並且能心滿意足地生活，實在是一件令人憂傷的事。讓我們深思這是何等的罪惡──對為我們而死的救主缺乏愛，對珍貴的耶穌沒有喜樂、與所愛者短少相交。當你為自己剛硬之心悲哀時，從靈裏真正悔改吧！不要僅止於悲哀，回想當初接受救恩的時刻，立即回到十字架下，唯有在該處，你的靈才能活過來。無論你是如何剛硬、如何麻木不仁、如何沒有生氣，就以本性的襤褸、窮困、和污穢，再次前來緊握那十字架。耶穌將把最初的愛再賜給我們，這將恢復你信仰的單純和你心的柔和！

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因他受的鞭伤，我们得医治。(赛53：5)
“With his stripes we are healed.”(Isaiah 53:5)

耶稣默然站立， 忍受羞辱戏嬉!全能者的手被罪人捆绑，造物主的面受罪人唾弃。头颅满戴荆棘，额角鲜血滴滴!鞭笞无情地打在他背上，一阵阵地泛在他的心里。

03月31日(日)

    彼拉多把我们的主交给罗马的官兵鞭打。罗马的鞭是最可怕的一种刑具。这种鞭是用很多牛筋作的，一端有柄，下端穿着许多尖锐的骨刺，所以这鞭打在人身上的时候，骨刺就使人皮开肉绽、血肉横飞，真是惨痛万分。无疑他们是把救主绑在刑柱上鞭笞的。他以前曾被鞭挞过，而罗马兵丁这一次的鞭笞却是最厉害的。我的心哪!要在这里为他可怜的被鞭笞的身体痛哭吧!
    信耶稣的人哪!当他站在你身边用苦痛的镜面反映出他的爱来，你仰头看他的时候眼眶中能不满了热泪吗?他的无辜曾像百合花一样地美丽，他的血又像玫瑰那样地鲜红。当我们感到他的鞭伤使我们得了医治时，我们的心不是立即就被爱和悲熔化了吗?若我们爱我们的主耶稣，那末我们一定会感到心胸之中涌流着这种爱情。

耶稣默然站立， 忍受羞辱戏嬉!
全能者的手被罪人捆绑， 造物主的面受罪人唾弃。
头颅满戴荆棘， 额角鲜血滴滴!
鞭笞无情地打在他背上， 一阵阵地泛在他的心里。

  我们要进到内室痛哭一场，但我们有我们一天当作的事。我们要先求我们所爱的主，今天把他流血的惨状深深印在我们心中，当夜晚归家时再来到他面前，并为我们的罪忧伤，因为这罪曾加重他所付的代价。

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愛雅的女兒利斯巴用麻布，在磐石上搭棚，從動手收割的時候，直到天降雨在屍身上的時候，日間不容空中的雀鳥落在屍身上，夜間不讓田野的走獸前來蹧踐。（撒母耳記下二十一：10）
“And Rizpah the daughter of Aiah took sackcloth, and spread it for her upon the rock, from the beginning of harvest until water dropped upon them out of heaven, and suffered neither the birds of the air to rest on them by day, nor the beasts of the field by night.”(2 Samuel 21:10)

為我們的罪而被釘十架的主，我們當為祂作什麼？我們的職責是無盡的、我們的愛應該是滿溢的、我們的悔改應該是徹底的。與耶穌一起儆醒應該是我們的責任，保護祂的尊榮應該是我們的職守，與祂的十架同住應該是我們的平安。

03月31日(夜)

        倘若婦人對她那被殺兒子的愛能使她持續悲哀，徹夜不眠，守護這麼長的時期，我們在思念愛我們的主所受的苦難時，能生出疲倦之心嗎？這個婦人趕走前來攫食的雀鳥。我們不能從沈思中逐去那些屬世的、能污穢我們頭腦的罪惡思想嗎？離開，罪惡之翼的鳥，離開吧！利斯巴忍受著夏天的暑溽、夜晚的露珠和雨水，毫無遮蔽且孤獨一人。睡眠從祂的淚眼中被逐出。看哪，她是如何愛她的兒子！我們遭逢些微不便或試驗時就心生抱怨。我們真是如此懦弱，不能與主同受苦難嗎？這個婦人甚至有無比的勇氣去趕走野獸。為耶穌的緣故，我們是否作好準備去面對每一敵人？她的孩子被殺戮了，她雖哭泣仍然守護者。為我們的罪而被釘十架的主，我們當為祂作什麼？我們的職責是無盡的、我們的愛應該是滿溢的、我們的悔改應該是徹底的。與耶穌一起儆醒應該是我們的責任，保護祂的尊榮應該是我們的職守，與祂的十架同住應該是我們的平安。那些可怖的屍體或許會令利斯巴害怕，尤其是在夜晚。但是在我們受死的主身上沒有一絲可怖，反而能吸引我們。耶穌，我們願與祂一同儆醒，求祂以恩典向我們啓示祂自已，使我們不至坐在麻布底下，而是安坐在祂的宮室之中。

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愿他用口与我亲嘴……(歌1：2)。
“Let him kiss me with the kisses of his mouth.”(Song of Solomon 1:2)

和好的亲嘴乃是因我们悔罪(信服)所得到的欢乐，它像蜜从蜂房下滴一样。悦纳的亲嘴使我们笑颜顿开，我们知道因他丰盛的恩典，我们和我们的工作都被他所悦纳了。天天的亲嘴，现在的交通，是我们一天一天所渴慕着的，一直等到接受的亲嘴，把灵魂从地上接去和满了天堂喜乐的息劳的亲嘴。

04月01日(日)

    几天以来我们着重救主受苦的大爱，我们还得再继续下去。在本月的开头，我们要有这位被选的新妇向主所存的心愿。看她怎样立即对他一往情深，她一开口就道出她的心愿，并不说别的废话，真可说是开门见山了，甚至她连他的名字也不提；她马上就讲到她的意中人，因为她提到他时，心目中只有这么的一位他。她的爱是多么果敢!让一个为罪忏悔流泪的人膏他的脚是多么谦抑——允准马利亚坐在他的脚前听他的话，可以表现出他丰富的爱。但这里所说的爱，却是坚强、火热的爱，渴慕着盛情的最高尚的表征，希冀着友爱的最亲密的记号。以斯帖在亚哈随鲁王面前战兢恐惧，可是这位佳人在完全的爱中快乐自由毫无惧怕。若我们已经得到这种自由，也可以这样求。亲嘴乃是爱情的一种不同表现，可以使信徒享受耶稣的爱。和好的亲嘴乃是因我们悔罪(信服)所得到的欢乐，它像蜜从蜂房下滴一样。悦纳的亲嘴使我们笑颜顿开，我们知道因他丰盛的恩典，我们和我们的工作都被他所悦纳了。天天的亲嘴，现在的交通，是我们一天一天所渴慕着的，一直等到接受的亲嘴，把灵魂从地上接去和满了天堂喜乐的息劳的亲嘴。信心是我们的奔走，但在安息时才能相交。信心是道路，但与耶稣相交却好像走天路的人来到泉源旁边畅饮一样。我们灵魂的良人哪!不要与我们生疏；愿你赐福的唇亲着我们祈求的唇，愿你丰富的唇触着我们需要的唇，那就是亲嘴了。

amani

为什么此帖没被列入精华？

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現今正是尋求耶和華的時候。（何西何書十：12）
“It is time to seek the Lord.”(Hosea 10:12)

不論年齡為何，接受救恩這無價之寶。越早接受，價值越高。年青人，你可能在白髮蒼蒼之前就逝去，故現在是尋求主的時候了。

04月01日(夜)

        四月的英文名字是從拉丁文動詞aperio演變而來的，意思是開啓。所以花雷和花朵都綻放了，我們來到了花季的門前。但願你的心與宇宙的大自然一同甦醒過來，並且開啓門來接受主。每朵盛開的花都在提醒你是尋求主的時候。不要與大自然脫節，卻要使你的心綻放出對上帝的渴望。你是否充滿了年青人的活力？那麼將你的活力獻給主！不論年齡為何，接受救恩這無價之寶。越早接受，價值越高。年青人，你可能在白髮蒼蒼之前就逝去，故現在是尋求主的時候了。你若已發現老朽的記號，趕緊加速你的步伐。那沈重的咳嗽和那短促的呼吸在警告你不能掉以輕心。現在實在是尋求主的時候了。在你那曾經烏黑明亮的髮綹中，是否摻雜一些銀絲？明月如梭，死亡的腳步趨近了。讓每次的冬去春來皆提醒你要整頓家園。倘若你已不再年青，不再再耽延了。現在是為你預備恩典的日子，你當心存感謝。但是這季節是有限的，時光隨著時鐘滴答之聲逝去了。在這新的一月的第一個夜晚，在此安靜的室內，我將此警告放在你的面前：現今正是尋求主的時候。切勿忽視此言。這可能是毀滅前向你發出的最後呼召，從恩典的嘴唇中說出的最後聲音。

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耶稣仍不回答，连一句话也不说……(太27：14)
“He answered him to never a word.”(Matthew 27:14)

神安静的羔羊不是给我们一个很好的智慧的榜样吗?每次若听到什么亵渎的话，不要说什么，免得给那种罪火上加油。

04月02日(日)

    当他能祝福人们的时候，他毫不迟缓，但是为自己却是缄默无语。“从来没有像他这样说话的”，也从来没有像他这样沉默的。这一次的缄默是表示他的舍己吗?这是表示他既已为我们当作祭物献上，就不发一语任令他人杀害自己吗?他这样完全地奉献，就是在最关紧要的时候自己也毫不伸诉而作一个不挣扎、不抱怨的牺牲品，任人捆绑并杀害吗?这一种缄默是表示罪是无可宽恕的吗?人类的罪是无可逭、无可恕的，所以，他担着整个的重量默然站在审判他的人面前。耐心的沉默不是给好辩驳的世人一个最好的答案吗?安静忍耐比喋喋不休更能彻底回答一些问题。古时基督教最好的辩护人就是那些殉道者。铁砧不知破坏了多少锤头，就是因为它耐心忍受锤头的打击。神安静的羔羊不是给我们一个很好的智慧的榜样吗?每次若听到什么亵渎的话，不要说什么，免得给那种罪火上加油。似是而非和虚伪的，毫无价值和卑*的，若不予理会终必自行推翻和驳倒，因此有真理的人尽管安静，必会知道缄口不语是一件智慧事。同时，我们的主，因为他的沉默，也应验了先知的话。若他声辩抗诉必与以赛亚的预言有违。“他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”因为他的缄默，证明他真是神的羔羊。为此，我们今晨当向他致敬。耶稣!愿你与我们同在，在我们心中安静的时候，愿我们听到你爱的声音。

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祂必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。（以賽亞書五十三：10）
“He shall see his seed; he shall prolong his days, and the pleasure of the Lord shall prosper in his hand.”(Isaiah 53:10)

你的禱告不要只是為你自己的罪、自己的需要、自己的不完全和自己的試驗。攀登摘取繁星的階梯，親至基督跟前。當你接近寶血灑佈的施恩座時，不斷地獻上這樣的禱告：「主啊，擴展祢親愛兒子的國度。」

04月02日(夜)

        所有愛主的人啊，求上帝快快應驗此一應許。當我所期望的是奠基於上帝自己的應許時，我們的禱告就變得容易。祂怎能言而失信呢？永不改變的真理不能藉謊言貶抑自己，永恆的信實不能藉疏忽降低自己。每當你祈求基督的國度來臨時，讓你的眼目注視在逐漸接近、賜福之日的黎明。被釘十架的那一位就在被人遺棄之地接受了祂的冠冕。你以祈禱為基督作工，雖然似乎少有成就，但切勿喪膽。借助於信心的望遠鏡，從鏡片上擦去疑惑的霧氣，透過它去觀望，必見那將要來臨的榮耀。你是否以此不斷地祈禱？請記住基督告訴我們說：「我們日用的飲食，今日賜給我們」。祂也同樣地告訴我們，要先如此懇求：「願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六：11，9－10）。你的禱告不要只是為你自己的罪、自己的需要、自己的不完全和自己的試驗。攀登摘取繁星的階梯，親至基督跟前。當你接近寶血灑佈的施恩座時，不斷地獻上這樣的禱告：「主啊，擴展祢親愛兒子的國度。」如此熱誠呈獻的禱詞將提昇你摯愛之靈。以高舉主的榮耀來證明你禱告的誠懇。

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他们就把耶稣带了去。(约19：17)
“They took Jesus, and led him away.”(John 19:16)

神把我们的罪状也归到他身上，“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”，“他替我们成为罪”；并且，他替代了我们的罪过，十架代表了我们的罪放在他的肩头上，我们看到这位替罪的羊被法官所委派的人带去行刑。

04月03日(日)

    他已经被折磨了一夜，他在该亚法的院中被审问了一早晨，于是便从该亚法那里被解到彼拉多那里，从彼拉多那里又解到希律那里，后来又被解回彼拉多的地方，因此，他已经精疲力尽了。他们急切地要流他的血，使他背着十字架，好达到治死他的目的。多悲惨的景象!多残忍的人们!多令人心痛的行列呀!耶路撒冷的女子们号啕大哭。我的心哪!你也在哭泣吗?当我们看到我们可称颂的主被解往刑场时，我们可以学得些什么功课呢?阿撒泻勒(替罪)的羊只不过是个影儿，我们明白这真理吗?大祭司不是把替罪的羊带来，双手按在它的头上，承认百姓的罪，于是罪便由替罪的羊承当，百姓就不再担罪名了吗?之后，人便将羊送往旷野，它就载去百姓的罪，就是他们要找也找不到。现在我们看到耶稣被带到祭司和官长面前，他们宣布他的罪名。神把我们的罪状也归到他身上，“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”，“他替我们成为罪”；并且，他替代了我们的罪过，十架代表了我们的罪放在他的肩头上，我们看到这位替罪的羊被法官所委派的人带去行刑。亲爱的，你确实感到他带去了你的罪吗?当你仰观他背上的十架时，那十架是代表着你的罪吗?有一个方法可以告诉你他是否带去了你的罪。你曾把你的手放在他的头上，承认你的罪并倚靠他吗?那末你的罪就不在你身上了，赞美主，我们的罪都归到基督身上了，他把罪担在肩头上，比十字架还要沉重许多。在你没有得到被释之乐，在你没有敬拜担当你罪的救赎主之前，你切不要叫这一幅画面从你眼前消失呀!

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回复 560# amani


希望你透过司布真的灵修，灵性长进，生活上荣神益人。也希望更多人认识司布真这位清教徒，能进而在认识神的道方面得到帮助。本人每次迟post上这些贴，不敢要求精华，只求更多人能认识真理。

愿我们彼此努力在生活上荣耀神！

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我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。（以賽亞書五十三：6）
“All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and the Lord hath laid on him the iniquity of us all.”(Isaiah 53:6)

「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」這是三句中最悲哀的一句，但其中卻湧流出安慰。此話集中了所有的悲慘，也顯露了憐憫；憂傷達到巔峰，疲憊的靈魂尋得安息。被壓傷的救主醫治了破碎心靈。謙卑的懺悔藉單單凝視十架上的基督產生了確實的信心。

04月03日(夜)

        上帝所有百姓都當向祂承認自己曾跌倒過。因此，從第一個進入天國的人至最後一個將要進入的人，都要說：「我們都如羊走迷。」這一認罪，雖是一致，卻也是各自不同和互相迥異的：「我們各人都偏己路。」每個人有其特有的罪。每人都有罪，但是每人都有異於其兄弟的、特殊的過犯。「各人偏行己路」表示各人的罪行是他自己所獨有的或他的罪行在別人身上是不一定覺察到的。這一認罪是不受限制的，沒有一句話可以削減其力量，也沒有任何一言語可以提出藉口。這認罪是承認放棄所有的自以為義。這是自覺有罪無可原諒之人的告白。他們手握已破碎的背逆武器，並且呼求：「我們都如羊走迷，各人偏行已路。」但是，下一句幾乎轉變成一首詩歌：「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」這是三句中最悲哀的一句，但其中卻湧流出安慰。此話集中了所有的悲慘，也顯露了憐憫；憂傷達到巔峰，疲憊的靈魂尋得安息。被壓傷的救主醫治了破碎心靈。謙卑的懺悔藉單單凝視十架上的基督產生了確實的信心。

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神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。(林后5：21)
“For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him.”(2 Corinthians 5:21)

你为什么还骇怕呢?你的脸要常挂着笑容，你的生活要靠近你的主，你要靠近天城居住，因为不久，你的时候来到，你要被举起到耶稣所坐的地方，在他右边和他一同作王，正像他升高到神的右边和神一同作王一样。这一切都是因为是“那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”


04月04日(日)

    悲哀的基督徒呀!你为什么哭泣呢?你是为自己的败坏悲伤吗?仰望你完全的主，要知道你在他里面已经得以完全了，在神的眼中认为你像没有犯过罪一样的完全；不，还不只这样，我们乃是义的，主已经成为我们的义袍穿在我们身上了，因此你所有的超过了人的义——你所有的乃是神的义。你不必因你的罪性和败坏悲伤，要切记，你所有的罪都不能定你的罪。你已经学会恨恶罪，你也要学会知道罪并不是你的了——已经放在基督的头上了。你所站的地位并不是你的——乃是基督的。你被悦纳并非因你，而是因你的主；你今天虽然有许多罪，还是一样地被神接纳，好像当你站在神的宝座前，脱离了败坏的时候一样地蒙悦纳。我求你，着重这个宝贵的意思：在基督里完全。因为你已“在基督里得以完全”了。你穿上了救主的义袍，你必像那圣者一样地圣洁了。“谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”基督徒呀!你的心应当欢喜快乐，因为你已“在爱子里蒙悦纳”了。你为什么还骇怕呢?你的脸要常挂着笑容，你的生活要靠近你的主，你要靠近天城居住，因为不久，你的时候来到，你要被举起到耶稣所坐的地方，在他右边和他一同作王，正像他升高到神的右边和神一同作王一样。这一切都是因为是“那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”

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來罷，我們登耶和華的山。（以賽亞書二：3）
“Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord.”(Isaiah 2:3)

倘若我不能脫離捆綁肉體的鐵鍊，教我們的靈的得到自由，但願上帝憐憫我們。讓我們將肉體留在山腳下，願我們的心靈攀上頂峰，享受與至高者的相交。

04月04日(夜)

        讓心靈提升至這邪惡的世界之上，達到更高貴更美好的境界，於我們是有益的。愛世界的心以及財富之陷阱，試圖扼殺我們內心中的每一個良善。我們變得煩躁、喪膽、驕傲、屬肉體。我們最好剷除這些荊棘和蒺藜，因為摻雜在其中的天國之種籽無法生長。能將它們割斷的最佳鎌刀，莫過於與上帝交通和思念天國之事。在瑞士山谷中居住的村民是不健康的，因為那裏的空氣被污染了，而且大氣是停滯不流動的。反之在山頂上的居民是健康的，因為他們呼吸的是從阿爾卑斯山巔上吹過原始積雪的新鮮清潔空氣。山谷中的居民若能常常離開他們在沼澤地的家，離開那使人致病的霧氣，登上高山去呼吸沁人肺腑的清爽空氣，必會使他們重新得力。但願聖靈助我們離開恐懼之霧、焦慮的煩躁，和所有聚集在地球山谷中的疾病，讓我們登上喜樂並蒙福的高山。但願聖靈助我們割斷把我們捆綁在低地的繩索，助我們攀上高峰！我們像被鐵鏈捆鎖於岩石上的老鷹。但是不像老鷹，我們會漸漸愛上鐵鏈，不願意將其砍斷。倘若我不能脫離捆綁肉體的鐵鍊，教我們的靈的得到自由，但願上帝憐憫我們。讓我們將肉體留在山腳下，願我們的心靈攀上頂峰，享受與至高者的相交。

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把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。(路23：26)
“On him they laid the cross, that he might bear it after Jesus.”(Luke 23:26)

背着我们主耶稣的十字架是多么快乐的一件事呀!你背着十字架跟随他，你有一位很好的伴侣，你所走的路已经有了你主的足迹，那个重担上面已经有了他肩头的血红印记。那是他的十字架，他在你前面像牧人在羊的前面行走一样。

04月05日(日)

    我们从西门背十字架的图画，就可看到历代教会的工作；他背着十字架跟随耶稣。基督徒呀!要注意，耶稣这样受苦并非使你不受苦。他背十字架，并非使你得以逃避十字架，而是使你忍受十字架的苦楚。基督豁免了你的罪恶，并非使你得脱忧患。记得这一点，准备忍受苦难吧!可是我们要想到，我们的十字架和西门的十字架一样，并不是我们的十字架，而是我们背负基督的十字架，想到这一点，我们就可以得到一点安慰。当你的虔敬生活受到骚扰，当你为信仰受到百般侮辱的苦炼时，要记得那不是你的十字架，而是基督的十字架。背着我们主耶稣的十字架是多么快乐的一件事呀!你背着十字架跟随他，你有一位很好的伴侣，你所走的路已经有了你主的足迹，那个重担上面已经有了他肩头的血红印记。那是他的十字架，他在你前面像牧人在羊的前面行走一样。天天背起你的十字架，跟从他吧!也不要忘记，你是和他一同背十字架。有很多人说西门乃是背着十字架的一端，并不是整个的十字架，这是很可能的；基督背着最重的，有一根横木的一端，西门便背着较轻的一端。你也是这样；你不过只是背着轻省的一端罢了，基督却背着沉重的一端。也要记住，西门背十字架虽然只有一会儿的工夫，但却得到永久的光荣。就是我们所背的十字架，也不过是一会儿的工夫罢了!不久我们就得到荣耀的冠冕。当然，我们要爱十字架，我们非但不逃避十字架，反而以它为可贵的，直到它“为我们成就极重无比永远的荣耀”。

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尊榮以前，必有謙卑。（箴言十五：33）
“Before honour is humility.”(Proverbs 15:33)

當一個人誠心謙卑，永不敢沾取一絲稱讚時，上帝在他生命中所作的將是永無止境的。謙卑使我們蒙受從恩典之上帝而來的祝福。也使我們能與人相處。

04月05日(夜)

        心靈之謙卑常帶來祝福。我們若將心中的自我倒空，上帝要以祂的愛充滿我們。期盼與基督有親密交通的人應當記住主的話：「我所看顧的就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。」（賽六十六：2）唯有謙卑的心靈才能享受與上帝有最甜美的相交。上帝不會不降福於完全謙卑的心靈。「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（太五：3）上帝的全部財富將賜給那些夠謙卑，並且不會因領受而變得驕傲的心靈。上帝在不會威脅到祂的範圍內將福氣賞賜我們。你若沒有得到祝福，乃因這祝福對你不安全。我們天上的父若容許你尚未謙卑之靈在祂的聖戰中贏得勝利，你便會為自己攫取那冠冕。再遇到新的敵人時，你就會被擊敗。因此，讓你卑下是為了你的安全。當一個人誠心謙卑，永不敢沾取一絲稱讚時，上帝在他生命中所作的將是永無止境的。謙卑使我們蒙受從恩典之上帝而來的祝福。也使我們能與人相處。真正的謙卑是裝飾花園的花朵，是可以用作生活中每一道菜的調味品。無論是祈禱或讚美、作工或受苦，真正謙卑的鹽永不會過量的。

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我们也当出到营外，就了他去……(来13：13)
“Let us go forth therefore unto him without the camp.”(Hebrews 13:13)

分别的生活虽或是一种苦痛的生活，但却是安全的大道；分别的生活虽然使你付出许多痛苦的代价，天天有争战，但至终那是一种快乐的生活。没有一个人的快乐能超过基督精兵的快乐!耶稣必满有恩惠地把自己彰显出来，加添战士们的心力，使他们重新振刷精神。

04月06日(日)

    耶稣背着他的十字架到城门外受刑。基督徒离开世上的罪恶和宗教到营外的理由，不是因为他们性喜孤独，而是因为耶稣曾经这样作过；主的门徒必须跟随主。基督原“不属世界”，他的生活和见证永久不与世界同流合污、共相起伏。他对人类的爱是绝无仅有的，但他仍与罪人远隔。属基督的人也当这样：“就了他去。”他们的地位必须“出到营外”，正像为真理作见证的人一样。前面的道路或直或曲，或平坦或崎岖，他们都必须准备走上前去。他们必须有勇毅的、大无畏的、雄狮一般的心胸，先爱基督，次爱他的真道，并且爱基督和他的真理要超过世界一切所有的。耶稣要他的民“出到营外”，把自己分别为圣。你若与世界同流合污，就不能在恩典上有什么长进。分别的生活虽或是一种苦痛的生活，但却是安全的大道；分别的生活虽然使你付出许多痛苦的代价，天天有争战，但至终那是一种快乐的生活。没有一个人的快乐能超过基督精兵的快乐!耶稣必满有恩惠地把自己彰显出来，加添战士们的心力，使他们重新振刷精神。他们每天争战后所得到的平安和宁静，是那些日落而息的人所及不上的。圣洁的道路乃是交通的道路。我们要因神的恩典忠心地跟基督“出到营外”，惟有这样我们才能得冠冕。荣耀的冠冕必随分别的十架而来。暂时的羞辱必代以永远的尊荣。当我们“和主永远同在”的时候，那末这短时的见证就算不得什么了。

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我靠耶和華的名，必剿滅他們。（詩篇一一八：12）
“In the name of the Lord I will destroy them.”(Psalm 118:12)

我是否屈服於自己的錯誤判斷，或使自己的意旨被罪之鎖鏈捆綁？不，我屬於基督，罪無權在我身上。基督徒啊，不要以為屬靈的敵人永不會被毀滅而喪膽。靠你自己的能力是無法戰勝它們的，但是藉著羔羊的血你能夠且會得勝。到全能者處求取力量，並謙卑地等候上帝！祂必成為你的拯救，你也必因祂的恩典高唱凱歌。

04月06日(夜)

        我們的主耶穌藉祂的死，換取統管我們全人的權利。祂的死和復活完成了我們靈、魂和體的成聖。上帝賜給信徒的新生本質必須確保主耶穌基督的權利。因為你是上帝的兒子，你必須征服自我中尚未降服基督的部份。不要滿足，直至祂，這位以犧牲而作王，成為你心中統管一切的至高無上之主為止。罪在我們身上是完全沒有權力的。因此，我們要奉耶穌之名去打一場合法的勝仗，只為了將罪逐出。我的身體是基督的一部份。我絕不能忍受向黑暗之王作任何降服。基督已為我的罪受苦，以祂的寶血拯救了我。我是否應該讓我的記憶成為罪惡的倉庫或讓我的感情充滿邪惡？我是否屈服於自己的錯誤判斷，或使自己的意旨被罪之鎖鏈捆綁？不，我屬於基督，罪無權在我身上。基督徒啊，不要以為屬靈的敵人永不會被毀滅而喪膽。靠你自己的能力是無法戰勝它們的，但是藉著羔羊的血你能夠且會得勝。到全能者處求取力量，並謙卑地等候上帝！祂必成為你的拯救，你也必因祂的恩典高唱凱歌。

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你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?(诗4：2)
“O ye sons of men, how long will ye turn my glory into shame?”(Psalm 4:2)

实际上这些瞎眼的百姓乃是弃绝他，他们乃是称他为“贼王”，他们情愿要巴拿巴，使耶稣在两贼之间受最大的羞辱。他的荣耀都被人变成了羞辱，但它却使诸圣徒和众天使的眼透出欢乐的光芒，永世无尽。

04月07日(日)

    有一位著作家曾把瞎眼的以色列人所给他们久已期待着的君王的尊荣，胪列出来。(一)他们给他仪仗的尊荣。其中包括罗马兵丁，犹太祭司，男男女女都跟在后面，他自己便在前面背着十字架。他来打败了世人的凶恶仇敌，但他们却这样为他祝捷。他所得的欢呼是高声的嘲笑，他所受的赞美是恶毒的咒骂。(二)他们给他称觞的尊荣。并非金爵美酒，而是罪犯临刑前所饮的麻醉剂，但他拒绝了，为的是尽尝死味。后来他喊道：“我渴了!”你设身处地地想想，他整夜未眠，流血流汗，更番受审、受辱、受刑，已经困顿不堪，又背着十字架走了那末一段路程，被钉又被挂，未进粒米滴水。又环观周围的黑暗，狰狞的面孔，悲哀失恃的亲友、门徒，真是万感交集，怎不干渴。但他们却以苦胆调和的醋用海绒蘸了塞到他的嘴里。唉，可恶、可憎的人竞粗暴地这样对付王的儿子。(三)他有护卫的尊荣。他们用赌博的方法把他的衣服估价分赃，作为掠物。这就是天上当受崇拜之君的卫兵，都是些分赃的赌徒。(四)溅满了血的十架是他宝座的尊荣。背叛的人类还能把什么安舒的地方给他们的大君王呢?十字架完全表示了世人对他的态度如何，他们在那里似乎是说：“你这神的儿子，若我们够得着神，他也该当受这样的处治。”(五)他们也给他称号的尊荣：“犹太人的王”。实际上这些瞎眼的百姓乃是弃绝他，他们乃是称他为“贼王”，他们情愿要巴拿巴，使耶稣在两贼之间受最大的羞辱。他的荣耀都被人变成了羞辱，但它却使诸圣徒和众天使的眼透出欢乐的光芒，永世无尽。