灵命日粮之每日金句

janeteo

靈命日糧         2010-07-08  
                    假預言  
                    读经:      馬太福音24章36-44節  
                    

「請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？」（馬太福音24章3節）

全年讀經: 約伯記36-37章 使徒行傳15章22-41節

      新聞報導2009年7月22日將會發生日蝕，接著就有人講了一個讓人緊張的預言。這個預言說這次日蝕將對地心引力造成極大的影響，在地殼上爆出裂縫，造成強烈地震。隨後在日本將發生毀滅性海嘯。美國地質調查局對此立刻做出反應：從來沒有一個科學家可以預測即將發生的大地震。他們不知如何去預測，也不期待在可預見的未來裡，能具有預報地震的能力。

      關於耶穌再來的日期，也有很多假預言，儘管我們的主強調「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（馬太福音24章36節）。耶穌告訴祂的門徒，與其不斷猜測祂到來的日期，不如隨時「警醒」（42節）和「預備」（44節）好。

      彼得警告：「但主的日子要像賊來到一樣」，然後又說：「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔。」（彼得後書3章10-11節）

      在我們「等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現」（提多書2章13節）的時候，耶穌要我們將精力專注在：努力為主而活。CPH

當有人說：我已知道，
主在某天，必再臨到。
謹記主說：無人知曉；
小心謹防，別被誤導。Sper

盼望基督的降臨，你就會為榮耀祂而活。

janeteo

靈命日糧         2010-07-09  
                    說不如做  
                    读经:     馬太福音5章11-16節  
                    

「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音5章16節）  

   

全年讀經: 約伯記38-40章 使徒行傳16章1-21節

      美國西部沿岸的某個城市，曾經成為美國最難以傳揚福音的地區之一。許多咖啡廳裡貼著巫術聚會的廣告，告訴你從哪裡可以學到向敵人施咒的咒語。

      對當地的教會來說，這是一種極具挑戰性的環境，他們在向市議會申請建堂時，也遇到了困難。當時，很多教會的領袖也意志消沉。直到有一天，一群牧師開始定期集會禱告，並決定要用行動將耶穌的愛帶給他們的城市。他們展開了一項事工，對象是那些無家可歸的人和愛滋病患者，以及處境危險的青少年。他們真誠地、有計畫地將耶穌的愛傳達給這些受傷的人。很快的，政府部門開始向教會尋求幫忙。不僅如此，當人們以行動對福音做出回應時，教會也得到了成長。

      這證明了一點：有時候，在你開口之前，你必須要有行動表現。除非人們在我們的生命裡看到了耶穌的愛，否則他們不會想聽我們傳講的耶穌之愛（馬太福音5章16節）。所以，即使是強烈反對福音的人，也許還是會因你和他們居住在同一個城市、同一間辦公室、同一個社區而感到高興。這樣一來，也許就正好為你提供了一個向他們傳福音的好時機。JS

讓我們往前，受救主呼召；
記住祂寶血，珍貴的救贖；
傳遞祂的愛、活在祂愛裡；
祂慈悲賜予，話語皆如珠。Whittle

當你要傳揚福音，就必須活出基督的生命。

janeteo

靈命日糧         2010-07-10  
                    付代價  
                    读经:      哥林多後書11章22-33節  
                    

「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。」（哥林多後書11章28節）

全年讀經: 約伯記41-42章 使徒行傳16章22-40節

      製片人肯恩．伯恩斯製作了一部具有特別意義的二次世界大戰紀錄片。在製片時，他跟他的團隊觀看了上千個小時與主題相關的軍事影片。其中那場激烈而令人驚心動魄的貝里琉島之役，常常使他們惡夢連連。伯恩斯對《薩克拉門托蜜蜂報》的記者瑞克．庫須門說：「你猶如身臨其境，回到過去慘烈的戰況，若你讓自己身陷其中，就會陷入情感的漩渦之中。」

      不論是製作影片或是幫助別人，要介入別人的情緒掙扎是需要付代價的。保羅在傳福音時便曾經歷過，他也說：「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？」（哥林多後書11章28-29節）

      章伯斯說，一旦「我們認定自己與上帝一樣關心他人」時，我們便進入屬靈的爭戰，「我們也會發現自己出乎意料地擁有足夠面對這一切的力量。」

      保羅清楚知道上帝的能力是在人的軟弱上顯得完全（哥林多後書12章9節）。耶穌付了最大的代價，以便進入我們的世界。當我們與他人分享祂的愛時，祂也會為我們加添力量。DCM

即使軟弱仍能服事；
主之命令亦能順服；
身處環境雖有爭戰，
靠主力量終能勝出。Hess

順服上帝的呼召，祂就提供所需的力量。

janeteo

靈命日糧         2010-07-11  
                    行動派  
                    读经:      雅各書1章19-27節  
                    

「只是你們要行道，不要單單聽道。」（雅各書1章22節）

全年讀經: 詩篇1-3篇 使徒行傳17章1-15節

      在我們剛搬到一個新的地方不久，我的丈夫邀請了他姐姐和姐夫星期日到家中吃晚餐。當我們開門迎接蘇及泰德時，我們聽到從廚房傳出不尋常的聲音。我往廚房一看，簡直嚇呆了。洗碗機中的一根管子竟然像頭憤怒的大象一般到處噴水，整個廚房頓時就像是個水鄉澤國一般！

      蘇一看到這樣的情景，馬上丟下她的皮包，比我還快地衝進廚房，把水龍頭關上，並要我們趕快拿抹布及拖把。因此，他們一踏入我們的家，就花了十五分鐘跪在地上擦地板。

      蘇是個行動派，這世上因為有這些行動派的存在，而變成了一個更好的地方。這些人總是隨時準備好要行動、去服事，在需要的時候，甚至會站出來成為領導。

      許多世上的行動派，也同時是上帝話語的行動派。這些人是耶穌的跟隨者，他們將雅各的話銘記在心：「只是你們要行道，不要單單聽道。」（1章22節）

      你正在做上帝要你去做的事嗎?當你讀上帝的話語時，將你所學到的付諸行動。首先要聽道，然後要行道。上帝便會因我們的順服，而賜福給我們（25節）。CHK

傾聽神話語，
才知所當行；
單聽仍不足，
行動才算數。Sper

聖經的價值不在於「知道」，而在於「行道」。

janeteo

靈命日糧         2010-07-12  
                    尋求真神  
                    读经:      使徒行傳17章22-31節  
                    

「你們是怎樣離棄偶像，歸向上帝，要服侍那又真又活的上帝。」（帖撒羅尼迦前書1章9節）

全年讀經: 詩篇4-6篇 使徒行傳17章16-34節

      上帝透過摩西所行的神蹟，挑戰了法老所信的眾神。然而，在不同的時期，有個法老提倡只信一位神。阿肯那頓法老認為太陽神是管理日出日落、賜給地球生命的神。他所信的太陽神──阿頓，是以一枚日輪做為象徵。雖然，阿肯那頓法老關於宗教的理念和聖經獨一真神的觀點接近，然而，這依舊屬於偶像崇拜。

      當保羅對雅典人說話時，他對城裏的偶像崇拜感到憂傷。然而，保羅也藉著雅典人對上帝的認識不完全，以此引導他們認識聖經中的上帝。對於雅典人努力尋找上帝，保羅這麼說：「創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。」（使徒行傳17章24節）

      我們處在一個講求多元論的世代，我們周遭的人所崇拜的可能會是許多不同的神。然而，他們尋求真神之旅卻無須就此停止。我們永遠不知道一個人何時會接近上帝的國度。遵循保羅的例子，我們應該尊重其他人的宗教背景，等待他們願意聆聽福音的時刻，指引他們認識聖經中的獨一真神。HDF

禱告：
親愛的主，幫助我們引導那些迷失的人，
遠離一切假神。帶領他們認識祢這位
獨一真神，這位賜人真實生命的上帝。
阿們。

唯有上帝是配得我們敬拜的。

janeteo

靈命日糧          2010-07-13  
                    身邊的窮人  
                    读经:       申命記15章7-11節  
                    「你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手，不幫補你窮乏的弟兄。」（申命記15章7節
全年讀經: 詩篇7-9篇 使徒行傳18章

      在弗朗西．詹（Francis Chan）所寫的《摯愛》（Crazy Love）一書中，提到某個家庭有著一個特別的聖誕節傳統。在聖誕節早上，羅賓森一家所做的並非是齊聚在聖誕樹下拆禮物，而是帶著鬆餅及咖啡去給無家可歸的人送早餐。這個微小卻富有創意的行動，對窮人顯示了上帝的慷慨和慈愛。

      上帝期待祂子民所做的事，便是這類慷慨的行為。在申命記15章中，摩西強調了窮乏人的真實狀況，以及富足者要如何回應。摩西給了他們四點警告：

      不可硬著心腸，忽視窮人的需要（7節）。

      不可袖手不理，不幫補你窮乏的弟兄，對他們的缺乏視若無睹（7節）。

      不可心裏起惡念，說：「第七年的豁免年快到了」，就拒絕借錢給窮人（9節）。

      不要心裡難受，心不甘情不願地滿足窮人的需要（10節）。他們不僅被警告不得自私，更被鼓勵要慷慨解囊（8節，10-11節）。

      在上帝的子民當中，必須要有時常對窮人表現出慷慨行為的精神。讓我們現在就把我們的心與雙手都敞開吧。MW

上帝兒女展現的恩典，
是一顆願意給予的心。
若等到有財富才行動，
則將永遠不會有行動。D. De Haan

經歷上帝的恩典，自然會慷慨施予。

janeteo

靈命日糧         2010-07-14  
                    好交易  
                    读经:      路加福音15章11-24節  
                    

「從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」（路加福音15章19節）

全年讀經: 詩篇10-12篇 使徒行傳19章1-20節

      假如你像我一樣，那麼你一定也會喜歡好的交易。這並非只是撿到便宜罷了，而是得了好處，卻又不需要付出。假如你能辨識出這樣的交易，那麼你就能了解浪子最後決定要回家時，心裡的籌算。

      在當時的世代有三種不同類型的雇工：白天做事的雇工，做一天工，拿一天工資；長期的雇工，他們在雇主家工作，但卻跟家人一起住在城裡；另外一種是簽下賣身契的雇工，他們住在雇主家，全力服侍雇主一家。

      當浪子走投無路時，他回了家。我們看到他在跟他父親道歉時，也詢問自己是否可以成為一個長期的雇工。為何他不提自己可以簽下賣身契？有些評論家認為這是因為他想要為自己談到一筆好的交易──讓自己有工資可拿，但卻又不失去自由。

      我們對上帝的態度也常是這樣：「我可以服事祢，但是禰不能剝奪我的自由。」或許，這在當時看來是一筆好交易，不過上帝的交易卻要比這好太多了。就像浪子的父親一樣，上帝的雙臂早已敞開，願意將悔改的罪人歸入自己的家中。我們不可能得到其他更好的交易，也沒有更好的方式可以服事上帝了！JS

懇求我主，使我完全歸祢，
願在我心裏，充滿祢愛意；
管理我心不再驕傲自私，
我今奉獻所有，永居主裏。Orr

唯有降服於基督，才能獲得真自由。

janeteo

靈命日糧         2010-07-15  
                    這把年紀  
                    读经:      詩篇71篇  
                    

「上帝啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代。」（詩篇71篇18節）

全年讀經: 詩篇13-15篇 使徒行傳19章21-41節

      我在最近的一趟航程中，準備在飛機上做些工作，攤開機上餐桌，擺上筆記型電腦、備份硬碟、iPod，及其他21世紀「商務旅人」必備的小玩意。當我工作時，鄰座年輕人告訴我：看到像我這把年紀的人，還能如此熱衷和掌握現代科技，真的給了他很多啟迪。儘管他的本意是讚美我，可是，我頓時覺得自己好像已經有120歲。我開始想：他說的「像我這把年紀」到底是什麼意思呢？畢竟，我今年才只有57歲啊！

      這讓我想起詩篇71篇的內容，這段經文正是為「像我這把年紀」或更年老的人而寫的。經文內容提醒我們的生命要活得有價值，發揮所經歷的豐富之事，這樣的經驗傳承並非只為自己的利益，更是要傳給下一代，使他們得益處。正如詩篇作者所述：「上帝啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」（18節）

      從這觀點來看，也許「像我這把年紀」何嘗不是一件好事？能將上帝的大能指示給後代子孫，這是「身經百戰」資深基督徒才專有的尊榮。唯有如此行，才能真正的給年輕一輩帶來啟迪。WEC

年長聖徒信靠上帝話語；
引領年輕信徒腳步跟進；
雖然將要退出人生戰場，
教導真理公義世代流長。Branon

長輩的典範是留給後輩最好的禮物。

janeteo

靈命日糧         2010-07-16  
                    切勿論斷  
                    读经:      哥林多前書4章1-5節  
                    

「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音7章1節）

全年讀經: 詩篇16-17篇 使徒行傳20章1-16節

      耶穌吩咐我們不要論斷人。祂並不是在暗示我們，凡事都輕信別人的意見或不辨是非。我們當然也應當從批判和分析的角度作思考，因在這世上充斥著許多謬誤和不道德的行為。祂是提醒我們不該責難或控訴別人。使徒保羅曾經明白講到：「時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。」（哥林多前書4章5節）

      詩人羅勃．彭斯（Robert Burns）也曾提出類似的論點，描述那些行為意圖不明的人：「他們的動機讓人看不透，他們的行為叫人難理解。」沒有人能知曉另一人的動機為何，唯有上帝能光照黑暗中所藏匿的一切；唯有祂能揭示人心的意念。

      耶穌深知動機背後有著潛在的力量，可能是因為不愉快的經歷、畏懼、失意、心碎，或仍在罪中掙扎，然而祂會在每一顆順服的心動工，引領成長。最後的結果卻常是出乎我們意料之外，祂會讚許那些祂保守到最終的人。

      只有主能試驗人心。在祂再次來臨之前，讓我們請求祂能幫助我們監察自己的心。DHR

「切勿斷論」是主的誡命，
教我們不去細看他人是非；
我們唯一能做是尋求真理，
放低身段、不要自以為是。Elliott

嚴以律己，寬以待人。

janeteo

靈命日糧         2010-07-17  
                    過敏原  
                    读经:      提多書3章3-11節  
                    

「各樣的惡事要禁戒不做。」（帖撒羅尼迦前書5章22節）

全年讀經: 詩篇18-19篇 使徒行傳20章17-38節

      我的孫女對很多食物過敏，舉凡牛奶、奶酪、蛋類、冰淇淋都是她必須忌口的食物，即使只吃一小口，也會對身體產生危害。

      不僅是孫女的過敏例子，生活中很多其他情況也應避免特定事物。正如孫女的過敏症狀與她的身體健康息息相關，我們身為耶穌的信徒也需要遠離特定危險來保持靈命的健康，聖經上明確地指出哪些是我們屬靈上的過敏原。

      各樣的惡事。（帖撒羅尼迦前書5章22節）引導我們要思量每一項決定，因我們若在任何惡事上參與有分，對我們的靈命會有不良影響。

      愚拙無學問的辯論。（提摩太後書2章23節；提多書3章9節）意指我們要有鑑察明辨的能力，因為有些爭論是為了捍衛信仰，但對於那些口舌之爭或非建立於真理之上的爭論，只是徒增紛擾。

      淫行。（帖撒羅尼迦前書4章3節）聖經中提到的淫行指的是男女之間任何逾越婚姻界限的淫亂行為（創世記2章24節；出埃及記20章14節；哥林多前書7章2節；希伯來書13章4節）。

      我們是否願意花心力，來把屬靈方面的過敏原一一清除乾淨呢？JDB

今日遠避罪引誘，
任何惡念當抑止；
恐怕罪孽成勢力，
使你陷入罪轄制。Bosch

防範未然才能免於罪的滋長。

janeteo

靈命日糧         2010-07-18  
                    最後一課  
                    读经:      提摩太後書4章6-22節  
                    

「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」（提摩太後書4章6節）

   

全年讀經: 詩篇20-22篇 使徒行傳21章1-17節

      被診斷出末期癌症後，47歲的藍迪．鮑許回到卡內基梅隆大學，為同事、學生和朋友們舉辦最後一場演講，這位教導電腦科技的教授原本預估大約有150位聽眾蒞臨，沒想到400個座位的演講廳卻爆滿。在約一小時的演講中，藍迪對他們大敞心扉，確實是一場既幽默、具內涵且令人感動的告別會。然而演講的焦點更多的是面對生命而非面對死亡。才數週的時間，這場演講的錄影已在網際網路上廣為流傳，儼然成為蘊釀一本暢銷書的伏筆，面臨死亡的人通常對生命的真義有獨到且清晰的見解。

     幾個世紀以來，使徒保羅最終的道別激勵了無數的基督跟隨者。保羅寫道：「我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」（提摩太後書4章6-7節）。保羅給提摩太的教誨歷經無數年歲，如今仍然激勵我們。書信以上帝的恩典開頭，也以上帝的恩典結尾（1章2節；4章22節）。貫穿書信的也是對上帝的頌讚──祂無窮盡的信實與恩典。

      面臨死亡的人可以告訴活著的人生命的意義。保羅最後的得勝宣言：「願榮耀歸給他，直到永永遠遠」（4章18節）。同樣這也是我們生命的目標。DCM

生命當為永恆而活，
或者當為片刻而生？
要力求世界的獎賞，
或為基督成就善工？Sper

詳知死，乃知生！

janeteo

靈命日糧         2010-07-19  
                    盼望
                    读经:      詩篇23篇  
                    

「主耶和華啊，你是我所盼望的，從我年幼，你是我所倚靠的。」（詩篇71篇5節）

  

全年讀經:  詩篇23-25篇 使徒行傳21章18-40節

      古時由耶路撒冷通往耶利哥的路程相當兇險，必須行經一條狹隘、崎嶇又險峻的山路，而腳下就是猶大曠野中的峽谷深淵，叫作「瓦底克特」，一般人稱它為「死蔭的幽谷」。大衛詩篇23篇的靈感即是源於此地，但這個地方本身對這首給人希望的詩篇並沒有多少貢獻。此地景象荒蕪貧瘠，而且危機四伏，除了能作為盜賊的溫床之外，對任何人都無好處。

      當大衛寫出：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害」（4節）。此時他正身處罪惡經常出沒之處，然而他並不退卻，也不驚駭。他並沒有希望上帝消除罪惡，然後他就可以全身而退；而是述說上帝的同在給了他信心度過險途，他知道上帝不會拋棄他，所以他能一無所懼地前行。大衛說上帝就是他的盼望（71篇5節）。

      許多人都稱說他們大有盼望，但唯有將盼望建立在基督裡的人才有真實的盼望。盼望並不因身強力壯而來，也不因聰明才智、優渥的環境而來，卻是從主基督而來。祂是創造天地的造物主，唯有祂才有權柄應許我們賜下盼望，才有能力成就應許。JAL

能力和盼望在於主，
祂話語是穩妥根基，
一旦臨難遭逢絕處，
仍知祂會保守看顧。D. De Haan

信徒的盼望有確據，因它的根基是基督

janeteo

靈命日糧         2010-07-20  
                   恩惠憐憫平安
                    读经:       提摩太後書1章1-10節  
                    

「我的心哪，你要稱頌耶和華……他……以仁愛和慈悲為你的冠冕。」（詩篇103篇1，4節）

全年讀經: 詩篇26-28篇 使徒行傳22章

      在新約保羅寫給眾教會的書信中，佈滿了恩惠、平安這幾個字。在寫給提摩太和提多的信件中，他也常常提到憐憫：「願恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們主基督耶穌歸與你！」（提摩太後書1章2節）以下讓我們分別查看這幾個字：

      恩惠是聖潔的上帝賜給我們這些不配的罪人的。使徒行傳17章25節說：「自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。」不僅我們口中的氣息由祂賞賜，甚至在黑暗時刻所能支撐持守的力量，也是由上帝而來。

      憐憫是上帝對我們這些罪人的寬容。在耶利米哀歌3章22節我們讀到「我們不至消滅……是因他的憐憫不至斷絕。」即便我們任性剛愎，上帝仍然給予機會，並且幫助我們回轉歸向祂。

      平安是上帝賞賜給祂子民的。耶穌基督說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的」（約翰福音14章27節）。即使在最糟糕的時刻，我們內心仍有平安，因我們知道上帝掌權。

      主必賜下恩惠、憐憫和平安，使我們能為祂而活，讓我們為此而歡欣鼓舞吧。AL

重擔加增，恩典越加增；
勞苦加添，能力便倍添；
磨難劇增，憐憫再增添，
試探圍困，平安更倍增。Flint

恩典無數；憐憫無窮；平安無從表達！

janeteo

靈命日糧         2010-07-21  
                    跨越鴻溝  
                    读经:      約翰福音1章10-18節  
                    

「道成了肉身，住在我們中間。」（約翰福音1章14節）

全年讀經: 詩篇29-30篇 使徒行傳23章1-15節

      當我的孩子還小的時候，我曾想，他們可能因我所取得的一些成就，而對我刮目相看。比如說：他們應該會讀我的書；也對我所講授的內容感興趣。但是到後來，我發現他們根本就不讀我的書，一本也沒有；他們也不曉得我在哪裡講課。終於有一天我的大兒子拿起一本我的書來讀，他對我說，唯一使他讀這本書的理由是從此以後，我就無法在眾人面前聲稱：我的孩子從來不讀我的書。

      該清醒了！大部分時候，孩子對我們的成就並不特別感興趣，因此跨越代溝的方法就是找到他們感興趣的東西。加入他們的世界，放低身段和他們玩簡單的棋子遊戲，或是在後院裡玩傳球的遊戲。

      耶穌也是如此對待我們。提到主基督時，約翰這麼說：「道成了肉身，住在我們中間……我們也見過他的榮光」（約翰福音1章14節）。換句話說，祂屈卑自己與我們同等，祂來到這世上就是祂最偉大的成就：跨越存在於祂與我們之間的鴻溝，一次獻上永遠獻上。唯有如此，我們才能逐漸了解：祂配得我們發自內心的尊崇與讚美。JS

耶穌基督配得我讚美，
我願一生敬愛尊崇祂，
祂死為我代罪受恥辱，
我心頌揚救主祂聖名！Egner

耶穌是無限的上帝和有限的人類之間的橋梁！

janeteo

靈命日糧         2010-07-22  
                    退休之後  
                    读经:      民數記8章23-26節  
                    

「和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的。」（民數記8章26節）

全年讀經: 詩篇31-32篇 使徒行傳23章16-35節

      最先登上世界最高峰──珠穆朗瑪峰的人是艾德蒙．希拉瑞和丹增．諾蓋。他們在1953年完成了這一壯舉，當時希拉瑞才33歲，他的成就使他一夜成名，得到財富和認可，生命變得不同凡響。

      那麼，接下來的55年，希拉瑞該做些什麼？就只是享受美名，過著退休的生活嗎？事情絕非如此！

     雖然已經沒有更高的山在等待希拉瑞征服，但這並無法阻止他生命的腳步。他實現了更崇高的目標，其中包括努力調停，改善居住在珠穆朗瑪峰附近的尼泊爾人的生活福利。他不斷致力於此項任務，直到2008年逝世為止。

      你是否知道，上帝要利未人在50歲時即從例行的職務上退休？（民數記8章24-25節）但是祂沒有要他們不再服事人，祂說他們應當「和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的」（26節）。我們不一定要完全照著此例來規畫退休之後的生活，但是我們可以從中看到一點，在退休之後還繼續服事人是符合上帝心意的。

      許多人發現退休之後，生命即了無意義。但是就利未人和艾德蒙．希拉瑞的例子看來，在我們退休的時候，我們生命仍有重點，那就是付出時間來幫助人。CPH



主賜幫助和力量，
做祂託付你的工；
滿懷愛心去服侍，
主的教導記心中。Fasick

為他人付出，賦予生命新意義！

janeteo

靈命日糧         2010-07-23  
                    憑何自信  
                    读经:      哥林多前書10章1-12節  
                    

「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（哥林多前書10章12節）

  

全年讀經: 詩篇33-34篇 使徒行傳24章

      我行經一間裝修商店時，我看見有個人身穿大紅T恤，上面寫著一段令人鬱悶的訊息：「自信只會在你了解狀況之前存在。」

      這句幽默的話讓我感到好笑，但我也了解到，這件T恤帶著合理的警告。要是我們想藉著自信把事情做好，卻把信心建立在自己的能力或一些證書之上，而非有意識地信靠上帝的大能，這句話對我們便是個提醒。如果我們覺得可以憑自己的力量，完成生命中的許多任務，我們的心血將在這種空虛的自信下，不可避免地成為徒勞枉然，然後我們就會在失敗的重壓下崩潰。

      保羅寫信給哥林多教會，提到舊約時的以色列人有強烈的自信和自負。保羅描述到，以色列人享受上帝所賜的恩典，但是，以色列人卻把這些恩典變成犯罪的藉口，甚至狂妄自大，因而導致他們後來的失敗。

      保羅說，這樣的自信應該要成為對我們的警告，他的結論是：「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」（哥林多前書10章12節）。詩篇118篇8節也告訴我們最好的方式：「投靠耶和華，強似倚賴人」，或者強似倚賴自己。你的信心要建立在哪裡呢？WEC

自認站立得穩之人，
小心不要傾覆跌倒。
祂的話語提醒我們：
上帝主宰才會最好。
Branon

在基督裡的自信才是真自信。

janeteo

靈命日糧         2010-07-24  
                   影響範圍  
                    讀經:      使徒行傳25章1-12節  
                    

「他是我所揀選的器皿，要在……君王……面前宣揚我的名。」（使徒行傳9章15節）

全年讀經: 詩篇35-36篇 使徒行傳25章

      在《傳教士與總統》這本書中，記載了佈道家葛理翰牧師的事工。從哈利．杜魯門到喬治．布希，葛理翰一直都是美國白宮歷屆總統的座上賓。但儘管擁有這樣特殊的影響範圍，葛理翰不斷地把榮耀歸給上帝，認為這純粹是上帝透過他所行的工作，而不是自己有任何才能所致。

      使徒保羅是另一位被呼召來向那些居高位、掌權者做見證的信徒。基督論到保羅：「他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。」（使徒行傳9章15節）

      在使徒行傳，我們讀到保羅的影響範圍，包括巡撫腓力斯、非斯都、亞基帕王，或甚至凱撒大帝（使徒行傳24-26章）。但是一如葛理翰在幾個世紀後所做的，保羅也強調是上帝的恩典透過他來工作：「這原不是我，乃是上帝的恩與我同在。」（哥林多前書15章10節）

      你或許沒被上帝呼召去向某些大人物傳福音，但是上帝也放置許多人在你的生命中，祂要你去分享帶給人盼望的美好信息。何不為此來禱告，求上帝的恩典能有機會透過你流露出來，能在你的影響範圍中見證祂！HDF

助我為主做見證，
作主忠心好僕人；
福音藉由我而出，
親友都能歸基督。Anon.

無論上帝將你置於何處，即是為祂做見證的最佳處。

janeteo

靈命日糧            2010-07-25
調整目光  
                     讀經:        路加福音4章1-13節  
                    

「（讓我們）奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（希伯來書12章1-2節）

  全年讀經:詩篇37-39篇 使徒行傳26章

      一遍又一遍，我的駕訓班教練一直對我重複著三個字：「往前開！」他用這一招來告訴我要專心看前方，而不是看我旁邊一直在改變的景色。如果開車的人不斷地左顧右盼，很容易開進溝裡。

      撒但其實很會製造一些「路上引人注目的風景」，誘惑我們盯著牠看，而非注目耶穌。如果撒但可以吸引我們的目光，牠可能也能讓我們走偏正軌，或者延緩我們靈命的進展。牠甚至還試過誘惑耶穌！

      在耶穌受洗之後，撒但為要試著阻止耶穌，就建議耶穌用「更好」的方式來完成祂的工作。牠告訴耶穌，祂可以從聖殿屋頂跳下去而毫髮無傷，以此證明自己是上帝的兒子（路加福音4章9-11節）。但耶穌知道要證明自己是上帝之子，是把自己的生命獻在十字架上，而非讓自己從高樓上一躍而下，於是祂回答：「不可試探主你的上帝」（12節）。耶穌把祂的眼光放在對我們的救贖，而且祂知道無法繞過十架道路而成就救贖。

      要避免跌進屬靈上的溝渠，我們就要定睛仰望耶穌（希伯來書12章2節），拒絕撒但讓人分心的風景，甚至連一眼也不瞥！JAL

面對眼前試探，
唯一得勝之途，
靠祂恩典得力，
全程注目耶穌。Sper

仰望耶穌，別讓撒但擾亂你的視線。

janeteo

靈命日糧           2010-07-26

學習艾琳  
                      讀經:      哥林多前書12章21-25節  
                    

「耶和華有恩惠，有憐憫。」（詩篇145篇8節）

  
全年讀經:詩篇40-42篇 使徒行傳27章1-26節

      艾琳過著和大部分八歲孩子相當不同的生活。當其他孩子在奔跑、玩樂、吃著冰淇淋的時候，艾琳躺在床上，要靠別人用吸管餵食；她只能看到最亮的光線、聽到最響的聲音。她的生活是由打針、護士，還有往返醫院所構成，她一直在對抗疾病和嚴重的殘疾。

      她有個非常了不起的家庭，他們憐愛她、關照她，以愛充滿她的生活，然而，艾琳還是在她九歲生日前，離開了人世。

      艾琳沒辦法說出一個字、彩繪一張圖，或是唱出一首歌，但我們可以從這樣一個寶貴的孩子身上學到什麼？艾琳家的一個朋友有很好的詮釋：「我們都很幸福，因為艾琳曾經在我們生命中。她讓我們學習到憐憫、無條件的愛，以及對小事滿懷感恩。」

      像艾琳這樣的孩子，提醒我們這個世界不是只預備好給完美、富有、健壯的人。每個人都是按著上帝形像所造的，無論其生理、心理和情緒的狀況如何（創世記1章26-27節），每個人都具有平等的價值跟重要性。我們的主對軟弱的、破碎的，以及所有祂創造的人都充滿了憐憫（詩篇145篇8-9節），我們也該效法這樣的愛（以弗所書5章1-2節）。你的生命中，是否也有個「艾琳」能讓你學習？JDB

世界視為累贅之人，
卻能教導我們學習；
全能掌權上帝眼裡，
我們是祂深愛珍奇。Carbaugh

永遠不要低估一個人的價值。

janeteo

靈命日糧      2010-07-27
                 順服  
                 讀經:     約翰一書2章1-11節  
                    

「我們遵守上帝的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」（約翰一書5章3節）

全年讀經:詩篇43-45篇 使徒行傳27章27-44節

      當小柯菲從主日學回家後，媽媽問他在主日學學了什麼。他很迅速地回答：「又是順服！」這個答案發人深省。

      雖然我比柯菲年長了幾十歲，但我同意「對上帝的順服」是我們必須一再重溫的課題，即便有時候我們很不情願這樣做。

      章伯斯寫過：「主沒有給我們規則，但是祂把自己的標準表達得非常清楚。如果我跟祂是出於愛的關係，我會遵行祂所說的……如果我猶豫了，這是因為我愛另一個人，且把這個人放在跟祂競爭的位置，這個人就是我自己。」

      當我們順服上帝，即是向上帝表示了我們對祂的愛，也表示我們更相信祂，甚於相信我們自己。英國解經家平克（Arthur W. Pink）說道，愛是「一個行動的原則，而愛是透過取悅所愛者的行為而表達出來的。」順服上帝，代表對我們所想要的放手，而選擇做祂所要求的。

      上帝要求祂的跟隨者順服祂，而耶穌也強調了這一點的重要性。祂說：「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？」（路加福音6章46節）然後祂給出了這個挑戰：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福音14章15節）CHK

聲稱跟隨耶穌基督，
卻又欠缺順服意圖，
顯現我們缺乏信心，
不信祂將引領正途。Sper

順服上帝，就是向上帝表達我們的愛。