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风起云涌之--风无形~云无常--人生本就是这样
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发表于 6-5-2008 01:31 AM
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猫眼石
猫眼石(Cat's eye),即“猫儿眼”、“猫睛”、“猫精”。猫眼石又称东方猫眼,是珠宝中稀有而名贵的品种。由于猫眼石表现出的光现象与猫的眼睛一样,灵活明亮,能够随着光线的强弱而变化,因此而得名。这种光学效应,称为“猫眼效应”。
具有猫眼效应的宝石很多。宝石学界把具有猫眼效应的金绿宝石称之为猫眼石,一般所说的猫眼石指的是金绿猫眼宝石,而其它具有猫眼效应的宝石,必须在“猫眼”二字之前加上宝石的名称,如海蓝宝石猫眼、电气石猫眼等。
猫眼石在矿物学中是金绿宝石(Chrysoberyl)中的一种,属尖晶石族矿物。金绿宝石是含铍铝氧化物,化学分子式为BeAl2O4。属斜方晶系。晶体形态常呈短柱状或板状。猫眼石有各种各样的颜色,如蜜黄、褐黄、酒黄、棕黄、黄绿、黄褐、灰绿色等,其中以蜜黄色最为名贵。透明至半透明。玻璃至油脂光泽。折光率1.746-1.755,双折射率0.008-0.010。二色性明显,色散0.015,非均质体。硬度8.5,密度3.71-3.75 克/立方厘米。贝壳状断口。
猫眼石与其它相似宝石猫眼、人造猫眼的区别。自然界能产生猫眼效应的宝石还有碧玺、绿柱石、磷灰石、石英、蓝晶石等,但是都不如金绿猫眼珍贵。碧玺猫眼:硬度较小,为7-7.5,密度3.06克/立方厘米,折光率1.624-1.644。石英猫眼:硬度低,6.5左右,密度小,为2.78克/立方厘米,折光率小,为1.44。人造猫眼:由人工玻璃纤维造成的猫眼石,有褐黄色、蓝色和红色。但是人造猫眼石在弧形顶端同时出现2-3条亮带,天然猫眼石仅出现一条亮带。用放大镜观察可看见人造猫眼石有六边形蜂窝状结构,硬度低,为5左右,密度小,为2.46克/立方厘米,折光率1.44。
猫眼石的评价与选购。猫眼石的评价是从颜色、眼线的位置、宝石的形状、重量等因素考虑。优质的猫眼宝石,猫眼线要细而窄,界限清晰;眼要张闭灵活,显活光;猫眼颜色要与背景形成鲜明对比;并且猫眼线要位于弧面中央。选购时要根据鉴定特征把猫眼石与其它宝石猫眼、人造猫眼区别开,买到货真价实的猫眼石。
在东南亚一带,猫眼石常被认为是好运气的象征,人们相信它会保护主人健康长寿,免于贫困。猫眼石常被人们称为“高贵的宝石”。它和变石一起属于世界五大珍贵高档宝石之一。英国的宝石收藏家霍普珍藏着一块著名的猫眼石,这块宝石被雕成象征祭坛的形状,顶上有一火把,整个宝石呈球形,直径约为1-1.5英寸。猫眼石主要产于气成热液型矿床和伟晶岩岩脉中。世界上最著名的猫眼石产地为斯里兰卡西南部的特拉纳布拉和高尔等地,巴西和俄罗斯等国也发现有猫眼石,但是非常稀少。
人们最先在砂矿中发现金绿宝石的,目前开采猫眼地方多是在坡积地河床中。原生金绿宝石的形成与上侵花岗岩熔融体的含铍挥发组分同富含铬组分的超基性岩相互作用有关。为此,原生金绿宝石多产在穿插于超基性岩的含祖母绿云英岩中,地质学者称之为气成热液矿床,同许多祖母绿形成一样,所有金绿宝石和祖母绿往往生长在一起。原生金绿宝石形成后,遭受风化剥蚀便成为砂矿,在一定有利位置富集成矿。著名的斯里兰卡猫眼和变石就是产自砂矿之中。原生金绿宝石还产自伟晶岩脉中,金绿宝石是熔融挥发组分作用的结果。由于一些可熔矿物的结晶,导致伟晶岩脉的形成。沿着围岩的裂缝和断层形成岩脉,金绿宝石在其中形成孤立的晶体,在伟晶岩脉中与金绿宝石共生的矿物还有绿柱石(包括祖母绿)、碧玺和磷灰石。伟晶岩脉围岩多是古老变质岩(片麻岩),有可能是金绿宝石的源岩。
斯里兰卡是著名的金绿宝石产地,也是唯一生产变石和金绿猫眼的国家。该国金绿宝石矿床位于康提城东南60公里,已有2000多年的开采历史,是个大型的综合砂矿。含宝石的高原群由麻粒岩相变质岩组成,矿化面积约2000平方公里。与金绿宝石共生的宝石有蓝宝石、红宝石、锆石、尖晶石等。这些宝石均产于河谷冲积物之中,含矿冲积层一般厚1.5-15米,有时厚达30米。斯里兰卡产的猫眼质量最佳,以蜜黄色,光带呈三条线者为特优珍品。该国的猫眼为世人珍爱,且非常出名,斯里兰卡猫眼有专门的英文名:Cymophane。这种猫眼有一种奇异的现象,当把猫眼放在两个聚光灯束下。随着宝石转动,猫眼会出现张开闭合的情况。 |
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发表于 6-5-2008 01:48 AM
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巧夺天工玉增值
人们常说“黄金有价,宝玉无价”,宝玉石珍贵的主要原因是因为它在自然界中并非取之不尽,特别是一些高档宝玉石,由于多年开采而日渐稀少。而社会需求却有增无减,其价值也越来越高,但是就收藏投资的角度来说,一些大师设计的宝玉石作品,其本身材质的价格可能并不高,但经过设计制作后,价格往往能提高几倍甚至几十倍。
上海宝玉石协会副会长赵德华:它的价值攀升得很厉害,举个例子墨玉的“子纲牌”就刚才说钟馗的,我们那次拍卖3万8,如果加上佣金是4万多,当时市场上认可的价就是一两千块钱,就是这么一个价,因为它工雕得比较好,创意也很好,我们当时估价在8000,后来市场上认可是3万8,它的价值你看升了多少?这个翡翠,黑翡翠,如果简单雕一下,如果不用设计理念进去,我估计只有几百块钱的价位因为这个材料就值这个价,现在通过设计理念,它翻了十倍,加个零都不止,因为这个东西与一般商品比较起来,它值这个价,因为同样花了几千块钱带的效果,它这个效果比其他珠宝的效果更好,更能体现出人的个性人的气质所以它现在就值几千块,所以也就是说通过简单的设计,把几何的元素进去以后,提升了它的内涵,放了几粒钻石,黑白分明,就提升它的品位,所以它的价值也提升了好几倍,所以应该说设计在珠宝市场是大有潜力可挖的。
如今很多人把宝玉石作为一种投资的手段去考虑,专家介绍从投资的角度来说,宝玉石必须具备两个要素,一个是材料稀有,另一个是设计独特,只要具备了这两个要素,一般来说升值的空间就会很大。 |
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发表于 6-5-2008 02:17 AM
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原帖由 岁岁平安 于 2-5-2008 01:25 AM 发表 
若不能待人如己,则别人也不会待你如己
有时,发现了某些网路上的匿名朋友,因为对他人的不了解而产生了批評。这些朋友的言行总是轻易发现,这世上还有许多活在障碍当中的人。要知道,你若不能待人如己, ...
其实--
【原文1】玉不琢,不成器;人不學,不知義。
【白話譯解】一塊美玉,如果不去雕琢它,只是一塊璞玉而已。經過了金石家的切割琢磨,就能成為一件有用的美器,而且價值也會增加很多。
人也是一樣,不管他有多聰明,如果不能用心去學習,就不能通達古今、明白事理,也就不知道真理和道義。

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发表于 6-5-2008 10:56 PM
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发表于 6-5-2008 11:50 PM
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何谓--
深藏不露。。。让有缘-有心人去发觉去用心赏识-去温故知新-去守得云开见月明
3块丑石原来是翡翠美玉
2005年11月3日 14:58 来源:长沙晚报
倪先生的朋友送给他3块丑石,没想到这3块石头全是缅甸翡翠玉石,经过精心加工后,价值可高达数十万元。近日,当省收藏学会的专家把这一消息告诉倪先生时,倪先生高兴得不得了。
倪先生告诉记者,他是长沙人,曾经在缅甸做了几年生意,今年4月10日,他向一位缅甸朋友辞行准备回长沙,朋友把这3块石头送给他。3块石头大小差不多,但均奇丑无比,一块黑得像木炭,另两块虽透着绿意,但极不规则。倪先生心里纳闷:怎么送这么个玩意给我?回到长沙后,5月5日,倪先生带着三块丑石找到省收藏学会的专家,想看看这丑石到底是什么东西。
一位姓周的专家借助微型手电筒、放大镜等工具仔细察看了这3块石头后,肯定地说,这3块石头均是缅甸翡翠玉石。最有价值的是那块黑色的石头(估计是黑乌砂皮原石,本网站编辑注)。从石头3面开的6个“窗口”来看,这块石头里包含了较纯的翡翠。
专家称,在交易中,只准在砾石上开一个“窗口”,而这块黑色的砾石在3面开了6个“窗口”,从“窗口”看,其中的确有块较大的翡翠,因此倪先生的朋友在送礼时,是有诚心的。他表示目前还不大好估计这3块石头的价值,因为翡翠的价值不仅取决于原料,还取决于加工,如果聘请优秀的工匠将翡翠加工成精美的工艺品,那么价值有可能达到数十万元。 |
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发表于 8-5-2008 09:44 PM
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做梦--
梦醒了。。。最后的一句如此清晰。。。
~~谢谢你橙橙。。。 |
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楼主 |
发表于 9-5-2008 03:16 AM
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时间--
一个目前我无法用我所有的知识-智慧-想象-判断-经验-历练去充分诠释的时间--有的是荒废-虚度了时间--时间他每一秒都在加重着的前进步伐。。。越走越沉重
重视时间吗??我想我投机取巧他比较多-黄金的人生18-25我取巧着-25-35我茫然度过着--再一个5年也许就是我这一生被审判定夺的时候--2010年4月--将是一个解脱的关键--一定要挨在那年之前的辛苦必须忍着--春去春会来-花谢花会再开
股市会出现横摆在大牛以后-虽然我的人生目前没有所谓的大牛-总期待人生残存的时间能那么一次灿烂也好--一定要飞得无际无边--我明白我目前的优势是什么--不要浪费了这个算老坏安慰的小优势-时间是谁的好伙伴-谁的幸运有时间帮忙。。。
你一个人活了好久吗??用着这个躯壳独自跟外在搏斗了好几回吗??累吗??下一个战役在无声无息中继续酝酿而生。。。突然忘记了K男的密码-不敢退出登入的说--所以用了两个系统来游览佳丽 |
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发表于 10-5-2008 03:12 AM
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你应该学会不相信
● 龙应台
二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国,后来知道“国”的定义有问题,通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,使真相永远掩盖,无法复原。说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌:纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮,而且野蛮和文明之间,竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者,后来知道,理想主义者往往经不起权力的测试:一掌有权力,他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”,或者,他在现实的场域里不堪一击,一下就被弄权者拉下马来,完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。
曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗?
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。
二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱,但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信,但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪,但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑,但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业,但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多,但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在,但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙,一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
那么,有没有什么,是我二十岁前不相信的,现在却信了呢?
有的,不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”,现在相信了。曾经不相信“色即是空”,现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”,现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情,现在也还没准备相信,但是,有些无关实证的感觉,我明白了,譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”
相信与不相信之间,彷佛还有令人沉吟的深度。
文章来源:南方周末 |
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发表于 15-5-2008 10:38 PM
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有趣的文章,笑瓜我的说~ 
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诡辩
什么是诡辩所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误,把错误说成是真理地狡辩。用一句简单明了的话来说,就是有意地颠倒是非,混淆黑白。玩弄诡辩术的人,从表面上来看,似乎能言善辩,道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝,振振有词。他们每论证一个问题,也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来。但是,这些根据和理由都是不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念,搞些虚假或片面论据,做些歪曲地论证,目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。
在西方哲学史上,黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出:“诡辩这个词通常意味着以任意的方式,凭借虚假的根据,或者将一个真的道理否定了,弄得动摇了;或者将一个虚假得道理弄得非常动听,好象真的一样。”黑格尔的着段话,揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。
诡辩论本身是一种方法论。更确切地说,诡辩论是一种论证方法,它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断,也不同于谣言。武断,是根本没有理由,人们一看就看得出它是强词夺理;谣言,它纯粹是无中生有,人们一听就能听出它是居心险恶。但诡辩在论证其道理时,总是要拿出一大堆得“根据”,所以,在表面上,它很能迷惑一部分人。
诡辩同一般的谬误有什么区别呢?最大的区别在于:谬误是无意的,而诡辩是有意的。在世界上谁会有意地要把真理说成谬误,而把谬误说成真理?这就是那些手上没有真理的人。我国有句古老的俗语,叫做“有理走遍天下,无理寸步难行”。手里没有真理的人,他们的周围也就没有群众,在这种情况下,他们就得施展种种诡辩手法,玩弄歪曲真理与掩盖真理得种种骗人的把戏,为某种言行强行辩解。
诡辩论的哲学根源是相对主义,相对主义是一种反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为,相对之中包含着绝对,绝对存在于(寓于)相对之中。因此,相对与绝对是辨证统一的。如果离开绝对讲相对,夸大相对性,就会陷入相对主义。诡辩论者往往认为,认识对象的存在是相对的,没有质的稳定性,因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性,从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也;彼亦是也;彼亦一是非,此亦一是非”,这就是他们地认识论。
诡辩论者为达到诡辩地目的,所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话,那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种,甚至几千种。列宁说:“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调,并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说,每一种错误命题的提出,都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论,必须从分析他们的诡辩手法入手。
主要的诡辩手法有:
(1)含糊其词,模棱两可。在论证过程中,诡辩者故意违反论题要明确的原则,论点含混暧昧,似是而非,企图在不同的情况下作不同的解释,为自己的某种目的辩护。
凡算命、相面、占卜之徒,他们骗人索财的一个法宝,就是竭力说含糊之词,双关之语,两面堵,四面围,正说也行,反说也通,随机应变,反正让你相信他的话灵验。这是地地道道的诡辩术。
(2)偷换概念、偷换论题是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。诡辩者偷换概念的主要手法有:1,偷偷改变一个概念的内涵和外延,使之变成另外一个概念。2,利用多义词混淆不同的概念。3,抓住概念之间的某种联系和表明相似之点,抹煞不同概念之间的根本区别。4,混淆集合概念与非集合概念,集合概念反映的是一类事物的整体属性,而非集合概念所反映的是组成一事物类的每个分子的属性。5,偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则,偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说,偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。
(3)虚假论据。是指故意违反论据要真实的规则,用编造的例证和错误的原理作为论据,去论证错误的论题。
(4)循环论证。论题的真实性是要靠论据来证明的,而论据的真实性又要靠论题去证明,就是循环论证。
(5)以人为据。是指在论证中,把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。换言之,用对某人品质的评价代替对论题的论证。
(6)诉诸权威。在指对论题不作任何论证,只是拿出权威的只言片语吓人,骗人。换句话说,是用权威人士的个别言论代替对论题的逻辑论证。诉诸权威,是“以人为据”的一种特殊表现。
(7)人生攻击。是指用攻击、谩骂论敌代替对具体论题的论证。这也是一种十分恶劣的作风。
(8)机械类比。是指故意把两个性质根本不同,或只具有某种表面相同(或相似)的对象拿来作类比,由其中一个对象具有某种性质,推出另一对象也具有某种性质的论证的手法。用这种机械类比得到的结论是不可靠的。
(9)以偏概全。是指故意用片面的、不充足的根据冒充全面的,充足的论据去进行论证,以个别情况片面概括为一般。
“诡辩”一词在我国可查的文献资料中,最早出现于汉代刘安《淮南子·齐谷训》中:“诋文者处烦扰以为智,多为人危辩。久稽而不决,无益于讼。”人危辩既诡辩。稍后,《史记·屈原贾生传》中说:(靳尚)设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”《汉书·赵王彭祖传》中说:心刻深、好法律,持诡辩以中人。”从这些史料中可以看到,诡辩一词一一开始就是指那种似是而非,颠倒黑白的议论。
大凡是自认为有点文化的人,应该不会对中国文化史上有名的哲学命题“白马非马”陌生!提出此命题的作者公孙龙从某种意义上来说可以算是中国诡辩的鼻祖。在那篇著名的《白马论》中,他的论证逻辑总体如下:提出马是用来称谓马的形体的,白是用来称谓马的颜色不是称呼马的名形体,所以说白马不是马;再从概念的外延上对“白马”与“马”加以区别,“马”这个概念的外延广,包括所有各种不同颜色的马,“白马”这个概念的外延狭,只限于白色的马,与黑马,黄马的外延排斥,所以“白马”是与“马”不同的。然后再分别从不同角度,层次论证自己的逻辑观点。实质上,公孙龙把“马”,“白”,“白马”这些概念都理解成全是孤立的——即割裂了一般和个别统一的关系,把差异和统一绝对对立起来,认为一般可以脱离个别存在,这就陷入了形而上学的诡辩!
关于诡辩,黑格尔曾有过非常精辟的议论:“诡辩这个词通常意味着以任意的方式,凭借着虚假的根据,或者将一个真的道理否定了,弄得动摇了,或者将一个虚假的道理弄得非常动听,好象真的一样!而诡辩往往有着迷人的外表,貌似正确,好象很有逻辑性,论证性,但其实是荒谬的,是违犯逻辑的!比如,亚里士多德的《辩谬篇》中,记载有这么一则诡辩:
你有一条狗,
它是有儿女的,
因而它是一个父亲;
它是你的,
因而它是你的父亲;
你打它,就是打你自己的父亲。
这则诡辩使用了推论,披着一层迷人的面纱,乍看过去似乎无懈可击,因而具有某种欺骗性。其实不然,事实上它犯了偷换概念的谬误,懂得辩论或参加过辩论赛的人应该知道“偷换概念”这词的经典性,故它是反逻辑的,是荒谬的!可以这么讲,诡辩是故意为其错误的主张所作的似是而非的论证,目的在于混淆视听、颠倒黑白,企图将真理说成谬误,或将谬误说成真理,这是诡辩最本质的特点。这里我们不能落下位于爱琴海的古希腊文明,作为西方文化发源地自然也不乏诡辩能人,当然在这里我并不是有推崇诡辩的意思,只是想让大家明白,诡辩的出现机率是极高的,但关键要看你是如何看待它的!
芝诺是古希腊一个极善于诡辩的哲学家。他的一个众人皆知的“阿基里斯永远追不上乌龟”的诡辩是这样的:阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。假设乌龟先爬一段路然后阿基里斯去追它。芝诺认为阿基里斯永远追不上乌龟。因为前者在追上后者之前必须首先达到后者的出发点,可是,这时后者又向前爬了一段路了。于是前者又必须赶上这段路,可是这时后者又向前爬了。由于阿基里斯和乌龟之间的距离可依次分成无数小段,因此阿基里斯虽然越追越近,但永远追不上乌龟。显然,这个结论在实践上是错误的,但奇怪的是这一论证在逻辑上却没有任何毛病。在古希腊,还有一更妙的诡辩是这样的:
1粒谷子落地时没有响声,
两粒谷子落地时也没有响声,
3粒谷子落地时还是没有响声……
以此类推,1整袋谷子落地时也不会有响声。
这同样是实践上错,逻辑上对。换个说法,诡辩是自觉地,故意地违反逻辑规则和规律而为谬误进行论证,它不同于一般的逻辑的错误,和有的人由于不懂逻辑而不自觉地出现逻辑错误不相同。
对于诡辩到底要怎么看呢?人们往往习惯于从实践角度去评价它,总是根据事实去说它是错的,这种评价其实是没有真正理解那些诡辩家的意图。那些诡辩家自己也知道这些诡辩在实践上是错误的,他们也并不真的想否认事实,谁也没有这么傻,真正傻的是那些认为诡辩家是犯傻的人。那些人傻就傻在不去想一想诡辩到底说明了什么问题。其实,“实践上错,逻辑上对”这一结果是为了说明,思想的情况和事实的情况是不同的,思想中的真理和事实上的真理是不同的真理,这两种真理分别有着不同的用处。例如,逻辑定理与事实就常常不一致。有一条逻辑定理说的是“随便一句假话都能推出任何一句话”,这听上去十分荒唐。结果真的有人就要英国大哲学家罗素证明从“2+2=5”,推出“罗素是教皇”。深邃无比的罗素做出了如下的证明:
假定2+2=5;
等式的两边各减去2,得出2=3;
易位得3=2;
两边各减去1,得出2=1
教皇与罗素是两个人,但既然2=1,教皇与罗素就是1个人,所以罗素是教皇。这个结论,有人说是笑话,如果是这样,应当说是一个很深刻的笑话。由此,我们可以悟出,思想和事实是两回事,理解这一点至关重要。实际上这并不很难理解,我们在学习数学中,老师讲到的点、线、面、平行线、三角形、圆形等等在事实上是不存在的,它们只是思想中的理想化的东西。思想与事实的联系只是表现为思想可以应用到事实中去。前面讲到的诡辩只是给错误想法敲敲警钟,除此之外并没有什么用处,因为,它们的确很荒谬。而我在振振有词,煞有其事的说这些,也是更加荒谬的表现!
至于如何拆穿诡辩的伎俩,只能笼统的说,要取决于个人的文化底蕴,逻辑思维,反应能力!下面介绍精心收集制作了18则有关诡辩的小段例,只希望大家看完能够明白诡辩是把双刃剑,如果没实力应付就尽量少使用它,不然会反受其害!
⒈梁实秋曾说:“一切的文明都是极少数天才创造的”,“好的作品永远是少数人的专利品,大多数人永远是蠢的,永远与文学无缘”。对于这种论调,鲁迅先生反驳说:“倘若说,作品愈高,知音愈少,那么,推论起来,谁也不懂的东西,就是世界上的绝作。”
⒉武则天执政时期,人们争献祥瑞。有个人得到一块石头,剖开一看,中间是红色,于是将这石头献给武则天,并说:“看啊,这块石头中间是一赤色的,这块石头对大王也是一片赤心啊!”大臣李德昭不以为然,反驳道:“这块石头有赤心,难道其余的石头都谋反了啊!
⒊某男生:”我纯洁的爱情只献给你一个人。”某女生:“那么你不纯洁的爱情给了谁呢?”
⒋工头看见贝克先生在车间抽烟,很生气。“在工作的时候不准抽烟,贝克先生。”“那么,我什么时候抽烟呢?”“不工作的时候。”“是的,我现在并没有工作。”
⒌有个旅客愤愤地找旅店老板,说:你们的广告骗人!你们写着从车站到旅店只需十分钟,可我走了整整一个小时。”“别生气,先生。”店老板慢条斯理地说,“你误会了。我们并没有写错,那是专指开车的人。”
⒍“起来吧,杰克,公鸡早就叫了。”“这关我什么事?我又不是母鸡!”
⒎一名旅客到旅馆投宿,。他仔细地察看了房间,对服务员说:“这房间又黑、又闷,连窗户都没有一个,像监牢一样!”服务员讥讽道:“先生,看来你这个人一定当过犯人,要不怎么这样熟悉监牢?”
⒏海涅因为是犹太人,经常受到各种非礼。在一次晚会上有个旅行家对海涅讲述他在旅行中发现了一个小岛,他说:“你猜猜看,在这个小岛上有什么现象使我感到新奇?那就是这个小岛上竟没有犹太人和驴子!”海涅白了他一眼,不动声色地回答道:“如果是这样,那只是我和你一块到小岛上就可以弥补这个缺陷了。”
⒐某人这样发表议论:如果天热,则人不舒服;如果天冷,人也不舒服;天气不是热就是冷;所以,人永远都不舒服,人生真是一片苦海!
⒑有亲家好开玩笑。有一次甲亲家办喜事,宴请乙亲家,请柬上写道:“来,就是好吃;不来就,就是见怪。”乙亲家还是大大方方地去参加宴会。他带了一分礼物,礼单号上还写着一句话:“收下,就是受财;不收下,就是嫌礼轻。”
⒒某寝室中的这么一则辩论:甲:“爱情与玉米粥相比,哪个好?”乙:“当然爱情好,‘爱情价更高’嘛。”甲:“其实不然!毕竟说来,没有东西比爱情好,而一碗玉米粥总比没有东西好,所以,玉米粥比爱情好。”
⒓有人这样推论:所有的金属都是化学元素;钢是金属,所以钢是化学元素。
⒔先秦名辩学家惠施曾提出过一个“犬可以为羊”的诡辩命题。可以这样论证:犬是四足、有毛、胎生动物,羊是四足,有毛,胎生动物,所以,犬就是羊。
⒕鲁迅在《论辩的魂灵》一文中曾记录这么一则诡辩:卖国贼是说诳的,你是说诳的,所以,你就是卖国贼。
⒖在某大学,当一位清洁工人刚把教学大楼走廊打扫干净,便有个大学生将一包果皮纸屑丢了出来。于是工友和这位学生发生了争论:“请不要乱扔果皮纸屑。”清洁工人批评说。“我们如果不把这地方弄脏,还要你们干什么?”大学生顶了过来。
⒗一组谬论:①人体是由细胞组成的,细胞是细小的,所以人体是细小的。②希特勒是好战的,希特勒是德国人,所以德国人是好战的。③4和3都小于5,4和3是7,所以7小于5
⒘五四运动以后,北大著名的性格学者辜鸿铭先生,竟仍鼓吹一夫多妻制,其理由是:“一个茶壶尚须四个杯子,一个茶壶一个杯子太不像话了!”
⒙甲:“上帝是存在的。”乙:“世界上根本就没有什么上帝。”甲:“你说上帝不存在有什么根据?”乙:“我从来就没有见过什么上帝,你见过吗?”甲:“我们没见过上帝,不过是没碰上罢了,这并不能证明上帝不存在。” |
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发表于 28-5-2008 02:52 AM
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思路--
好久没有像今晚般脑袋老是处在思考打转的状态--连小个便也很多东西想--欢乐了将近一个星期-除了丰盛之外还是觉得那里不足够。。。就少了一点什么--我好像错过了坐在旷野上看日落-真的是错过了每天的日落。。。日出的时间倒是有两回的机会能凝望天际--可惜雾-云太多-只看见光线在天际的一角折射出艳霞--
若说人想东西-不是想过去的就是想未来的-那么过去的你会常想到忧郁悲伤不好的多聂??还是快乐的多??而想像未来-总不会有人去想不好的-悲伤的-不愉快的发生吧--除非你现在做着的事是自己心里有数能预见未来的果是苦的。。。
这次出现了一些变化--潜伏着的在升华着--这有意思-女人。。。当你开始觉悟判断出一些事出有因-原来一切都太过凑巧时--肯定你又变聪明了--费劲心思的可以安排部署巧合--这巧合还巧得让人担心却也是最正常不过的人生进程--今晚想说~~~塞翁失马-焉知非福!! |
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发表于 4-6-2008 08:01 AM
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发表于 4-6-2008 09:35 AM
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发表于 4-6-2008 11:10 PM
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路过顶下贴。。。kk男。。。最近没什么些生活事迹了吗?玩艺术路线了? |
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发表于 5-6-2008 09:41 AM
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发表于 5-6-2008 07:29 PM
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开店--
一间属于我自己的金钻珠宝首饰店--目前在洽谈来自槟城的916金饰师傅打造独特的式样物件10件-主攻坠子-还有近两年在KL开始有点名气的825银饰师傅打造比较前卫大胆设计的物件40件-依据白金市场上火红的热买做为蓝本
暂时定价介于200-500马币等的首饰--每月会有一样独一无二的首饰放在我个人ebay做拍卖-时限7天至12点凌晨--目前我就忙这个-感谢师爷-水水热情回复本楼  |
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发表于 6-6-2008 01:02 AM
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发表于 6-6-2008 01:07 AM
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发表于 6-6-2008 09:37 AM
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发表于 6-6-2008 10:30 PM
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发表于 9-6-2008 07:56 PM
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