司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。(林前10：12)
“Let him that thinketh he standeth take heed lest he fall.”(1 Corinthians 10:12)

要留心不要把荣耀归给你的德行，而要把一切荣耀和尊崇都归给基督和他的能力，因为只有这样才能保守你不从恩典中堕落。

03月14日(日)

    属灵的骄傲真是一件奇怪的事，但世上竟有人为自己的德行(与恩典为一字)夸口。一个人说：“我有很大的信心，我不会跌倒；可怜小信的人能够跌倒，但我是永不会跌倒的。”另一个人说：“我有很大的爱心，我能站立得住，我走到岔路上是没有危险的。”凡为自己的德行夸口的，实际上他的德行并无可夸之处。有人想他们的德行可以保守他们，但并不知道溪流必须时时与源头相接，不然溪水就会干了。若油不源源不绝地涌上灯芯，虽然它今天很明亮，可是明天就会冒烟，发出熏人的臭气。要留心不要把荣耀归给你的德行，而要把一切荣耀和尊崇都归给基督和他的能力，因为只有这样才能保守你不从恩典中堕落。要多祷告，要多用工夫。在灵修方面要热心，并常常读经。要当心自己的生活，要多亲近神，要使你的行事能成为最好的模范，要使你的话语有天上的香气，要使你的心为别人的灵魂发出爱的芬芳之气，这样好叫人知道你曾与耶稣常在一起，并学了耶稣。当那快乐之日来临，当你所爱的召你上去的时候，愿你听到他说：“那美好的仗你已经打过了，当跑的路你已经跑尽了，所信的道你已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为你存留。”
    基督徒呀!要在意，要小心，往前走吧!战兢恐惧地往前走吧!往前走时要一心相信耶稣，并以“愿主照你的话保守我”作你时时的祷告。他能，惟有他能“保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前”。

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我要謹慎我的言行。（詩篇三十九：1）
“I will take heed to my ways.”(Psalm 39:1)

在這世界上沒有一事物能助長基督徒的信心，反之，每一事物皆試圖要摧毀你的信心。你必須仰望上帝，唯有祂能保守你！你的禱告應該是：「扶持我，使我平安。」

03月14日(夜)

        犯罪的危險永不遠離你，因此你不能誇耀自己的安全。道路是泥濘的，你將很難找到一條不會濺污衣服的途徑。這是一個腐敗的世界；倘若你希望保持清白，就需要隨時警戒。路上每個轉角都有賊隱藏，他們想要掠奪你的珠寶。你能到達天堂完全歸功於父上帝的大能，祂施行恩典奇蹟。隨時警戒！當人攜帶著汽油時，必會注意切勿走近火源。你也必須防犯不使自己陷入試探之中。甚至你每日的活動都正與利器有關，你必須小心地使用。在這世界上沒有一事物能助長基督徒的信心，反之，每一事物皆試圖要摧毀你的信心。你必須仰望上帝，唯有祂能保守你！你的禱告應該是：「扶持我，使我平安。」以聖潔的注意力來保守你的每一思想、言語和行動。勿讓自己暴露在不必要的危險中。倘若你必須到飛鏣穿梭之地，切記攜帶盾牌，不要冒險前往。一旦魔鬼發現你是無防衛的，必會因勝利的時刻已屆而歡呼。你或許不至於被殺害，但是很可能受傷。因此謹慎你的言行，要殷切地祈禱。十分警醒的人永不失足犯錯。但願聖靈在各方面引導我們，使我們常常討主的喜悅。

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你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。(提后2：1)
“Be strong in the grace that is in Christ Jesus.”(2 Timothy 2:1)

让我们天天使用我们的丰富恩典，并且时时求那与我们立约的主来补充我们，我们要大胆地从他那里得到我们一切所需用的，正像一个人毫无顾忌地从自己的荷包中拿出钱来使用一样。

03月15日(日)

    耶稣的恩典是没有限量的，但他并非据为已有。蓄水池怎样倾入水管，基督的恩典也照样倾倒给他的子民。“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”似乎他的恩典只是为了赐给我们。他像一口泉源一样，长流不息，但却只能满足空瓶和就近他的口渴的人。他像一棵结好果子的树，并非为了挂在树枝上好看，而是要叫需要的人来摘食。恩典的工作，不论是赦罪、洁净、保守、扶持、光照、滋润或振兴，都可以随时白白地从他那里取得，他为他的民所贮存的恩典样样都齐备。他的血虽然从心里流出，但这血是属于身体各部的，所以每一个与羔羊有肢体关系的圣徒都能承受恩典之流；在此基督与他的教会有一种亲密的交通，他们部因此领受同等的恩典。基督是头，膏油先倒在头上，这膏油再流到衣边，所以最卑微的圣徒也能发出白头下滴的膏油的同一香气。恩典的汁水白干输入枝上，并且得明了是干把营养供给枝。我们天天领受耶稣的恩典，常承认这恩是从他而来，我们就必得与他相交，并且得享与他相交之乐。让我们天天使用我们的丰富恩典，并且时时求那与我们立约的主来补充我们，我们要大胆地从他那里得到我们一切所需用的，正像一个人毫无顾忌地从自己的荷包中拿出钱来使用一样。

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凡他所行的，……都是盡心去行，無不亨通。（歷代志下三十一：21）
“He did it with all his heart and prospered.”(2 Chronicles 31:21)

全心作事表現在持久上。開始時可能有失敗，但是最殷勤的工人會說：「這是上帝的工作，必須作成。主既呼召我去作，靠祂的能力，我必能作成。」

03月15日(夜)

        能盡心去作事的人，就必亨通。那些心懷二意不能專心孜孜的人，注定必敗。上帝不會讓懶惰的人有豐富的收成，也不喜歡賜財富給那些不願意到田裏去挖掘尋找寶藏的人。人若想發財，就必須勤勞作工。你的基督徒生涯亦是如此。你若期望在為耶穌作工上得以亨通，就要從心中去作，也要盡你的全心去作。在你與上帝的關係中，付上你所有的力氣、精力、和迫切的心，如同作買賣一般。聖靈在我們的殘缺中幫助我們，但是祂不鼓勵我們懶惰。祂喜愛積極的信徒。在教會中最有用的男女乃是以他們的全心為上帝工作的人。最成功的聖經教師不一定是最有學問的人，而是最熱心的人。全心作事表現在持久上。開始時可能有失敗，但是最殷勤的工人會說：「這是上帝的工作，必須作成。主既呼召我去作，靠祂的能力，我必能作成。」基督徒啊，你是否以全心事奉你的主？請牢記耶穌的焦急，祂說：「我為祢的殿，心裏焦急，如同火燒。」（約二：17）。當祂汗滴如大血點時，在祂肩頭所擔負的不是輕省的擔子。當祂傾出祂的心時，祂為祂百姓所作成的救恩不是經過輕微的努力而來的。我們能否仍然不冷不熱？

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我在你面前是客旅(或译我，与你为客旅)(诗39：12)
“I am a stranger with thee.”(Psalm 39:12)

我同受苦，同作客。有这样一位客旅同路是多么一件令人快慰的事!当你在路上和我说话时，我的心就火热起来，虽然我在异乡为异客，也比那坐在宝座上的君王更为有福，比那些住在华屋中的人更安乐。

03月16日(日)

      神啊，是的，我是“与你”一起，并非“向你”是客旅。我若离开你，你的恩典就离开我；而现在，我与你同在一起，我在这个罪恶的世界上行走，正像一个经过外国的人一样。“你”来到你自己的地方也是客旅。人们忘记你，羞辱你，订立各种新法律和规则对付你，并不知道你。当你的爱子来到世界上，这世界本是藉他造的，但世人却不认识他。从来没有一个人像你的爱子在他同母的弟兄当中那样受羞辱。那是不足希奇的，若是我的生活像耶稣，也必受人的冷待，并且像一个客旅。神啊!我也不愿在耶稣所寄居的地方久居。他在这里是一个过客，我也不愿作这里的一个居民。他被钉的手释放了我在地上被捆绑的灵魂，因此我在这里是一个客旅。我的语言在这些巴比伦人以为是异国的方言。我在罪人中寄居，还不如一个鞑靼人在敦伦的歹土或闹市来得安舒。但我的乐趣乃在于：“我与你为客旅。”你和我同受苦，同作客。有这样一位客旅同路是多么一件令人快慰的事!当你在路上和我说话时，我的心就火热起来，虽然我在异乡为异客，也比那坐在宝座上的君王更为有福，比那些住在华屋中的人更安乐。

    “慈悲救主领我旅人，走过今世旷野地。我是软弱，主有大能，求主扶持赐我力。全能救主，全能救主，作我盾牌常保护。”

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求祢攔阻僕人，不犯任意妄為的罪。（詩篇十九：13）
“Keep back thy servant also from presumptuous sins.”(Psalm 19:13)

在最傑出的人心中也有足夠的火種，可以將地獄最深的火點起來，而在他們跌倒時，唯有上帝能熄滅這些火花。

03月16日(夜)

        這是大衛的祈求，他是合上帝心意的人（參閱徒十三：22）。倘若大衛需要如此祈求，我們這些恩典中的嬰兒更需祈求了！他似乎在說：「攔阻我，否則我將鹵莽地奔向罪惡之懸崖。」我們罪惡的本性像一匹暴躁的馬，企圖脫韁而逃。但願上帝以恩典的韁轡緊繫我們。實在不敢想像我們會作出何等的事！即使最聖潔的人也必須「遠離」最壞的過犯。使徒保羅鄭重地警告聖徒們敵擋最醜惡的罪，他說：「所以要治死你們在地上的肢體。就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。」（西三：5）。如果你轉眼不望祂，你必定跌倒、你信心是堅定的、你的盼望是明亮的，切勿說：「我不會犯罪。」寧願呼求：「不叫我們遇見試探。」在最傑出的人心中也有足夠的火種，可以將地獄最深的火點起來，而在他們跌倒時，唯有上帝能熄滅這些火花。哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？」（王下八：13）。我們也喜歡提出這類自義的問題。但願無限的智者能將我們從自信的愚蠢中救拔出來。

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记念穷人……(加2：10)
“Remember the poor.”(Galatians 2:10)

“你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”这个可靠的应许是很甜蜜的，这也足以激起我们要用甘心的手、慈爱的心来帮助别人。——要记住凡我们向他的民所作的，基督都认为是作在他身上。

03月17日(日)

    为什么神准这么多的子民受穷呢?若他喜悦的话，他就可以使他们都富有；他能把袋袋的黄金放在他们的门口，他能使他们每年的收入非常可观，他也能在他们的四周摆满了各种食物，正像他使鹌鹑遮满了以色列人的营一样，并自天上降下食物喂养它们。他们并没有受穷的必要，除非神看那样是最好的。“千山上的牲畜也是他的。”——他能供给他们，他能使巨富、至尊、大能的人为他的子民效劳，把极多的财富带来放在他们的脚前，因为一切人的心都归他管辖。但他并不愿这样作；他准他们少衣缺食，他准他们备受饥寒。这是为什么呢?理由有很多，有一个是：给我们一班大得恩典的人一个机会，好表现出我们对耶稣的爱。我们爱基督的心是藉着歌颂他、祷告他表现出来，但若世上没有贫困的人，我们就没有机会藉着周济穷弟兄表现我们的爱。他这样安排，为的是叫我们不只是在言语上爱，也要在行为和真理上证实我们的爱心。若我们真爱基督，我们就会关心他所爱的人；他所宝贵的人，我们也要宝贵。我们不要觉得这是一种义务，我们要把济助主民中的贫穷人当作一种特权——记住主耶稣的话说：“你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”这个可靠的应许是很甜蜜的，这也足以激起我们要用甘心的手、慈爱的心来帮助别人。——要记住凡我们向他的民所作的，基督都认为是作在他身上。

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使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。（馬太福音五：9）
“Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.”(Matthew 5:9)

主啊！求祢恩待，讓我們能攀登上這第七樣的福氣。潔淨我們的心思意念使我們先有清潔的心，繼後與人和睦。剛強我們的心，好讓在我們為你的緣故受到迫害時，不至於膽怯絕望。

03月17日(夜)

        這是耶穌登山寶訓論八福中的第七種福。在希伯來習俗中七是代表完全的數字。救主耶穌將「使人和睦的人」列在第七，可能因為這樣的人已經十分接近在基督耶穌裏的完全人。這節經文的前一節是「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」（太五：8）。我們必須明白，我們「先是清潔，後是和平」（雅三：17）。和睦的本質是絕不容忍罪或邪惡。對於那些敵擋上帝和祂聖潔的每樣事物，我們必須反對。然後，帶著我們靈裏已有的清潔，才能進而尋求和睦。但是在此世界中，無論我們在和睦的事上可以作到如何程度，仍會被人誤會。這一點不應令我們驚訝，因為甚至和平的君也在這世界掀起軒然大波。雖然祂愛人類而且沒有過犯，但是「祂被藐視、被人厭棄；多受痛苦、常經憂患。」（賽五十三：3）。因此，存心和睦的人會遇到仇敵是毋需驚訝的。下一節的經文再加上：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」（太五：10）。使人和睦的人不僅是有福了，更是被各樣福氣環繞著。主啊！求祢恩待，讓我們能攀登上這第七樣的福氣。潔淨我們的心思意念使我們先有清潔的心，繼後與人和睦。剛強我們的心，好讓在我們為你的緣故受到迫害時，不至於膽怯絕望。

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你们因信基督耶稣，都是神的儿子。(加3：26)
“Ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.”(Galatians 3:26)

但在天国名字最小的人也和王的大能勇士一样，都是父的孩子。当我们就近神说“我们的父”时，愿这话安慰我们，鼓励我们。

03月18日(日)

    神是他一切孩子的父。唉!小信哪!你常说：“我若有崇恩的果敢，我运剑若能像他一样地得心应手，那末我也可像他一样地奋勇。”小信哪!请听。崇恩是神的孩子，你也是神的孩子，他和你并没有细微差异。彼得和保罗都是大蒙恩的使徒，是至高者家中的人，而你也是；软弱的基督徒和强壮的基督徒一样都是神的孩子。

    “大地的梁柱虽然弯曲， 这约却仍然坚强稳固；
    无分强壮、微小和软弱， 都在耶稣里合一同住。”

    名字虽不同但都是一家人。这一个人所得的恩虽比那个人多，但天父的慈怀对于众人都是一样的。这一个人能作更大的工作，更能使父得荣耀，但在天国名字最小的人也和王的大能勇士一样，都是父的孩子。当我们就近神说“我们的父”时，愿这话安慰我们，鼓励我们。
    虽然如此，我们且莫因这话而苟安，我们不要以这种微小的信心而感到满足，我们要求神赐我们像使徒一样的大信心。我们的信心，不管多么微弱，只要我们真真相信基督，至终都足以使我们进天堂，但我们并不能在我们的路程上荣耀主，我们也不会有丰富的快乐和平安。若我们要使我们的生活荣耀基督并乐意侍奉他，就要求圣灵充满我们，使我们日渐完全，直到完全的爱把恐惧驱出。

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我愛你們，正如父愛我一樣。（約翰福音十五：9）
“As the Father hath loved me, so have I loved you.”(John 15:9)

父上帝對聖子的愛是無法量度的，聖子對祂所揀選的人也施予相同不可量度的愛。基督的全心都獻給祂的子民。

03月18日(夜)

        神聖的愛究竟像什麼？父上帝愛耶穌是無始的，耶穌也以同樣的愛愛祂的子民。「我以永遠的愛、愛你。」（耶三十一：3）你很容易就能發現你對基督的愛是從何開始，但是祂對我們的愛卻是一股溪流，其源頭藏於永恒之中。父上帝愛耶穌是永不改變的。耶穌基督向那些安息在祂裏面之人的愛也永不改變。昨日，可能你在山巔上，你說：「祂愛我。」今日，你可能處於屈辱之谷，祂仍同樣愛你。在高的海拔上，你聽到祂以音樂般甜美清楚的聲音向你說出祂的愛。現在，在大海上，甚至在海中，驚濤巨浪幾乎將你吞噬，祂的心仍然忠於祂那一貫的聲音。父上帝對聖子的愛是無終的。聖子也照樣愛祂的子民。你不必害怕，因為祂對你的愛永不停止。你要滿有信心，即使你下到墳墓中，基督也與你同住，然後，祂要引你上升至天上的山。父上帝對聖子的愛是無法量度的，聖子對祂所揀選的人也施予相同不可量度的愛。基督的全心都獻給祂的子民。祂愛我們，為我們捨己（加二：20）。祂的愛超越我們所能理解的。我們有一位不變的救主，一位寶貴的救主，祂的愛無法量度、永不改變、無始也無終，祂愛我們正如父上帝愛祂！

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反倒因信，心里得坚固……(罗4：20)
“Strong in faith.”(Romans 4:20)

把我与神联系起来。信心使我穿戴起神的能力。信心使耶和华的全能围护我的左右。信心使神的一切属性都成为护佑我的保障，它可以使我迎战地狱的众军，它使我胜利地踏过敌人的颈项，但没有信心我能从主那里得到什么呢?游移不定的人——那像海浪一样起伏不定的人——不要想能从神那里得到什么!

03月19日(日)

    基督徒呀!留心你的信心，因为信心是你得到灵福的惟一途径。若我们要从神得到福份，除了信心以外就没有法子能得来。祷告不能从神的宝座那里得到答应，除非有信心的人恳切祷告。信心是灵魂与荣耀的主耶稣之间的使者。若没有这使者，我们的祷告就不能上达，也不能得到答应。信心是联络天地之间的一条电线——神爱的信息藉此传达得异常迅速，在我们求他回答我们之前，正当我们祈求的时候，他就听了我们。但若信心的电报线移去了，我们怎能得到神的应许呢?我是在困难之中吗?我可以藉信心取得神的帮助。我被仇敌打倒了吗?我的灵魂因信可以投靠在避难所里。若把信心拿去，我求神也是枉然。在我的灵魂与天堂之间并无其他道路。在严寒之时，信心是我们祷告的马所能奔跑的道路，不论那路上的冰霜如何；但道路若是阻隔起来，我们怎能与大君王相通呢?信心把我与神联系起来。信心使我穿戴起神的能力。信心使耶和华的全能围护我的左右。信心使神的一切属性都成为护佑我的保障，它可以使我迎战地狱的众军，它使我胜利地踏过敌人的颈项，但没有信心我能从主那里得到什么呢?游移不定的人——那像海浪一样起伏不定的人——不要想能从神那里得到什么!那末，基督徒呀!要谨守你的信心，因为有了它，不管是多么少、多么小，你就能赢得一切；但若没有它，你必毫无所获。

“你若能信，在信的人凡事都能。”

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她吃飽了，還有餘剩的。（路得記二：14）
“And she did eat, and was sufficed, and left.”(Ruth 2:14)

除這位無限的以外，沒有任何事物可以滿足我；我是一個大罪人，必須要有無限的恩惠才能洗淨我的罪。

03月19日(夜)

        每當我們有幸吃耶穌所賜的食物時，就會像路得一樣地滿足於食物的豐富和甜美。當耶穌招徒客人時，沒有一人會飢餓地離開餐桌。我們的頭因基督所啓示的寶貴真理得到滿足；我們的心因耶穌──這位所愛的對象──而得到滿足；我們的盼望也得到滿足，因為在天堂中除了耶穌以外我們還有何求？同樣，我們的願望得實現，因為除了要認識基督和「為要得著祂」（腓三：8）以外，復有何求？耶穌充滿了我們的良知，因此良知裏有完全的平安。有祂肯定的教導，我們的判斷是正確的。當憶起祂所行的事蹟時，我們的記憶就生輝；期望祂將行的事，令我們的想像歡欣。如同路得「吃飽了，還有剩餘的」，我們也將如此。我們以為可以完全容納基督，在主大愛的筵席上說：「除這位無限的以外，沒有任何事物可以滿足我；我是一個大罪人，必須要有無限的恩惠才能洗淨我的罪。」但是在上帝的話中，尚有某些甜蜜的事我們還未欣賞到。我們就像那些門徒，耶穌曾對他們說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。」（約十六：12）尚有許多恩典，我們未曾獲得；尚有更接近基督與祂交通的途徑，我們未到達；尚有一些高度的相交，我們的腳未攀登。在每個愛筵中，總有許多籃零碎的食物剩下來。讓我們來讚美榮耀主的慷慨。

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我的良人……（歌2：9）
“My beloved.”(Song of Solomon 2:8)

我们，在教会的春季，也称基督是我们的心所最爱的，并感到他实在宝贵，“超乎万人之上”，全然可爱。教会就是这样爱耶稣，称他是“良人”，因此使徒愿意为爱基督的缘故把万事都看作粪土，并且说无论是患难、困苦、逼迫、饥饿、危险、刀剑都不能使他与基督的爱隔绝

03月20日(日)

    古代教会（指神所召的人说的）在最兴隆时以这个宝贵的名字称呼神的受膏者，差不多已经成为一种习惯。百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在她的境内也听见了的时候，她可爱的声音：“良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。”比这一切声音都好听。她在歌中的雅歌里快乐地称他是“我的良人”！当长冬之时，当偶像使神的园凋蔽起来，她（教会）的先知有一个短时期把重担放下，和以赛亚一样地说：“我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。”虽然那些圣徒没有看到过他的面，虽然他还没有成为肉身，还没有住在我们中间，人还没有看到他的荣耀，但他仍是以色列的安慰，是一切被选召之人的盼望和快乐，是一切在至高者面前为正直人的“良人”。我们，在教会的春季，也称基督是我们的心所最爱的，并感到他实在宝贵，“超乎万人之上”，全然可爱。教会就是这样爱耶稣，称他是“良人”，因此使徒愿意为爱基督的缘故把万事都看作粪土，并且说无论是患难、困苦、逼迫、饥饿、危险、刀剑都不能使他与基督的爱隔绝，他以这话向教会挑战，要教会也效法他。他更快乐地说：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
求主使我们知道你是至宝贵的主！

    “你的爱是我惟一的产业，在天上或地下，我没有别的需要；
      虽然我恳切呼求，天天缠扰你，但除了你的爱，我别无所求。”

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你們作丈夫的要愛你的妻子，正如基督愛教會。（以弗所書五：25）
Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church.”(Ephesians 5:25)

基督徒不應當以低於基督的形像來作為他的模範。在任何環境下，我們都不應當滿足。除非從我們身上能反映出在祂裏面的恩典。身為丈夫的基督徒要仰望基督耶穌的形像，並且要按照這個形像而活。

03月20日(夜)

        很少教師敢說：「倘若你要實踐我所教導的，就效法我的生活。」但是耶穌的生活是完美德行的寫照，因此，祂能自承為聖潔的典範，是聖潔典範的教師。基督徒不應當以低於基督的形像來作為他的模範。在任何環境下，我們都不應當滿足。除非從我們身上能反映出在祂裏面的恩典。身為丈夫的基督徒要仰望基督耶穌的形像，並且要按照這個形像而活。丈夫的愛應該是特殊的。主耶穌對教會有一種特別的愛。祂說：「我為他們祈求，不為世人祈求。」（約十七：9）。教會是天國所寵愛的，是基督的寶貝。教會是祂頭上的冠冕、是祂腕上的手鐲、是祂胸前的護心鏡、是祂愛的中心。丈夫應該以不停的愛去愛他的妻子，因為耶穌就是如此愛祂的教會。祂愛的表現可能在形式上有不同，但是愛的本質永不改變。丈夫應該以持久的愛去愛他的妻子，因為沒有一件事物「能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」（羅八：39）。一個真正的丈夫對妻子的愛是從心中發出、是熱情而強烈的，不只是嘴唇上的奉獻。基督已作了一切來證明祂的愛。耶穌對祂的新婦有喜稅的愛。祂珍視她的愛情並喜悅她。在你的家庭關係中，「正如基督愛教會」是你愛的原則和量度標準嗎？

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你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。(约16：32)
“Ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone.”(John 16:32)

我们主的悲伤有一个内室，是人所不能领会、不能分担的，耶稣就“独自”留在那里，在此耶稣不仅是一个“说不尽的恩赐”!

03月21日(日)

    只有少数几个人分担耶稣在客西马尼园中的忧伤，多数门徒还不配看到主“受苦”的奥秘。他们吃逾越节的筵席，正像很多按着字意过生活的人一样，在福音精意中不过是婴孩罢了。只有十二位，不，是十一位门徒有权进到客西马尼园观看这伟大的景象。十一位之中，有八位又被留在远处，他们有交通，但不像那几位更进前去蒙大爱的人那样亲密。只有三个蒙大恩的人得以靠近主奥秘的忧伤之幕，就是这三位也不能进入幕内，他们也被留在后面，相距约有扔一块石头那么远。耶稣必须独自踹酒醉，任何人都不能与他一起。彼得和西庇太的两个儿子，代表几个杰出的、有经验的圣徒，实在可以称之为“教父”，这几个曾在大水上经历过事务的人，多少能测量救主至爱大洋的广袤和深邃。只有少数特选的属灵的人，为了别人的好处，在将来特别的大争战中好鼓舞他们，才得进入圈内，听大祭司的流泪苦求，与他分担他的苦痛，作他临死之时的安慰。就是这些人也不能来到救主最苦痛时的隐密处。希腊祷文中有一个很著名的说法：“你莫名的苦痛。”我们主的悲伤有一个内室，是人所不能领会、不能分担的，耶稣就“独自”留在那里，在此耶稣不仅是一个“说不尽的恩赐”!瓦滋(Watts)所唱的很对：

  “他所赐一切莫名的快乐， 是出自他莫名的苦痛。”

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你能繫住昂星的結麼，能解開參星的帶麼？（約伯記三十八：31）
“Canst thou bind the sweet influences of Pleiades, or loose the bands of Orion?”(Job 38:31)

我需要從天而來的力量、祢大愛的照亮、祢恩典的光芒和祢面容的榮光。這是我的昂星。我在罪惡和試探中已經受夠了苦，那是我的寒冬，是我的可怕參星。

03月21日(夜)

        倘若我們企圖鼓吹自己的能力，自然界的壯麗立即會顯出我們是何等的渺小。在熠熠閃爍的眾星中，我們不能使最小的一顆移動。明亮的晨光中，我們也不能熄滅其中任何一線光輝。我們談論能力，天體不禁因輕蔑而嘲笑我們。當昂星，那壯觀的一束星團在春天出現時，我們不能抑制它的輝煌。當參星高懸天際，嚴冬已臨，我們不能鬆開冰封之帶。四季依照上帝的定規運轉，無人能變更其時序。主啊，「人算甚麼，祢竟顧念他？」（詩八：4）。在靈界和自然界裏，人的能力實在有限。人盡其巧藝和預謀，無法停止保惠師賜生命的能力。當祂降臨於一教會並使之復興時，最強勁的敵人也無法抵擋其善工。他們可能發出譏誚，但是無法抑制這能力，如同當昂星高照時，他們不能抵擋春天來臨一樣。上帝定意的事必然成就。唯獨上帝能從人或教會中除去屬靈死亡之冬。祂能作到，那是何等的祝福！主啊，求祢結束我的冬天，開始我的春天！我無能將我的靈從死亡與陰霾中提升，但是在祢凡事都能。我需要從天而來的力量、祢大愛的照亮、祢恩典的光芒和祢面容的榮光。這是我的昂星。我在罪惡和試探中已經受夠了苦，那是我的寒冬，是我的可怕參星。主啊，求祢在我身上行奇妙之工，為我行奇妙之工！

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他就稍往前走，俯伏在地祷告……(太26：39)
“And he went a little farther, and fell on his face, and prayed.”(Matthew 26:39)

你听从，神就听从你。要让神作主，那么他的打算必然是最好的。你既把祷告放在他的手中就当知足，他知道怎样答应你，何时答应你，并决定什么当答应你、什么不当答应你。

03月22日(日)

    主在受难之时的祷告可以给我们很多教训。他的祷告是单独的祷告。他甚至撇下三个可爱的门徒。信徒啊!要多多独自祷告，特别是在受苦受难的时候。家庭的祷告、团体的祷告、教会中的祷告是不够的，这些虽很宝贵，最好的香是你私自灵修时在香炉上所点起来的，在那里除了神之外，没有人能听到你的祷告。他的祷告是谦卑的祷告。路加说他“跪下祷告”，马太说他“俯伏在地”。那么，你这位尊大之主的卑微仆人当在什么地方祷告呢?有什么样的灰尘遮没了你的脸呢?谦卑在祷告中给我们一个很好的立足地。我们没有达到神面前的盼望，除非先自己谦卑，到了时候他必使我们升高。他的祷告是孝顺的祷告。“阿爸!父。”在试炼中我们以儿子的名分来祈求是很有力量的。若你是他的民就没有权，因为你背叛之后一切的权柄都被褫夺，但儿女受父亲保护的权柄是不能被夺去的。我们不要怕说：“我的父啊!请听我的呼求。”要留意他的祷告是继续的祷告。他祷告了三次。若你的祷告不获胜就不要停止，要像那位恒求不懈的寡妇一样，她的第一个要求不被应允是绝不停止的。要恒久祷告，并且要在祷告蒙允之后诚心感谢。最后，他的祷告是听命的祷告。“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”你听从，神就听从你。要让神作主，那么他的打算必然是最好的。你既把祷告放在他的手中就当知足，他知道怎样答应你，何时答应你，并决定什么当答应你、什么不当答应你。所以要求，要恒切地、诚恳地、谦卑地、听命地祈求，一直等到蒙了神的应允。

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父阿，我在那裏，願祢所賜給我的人，也同我在那裏。（約翰福音十七：24）
“Father, I will that they also, whom thou hast given me, be with me where I am.”(John 17:24)

你會為你所愛之人的生命放棄自己的祈求。倘若你能明白基督是從相反的角度祈求。主啊，祢能擁有我們所愛的人。憑著信心，我們讓他們到主那裏去。

03月22日(夜)

        死亡！你為何攫去那些在世上傑出的、我們所最喜愛的人？停止你的作為，將公義的人留下！死亡奪去了我們最親愛的朋友。最寬大的、最會祈禱的、最愛主的人都會死，為什麼？耶穌禱告說：「父阿，我在那裏，祢所賜給我的人也同我在那裏。」這一禱告將他們馱於鷹翼飛騰至天堂。每當一位信徒從這地上至樂園時，也就是基督的祈禱蒙了應允的時候。一位年長的聖徒說：「耶穌和祂的百姓往往在祈禱中拔河。你屈膝禱告說：『父阿，我願意祢的聖徒與我同在。』基督卻說：『父阿，願祢所賜給我的人，與我同在。』」因此，門徒所作的是違背了主的目的。一個靈魂不可能同時在兩處，所愛的人不能同時與基督同在，又和你同在。那麼，哪一個禱告應該蒙應允呢？我敢肯定，雖然令你十分痛苦，你會說：「耶穌，不要照我的意思，願祢的旨意成就。」你會為你所愛之人的生命放棄自己的祈求。倘若你能明白基督是從相反的角度祈求。主啊，祢能擁有我們所愛的人。憑著信心，我們讓他們到主那裏去。

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汗珠如大血点，滴在地上。(路22：44)
“His sweat was as it were great drops of blood falling down to the ground.”(Luke 22:44)

看我们救主所受的苦，他完全地忘了自己，他的血不单不往心里流供给自己用，而是往外流到地上。基督所受的苦，他所流到地上的血，说明他为人所预备的是多么丰满。我们所承认的大使者和大祭司宁愿滴汗如血，却不愿屈服于那试探我们灵魂的恶者。

03月23日(日)

    我们的主因与试探艰苦斗争，心中发出极大的压力，所以他的外体感到极度的激动压榨着他，使他流出大血点一般的汗珠，落在地上。这个足以证明当罪压到救主的身上使他流出大血点时，罪的重量是多么大呀!这也证明他的爱有多么大的能力。老安不鲁斯(Isaac Atnbmse)仔细地观查，觉得树木未经砍伐而自行流出的树胶是最好的。樟树节疤下被钉刺透的伤口常流出宝贵的香料。看哪!若没有节疤，没有钉痕，没有创伤所流出来的香料就是最好的。这就是基督甘心所受的苦，没有被枪刺透就流出了血。水果不用着刀，汁水就自然流出。不用罗马官长说：“井啊，涌上水来”，自己就流出了鲜红的血流。当人受到极度的苦痛时，他的血就流到心中，他的面颊变成了灰白，他昏倒过去，血液内流，好像当人受苦时作他里面的营养。但是看我们救主所受的苦，他完全地忘了自己，他的血不单不往心里流供给自己用，而是往外流到地上。基督所受的苦，他所流到地上的血，说明他为人所预备的是多么丰满。
    我们能领会他所经过的争战是多么紧张吗?我们不听到他在受苦的时候向我们所发的声音吗?“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。”看哪!我们所承认的大使者和大祭司宁愿滴汗如血，却不愿屈服于那试探我们灵魂的恶者。

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我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。（路加福音十九：40）
“I tell you that, if these should hold their peace, the stones would immediately cry out.”(Luke 19:40)

律法的碎石呼聲指控我們，但是基督自己將墓門的大石輥開，為我們代言。我們不要讓石頭呼叫，卻要自己迸出聖歌永遠榮耀祂，祂是以色列的牧者和磐石。

03月23日(夜)

        但是石頭會呼叫嗎？會，倘若叫啞巴開口的那一位命令石頭揚聲，石頭就會呼叫。倘若石頭能言，必大聲頌讚，見證上帝以祂大能的話創造了它們。我們也能以言語來稱頌使我們成為新造的人，從石頭中興起亞伯拉罕的子孫的那一位嗎？古老的磐石能述說混亂與次序，能敘述在創造的每一連續階段中上帝親手的作為。我們能述說上帝的命令、祂在古代的偉大工作，和祂為教會所作的一切。倘若石頭真能言語，必會述說碎石者如何將它們從石礦中取出，如何鑿磨它們適於建造聖殿。我們榮耀的碎路者以祂聖言之錘破碎我們的心，因此祂才能將我們建造成祂的聖殿。倘若石頭會呼叫，必誇耀那位磨光它們、將它們成形在宮殿中的建造者。我們的設計師和建造者將我們置於永活真神聖殿中恰當之地方。倘若石頭會呼叫，可能會藉回憶來敍述一長篇故事。過去，人為了紀念主常會立起一巨石。我們也能見證上帝為我們所成就的大事。律法的碎石呼聲指控我們，但是基督自己將墓門的大石輥開，為我們代言。我們不要讓石頭呼叫，卻要自己迸出聖歌永遠榮耀祂，祂是以色列的牧者和磐石。