心灵故事小集 ～* * 下半場 * *～

janeteo

甜的？辣的？

“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们新近上帝，上帝就必新近你们。”（雅4：7-8）

一所大学，曾对“诱惑”作了一次调查。参加实验的人被要求禁食一餐，然后单独进入一个房间。屋内只有两盘东西，一盘是饼干，另一盘是小红萝卜。实验规则是：不可以吃饼干，但可以吃小红萝卜。

每个人都能克制自己不吃饼干，虽然少部分人是经过一番挣扎才克制得住。有趣的是，在这个实验之后，要这些人立刻去做一份智力测验时，许多人有力不从心的现象。

这个实验的负责人结论是“自制”是一种会用尽的“力量”。如果你要再用的话，你必须花一些时间累积它。

诱惑是一种会引诱我们去做一些明知不对的事的力量，它困扰着每一个人。它可能是严重的罪，也有可能是些我们容易找到借口的小事，例如：不耐烦、骄傲、或是一时的怒气等。

胜过诱惑不单只是毅力的问题。节制是圣灵所结的果子之一（加5：22-23）。我们的人性是脆弱的，我们必须求助于圣灵的力量。

只有一个方法能保证我们可以胜过诱惑。我们必须不断倚靠上帝的帮助。当我们信靠上帝，只做该做的事，祂就会引导我们按照祂的心意生活。

如何抗拒试探？

运用上帝的话（太4：1-11）

祈求圣灵的帮助（约14：26）

每天与上帝同行。

janeteo

一半的基督徒



“……以法莲是没有翻过的饼……他们仍不归向耶和华他们的神……”（何7：8，10）

　　先知何西阿用以色列北帝王国的以法莲为例子，形象地把以法莲形容为“没有翻过的饼”（何7：8）。

　　如用现代的术语说，何西阿可能称以法莲为“半生的”。他们像半生熟的剪饼，只有一半是熟的。虽然他们蒙受了　神的恩典，但却不真心寻求他。当他们需要帮助的时候，反而向别处求援（10－11节；14－16节）。　神认为他们愚昧无能，所以必须审判他们。

　　耶稣验证了这位先知的话。他虽然对认罪的罪人口气很温和，但对那些骄傲、自大而且随自己高兴生活的人，却予以严厉谴责。他对那些虚伪的宗教领袖非常愤怒，因为他们好话说完，转头就去欺压百姓　（太23：13－30）。上帝对罪恶绝不心软。他差遣他的独生子降世，是要救赎我们脱离罪的刑罚（约3： 16）。我们不要做半生半熟的基督徒，一方面恳求神的赦免，一方面却又过着偏行己路的生活。我们要回报　神的怜悯与恩典，唯有以谦卑和挚爱的心去事奉他。

想一想：

我们得救是因为什么？（弗2：8－9）

我们要如何回报神的恩典？（10节）

神如何管教他的儿女？（来12：5－11）



神的恩典并不是让你任凭己意地生活。

janeteo

没关系吗？



“我曾说：‘我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。’”（诗39：1）



当我在有线电视网的新闻杂志节目上，看到有人探讨美国人讲污秽的言语愈来愈多时，我很高兴有人注意到这个问题。电视本身是助长讲这些诅咒及亵渎言语的地方，所以我很惊讶看到有人提到这个主题。但是当新闻记者结束他的教导时，他的评论却透露了一般大众的看法。他结论道：“那只是说说而已，又有什么关系？”

如果我们以世人的看法为我们在世行事的依据，那么这个结论就是跟其它的结论一样没有什么错。但是我们不能那么做，我们必须用一个比我们自己更高的标准来看。对相信耶稣基督的人而言，那标准是圣经。

根据上帝的话语，以及我们对他的爱来看，我们应该仔细挑选我们所用的字眼。首先，我们不可妄称耶和华的名（出20：7）。其次，我们的舌头应该祝福他人，而不是诅咒他们（雅3：10）。第三，污秽的言语，一句不可出口（弗4：29）。

为什么我们应该避免说脏话呢？因为上帝期望我们应该有洁净的言语，而当我们顺服时，上帝就会使我们有洁净的言语，而当我们顺服时，就会使他喜悦了。

主啊，帮助我们控制我们的舌头，

洁净我们所说的话，

愿我们说造就人的好话，

使你今日得荣耀。

君王的子女应该说宫廷的语言。

janeteo

寻找漏洞



“你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”（太23：28）



许多罪犯在他们受审的时候，都希望能找到法律的漏洞使他们不受惩罚。如果他们有足够钱的话，他们愿意付大笔钱给律师，来为他们开脱罪责。

这种寻找漏洞的作法在法庭以外也常出现，有一篇文章，题目是“连上帝的律法也有漏洞。”文中提到在耶路撒冷有一位犹太教的法律专家，他想出非常巧妙的办法，使他和一些人逃避旧约中的律法以及犹太人的传统。他坚决否认他是帮助他的当事人违背律法。他说：“上帝的律法是完美的，如果它留下一个漏洞，唯一的理由是上帝准许我们利用它。”

在马太福音23章，耶稣严厉责备那些为谋私而曲解了上帝律法的宗教领袖们。上帝今天会对你和我怎么说呢？我们是为了原谅自己的不顺服，而在　神的话里寻找借口来减轻自己的内疚呢？还是虔诚地按照诗篇的话，简明地宣告：“我守了你的训词”？（诗119：100）

神的话是为我们的益处而赐下，

为的是使我们遵守它，

不要断章取义地只选自己喜爱的章节，偏行己路。

圣经的目的是为光照我们的道路，

而不是掩饰我们愧疚的痕迹。

janeteo

朋友，你的日子如何？



“你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。”（林后3：2）



有位妇人问最近才丧偶的朋友：“你先生去世前，曾交待后事吗？”“没有，他走得太突然了，我们压根儿没有机会谈到这种事。”妇人同情地说：“真不幸啊！你一定非常伤心吧！”

然而，她却非常平静地回答：“不要为我难过，其实，有许多美好的回忆都深藏在我心底。想起那晚他在教堂为主作见证的情景，以及他一生中信仰与生活一致所展露出爱主的心，都远胜过生命终点所加诸于他的赞美字眼。”

能够拥有这么开阔的信仰见证真的很美。保罗在写给哥林多教会的信中提到，基督徒应如何在生活中影响周围的人。他指出我们应有因认识基督而有的香气，对信的人，那就是活的香气，但对未信的，那就成为死的香气。而且我们应像一封推荐信，写在众人的心里，将基督与福音阐明，被众人所知道及念诵。

临终的信仰见证虽颇能安慰那些悲痛的人，然而一生坚守信仰却更令人欣慰。因此，基督徒应留意在别人眼中，你的日子是如何。将来，当我们离世时，我们一生的见证都将阐明在众人面前，胜过我们临终之言。

主啊！帮助我，使我一生忠实地服事你，

并信实地走人生旅途；等到有一天，当你接我回天家，

愿我能得这样的赞美：“这人真有基督的馨香!”



信实生命的回忆远非言语所能诠释！

主恩满溢

原帖由 janeteo 于 11-7-2008 07:13 AM 发表
朋友，你的日子如何？



“你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。”（林后3：2）



有位妇人问最近才丧偶的朋友：“你先生去世前，曾交待后事吗？”“没有，他走得太突然了，我们压 ...

抱歉,主里姐妹,打扰你了

能够拥有这么开阔的信仰见证真的很美。保罗在写给哥林多教会的信中提到，基督徒应如何在生活中影响周围的人。他指出我们应有因认识基督而有的香气，对信的人，那就是活的香气，但对未信的，那就成为死的香气。而且我们应像一封推荐信，写在众人的心里，将基督与福音阐明，被众人所知道及念诵。

想问你画线的那句是什么意思
为何说对未信的，那就成为死的香气。?

janeteo

和你分享陳終道牧師的一種香氣兩種改效果

使徒保羅寫信給哥林多教會時，用「香氣」比作他所傳的頁道，且明說他所無論對信徒或非信徒，「都有基督馨香之氣」(林後2:15)。這「香氣」是基督的, 不是人間的, 卻由保羅傳出，又活出來，且有兩種不同的效果。他信中說:「在這等人就作了死的香氣叫他死，在那等人就作了活的香氣叫他活」(林後2:16)。下文17節他跟著解釋: 他並不是那些為利混亂神的道的人，是誠實地在神的面前憑著基督講道，也就是說在保羅方面的確已忠心地照著神所交託他的話傳講; 至於講的結果，對某一等人會成為活的香氣叫他活，對另一等人卻成為死的香氣叫他死，那就不是因講的人不誠實或不會講，但聽的人為甚麼會產生兩種效果呢? 因為聽的人有兩種不同的心態，所以他們的領受也不同。用虛假的信心、抗拒的靈領受頁道的會「叫他死」; 用真實信心領受所聽之道的會「叫他活」。「死」指靈性方面的死，即未得益反因偏見而受損傷;「活」即因領悟真道而靈命更長進更活潑。

新約聖經另一段經文與本處語意相似:希伯來書六章六至八節說:「就如一塊田地，喫過屢次下的雨水，生長蔬菜合乎耕種的人用，就從神得福;若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒誼，結局就是焚燒。」

同一塊田地，同受屢次下的雨水，何以會長出完全不相同的蔬菜與荊棘?不是田地的問題，也不是雨水的問題，是埋在地裏的種子不同的問題。蔬菜是一種生命，荊棘是另一種生命。上文保羅所傳的道，雖然是純正的真道，像雨水可以增長生命。但不同的生命的人存不同的心態聽道，硬心抗拒而誤會的人，像荊棘一樣，愈聽愈向負面增長，不但自己受損，也會像荊棘傷害別人。但虛心領受的人，不但自己受益，且能使別人的生命也得供應如蔬菜。

省思: (1)我是否屢次聽道而不受益? 是講的人的錯，還是我自己的成見? 若同樣的道，為甚麼別人受感得益，我卻毫無所得? (2)我是否常留心別人有無基督的香氣，卻忽略了自己是否有基督的香氣?

謹記金句:「在這等人，就作了死的香氣叫他死。在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?」(林後2:16)

janeteo

圣灵是我们的保慧师


只要你相信了耶稣是我们的救世主，是万有的主，相信他是天上那三位格的真神的第二个位格：子神。只要你承认自己是一个罪人，只要你相信耶稣钉十字架是为了救你，他流的宝血是为了拯救我们这些失丧的罪人，你就得救了，你所犯的过犯就会得到天父的赦免重生了！我们向神承认自己的错误，祈求神把我们的心灵洁净！我们的心灵就是神的宝殿，天父就赏赐我们一个圣灵住在我们的内心！

     圣灵能够训导、启示、帮助、安慰我们，所以也称训慰师。下面是圣灵内住我里面的一些感受与见证：

  1、首先说圣灵是安慰者

  比如以前每次我在最软弱，最无助的时候，常常坐立不安，六神无主的时候，我便寻求神的帮助。很快我变会安息了！不再流泪了，也不再无助了！这就是圣灵的作用，圣灵安慰了我，他无声的安慰了我。

  2、圣灵是训导、启示者

  这是20多天以前的事情了，记得有一天早上，外边下雨了，我还没有起床，一个小姑娘问我：“谭姐，外边下雨了，伞不够用的”我暗想：我还有一把伞是太阳伞，而且降温呢！如果被雨淋了，防紫外线和降温效果就不好了！我刚想说：没有。圣灵就在启示我了：假如下雨天，你自己在倾盆大雨之中，也会宁愿受雨淋，也不舍得用这把伞吗？我告诉自己：我肯定会用，不能手里拿着伞不舍得用，还让雨淋自己。这时，圣灵启示我：既然这样，就让别人用吧！神说过：爱人当如爱自己。于是，在圣灵的引导启示下，我马上说：把我那把太阳伞拿去吧！

  3、圣灵能够使人知罪

   圣灵使人对罪保持敏感，让人知道什么是罪，让人认识罪，并且自己责怪自己。

   这是1个星期以前的事情了，是其中考试，我监考，进入考场时，我一看，有个学生是我的，我心里想：一定关照他。圣灵同时在责备我：这样的事情是神不允许的。可是，孩子考试成绩不好，家长满脸不高兴的样子闪现在我眼前，我决定走过去看看他的答圈，刚开始给他写了2个字，圣灵在强烈的对我说：“神是公义的神，神是公义的神，神家的儿女也是公义的。你知道圣徒将来要审判世界吗？”这时的我，眼泪都快掉出来了，我的手再也动不了了。我马上停止了天父所不喜悦的行为，转身到窗边，忏悔自己，承认罪过。随后，我再也没有一点儿的私欲了，心也出乎意外的平静。

     圣灵是神，是永永远元存在的，他有神的智慧，而且明白神的心意。圣灵住在重生信主的人里面，圣灵具有完全的神性，能够对人说话。

     我们每一个重生的兄弟姐妹都应倍加珍惜内住我们里面的圣灵，这是我们的天父对我们的恩典，要珍惜我们对圣灵那颗敏感的心，这是我们的天父对我们的奇爱！我们切不可让那颗对圣灵敏感的心麻木了。

    让我们一起来对我们的天父献上我们最忠心的感谢和赞美吧！

恩赐7

有一天我决定放弃...
放弃我的工作，我的关系，我的灵性...甚至放弃我的生活。
我去到森林跟上帝做最后的交谈。

“上帝” ，我问， “你能不能给我一个很好的理由不放弃” ？
他的答案让我感到惊讶...
“环顾你的四周， ”他说。 “你看到的蕨类植物和竹子” ？
“是” ，我回答。
“当我种植蕨类植物和竹子的同时，我采取了很好的照顾他们。
我给他们光。
我给他们的水。
蕨类植物迅速的从地球增长。
它璀灿的亮绿涵盖了土地。

但是竹的种子还没有发芽。但我并没有放弃竹子。
在第二年，蕨类植物的增长已经是非常的活力和丰富。
然而竹的种子还是没有发芽。但我并没有放弃竹子。他说。
“到了第三年，竹的种子还是依然没有发芽。 但我不会放弃。
再次到了第四年，竹的种子依然什么都没有。
我想还是无法放弃。 “他说。
“然后，在第五个年头，一个小小萌芽从竹的种子里出现了，
和蕨类植物相比，它是看似很小和微不足道… …
但仅6 个月后，竹子生长到超过100英尺高。

它已度过了五年成长的根源。这些基层变得坚强，这正是给了它生存的需要。
我不会给予我任何的创作物一个它不能处理的挑战“ 。
他问我。 “你知道吗，我的孩子，这一些的时候你在挣扎，你其实是在历经更多的根源” 。

“我不会放弃竹子。 我绝不会放弃你“ 。
“不要拿自己给他人比较” 。 他说。
“竹子和蕨类植物有不同的目地。 但他们都使森林的美丽“ 。
“您的时间将会来到” ，上帝对我说。
“你将像竹子一样长高”
“我的崛起能长多高” ？ 我问。
“竹子能长多高” ？他询问的回报。
“尽它所可以长到的高度” ？我质疑的回答。
“对” 。他说： “给我的荣耀高升，高达尽你所可以的” 。

我离开了森林和带回了这个故事。
我希望这些话可以帮你看到上帝决不会放弃你。
从来，从来，从来没有放弃。
对于基督徒不是一种选择，而是一个机会。
不要告诉上帝问题有多大，
而告诉问题上帝有多么的伟大！

[ 本帖最后由 恩赐7 于 12-7-2008 01:55 PM 编辑 ]

janeteo

成功的穿着



“就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”（西：12）



1975年，约翰·莫利出版《成功的穿着》一书，该书后来成为许多想攀登为企业领导人的穿著指南。这本书的诀窍就是效法老板的穿著风格。

每天不管是上班、上学或休闲，我们都要决定穿什幺。甚至在不太讲究穿著的九十年代，人们也期望穿著体面。但是，除了看得见的服饰穿著之外，有一件外衣――态度与举止，也值得我们慎选。如果我们宣称自己是基督的门徒，就必须留意属灵的风格甚于衣着的格调。

让我们一起来思想上帝的儿女该有哪些样式。上帝说，他的选民当存“怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐”并要彼此“包容与饶恕”，而在这一切之外，“要存着爱心、爱心就是联络全德的。”（西3：12－14）

我们当思考，我是否愿意每个新的开始都让上帝掌权？每一日都愿意为主而活？每一刻为要蒙上帝喜悦？我是否已穿了上帝选民的制服――怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐、包容、饶恕与爱心？

所以，让我们为成功地事奉上帝而穿上他的制服吧！

主啊，日复一日，

让我更有温和与仁慈，

使我的灵温柔、我的心谦卑，

好使我一生一世充满圣灵。



基督里的恩慈，是上帝选民的制服。

janeteo

记得要遗忘



“爱是不计算人的恶。”（林前13：5）



别人伤害了我们，然后向我们道歉，我们说自己已宽恕了他们。然而，就像狗喜欢咬住骨头不放一样，我们很可能对所受到的侮辱仍念念不忘。

在哥林多前书13章5节中，保罗宣称爱是不计算人的恶。保罗运用会计学上的概念，犹如在记帐簿上记数字，爱正好相反，它不记录恶。爱是宽恕，什幺都不记在帐上。

你如果想记住什幺事，你会一再地复诵，孩子会复习、演员会背诵台词，你不断地复读一些名字，以便记住他们。但爱则刻意要忘记过去的伤害，把它们交给上帝。

据说有一位宗教领袖，他永不忘记别人对他的轻蔑与侮辱，这是他根本的弱点。他可能短时间内不计前嫌，但他给人的印象是始终不忘挖旧的疮疤。

反之，桑士特牧师在写圣诞卡时，一位朋友提到一个人的姓名，提醒他说：“难道你忘了他曾如何侮辱过你？”桑士特回答说：“是的，我记得，但我也记得要遗忘。”让我们学习他的榜样。

求主助我，仁慈宽恕，

百般罪恶，你皆饶恕，

求主赐我，如主之爱。



记得要宽恕，也记得要遗忘。

janeteo

克服困难



“从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。”（创50：20）



现今世上最成功的公司之一，是在1916年创立于丹麦的一家木工店。当建筑业在经济大萧条的时候，这家店就转型为玩具工厂。1960年木制玩具部门遭焚毁后，他们就将经营的重心放在小的塑料积木上，它就是现在我们熟知的乐高（Lego）公司。它每年营业额高达十亿美元，是世界排名第五大玩具公司。

约瑟也经历了一连串的打击之后，才步入成功之门，他曾被自己的哥哥卖为奴隶（创37：23－28），被诬指性骚扰而入狱（39：6－20），又被曾承诺要救他出狱的人遗忘（40：6－23）。尽管遭遇到许多的困难拦阻，约瑟最终成为埃及全国的宰相，地位仅次于法老，救了许多人的性命（45：4－ 7），并且彻底地原谅了他的哥哥们（50：19－21）。

我们常会定睛于成功，却忽略了在这之前必经的困难和曲折。有很多事是我们无法控制的，不公平的老板、疾病或意外伤害、不忠诚的朋友等等，然而我们却可以选择我们面对事情的态度。

你现在正面对困境吗？求上帝的光照指引，然后将一切交托于他。

我的目光是如此模糊，

有太多的事不是我现在能知道的，

但是无论如何，我都单单地倚靠上帝，

把一切都交在他手中。



当你失去双脚时，就用双膝敬拜。

janeteo

对基督徒非常有帮助的29条建议

很好的文章，请基督徒仔细品尝： 1.下次如果觉得自己了不起时，试试行在水上。 2.当魔鬼提醒你的过去时，请提醒他的未来。 3.你不是幸运，是蒙福。 4.若想要真正活着，得先彻底死去。 5.机会也许只敲一次门，但试探却总是在按门铃。 6.我们常在强壮时，忘了神。 7.那些只在星期天呼唤“天父”的人，在一星期余下的日子里活得像孤儿。 8.不要以自我为中心，要以基督为中心。 9.没有基督，没有平安；认识基督，得到平安。 10.为什么我们不常向朋友提起神？因为我们不常向神提起我们的朋友。 11.当把你的一切献给基督，因为他把他的一切都给了你。 12.你现在所追求的，值得基督为它死吗？ 13.使你向神靠近的人，是你真正的朋友。 14.神爱我们，不是因为我们是怎样一个人，而是因为他是怎样一个神。 15.神的应许像夜空里的星星。夜越深，星星的光芒越亮。 16.没有基督的生命，是无望的尽头。有基督的生命，是无尽的盼望。 17.我虽不知道未来掌管着什么，但我知道谁掌管着未来。 18.把你的重担交给主，让它留在主那里。 19.不要畏惧明天，因为上帝已在那里。 20.当你除了神，一无所有时，你将知道神就是你全部的需要。 21.放手交给上帝，别再向神讲述你的风暴有多大，当向风暴讲述你的神有多大。 22.能够满足人心的，是造人心的那一位。 23.请常常保持着你心里的光，因为你不知道，谁会藉着这光走出黑暗。 24.当我们只顾工作的时候，我们独自工作；当我们祈祷的时候，神工作。 25.神无所不在，所以我们可以随处祷告。 26.一个没有需要的人永远见不到神迹。 27.敬拜提醒我们生命的价值，但世界却使我们忘记它。 28.步履艰难的时候，别一味的祷告，却不迈向神要你走的路。 29.祷告会为我们作很多事，忧虑同样可以。

[ 本帖最后由 janeteo 于 17-7-2008 10:26 AM 编辑 ]

janeteo

情感与信实



“耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。“（诗36：5）



我在大学时有一位室友，他和一位住在八百英里以外的女士订了婚。这位室友是一位好焦虑并且悲观失望的人，所以常常试探他未婚妻和他的感情，他担心他们会分手，如果有一天接不到她的信，他就认为她不再爱他，要离开他了。

我真受不了他的担忧，所以建议他可以打电话给她，结果他总是发现根本没事发生，她并没有动摇对他的爱，一直是他大为轻松，然后就抱怨自己为什幺要怀疑，并且答应我他不再担心。但是这样的平静，最多维持三天！

我们虽然有时也会对上帝的信仰发生动摇，怀疑他还爱不爱我们。但他永远不变，甚至当我们怀疑他的应许甚至跌倒的时候，他的信实仍然是“达到穹苍 “（诗36：5）。我们应该确信上帝一定成就他所说要成就的一切（帖前5：24；帕：3），因为上帝的应许乃是出于他毫无瑕疵、完美无比的本性。

如果你有时感到上帝没有与你亲近，你要记得他对你的爱并没有改变，因为这并不不在于你片刻的感受，而是在于上帝那像盘石般坚固的信实。

我们的上帝是永无改变，

他的真实与慈爱，永远一样；

他的信实与无比的圣名，也永远一样，

因为他就是上帝，在他永无改变。



信靠上帝的信实，除却我们的恐惧。

janeteo

感谢压力



“上帝是我心的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗73：26）



在1821年，新英格兰的名媛安·加德珊（Ann Judson）和她丈夫阿登尼兰（Adoniram）要从事一项危险而艰难的宣教工作，那就是去遥远的缅甸作拓荒的传教士。

安在日记上记载着他们是怎样在几乎忍受不了的情况下生存下来的，她写道：“几天来，我们对黯淡的前途悲观失望，跟我们传教有关的一切事情，都没有着落。我发现在前途一片黑暗之时，只靠信心与对上帝的交托活下去是很不容易的。”

可是她接着又说：“如果前途是平坦又轻松，哪里有依靠上帝的余地呢？反而心中会有所不满和抱怨。所以我应该喜乐地感谢天父，他藉着挪去一切我们认为可以依靠的事物，来迫使我信靠他。”

虽然处境极其艰难，加德珊还是认同诗人所写的：“上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗73：26）

当我们平日所依靠的一些东西一旦失去时，我们的态度是如何呢？我们是否会感谢那试炼能加强我们对上帝的信心？身为上帝的儿女，重大的压力会产生非凡的信心——也彰显出上帝极大的恩惠。



当黑云遮蔽主荣面，

我仍安息在他不变的恩典中。

无论暴雨骤风多凶猛，

我的锚却仍在苦难中屹立不摇。



当我们面临暴风雨的压力时，

才知道锚的力量有多大。

janeteo

你的日子如何，你的力量也必如何（上）　


申命记33章25节这句话，并非如我们按字面上所理解的那样：

你的日子称心如意，你的力量必强大；你的日子愁苦烦恼，你的力量必弱小；你的日子波浪起伏，你的力量时强时弱；你的日子生不如死，你的力量已经丧失殆尽。

如此理解，乃是因为我们并不知道如何数算自己的日子，也不明白什么才是我们的力量。

（一）如何数算“你的日子”？

神人摩西向神的祷告祈求乃是“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（诗90：12）。我们也当效法摩西，在神面前求主指教我们如何数算自己的日子，在神的话中明白神对“你的日子”的看法。

创2：17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

当我们自以为眼睛明亮了，能够分辨善恶是非的日子，却正是我们因悖逆而招致“必定死”命运的日子。

诗90：9  我们经过的日子都在你震怒之下，我们度尽的年岁好像一声叹息。

我们自以为活得很精彩、很风光的日子，却不料是活在神的震怒之下；自以为蒙福长寿的120岁只不过如一声叹息，不值一提。因为“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年”（创6：3）。神重看的是灵，不是血气。凡不信犯罪，不听从神，属乎血气的日子，都不过是“一阵去而不返的风”，乃是“全归虚空”的日子（诗78：33）。

再仔细查考圣经可知，只有那些“出埃及”的日子（出13：4），“承接圣职的日子”(利8），“离俗”“归耶和华为圣”的日子（民6：8），神“掌权的日子”（诗110：3），神的灵“浇灌”的日子（珥2：29），在主里面“安息”的日子（来4：9-10），才是在神的眼中算得数的日子。换而言之，就是只有那些从世界中出来、分别为圣、顺从圣灵、让神掌权、安息在主里面的日子，才是神所悦纳的日子。

在马太福音6章，主耶稣也说得很明确，读经祷告、禁食、施舍等属灵的事，要行在暗中，不要故意叫人看见；为暗中察看的父而行的，父必报答。使徒保罗说得更明白：关键在于你的心向着谁！我们是要得人的心呢，还是要得神的心呢？若仍旧讨人的喜欢，就不是基督的仆人（加1：10）。“无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的”（西3：23）。

你的心在神那里，还是在人那里——将决定你所度过的每一天是否为神所记念。神注重的是我们的内心！人看外貌，神看内心。所以主耶稣说，恨人的，就是杀人；心里动淫念的，就是犯奸淫。

弟兄姐妹们，在你的日子里，你的心在哪里？

当你的日子是听从自己、顺从肉体、凭己意行事。以自我为中心时，你的日子在神面前好像虚无，乃为虚空；当你的日子是专听从神、只顺从圣灵、让神掌权、让神来作、安息于神、以基督为中心时，你的日子就为神所记念、所悦纳。

janeteo

你的日子如何，你的力量也必如何（下）


（二）“你的力量”从何而来？神如何看待“你的力量”？



圣经中有几个有关力量的故事很有意思：



创世记32章记载，以色列人的先祖雅各在毗努伊勒与神较力得胜，却被神在大腿窝摸了一把，从此瘸了——雅各瘸而成以色列——神的能力是在人的软弱上显为完全——当你肉身的力量太强时，神的能力就无法在你身上发挥作用。雅各还是雅各，无法成为以色列（王子，神的儿子）。只有在神那举重若轻的一摸之下，人的生命才会发生质的转变，从肉身上升到灵的高度，成为神荣耀的见证。



士师记13-16章记载的参孙的故事十分清楚地告诉我们，神的仆人若是没有了那分别为圣的拿细耳人的标志，他的神力就没有了——我们得胜的能力是来自神！而分别为圣，持定元首，正是我们得力的根据。



摩西之歌云：“耶和华是我的力量”（出15：2）。



大卫王更是直截了当称神为“我的力量啊！我必仰望你”（诗59：9）。与此相应的经验乃是“我的力量因我的罪孽衰败”（诗31：10）。



但以理对神的告白是“我主请说，因你使我有力量”（但10：19）。



更有使徒保罗的书信：“但在那蒙召的......人，基督总是神的能力，神的智慧”（林前1：24）；“因为我的能力，是在人的软弱上显为完全”（林后12：9）；“我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣”（提前1：12）；“惟有主站在我旁边，加给我力量”（提后4：17）。



义人祈祷所发的力量之所以大有功效（雅5：16），是因为义人是从神生的，他靠主不再犯罪——神不听罪人的祷告——他清心于主。所以神垂听他们的祷告，应允他们所求的。



从旧约到新约，先知先贤们所传递的信息，统统都是指向一个目标，那就是创造天地万物的神！神的原则就是“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来”（太15：13）。你的日子自然也不例外，而你的力量如何，更是取决于此！你亲近神，神就必亲近你。当你以基督为中心时，你的力量就强大，就无穷，甚至力上加力；当你以自我为中心时，你的力量就微小，就有限，就衰败。



在我们的日子里，我们究竟是凭己意而行，还是顺从神而行？你的日子突出的究竟是你、你、你，还是主 、主、主？问题归根到底又回到了十字架上——十字架的救赎在你身上成功到了何种程度？旧造不去，新造不彰。只有当旧造完全与主同钉死在十字架上，我们才会真正歇了自己的工，穿上新人，真正让主的大能在我们身上彰显出来。所以，听从主的呼召，甘愿舍己，天天背起自己的十字架来跟从主，才是我们当走的道路。昼夜亲近主，才是我们当追求的日子。



我的力量啊！我必仰望你。

janeteo

试试我的老虎吧



“……在我们得救的人却为上帝的大能。”（林前1：18）



中国有一个民间故事说，有一位年轻人捕到了一只小老虎，就把它关在铁笼里饲养。当小老虎长大了，那年轻人总爱向人夸耀那只老虎很凶猛而且力大无比。他的朋友们总嘲笑说：“那只老虎一点儿也不凶暴，它像家中所养的老猫那幺温驯。”这种争辩一直持续着，直到有位智者无意间听到这话。就对他们说：“唯有一个方法可以知道那只老虎是否凶猛，就是把铁笼打开！”那年轻人面带笑容，把手置于铁笼的门闩上，向他的朋友们发出挑战：“怎样？可想试试我的老虎？”

许多人把耶稣基督的福音视为温驯、软弱无能的幻想，但在哥林多前书第1章18节，使徒保罗却称它做“上帝的大能”，他用了希腊文中的 dunamis，那是英文－炸药（dynamite）的字根。保罗说，对未信者而言，福音乃是愚蠢之事，但对愿意相信它的人来说，却会经历属上帝“炸药” 般的大能。当然，老虎的威猛可导致人的毁灭，但福音的大能却永远会领人归向生命与自由，它能摧毁罪恶，并打破罪恶习性的捆绑。

若我们已经经历这大能，且让我们向他人挑战说：“试试我们的老虎吧！”

请在此刻激励我！我渴望认识你！

认识你丰盛的大能，主啊！帮助我完全地顺服，

日复一日，时时刻刻。



要经历上帝的大能，

首先必须承认自己的软弱。

~健情~

原帖由 janeteo 于 26-2-2006 09:26 PM 发表
天堂的杂货店
作者: 佚名 中文翻译: 杨光
(真理报加西版2004年2月号)
　　

　　很久以前，当我走在生命的道路上，我看到一个牌子，上写：“天堂的杂货店”。

　　当我走上前去，门自动打开了，我反应过来后 ...

我很喜欢这个故事，尤其是最后面那句话。。。“孩子，耶稣在很久以前就为你付了账。”

谢谢你这些故事，请再接再厉，加油哦！

janeteo

我们大家也为自己每天的生活加油，加油~~~~~