灵命日粮之每日金句

janeteo

靈命日糧         2010-06-18  
                    何謂保障？  
                    读经:      提摩太前書6章6-10節，17-19節  
                    
「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。」（提摩太前書6章17節）
  
全年讀經: 尼希米記10-11章 使徒行傳4章1-22節

      在2008年的全球經濟海嘯之中，一位寡婦的財產縮水了三分之一。因為她信任的銀行破產，銀行股票中的紅利全沒了。《華爾街日報》引用她聲淚俱下的回應作為例子，代表了許多人的慘痛心聲：「你只是覺得：『這怎麼可能發生？』現在還有什麼是有保障的呢？」

      悲劇跟苦難總是使我們的想法動搖。即便是最理想的計畫跟盼望，都能被超出掌控之外的事情擊垮。在這個千變萬化的世界上，要記得只有一個源頭能給我們唯一的保障。正如保羅提醒我們：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」（提摩太前書6章17-19節）
     
      當我們的資源短缺時，我們可以從彼此的善心供給、慷慨分享中，獲得更豐盛的生命。如果經濟回穩時，我們可以不用那麼緊抓著我們所得到的一切，並且單單信任上帝的供應。

      只有單單在倚靠祂時，我們才有真正的保障。DCM

雖困難攻擊、危機駭人；
雖朋友四散、四面仇敵；
然任何處境，仍有平安；
是聖經應許：主必供應。Newton

在動亂的時刻，唯獨上帝是我們的保障。

janeteo

靈命日糧         2010-06-19  
                   短暫人生  
                    读经:      詩篇90篇  
                    
「我們一生的年日是七十歲……但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇90篇10節）
   

全年讀經: 尼希米記12-13章 使徒行傳4章23-37節

      在2008年10月19日，我得知李維．史塔布斯（Levi Stubbs）逝世的消息，他在魔城唱片旗下的「四頂尖合唱團」（The Four Tops）擔任主唱，去世時七十二歲。當我還是個小男孩時，我就很喜歡四頂尖合唱團，尤其是李維充滿濃厚情感的歌聲。我從來沒遇過他本人，也沒參加過他的演唱會，但是他的逝世卻意外地影響了我。

      除了惋惜，我想，他的逝世也提醒我正在變老的事實。一個在我年輕時常聆聽的歌手過世，提醒我時間不是向前逐步邁進，而是在飛逝！

      在摩西寫的那一篇詩篇中，他寫到：「我們一生的年日是七十歲……但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」（詩篇90篇10節）。這些不是我們想聽的話，我們希望青春永駐，但是聖經提醒我們，時光飛逝，而死亡終究會到來。

      這使我們思考兩個很關鍵的問題：當我的生命走到盡頭，要「如飛而去」時，我是否已經預備好，相信基督是我的救主？我是否有使用我短暫的生命，去討永遠愛我的上帝喜悅？

      不管你現在幾歲，你要如何應對這短暫人生帶給你的挑戰？WEC

短暫的精力，片刻的輝煌，
青春總早逝，時光恰如賊。
然盼望仍至，死亡無權勢，
全能救贖者，堅立永不衰。Gustafson

你無法掌控生命的長度，但你可以掌控它的深度。

janeteo

靈命日糧       2010-06-20


                  謝謝爸爸

                  讀經: 帖撒羅尼迦前書2章1-12節



「我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。」（帖撒羅尼迦前書2章11節）



全年讀經:
以斯帖記1-2章 使徒行傳5章1-21節

      在美國，每逢母親節，打長途電話的比例總是比其他日子高，但父親節則是有最多的「對方付費電話」。由此看來，即使孩子離家很遠，還是很仰賴父親的供應。

      兒女對父親的需要，遠不只在金錢援助上。在帖撒羅尼迦前書2章10-12節中，當談論到教會的領袖，保羅提到這跟父親的角色有多相似。他說道：「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。」

      勸勉是召近身旁加以勸戒。當父親的很容易覺得賺錢養家是他們唯一的本分，但是孩子需要父親親密的鼓勵。

      安慰是去同情撫慰。對一個孩子來說，沒有什麼會比父親花時間來傾聽與交談還更珍貴。沒有彼此的交通聯繫，一段關係是會變冷淡的。

      囑咐是去申明、確認。父親以身作則活出上帝的話語，確認其中的真理，並挑戰孩子也如此行；即便是在錯誤中，父親也透過祈求原諒，申明什麼是正確的。

　　對於願意幫助孩子、使他們「行事對得起……上帝」（12節）的父親，是多麼值得我們感恩！AL

為了父親來感謝主，
他們是主特別禮物。
幫助我們藉著言行，
點滴皆能榮耀父親。Sper

好父親能反映出天父的形象。

janeteo

靈命日糧          2010-06-21  
                     假想的威脅  
                     读经:      創世記33章1-4節  
                    
「以掃跑來迎接他，將他抱住。」（創世記33章4節）     
   

全年讀經: 以斯帖記3-5章 使徒行傳5章22-42節

      去年春天，有隻知更鳥不斷攻擊我們家的一扇窗子。牠會先停在窗臺，全身的羽毛都豎起，大聲地吱喳而鳴，然後就一頭飛向玻璃窗猛撞過去。

      我做了些研究，發現知更鳥很重視自己的地盤。當牠們築巢時，牠們會趕走一切可能要來競爭的知更鳥。很明顯地，這隻鳥從我們家窗上看見了自己的影像，誤以為那是另外一隻知更鳥。但這不是個真實的威脅，只是個幻影。

      在舊約中，我們也看見雅各所假想的威脅。早些年前，雅各從他父親那裡偷去了本來要給他哥哥以掃的祝福，現在經過幾年的分別後，他們要再度相見。雅各覺得以掃會要傷害他，所以先送了求和的禮物去；當他看到以掃帶了四百個人前來時，雅各嚇壞了。但是，雅各以為的攻擊，卻變成了一支歡迎的隊伍。「以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。」（創世記33章4節）

      在人際相處間，有時候我們也會誤解一些狀況。我們需要求主賜下判斷力，使我們不至因為假想的威脅，輕易失去一段友誼。HDF

我試圖去找朋友，
但總是一無所有；
我試圖當個朋友，
朋友便圍繞四周。Payne

不要害怕假想敵，相信主賜新友誼。

janeteo

靈命日糧         2010-06-22  
                    無人記得  
                    读经:      傳道書9章13-18節  
                    
「城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。」（傳道書9章15節）   

全年讀經: 以斯帖記6-8章 使徒行傳6章

      在講到傳道書9章15節時，馬丁•路德舉了統禦雅典大軍的將軍兼政治家第米斯托克利（Themistocles）的例子。由於他的戰略，雅典在薩拉米斯（Salamis）獲勝，並將波斯人趕出希臘國土，雅典城因此得以保全。但是幾年後，第米斯托克利卻失寵了，甚至被希臘人從雅典驅除出境，流放國外。馬丁•路德作了如此結論：「第米斯托克利對國家貢獻良多，卻沒有人感恩。」

       不知為何，貧窮人和情操高尚的人憑其智慧所做出的貢獻，也似乎總是很快就被遺忘。但是沒有關係，即便是「貧窮人的智慧被人藐視」，智慧仍舊勝過勇力(傳道書9章16節）。一個默默無聞的誠實聖者，就算被人遺忘，但卻留有許多善事善行，這絕對好過一個誇大不實的愚人。雖然愚人得到許多掌聲，卻「敗壞許多善事」(18節）。

      因此真正重要的，不是我們因好行為而得到多少讚美和感恩，而是那些因為我們撒下公義的種子後所得到的靈魂。換句話說：「智慧之子都以智慧為是」（路加福音7章35節）。你曾經因你敬虔的智慧而影響了哪些人嗎？DHR

求主幫我緊跟隨祢，
讓認識我的人看見；
助我敬虔如我禱告，
要把基督天天彰顯。 Ryberg

智慧人不期待世界的讚美，而是盼望天上的獎賞。

janeteo

靈命日糧         2010-06-23  
                   荊棘與金鳳花  
                    读经:     使徒行傳14章1-22節  
                    
「我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。」（使徒行傳14章22節）   

全年讀經: 以斯帖記9-10章 使徒行傳7章1-21節

      因為上帝賜下豐沛的春雨，使我家後院的金鳳花異常鮮艷美麗。我想在花兒凋謝之前照幾張相，卻因它們長在濕地裡而難以靠近花叢。一天下午，陽光普照，我穿上鞋子，吃力地穿過帶刺的荊棘灌木，走向金鳳花叢。還沒照到花兒，我便雙腳泥濘，手腳多處被割傷或刺傷，還被蟲兒叮咬多次。但一看到金鳳花，這些傷口或不舒服都值得了。

      人生很多時候都必須經歷試煉與艱難，在充滿罪的世界裏，這些試煉和艱難是在所難免的。其中一項試煉便是逼迫。使徒們有親身的經歷。他們深知耶穌為追隨祂的人預備了上好的福分，但當他們想和他人分享這個福分時，卻遭遇頑強的抗拒（使徒行傳14章5節）。

      我們已經選擇了上帝的道，並親身經歷「那更大的恩賜」（哥林多前書12章31節），當我們遇見危急艱困時，就必須咬緊牙關撐過去，好讓人看見上帝賜給我們的平安、憐憫與寬恕。在最後終點等待我們的那份喜樂，會使我們覺得所遭遇的一切都是值得的。JAL

如同黑夜一樣，人生定有苦痛；
又如白晝一般，苦痛定會消散；
更能確定的是，進入天國之時，
我們都會得到，無窮喜樂久長。D. De Haan

世界乃試煉之土；天國為喜樂之處。

janeteo

靈命日糧         2010-06-24  
                    雙贏  
                    读经:      哥林多後書9章6-15節  
                    
「捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」（哥林多後書9章7節）   
   

全年讀經: 約伯記1-2章 使徒行傳7章22-43節

      美國阿蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific University）與威士特蒙（Westmont College）這兩所基督教大學，於2008年會議盃足球賽的冠軍賽中狹路相逢。洛杉磯時報對該賽事的報導中透露了比賽背後的感人故事。原來在進行比賽的三天前，威士特蒙校園慘遭野火之災，數棟教學大樓、教職員和學生宿舍均遭燒毀。由於無法提供場地比賽，依照規定，威士特蒙將喪失奪冠資格。然而阿蘇薩太平洋大學卻邀請威士特蒙到自己的學校比賽，並招待所有威士特蒙球迷，讓他們免費觀賽、免費用餐。

      最後威士特蒙以二比零獲勝，而阿蘇薩太平洋則因運動家風範而贏得一致好評。洛杉磯時報記者比爾．普拉許克（Bill Plaschke）寫道：「在南加州的運動場上，很少看得到如此具有運動家精神的比賽。阿蘇薩太平洋放棄自己衛冕的機會，而給對手公平的比賽。輸家的善良和贏家的韌性都令人動容。」

      當聖經說上帝喜愛「捐得樂意的人」時，我們通常只想到金錢方面的奉獻。事實上，大方提供他人機會，或是熱情款待受傷的人，也是使人人成為贏家的方式。DCM

禮物能榮耀上帝，
善行能榮耀上帝，
但最榮耀祂的是：
把自己奉獻出去。D. De Haan

人如何施予能顯出他的為人如何。

janeteo

靈命日糧         2010-06-25  
                    合適的人  
                    读经:      哥林多前書12章7-18節  
                    
「但如今上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」（哥林多前書12章18節）   

全年讀經: 約伯記3-4章 使徒行傳7章44-60節

      電影「奇蹟」（Miracle）是描述1980年美國奧運冰上曲棍球代表隊奪得冠軍的驚人之旅。電影一開始的鏡頭是總教練賀伯•布魯克斯（Herb Brooks）在挑選代表球員的畫面。當他將入選名單交給助理教練克萊格•派翠克（Craig Patrick）時，克萊格滿臉驚訝：「你遺漏了不少優秀球員耶！」布魯克斯回答：「我挑的不是優秀球員，而是合適的球員。」

      布魯克斯深切瞭解，天才型球員對球隊的貢獻有限，肯配合整體球隊打法的球員才更能幫助球隊取得勝利。很明顯的，球隊能否獲勝才是最重要的，至於個人是否得到讚許則是其次。

      聖經對門徒的服事工作也有類似的看法。在上帝的計畫中，每個門徒各有恩賜，但結果必須從整體來看。保羅先解釋每個人各自擁有不同的恩賜，接著說：「聖靈顯在個人身上，是叫人得益處」（哥林多前書12章7節）。當我們用了上帝賜予的恩賜時，上帝的目的就能達成，上帝也能因此得到榮耀。在服事過程中，我們是不是最優秀、最有才華、最有恩賜的並不重要，重要的是我們是否做到基督身子上某一肢體該做的事（18節），共同服事基督，才是最重要的。WEC

主用不同石頭建立教會，
每塊石頭都是穩固結實；
形狀大小也都完全吻合，
為讓教會成為永固磐石。Anon.

我們同為基督的肢體，每一個人都是重要的。

janeteo

靈命日糧         2010-06-26  
                    罪孽深重  
                    读经:      提摩太前書1章12-17節  
                    
「我主的恩是格外豐盛。」（提摩太前書1章14節）   

全年讀經: 約伯記5-7章 使徒行傳8章1-25節

      求職表格上有個問題：「你曾經被逮捕過嗎？」有位先生寫道：「沒有。」下一道問題原先是為那些回答「有」的求職者所設計的，問題是：「為什麼？」但他卻也跟著回答了：「因為我從來沒被當場逮到過。」很明顯的，他知道自己犯了很多罪。

      保羅和這位先生一樣，知道自己做了許多不該做的事情，得罪了上帝。保羅說：「我從前是褻瀆上帝的，逼迫人的，侮慢人的」（提摩太前書1章13節）。他甚至說：「在罪人中我是個罪魁。」（15節）

      我們也都曾經因為犯了罪，與上帝隔絕，並被視為主的仇敵（羅馬書5章10節；歌羅西書1章21節）。但是當我們向主認罪，承認我們需要祂的原諒時，主就潔淨我們，使我們成為新人。

      我們這些認識上帝多年的人，有可能常常會忘記自己當初是為了什麼緣故被上帝救贖、原諒。如果我們能夠和人分享自己過去與現在跌倒的親身經歷，並稱謝原諒我們的上帝，就可以讓未信者知道我們其實也和他們一樣會犯罪。

      因為真正的情況是：我們都罪孽深重，都應該將榮耀歸給賜恩典給我們的上帝。AMC

從前的我們罪孽深重，
屬我們的是罪惡死亡；
今日我們已成為新人，
全是因為上帝的恩典。Bonar

罪人最需要的，就是不配得的恩典。

janeteo

靈命日糧         2010-06-27  
                    極度渴慕  
                    读经:       詩篇42篇  
                    
「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」（詩篇42篇1節）   

全年讀經: 約伯記8-10章 使徒行傳8章26-40節

      你曾經有過極度口渴的經驗嗎？幾年前，我到西非的馬利探望我的姊姊凱西。一天下午，我們出外觀光，那時的氣溫飆高至攝氏40度以上。我整個人像被燒焦似的，趕緊向凱西要水喝。結果她竟然忘了帶水，我感到失望極了。我們的車子愈開愈遠，我的腦袋開始浮現一個人口渴而死的模樣。

      最後，凱西說：「我知道該怎麼辦了！」她把車子開到大使館。進入大使館後，我看到了世界上最美的景像──一部飲水機！我拿了一個小紙杯，一杯又一杯地喝。我的身子因為在大太陽底下曝曬過久，需要大量飲水，以免脫水而死。

      詩人用身體的乾渴來比喻靈命的飢渴：「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水」（詩篇42篇1節）。詩人極度的乾渴是想遇見上帝，這位世上獨一的永生上帝（2節）。

      你的內心是否也有一種世界無法餵飽的飢渴感？那份飢渴感來自對上帝的渴慕。只有來到上帝面前，才能夠消除那份飢渴感。「因他使心裏渴慕的人得以知足，使心裏飢餓的人得飽美物。」（詩篇107篇9節）CHK

主的話滿足了我對真理的渴慕，
主的話是我所倚靠之生命糧食；
我不再枯竭飢餓，因祂的恩典，
如一潭之泉水，供應我的需要。Sanders

唯有耶穌，如生命之泉，能夠滿足我饑渴的靈魂。

janeteo

靈命日糧         2010-06-28  
                   污染的生命  
                    读经:     撒母耳記上13章7-14節  
                    
「撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了！沒有遵守耶和華你上帝所吩咐你的命令。」（撒母耳記上13章13節）   

全年讀經: 約伯記11-13章 使徒行傳9章1-21節

      美國奧克拉荷馬州的皮徹鎮，從地球上永遠消失了。這個曾經擁有兩萬人口的繁華城鎮，於2009年6月正式從地球上被除名了。在1900年代的前25年中，皮徹鎮因出產豐富的鉛礦和鋅礦而聲名大噪。此鎮出產的礦產在兩次世界大戰中都被美軍大量使用。

      後來礦產枯竭，皮徹鎮於是開始凋零；然而更嚴重的問題是，鉛礦和鋅礦不只帶來財富，也帶來了污染。因為沒有設法處理這些污染問題，所以皮徹鎮成了一個含有劇毒的大型垃圾場，並落得被政府宣判出局的命運。

      同樣的情況也可能發生在人們的身上。功成名就讓人忽略了潛在的危機，於是開始出現對靈命健康有害的行為。除非改正偏差問題，否則毀滅性的後果必隨後到來。掃羅就是一個例子，他原先是個好國王，後來卻在追求成功的過程中，不正視自己的錯誤行為，不遵守上帝所吩咐的命令，「做了糊塗事」（撒母耳記上13章13節），而失去了王位（14節）。

      我們在追尋成功時，必須非常謹慎；若未遵行上帝的話，我們的靈命必遭到污染。敬虔的生命永遠勝過被污染的生命。JDB

主早已賜下誡命，
要我們遵循恪守；
如忽略主的話語，
則失敗就在前頭。Bosch

沒有上帝的介入，無人能有真正的成功。

janeteo

靈命日糧         2010-06-29  
                   保羅的心  
                    读经:      腓立比書1章12-21節  
                    
「只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（腓立比書1章20節）   

全年讀經: 約伯記14-16章 使徒行傳9章22-43節

      根據基督徒的傳統說法，大約公元67年左右，使徒保羅被砍頭處死，埋在羅馬。2009年時，科學家利用放射性碳測試法對一批骨頭進行年代測定，一般相信那些骨頭便是使徒保羅的遺骸。測定結果確定了骨頭的年代為公元第一或第二世紀，但無法確定骨頭確實為保羅之遺骸。然而，無論保羅真正的遺體位在何處，他的心思意念都藉由新約聖經他所寫的信件留傳了下來。

      保羅被囚禁在羅馬時，將自己的人生目標寫在信中，告訴住在腓立比的基督徒。他說：「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書1章20-21節）

      我們今天在看保羅的書信時，裡面的字字句句都向我們發出挑戰：我們對耶穌的心，是否向保羅對耶穌一樣火熱？我們是否立志在日常生活中榮耀耶穌？

      當我們離世後，認識我們的人仍會記得我們對主的心意。願我們能夠效法保羅，留下一個以耶穌基督為中心的榜樣給後人，帶給他們希望和鼓勵。DCM

願我每天服事主，
永遠遵行祢旨意；
永遠倚靠榮耀主，
求主保我忠誠心。Hess

在他人眼裏，我們的人生就是基督的推薦信。

janeteo

靈命日糧         2010-06-30  
                    拯救  
                    读经:      歌羅西書1章12-22節  
                    
「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏。」（歌羅西書1章13節）     
   

全年讀經: 約伯記17-19章 使徒行傳10章1-23節

      一名南非人家中遭竊，當主人突然出現時，七名竊賊驚慌逃走，另兩名則被屋主推落入後院的泳池裡。屋主發現其中一名落水的竊賊不會游泳，竟跳下去救他。根據《好望角時報》的報導，那名竊賊被救起之後，竟然打手機叫他的同夥回來；接著，他又拿刀威脅剛剛救他的屋主。屋主回憶道：「我們就站在泳池旁，所以我一看到他拿刀出來，就又把他推入水中。但是看到他手腳亂抓、就要淹死的樣子，我又救他起來。」

      使徒保羅寫信給歌羅西城的基督徒時，也提到了一種拯救：上帝拯救歌羅西城的基督徒脫離了黑暗的權勢。這種拯救在耶穌被釘死的那一刻發生，在歌羅西基督徒悔改向主的那一刻再次發生。保羅用比喻告訴我們（歌羅西書1章12-13節），信徒已得拯救，脫離了撒但的權勢，成為基督國度裡的自由子民。藉由耶穌的死，我們已成光明國度裡的自由人。

      我們得了如此的奇異恩典，就要有適當的回應，如經上說：「就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉上帝。」（希伯來書12章28節）MW

上帝的愛，無微不至；
贏得勝利，勝過死亡；
為救我們，脫離罪惡，
祢差獨子，為我而死。 M. Gustafson

耶穌藉由十架，拯救並贖回悖逆的子民。

janeteo

靈命日糧         2010-07-01  
                    憂慮清單  
                    读经:     馬太福音6章25-34節  
                    

「不要為明天憂慮。」（馬太福音6章34節）   

全年讀經: 約伯記20-21章 使徒行傳10章24-48節

      午餐時間，我將車停在樹蔭下。我坐在車裡，心裡正在為一些事情憂慮。忽然，一隻知更鳥飛到了車子旁邊，它嘴裡叼著一隻肥胖的毛毛蟲，並機警地注視著我。這隻知更鳥一下子讓我想到主耶穌的話，祂在馬太福音6章25-26節裡說：「不要為生命憂慮……你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」

      幾年前，在丹佛神學院雜誌《焦點新聞》的一篇文章中，保羅．伯頓（Paul Borden）提出了一些應對憂慮的好建議：

      首先，列出你的憂慮清單。寫下你所憂慮的項目：帳單、工作、子孫、健康和未來。

      然後，將你的憂慮清單變成一個禱告清單。求主動工，解除你的憂慮。為你的需求逐一禱告並完全倚靠祂。

      接著，將你的禱告清單變成一個行動清單。如果你覺得你所擔心的一些事，是可以因付諸行動而解決的，那就趕緊去做。當我們將憂慮變成禱告與行動時，伯頓說：「讓你陷入癱瘓的焦慮，就可以變成對生活充滿責任心的思考。」

      何不現在就列張清單呢？AMC

別為未來憂慮，
或被憂慮消耗；
反將一切憂慮，
轉化變為祈禱。Sper

既然禱告了，就停止憂慮吧！

janeteo

靈命日糧         2010-07-02  
                    冠上名稱  
                    读经:      使徒行傳11章19-26節  
                    

「門徒稱為基督徒是從安提阿起首。」（使徒行傳11章26節）

全年讀經: 約伯記22-24章 使徒行傳11章

      蓋革、居里夫人、狄塞爾、撒莫爾斯、巴文，這些名字皆有些共同之處。這些人都因為一些重要的發明或發現，使他們名留青史。他們的名字與許多人一起出現在「大英百科全書最偉大的發明」裡的「325項深刻影響人類生命創舉」的清單上。

     我們這些跟隨主的人，也被冠上了主的名字，在路加對早期教會的紀錄裡，他說：「門徒稱為基督徒是從安提阿起首」（使徒行傳11章26節）。後來，使徒彼得呼籲初代信徒們，不要因身為「基督徒」而遭難就感到羞恥（彼得前書4章16節）。基督徒一詞，曾經是嘲笑主耶穌追隨者的字眼，如今已經成為一個榮耀的徽章，以及對祂盡忠的標誌。

      布萊克拉克，曾是奧克蘭大學古典文學的前任主席，他寫道：「在第一世紀基督徒一詞有『一定的涵意』，它意味著忠誠和接受一個人，而此人即彌賽亞（基督），真正的現代文字用法仍舊遵循相同的傳統。基督徒指的是在任何情況下，都會讓耶穌基督在生命掌權的人。」

      身為現代的基督徒，我們為能冠上祂的名字而由衷地高興，祂是我們的救主、上帝和朋友。DCM

什麼是基督徒的樣式？
他們的生命有何不同？
他們雖然只是普通人，
卻有一顆深愛主的心。D. De Haan

不要做徒有虛名的基督徒。

janeteo

靈命日糧         2010-07-03  
                   蝸牛速度  
                    读经:      羅馬書5章1-5節  
                    

「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」（羅馬書5章3-4節）

全年讀經: 約伯記25-27章 使徒行傳12章

      我最早的一個童年記憶，便是在我家後院的花圃觀看蝸牛。我對這種帶著硬殼，有泥濘小腹和像潛水鏡般小眼睛的小動物著迷。但蝸牛真正不同尋常之處是牠竟爬得如此之慢。

      蝸牛到底有多慢呢？一項研究表明，蝸牛每小時爬行0.0122公里，或每小時12公尺，難怪我們以蝸牛的速度來代表「緩慢」的意思。

      雖然蝸牛以「懶怠」的步子爬行，但牠所具有的一種美德便是忍耐；19世紀一位偉大的傳道人司布真曾揶揄地說：「蝸牛終因忍耐而抵達方舟。」

      使徒保羅曾說過，忍耐是品格塑造的一個重要關鍵，他說：「患難生忍耐」（羅馬書5章3節）。並在那個根基上建造老練與盼望（4節）。希臘原文「忍耐」一詞的定義是「堅定、持續與耐力。」這也曾用在一些信徒的身上：他們雖經歷了許多的痛苦試煉，但仍然堅韌不拔地跟隨上帝。

      你是否因挫折而放慢到蝸牛的速度？要勇敢，上帝不要求快速完成，只期待你能在忍耐中前進。HDF

試煉來臨，放慢腳步，
因此放棄，雖是容易；
但因忍耐，必可克服，
與主同行，終得勝利。Branon

偉大的成就需要極度的忍耐。

janeteo

靈命日糧     04-07-2010
               
真自由

                讀經:  加拉太書4章21節-5章1節  
                    

「所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」（加拉太書5章1節）

  
                      全年讀經:                     
約伯記28-29章  使徒行傳13章1-25節  
  

在1776年，北美洲的13個英國殖民地抗議英國國王對他們壓迫，並展開了抗爭，且因此誕生了一個嶄新的美利堅共和國，這個初生的國家很快便通過了著名的「獨立宣言」。

      約2000年前，主耶穌在十字架上大叫說：「成了！」這便是告示了信徒的「獨立宣言」。全人類皆處於罪惡和死亡的暴政下，但是無罪的基督，卻為我們的罪死在各各他。為成就上帝的公義，祂使信靠祂的人得到永恆的自由。

      使徒保羅說：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛」（加拉太書3章13節）。羅馬書8章向我們保證：「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了」（1-2節）。加拉太書5章1節敦促所有被贖回的人：「要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」

      我們可以因享有國家的自由而感謝上帝，但更重要的是，全世界的基督徒，都要為得著基督裏的自由而讚美主！RWD

我們已自由，沒有被定罪！
耶穌的救恩，如此地完美；
祂溫柔呼喚：快來就近我！
祂賜救贖恩，一次就完成。 Bliss

我們脫離罪捆綁，得到真自由。

janeteo

靈命日糧          2010-07-05  
                     以退為進  
                     读经:      馬太福音14章13-23節  
                    

「散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。」（馬太福音14章23節）

全年讀經: 約伯記30-31章 使徒行傳13章26-52節

      一位朋友告訴我有關他教會的領袖退修會的情況，教會領袖們花兩天的時間禱告、計畫與敬拜。我的朋友不僅因此感到被更新了，而且也覺得活力倍增，他告訴我：「在教會的服事上，這個『退』修會真的是幫助我們往『前』進。」

      這個退修會的目的是為了要往前邁進，這聽起來很有趣！而事實的確如此，在你做出有意義的行動之前，有時你必須退出並重組。這對我們與上帝的關係而言，尤為如此。

      耶穌自己操練「以退為進」，在加利利海地區忙碌一天後，祂退了下來。馬太福音14章23節告訴我們：「散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。」祂獨自一人享受天父的同在。

      在這個快節奏、凡事超前的世界裡，當我們不惜一切代價只為向前衝時，我們很容易就筋疲力盡。即使我們希望成為一個侍奉有果效的基督徒，我們仍必須常常退到上帝面前來親近祂。只有藉著祂的力量更新我們，我們才能找到資源，邁步向前來服事祂。在向前邁進之前，請先退到主耶穌面前。WEC

為了面對生活挑戰，
以及克服每次試煉，
主叫我們要花時間，
停下來禱告和休息。Sper

唯有與天父獨處，方能得到前進之力。

janeteo

靈命日糧         2010-07-06  
                   更美的事  
                    读经:      希伯來書11章4-7節，32-40節  
                    

「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。」（希伯來書11章39節）

全年讀經: 約伯記32-33章 使徒行傳14章

       在希伯來書11章前半部裡，亞伯的出現似乎有些突兀，在「古人」名單中首先提到的就是他，但他的生平和其他的古人非常不同。例如：以諾因著信，不用死就上天堂；挪亞救了人類；亞伯拉罕使族群繁衍眾多；以撒是個有名的族長；約瑟在埃及掌權；摩西完成了帶領以色列人出埃及的壯舉。

      很明顯的，他們的信心得到了獎賞。憑著信，他們遵行上帝所吩咐的事。上帝因此大大賜福他們，他們親眼見證了上帝的應許。

      但是亞伯呢？這個亞當和夏娃的第二個兒子有信心，那他得到什麼呢？被謀殺！那聽起來像35-38節的人們，他們知道相信上帝並不會馬上帶來祝福。他們必須被嘲弄、被監禁、被鋸死。我們可能會對此不敢領教。我們都想成為英勇的亞伯拉罕，而不是受窮乏、患難、苦害的人（37節）。然而，在上帝的計畫裡，哪怕是虔誠的人，上帝也沒有給他保證，沒有承諾他會一生無憂、享有名望。

      我們在今生會經歷上帝的賜福，然而我們卻要盼望那更美的事（40節），那就是上帝所應許的榮耀之地。在那天到來之前，讓我們繼續過有信心的生活。JDB

竭力侍奉主耶穌，
靠愛奔向我救主；
祂已應許忠心人，
必得報償來自神。Fasick

今生忠心侍奉主，永生必得祂獎賞。

janeteo

靈命日糧         2010-07-07  
                    慾壑難填  
                    读经:      出埃及記20章1-17節  
                    

「不可貪戀。」（出埃及記20章17節）

全年讀經: 約伯記34-35章 使徒行傳15章1-21節

      有時候我會納悶，上帝為何不將十誡倒著排列出來呢？因為畢竟第十條誡命和第一條的罪是有關聯的，談到的都是慾望。夏娃的罪並不是只是想吃果子，而是她渴望想得到一種知識；撒但告訴她，這種知識可以使她和上帝一樣知善惡（創世記3章5節）。夏娃的貪戀使她犯了罪，她違反了上帝後來給摩西的十誡中的第一條和第十條誡命。

      當我們不貪戀時，就不會違背其他的誡命。貪戀不屬於我們的東西，會導致我們說謊、偷竊、姦淫、謀殺或拒絕榮耀我們的父母。我們拒絕休息，因為6天的工作還不能給我們所要的東西。當我們做自己想做的事時，卻妄稱上帝的名，辯解這是上帝要我們做的事。我們把財富及人際關係當成偶像，因為我們不想把所有的事都交託給上帝，全心全意地信靠祂。

      我很難找出和貪戀無關的罪。貪戀是被列在十誡的最後的一條，我們常認為這是最不重要的罪，但事實並非如此。當我們根除那些存在我們心思意念中的罪時，我們就不會傷害他人，也能避免因罪惡而產生的嚴重後果。JAL

當你貪戀別人的東西，
認為別人的總是更好，
要記得神給你的禮物，
祂特地為你量身打造。Hess

知足就是領悟到：上帝已讓我一無所缺。