夕夕 丽鹿 糸糸 II - 前一部的延续篇

zhaoqi

多姐姐，

每次心情低落的时候
都那么刚巧看见你的帖楼在前面

每每参阅你的转帖，总让我对文章从中领悟
不是一次半次的巧合了，真的可能是一种缘

进来给你说一声
谢谢你的分享

一段日子没有进来留言了
祝福你依然安好

多麗絲

戒、定、慧，又名三学或者三无漏学。

戒 - 戒止恶行
定 - 定心一处
慧 - 破妄证真

持戒清净则心安
心安则可得定
得定则可观照分明而生智慧

多麗絲

TISARANA  皈依

Buddham saranam gacchami     皈依佛
Dhammam saranam gacchami   皈依法
Sangham saranam gacchami     皈依僧


Dutiyampi Buddham saranam gacchami
Dutiyampi Dhammam saranam gacchami
Dutiyampi Sangham saranam gacchami


Tatiyampi Buddham saranam gacchami
Tatiyampi Dhammam saranam gacchami
Tatiyampi Sangham saranam gacchami


THE FIVE PRECEPTS 五戒
Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami                                          戒杀
Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami                                        戒盗
Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami                            戒淫
Musavada veramani sikkhapadam samadiyami                                           戒妄
Sura-meraya-majja-pamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami         戒酒

[ 本帖最后由 多麗絲 于 27-12-2007 05:28 PM 编辑 ]

多麗絲

回复  昭琪

呵呵，知道自己的帖子能在适时给予慰籍、鼓励，倍感欣慰。
这些智慧都是非常好的力量，希望昭琪来这里充电了之后可以又再精神抖擞。

跟昭琪说声：新年进步！

多麗絲

基本上，眼睛所看见的，都是光的倒映。
所有的画面，因为光线降落在物体、景物上，反射到我们的眼里，进而形成的影像。
然而，这些影像是没有意义的。
所有的意思，都是透过脑袋去分析并给予诠释而成立。

换句话说，我们看到一个人，这个人长得怎样，全赖我们的思想。
我们认为对方是一个怎样的人，也凭我们的主观。

这么一来，所有的意思，都是我们所赋予的。

你认为我怎样？
那是否便是我？

多麗絲

网路彷如一个偌大的图书馆，里面有很多很多东西。
这些东西，是好事坏、是善是恶、是正是邪，全看个人。
有些人寻找认同，有些人筹集知识。
这些过滤工作，对人们影响深远。
因为大家都把自己眼中的世界写出来（包括我也一样），所以每一个角度都是一个有趣。
对或错，都在于衡量。

========== + + + ==========

佛教，有南北传。
佛法，有大小乘。

我有一个问题：南北传，不都佛教？大小乘，不都佛法？

区别了，定位了，然后呢？

修心了没有？修行了没有？

自度还是度他？

何必执著呢！

呵呵~

多麗絲

这里有两篇有意思的思考，希望大家可以看看。

(1) 大乘佛法和小乘佛法的区别在哪里？

大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。

菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段，即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样，因此大乘佛教徒主张可以在家修行，并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行，这也是大乘和小乘的重要区别之一。大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海，达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中，在与他人相处时需要遵守的原则，具体是指布施、爱语、利行、同事，大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别，大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”，把自己的修行实践称作“菩萨行”，把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。

在教义学说上，大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是：小乘佛教一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上，小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。

小乘偏于自度，大乘不仅自度而且还要度人，大小乘的持戒的意义上也不一样，大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。

佛教，本分有原始佛教与后期佛教。原始佛教又称为小乘佛教，后期佛教又称为大乘佛教。

事实上，佛法共分五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的生人，综合五戒十善，称人天道声闻是由於听法修行而得解脱生死的，独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的，综合声闻独觉，称为解脱道菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门，所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。

仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘着佛法而解脱，不回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

也既是说大乘、小乘，乃是一种比喻。大乘喻能渡无量众生。小乘喻渡少数众生。大乘与小乘的分别是觉悟境界高低的差别。

来源：http://zhidao.baidu.com/question/17664599.html?fr=qrl3

========== + + + ==========

大乘佛法和小乘佛法

    本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说 法的对象不同，所说的内容和境界也有不同罢了。

    佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为人天乘；对于厌世观念很浓的人，便说解脱生死的方法，称为声闻的小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是菩萨大乘。事实上，佛法共分五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的生人，综合五戒十善，称人天道；声闻是由于听法修行而得解脱生死的，独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的，综合声闻独觉，称为解脱道；菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门，所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘著佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

    从佛教的分布来说，通常说北传的梵文系佛教──以中国为中心而至日本、韩国、蒙、藏的佛教，是大乘佛教；南传的巴利文系佛教──以锡兰为中心而至泰、缅等国的佛教是小乘佛教。其实，这是出于北传佛教徒的区分法，南传佛教徒根本否认这种区分法的正确性，因在根本有部律卷四十五及杂阿含二八。七六九均有大乘之名，那是指八正道的修持者；杂阿含二六．六○四以行四摄法为大士，增一阿含卷十九明白载有大乘的六度。除了理论境界上的发挥，北传佛教，超过了南传佛教，在佛教的生活实践上，北传地区未必全是大乘的，南传地区也未必全是小乘的。

    北传的中国佛教，除了素食而外，没有什么比南传佛教更出色，尤其在中国大乘佛学的成就，因了中国老庄思想所形成的玄学清谈，在魏晋时代特别风行，所以上流社会的士君子们，也把佛学当做消遣及清谈的玄理，中国的天台宗及华严宗的理路，确也受有这一风尚的若干暗示，所以近代有一位日本学者木村泰贤，批评中国的佛教是属于学问的佛教，而非实践的佛教，实亦不无理由，事实上，天台华严的思想架构，也多出于中国高僧的自悟境界，在印度的佛教思想方面，并没有足够的依据。因此，中国真正的大乘精神，从未普及到民间去过，更说不上成为中国民间生活信仰的依归了。所以也有人说：中国的佛教乃是大乘的思想小乘的行为。

    所以，佛的受报和常人的受报迥然不同；受报是对因果负责，解脱是从烦恼得到自在。

来源：http://www.linshibaofojiao.cn/news/foxuezhishi/foxue-3.html

[ 本帖最后由 多麗絲 于 28-12-2007 03:12 PM 编辑 ]

DCnuke

  密密麻麻的字...

emo_puppie

2007就要走完了
向你说声新年快乐～


归依
我也有想过
但是还没行动
只怕自己是一时的想法而已
因为
一旦归依了
那是一辈子的事情
是否归依了
佛祖就会给予更多的祝福呢
sadhu..sadhu..sadhu..


时时刻刻都要保持好心情哟

多麗絲

一年又走到了尽头。
每一年结束以前，我都会回头看过去的日子。
看看自己进步了多少、退步了多少、做对了多少、做错了多少、做好了多少、做坏了多少。
八成是离不开天秤座的性格，什么都要衡量一下，找到重心点，才肯罢休。

这一年，给我很多感慨。

我仿佛走过好多个转捩点。

昨晚重游我已经离开的那个曾经很认真在写的部落格，原来我已经离开一年多了。我不禁笑了一下：人生就是这样的吧！走过而留下的痕迹，即使刻画下了深深的痕，但是过去都过去了。

把所有的一切都回向给大家吧！愿大家在新的一年更进步、更快乐。

========== + + + ==========

把一个很有意思的贴图，跟大家共勉之：

卓欣仪

长长的年假结束了
好日子也跟着说拜拜
第一天回来上班
节目多、一宗谋杀案、莫名其妙越州写新闻
那个部长和大臣互轰的州属
让我忙得团团转

来你的楼踏上快要结束的2007脚印

我一直有很强烈的感觉
..........我会爱上2008的

今天这种感觉依旧。

zhaoqi

祝福崭新的一年顺顺利利

昭琪 赠

多麗絲

回复 DCnuke

都是转贴的。
任由看官决定要不要探讨。



回复 依模

皈依，看机缘。
其实最重要的，是心。
也祝你：法喜充满！



回复 卓欣仪

回顾，总有概叹。
这个过去就长眠了吧！
我就是趁这个机会掏空一切，好装载新的所有。

2008在等着，走吧！



回复 昭琪

谢谢你。
也希望你新的一年不断的进步！

多麗絲

If someone prays for patience, you think God gives them patience? Or does he give them the opportunity to be patient? If he prayed for courage, does God give him courage, or does he give him opportunities to be courageous? If someone prayed for the family to be closer, do you think God zaps them with warm fuzzy feelings, or does he give them opportunities to love each other?

如果说有人祈祷可以拥有耐性，你认为上帝会直接给他耐性，还是会给他培养耐性的机会？如果他祈祷勇气，上帝是给他勇气还是给他变得勇敢的机会？假设有人祈祷家庭融洽，你觉得上帝就赋予彼此间的温暖，抑或给他们机会学习互相爱护？

摘自电影《Evan Almighty》

========== + + + ==========

也许，如果可以有更多人明白：每一个(A)ct of (R)andom (K)indness 都是通往更好的将来的话，那么这个世界将更加的和谐，因为在ARK上面，都是守护着彼此的灵魂。

只有这样才能延续生命。

[ 本帖最后由 多麗絲 于 31-12-2007 04:46 PM 编辑 ]

岁岁平安

原帖由 多麗絲 于 28-12-2007 02:58 PM 发表
佛教，有南北传。
佛法，有大小乘。

我有一个问题：南北传，不都佛教？大小乘，不都佛法？

区别了，定位了，然后呢？

修心了没有？修行了没有？

自度还是度他？

何必执著呢！

嗯～认同～

原帖由 多麗絲 于 28-12-2007 03:10 PM 发表
这里有两篇有意思的思考，希望大家可以看看。

(1) 大乘佛法和小乘佛法的区别在哪里？

大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达 ...

这两篇适合去法音下～

卓欣仪

只是好奇想问一下你的想法
如果我们的另一半突然成为性爱光碟主角
我们真的能够那么宽宏大量原谅他吗？

这个元旦真的够劲爆。
2008年一定是个好年。

新年快乐。

多麗絲

回复 岁岁平安

呵呵，还是不了，各得其法，各信其方。
只要能够好好的学习，总会明白的。


回复 卓欣仪

我不敢断言。
然，想请你重看#514帖。
If someone prays for patience, you think God gives them patience? Or does he give them the opportunity to be patient? If he prayed for courage, does God give him courage, or does he give him opportunities to be courageous? If someone prayed for the family to be closer, do you think God zaps them with warm fuzzy feelings, or does he give them opportunities to love each other?

如果说有人祈祷可以拥有耐性，你认为上帝会直接给他耐性，还是会给他培养耐性的机会？如果他祈祷勇气，上帝是给他勇气还是给他变得勇敢的机会？假设有人祈祷家庭融洽，你觉得上帝就赋予彼此间的温暖，抑或给他们机会学习互相爱护？

轻描淡写

人上人,愿你的禅味更上一层楼

多麗絲

2008，你好。
我卸下了肩上的一个担子，整理了一下仪容，前来跟你打招呼。
接下来的日子，辛苦你了。
跟你的妹妹2007道别的时候，心里很多话都在喉间，说不出来。
怕一开口，就哽咽了。
那过去，我承认，被泪水淹没过的地方，很多。
2007在离开之前给我一份很好的礼物，仿佛告诉我那些所有的种种的答案，都在这礼物里面。
原谅、放下、走开。

我跟2007年道别的时候，把头靠在他的肩膀上，跟2007挥手。
心里是满满的感激。
因为2007给了我很多很多最后在礼物里面变成了智慧的故事。

谢谢。

========== + + + ==========

回复 轻描淡写

新年伊始，过来吓我呵？
没有禅味，没有禅味，我啊正埋首苦干，学习当中。
2008年，还望你多多指教。

我踩着轻轻的脚步，
用微笑描述心情。
走回平淡，
认真撰写人生。




回复 ktin_268

把心放宽了，什么都好。
把心抓紧了，什么都糟。

正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

多麗絲

呼！
终于退下来了。
少了两个字，轻松不少。
接下来，松懈不可。
朝别的目标迈进。

加油加油！