[全]涉及过秘密非法宗教。借用饥饿30名誉，搞素食义卖，是真是假？

海神之風

原帖由 OPO 于 12-5-2007 08:15 PM 发表
一贯道的天道同源，是讲天道之有一个，不过可以通过不同的宗教修行。各宗教的修行殊途同归。俺倒觉得“五教”是“殊途同归”在中国传教的副产物。

其实，它说五大教同源，并没有说其它教不同源呀。。请问你如何结论出他们把自己局限着？你又怎么就武断的说成了“很明显的不知道”？？

OPO兄假如真明白一贯道的精髓，就知道不管一个人来自哪五教，唯有求道(手印，玄关，真言三宝)之后，才可以上天堂。否则，管你修得多好，一律无法上天堂。

明白这点，说什么五教修行殊途同归，还是五教教理殊途同归，天道同源都是废话。

OPO兄，以上的知识，不是非道亲可以知道的。

[ 本帖最后由 海神之風 于 12-5-2007 10:07 PM 编辑 ]

海神之風

一贯道所谓的天道，就是三宝(手印，玄关，真言)。这个三宝，还会随着不同的上帝代言人时期而不同。

三宝的功能，犹如passport。有passport，才可以过南天门，否则一律在门外。

OPO 可以尝试上网找Google告诉小弟，这些按上帝喜好而不同的三宝，有什么天机秘密，竟然可以成为五教之源。

沧浪澈

呵呵。。恐怕OPO的回答要让海神兄失望了。因为如果没出乎意料，他应该会用两毛方式说些兜圈子的理论来答非所问，让人对上述所谓的一贯道三宝产生模糊概念。

海神之風

原帖由 沧浪澈 于 12-5-2007 10:28 PM 发表
呵呵。。恐怕OPO的回答要让海神兄失望了。因为如果没出乎意料，他应该会用两毛方式说些兜圈子的理论来答非所问，让人对上述所谓的一贯道三宝产生模糊概念。

呵呵呵。我们等着瞧吧。

第一论坛

原帖由 OPO 于 12-5-2007 08:31 PM 发表

第一，没事不要随便叫俺的名字。
第二，请读一读中国历史。留意年份。
第三，别人问过的问题就不要兜个圈再问回。。

第一，是你的名字吗？如果我说OPO是我的网友弟弟。你认为可以吗？
第二，中国历史？这话题早就揭发过了，以一贯道的道统，佛陀的年代和老子的年代好象不合理。
第三，论坛就是要寻找答案，我的问题好象没有答案。

OPO

原帖由 海神之風 于 12-5-2007 10:04 PM 发表
OPO兄假如真明白一贯道的精髓，就知道不管一个人来自哪五教，唯有求道(手印，玄关，真言三宝)之后，才可以上天堂。否则，管你修得多好，一律无法上天堂。

明白这点，说什么五教修行殊途同归，还是五教教理殊途同归，天道同源都是废话。

OPO兄，以上的知识，不是非道亲可以知道的。

海神兄，
如果他们真的是这样子传道的话，的确是一大弊病。
你不讲，俺这个非道亲还真不知道。

宗教中，俺最反感的就是这种信我者上天堂，不信我者下地狱的调调。
想不到一贯道也有。。不但有，而且还这么肤浅。。

别的宗教还罢了，要讲殊途同归，居然还来这套。。的确是有够白痴。
这么白痴且矛盾的这种废话不淘汰，一贯道还真是无法发展或得到其它教的认同。

俺想看到的，就是这种合逻辑的讨论。跟能一箭中的的人讨论，还真省些神。。
谢谢告知。

OPO

原帖由 沧浪澈 于 12-5-2007 10:28 PM 发表
呵呵。。恐怕OPO的回答要让海神兄失望了。因为如果没出乎意料，他应该会用两毛方式说些兜圈子的理论来答非所问，让人对上述所谓的一贯道三宝产生模糊概念。

又是打太平拳？你真的是从来没有POINT，只会打太平拳唷。。
回去吃奶吧。。别老是来枉做小人。丢佛教徒的脸而已。

第一论坛

原帖由 OPO 于 13-5-2007 01:55 AM 发表

又是打太平拳？你真的是从来没有POINT，只会打太平拳唷。。
回去吃奶吧。。别老是来枉做小人。丢佛教徒的脸而已。

佛教徒？
他不是佛教徒，海神也不是。
哈哈。。。。。。。

OPO

原帖由 第一论坛 于 12-5-2007 10:39 PM 发表


第一，是你的名字吗？如果我说OPO是我的网友弟弟。你认为可以吗？
第二，中国历史？这话题早就揭发过了，以一贯道的道统，佛陀的年代和老子的年代好象不合理。
第三，论坛就是要寻找答案，我的问题好象没 ...

第一，你几岁了？应该断奶了吧。还玩这一套？你的佛学还真是白修了。。
第二，是要你查查道光廿八跟光緒年間查多远，来解释你哪100两的问题。
第三，俺的答案已经给过了，看不懂回去爬帖且看多几次。要好像教小孩子那样什么都要拿汤匙来喂到口，俺实在没兴趣。。

OPO

原帖由 第一论坛 于 13-5-2007 01:57 AM 发表


佛教徒？
他不是佛教徒，海神也不是。
哈哈。。。。。。。

噢，哪还好，不必丢佛教的脸。谢谢告知。
至於海神是不是佛教徒，俺心里有数。

沧浪澈

原帖由 海神之風 于 12-5-2007 10:30 PM 发表


呵呵呵。我们等着瞧吧。

呵呵。。。终于让我瞧见了，不知海神兄瞧见蹊跷了么？

第一论坛

原帖由 OPO 于 13-5-2007 02:01 AM 发表

第一，你几岁了？应该断奶了吧。还玩这一套？你的佛学还真是白修了。。
第二，是要你查查道光廿八跟光緒年間查多远，来解释你哪100两的问题。
第三，俺的答案已经给过了，看不懂回去爬帖且看多几次。要好像 ...

你几岁了？应该思考了。其实第一道问题，其实说着的是一贯道的道统，我说OPO是我弟弟，怎么你会生气呢？同样的，一贯道说孔子也是求道的，佛祖也是求道的，那么你认为你会有这脾气吗？

历史多远，和一个道统有没有根据好象没有关系。

是给了吗？那么在哪里呢？

第一论坛

原帖由 OPO 于 13-5-2007 02:05 AM 发表

噢，哪还好，不必丢佛教的脸。谢谢告知。
至於海神是不是佛教徒，俺心里有数。

对、对。。。。。
也还好你也不是佛教徒。。。。

海神之風

原帖由 OPO 于 13-5-2007 01:53 AM 发表

别的宗教还罢了，要讲殊途同归，居然还来这套。。的确是有够白痴。
这么白痴且矛盾的这种废话不淘汰，一贯道还真是无法发展或得到其它教的认同。

一贯道的大中华文化主义， 兄还未曾见识过吧？

[ 本帖最后由 海神之風 于 13-5-2007 01:55 PM 编辑 ]

OPO

原帖由 海神之風 于 13-5-2007 01:00 PM 发表
一贯道的大中华文化主义， 兄还未曾见识过吧？

还真是没见识过。。。
是道亲大中华文化主义，还是一贯道的大中华文化主义?
有怒剑，或者以前哪个赵里什么的那么厉害吗？

无论如何，把自己局限在中国，华人，不懂得放眼世界的，迟早会被时代所淘汰。
就好像道教，也已经夕阳西下了。。。

原帖由 OPO 于 12-5-2007 08:15 PM 发表


噢。。你是说，
因为之前没有的宗教，所以一贯道篇故事拉自己人是错的，不能接受的。
而佛教早已存在，为了关公的某种道德价值，篇故事把他拉成自己人，就是符合轮回因果论，就是可以接受的？？

抱歉 ...

-我想说的是，佛教对所谓的菩萨，佛陀并不是依赖的对象，而只是了解，参悟了真理或代表某种价值的圣者，‘轮回因果论‘是佛教注重的--所以佛教并不是将某些生前并没有某些身份的人他们， 将他们塑造成了一个神的形象。。。

我想说的是‘轮回因果论’中神明的存在并不重要， 不是硬把一些自己不知道的前人冠上名号，用以吸引信徒

只能说，如果你要偏帮，总会有藉口的。。。

-对啊，我要说的就是，是某个‘不懂外面世界有多大’的中国人自己想和‘编造‘出来的啊。。。 ‘编造‘而不是受到自己所说的‘神明’或‘真理‘或‘老天‘的讯息，而知道这是真的道理啊

如果是受到所谓‘真的神明’的启示或讯息，就不会不知道外面还有其他世界， 所谓的‘五大教‘也不会是‘一个中国人’眼里的‘五大教‘

OPO

-我想说的是，佛教对所谓的菩萨，佛陀并不是依赖的对象，而只是了解，参悟了真理或代表某种价值的圣者，‘轮回因果论‘是佛教注重的--所以佛教并不是将某些生前并没有某些身份的人他们， 将他们塑造成了一个神的形象。。。

我想说的是‘轮回因果论’中神明的存在并不重要， 不是硬把一些自己不知道的前人冠上名号，用以吸引信徒

俺看到的，就是佛教将关公这个生前并没有佛教背景的人，塑造成了菩萨的形像。
要说吸引信徒，因为关公的忠义形像而拜关公的，恐怕比一贯道道亲总数还多。。。

偷一块钱是偷，偷一百块也是偷。对就是对，错就是错。
一贯道把佛陀，达摩冠名号是错。。。
佛教把关公封菩萨也是错。并不因为依不依赖，重不重要而就变成对。

-对啊，我要说的就是，是某个‘不懂外面世界有多大’的中国人自己想和‘编造‘出来的啊。。。 ‘编造‘而不是受到自己所说的‘神明’或‘真理‘或‘老天‘的讯息，而知道这是真的道理啊

如果是受到所谓‘真的神明’的启示或讯息，就不会不知道外面还有其他世界， 所谓的‘五大教‘也不会是‘一个中国人’眼里的‘五大教‘

真理？谁的真理？
谁能肯定释迦说的，耶稣说的，穆罕默德说的是真理？
到底哪个是真理？
或者会否所有的都是真理，只不过不同时代不同的注释才造成不同？
又或者全部都是“编造”出来的？

看你信，不信,还有怎样相信而已。

五教，“五大教”这个问题，俺已经发表了俺对“五教”，“五大教”的个人的看法。
你可以选择看不见，不接受的继续讲，俺不想在同样的问题一再解释。。

就当五教真的只是指哪佛，儒，道，回，基督五教，再用另一个角度来给你另一个观点：

圣经，可兰经是男人在男尊女卑的社会写的。所以充斥着大男人主义思想。
为什么会这样？为什么耶稣，穆罕默德看不到世界将来会平等？
因为世人只能以世人的有限智慧来了解事情。而宇宙的智慧是无限的。
当然，也可以是全部都是他们“编造”的，编造得不够完善。
你可以选择信，不信，还有怎样相信。。。

一贯道是中国人写的，一切以中国社会为蓝本是理所当然的。
为什么没有看到世界？
可以是神的启示并没有题到全世界每个角落包括印度非洲的几百个信仰。
可以是一贯道的创始人以中国人的智慧来理解神明的启示，
也可能传承下来的人只以中国人的思想的传承了前人的智慧。。
当然，也可能如你所说，全部都是“编造”出来的。。。

看你选择信，不信，还有怎样相信而已。。。

[ 本帖最后由 OPO 于 14-5-2007 12:20 AM 编辑 ]

第一论坛

1953年，一贯道被中国裁制并列为邪教。而纷纷逃离中国去台湾。而错综复杂的两岸关系已经在1949年开始了，然而一贯道早期活动已经被台湾中华国民政府压制下，更在1953年被內政部更頒布禁令，一直到1987年才解除。

难道只是共产党的主意，台湾国民党当时也是一样向一贯道提出禁令。怎么今天的一贯道却指责共产党呢？却没有人指责国民党呢？

第一论坛

原帖由 OPO 于 14-5-2007 12:17 AM 发表

俺看到的，就是佛教将关公这个生前并没有佛教背景的人，塑造成了菩萨的形像。
要说吸引信徒，因为关公的忠义形像而拜关公的，恐怕比一贯道道亲总数还多。。。

我看了你这句话，就知道你也是因为关公的忠义形像而拜关公。你怎么知道关公没有佛教背景呢？

你的主观又影响你对事物的判定。找一下为何关帝是菩萨，而又是什么菩萨。否则的话，耐人取笑。

OPO

原帖由 第一论坛 于 14-5-2007 09:12 AM 发表
我看了你这句话，就知道你也是因为关公的忠义形像而拜关公。你怎么知道关公没有佛教背景呢？

你的主观又影响你对事物的判定。找一下为何关帝是菩萨，而又是什么菩萨。否则的话，耐人取笑。

你还真是个什么都不懂，却又连自己佛教的功课都不愿做，就只会强拗硬辩逞口舌之争的小丑。

哪。。让俺这个睡觉徒，指点你一些佛教历史，看谁在耐人取笑。。
http://www.geocities.com/putisato/1222-2.htm

佛教的伽藍護法菩薩，即關公(羽)，是東漢末年三國時期山西解縣人(河東解人，今運城縣)，民間稱為「關帝爺」， 羅貫中的《三國演義》把他的生平事蹟描繪得精彩絕倫，如：劉關張桃園三結義，過五關斬六將、斬顏良、誅文醜、古城會、華容道、水淹七軍、走麥城 ...

        根據陳壽的《三國志》記載:

       『 關羽，字雲長，亡命奔涿郡，先主(劉備)於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為乎原相，以飛羽為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟 ...
        建安五年，曹公(操)東征，先主奔遠紹，曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼(文遠)及羽為先鋒擊之，羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首返，紹諸將莫能當者，遂解白馬之圍，曹公即表封羽為漢壽亭侯。
        初，曹公壯羽為人，而察其心神，無久留之意，謂張遼曰：卿試以情問之。既而遼以問羽，羽歎曰：吾極知曹公待我厚，然吾受劉將運厚恩，誓以共死，不可背之，吾終不留，吾要當立效，以報曹公乃去。遼以羽言報曹公，曹公義之 及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜，羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：彼各為其主，勿追也...
        羽美鬚髻故，亮謂之髯(美髯公)羽省書大悅，以示賓客。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰，矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去肉，然後此患乃除耳。羽便伸臂令醫劈之，時羽適請諸將，飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割灸引酒，言笑自若。

        建安二十四年(西元二一九年)先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節鉞。是歲，羽率眾攻曹仁於樊，曹公遣于禁助仁，秋天霖雨，漢水汎溢，禁所督七軍皆沒，禁降羽。羽又斬移將軍龐直 ... 羽威震華夏，曹公議徙許都，以避其銳，先是權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒 ... 權遣將逆擊羽，斬羽及其子關平於臨沮。』
        關羽被害之後，其子關興嗣爵。這位虎父之子也是才華橫溢，十分受到丞相諸葛亮的器重。但因蜀漢國祥不永，不久即被曹魏大將鍾會、鄧艾所滅。據說，當魏軍大舉入蜀時，從將有一名龐會者，乃龐直之子，他為報父仇，竟於破蜀之後，把關氏家族殺得一乾二淨，實在今人扼腕太息！
        「山東有孔夫子，山西有關夫子」，他又是武聖。北宋徽宗在西元一一○八年封他為武安王，一一二八年南宋高宗封為壯繆武安王，一三二八年文宗加封「顯靈威勇武安英濟王」。一五九四年明神宗時進爵為帝，以後民間稱關帝。

        直到有一天晚上，智者大師在玉泉山禪坐入定，雲開月朗，見有兩個威儀如王者模樣的人，長者美髯飄拂，少者冠帽而清秀，向大師長揖致禮並作自我介紹說：「我是漢末的關羽，這是我子關平，死後靈威在此，大德聖師，您為何而來？」
        大師說:「我要在此建立道場。」
        關羽說:「大師慈悲，哀憫弟子。我有一舍，願供大師建寺，我與子關平永為
護法，願大師能接受。」
        大師出定後，依所示方向去看，果然有一棟房子，巧工神運，非人間所有。大師欣然率眾入舍而住。
        一日，大師正在說法，關羽來聽講。關羽對大師說:「弟子今日幸聞出世法，願永修菩提，願大師為弟子受戒。」
       大師秉燭焚香，為他受了五戒。從此，關羽成了佛教的護法，鎮守伽藍，也就是目前寺院門前紅臉長鬢，威嚴肅穆的伽藍菩薩。