基督教

kwn80

对基督教而言,神是不是只有一个?
答案是的话,那么相信不只有一个人要问他的智慧,那么要问他其不是要排队等?一个人问如果有五分钟的话,几千万上天堂的,5X几千万.其不是很无聊如果等酱旧?虽然说是不会再死了的....

redrabit

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:01 PM 发表
堂会是否有作为＂教会＂的资格？而教会人士是否真的懂得基督教的意义？作为教会人士，莫非就在＂神的恩典＂或者什么神奇事件之下，变得能够避免神台奴才的诱惑？＂基督徒将神放在第一位的整个价值观，是必须是基督徒才可以了解的。＂也许吧。但，要怎么成为一个＂基督徒＂呢？教会人士们都可算是＂基督徒＂吗？抑或，他们只不过是按照各自的想象为自己塑造叫做＂耶稣＂的随身实用多种功能偶像？

没有任何人是可以对神台奴才文化免疫的。不过，熟悉这种文化毛病的人，就比较懂得小心应对，尤其采取＂彼此制横＂的方式。若从基督教角度来看，这就是＂肢体＂的功能和条件。＂肢体＂若是一元化，或是彼此缺乏关系，这些＂肢体＂只不过是浸在药水瓶里的东西，称不上怎么符合＂教会＂的定义。而，这样的教会人士群体，尤其在他们没头没脑的宗教口号之下，随时都会＂肉成道身＂，靠宗教口号搞天朝奴才制度。

其实现在的教会有很多问题发生乃是因为基督徒的品质问题，很多基督徒对于基督教教义，神学认识都是肤浅和不知道的。很多时候反而大型教会容易出现这类的问题。因为会友的数量而忽略了品质的管理，在主日也变成了很多人在星期日很好的休闲地点。来到唱唱歌，然后坐好位，睡午觉。很多基督徒都是承受了以前民间信仰的习惯和文化，如你所说的，耶稣基督偶像化。我记得有个信主多年的基督徒和我说：“吃圣餐，可以保持身体健康。所以在家其实可以每天都吃！”这些荒唐胡说八道的歪曲基督教真理的东西，既然可以在是出于一个在教会多年的基督徒。证明了基督徒的品质有明显不够！当然也一样的不可以某些基督徒的品质而抹煞了很多好基督徒的存在和基督教的价值。

而你说的问题，我相信不只是基督教或者其它宗教的问题。乃是社会价值观的问题，在安于社会里面，每个人都不需要面对苦难，对享受注重，而让近世纪以来也没有了伟大文化的发生。很多说那些基督徒什么自我麻醉，奴才制度，没头没脑的人。如你也不过是另外一个在腐败社会产生出来的人而已。

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:01 PM 发表
＂神＂如果只是群体口号所塑造出来的东西，所谓＂顺服神＂，很可能只不过是靠着禁忌体系，让一群仿佛戴着紧箍咒的乌合之众，既不敢质问＂神圣当局＂之规范的合理性，更必须以＂顺服＂作为世代传承的＂美德＂。宗教若是能变成祸害百姓的鸦片、封建阶级制度的凶器，其主因应该就是这样。

神到底是不是群体口号所塑造出来的东西？唐崇荣牧师说得好，神的到底存在不存在，乃不是我们讨论的结果。乃是我们可以讨论的可能性。希望你可以明白！如果你明白了，你就知道基督教的神学乃不是你所谓的那些迷信民间信仰禁忌体系可以相提并论的！你那些所谓的乌合之众确实是明证言实的乌合之众！完全没有质疑和探讨就如你所谓的顺服的基督徒是在和很多宗教信仰的迷信之徒完全没有分别！所以我觉得基督徒都因该有神学的修养！

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:01 PM 发表
一个重要问题是：主流教会人士们是否依然把＂人的意思＂看为与＂神的旨意＂的二元对立。教会人士若真是这种想法的乌合之众，他们对＂人＂的诠释会是很可怕的。一旦毫无疑问地接受了某形态的＂神权＂，任何＂人意＂，那怕是受压迫者的呼冤呐喊，都会一律被神圣当局以＂神的意思＂为理由而封杀。这样，教会人士就变成一群虽然口喊天堂，但却是打造人间地狱的神棍了。

所以，＂以神为先＂，以及＂不因该为了顺从人的需要＂，是很容易被滥用的宗教口号。教会人士更是可能在沉醉于这种口号中而把良心扔掉。教会人士们应当谨慎，免得自己变成禽兽。

我建议你看个http://cclw.net/other/tcr/sqrqzq/index.htm
「神权、人权、政权」教牧讲座
就可以看出你对基督教的基本神权和人权根本就完全错误分析了！有正确基督教信仰的基督徒就完全没有你所说的问题。当然误解歪曲了，就另当别论！当然任何教育和道德也是一样，歪曲了就另当别论了！

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:01 PM 发表
唐氏所说的，是以其中一个角度去看这事情。唐氏该篇文章是适合教会讲台单向传达式的信息，而且采取的是＂上－下＂视野。这篇文章的读者到底会怎么解读唐氏的信息呢？若是懂得从其它方面了解＂人文＂的读者，唐氏的说法可以是值得参考的补充。但，若是给教会界的模范经呆子，那恐怕会把他们变得更加经呆子。

你的假设假设了自己的才华和智慧都在很多基督徒上，所以称呼很多教会人士为呆子。但是到底是否如你所说呢？我不觉得！唐牧师的文章到底是否如你所说的难于明白，我觉得如果你也可以明白的话！大部分基督徒都可以明白！问题在于他们到底追不追求而已。我相信真心追求智慧的人，都是有智慧的！

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:01 PM 发表
我觉得自己算是一个radicaliconoclast。凡是可以当作垃圾的，无论是传统、体制、图腾、甚至所谓＂上帝＂，只要是明显地违背了＂良善公义＂，让人们沉醉于某种神圣情绪而把良心丢掉当禽兽，这些都可以扔掉。若所谓的＂神＂是某种吃人礼教的主要材料，我会以＂屠神论者＂自居。

到底你所谓的＂良善公义＂如何成为标准？哪一种准则才是你所谓的＂良善公义＂？你所谓＂良善公义＂可能在别人面前看为“邪恶霸权”！你架设了你所谓的＂良善公义＂就是标准的来量度基督教，你的所谓＂良善公义＂在我看来可能真的也不过是另外一种“邪恶霸权”而已。你知道吗？

你说得对，沉醉于某种神圣情绪而把良心丢掉当禽兽，这些都可以扔掉！但是你自己是否也是沉醉于某种你自己假设神圣情绪而把良心丢掉当禽兽呢？这些都是否可以先审查自己，把错误扔掉呢？你所谓的＂屠神论者＂是否可能也只是--自我沉醉在自我圣洁的自我天朝奴才制度里面呢? 只是你的天朝人数不多而已...这是值得探讨的.

redrabit

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:21 PM 发表
所谓＂见证＂不应该随意乱用。

若那牧师自卫，未必就＂不能作见证＂。

打个假设，若在相似的场合下，一个牧师看见他教会的一个少女被当中轮奸，而那少女素常都声称要＂为主受苦＂，而那牧师也为了要表现＂慈爱＂而不对那群土人动手，任由他们恣意施暴，结果自己也被杀了。请问，这牧师的行为可以算是＂伟大＂吗？若这些土人后来良心发现，开始对基督教感兴趣，请问，重点是在于土人的悔过，还是那牧师的＂见证＂？

自己若要去死，没人可以阻止。但，别人的命呢？
若自己都不要命了，如何去捍卫别人的生命？
非报复公义（non-retributive justice），不是这样鼓吹的呀。

你对于基督教的"见证"有所误解和错误分析这是难怪的！因为这必须有良好的基督教神学观念和修养才可以比较正面的解析。

我先是用你给的课题回答你的问题，尝试让你对基督教“见证”的神学观因该如何分析。

牧师看见少女被人轮奸，以圣经的神学观念。牧师因该尽己力救那位少女，就算少女声称自己为主受苦。因为圣经教导我们必须维护正义，帮助弱者。所以牧师是会救少女的，就算少女声称自己为主受苦。如果这是女子当时声称自己为主受苦，少女就是自我圣洁为主受苦了。因为在有可能被救的机会下而拒绝了被救！这是不符合圣经整个总原则的！

有一位少女做了一个见证，正好符合你的比喻。某天，纽约街上少女被强行拉进小巷，少女不断的挣扎，不断的呐喊 ，在完全没有办法得救的情况下，她忽然说了一句话让强奸犯停顿了一下。就是“等等！（Please wait!）”其实这句话实在很奇怪的,所以强奸犯停顿了。少女说“在你向我施暴之前，可否让我做一个祷告。然后我随你所为。”暴徒好奇，所以就答应了。少女的祷告如下：
“我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。主啊，饶恕这个人,因为他所作的他不知道。按您的旨意行事。 我以耶稣的名求，阿们。”
少女打开眼睛之后，强奸犯已经不在了。

为何我说的那位牧师选择了不自卫而牺牲了自己的生命，最后土人却悔改了。当时牧师没有可能被别人拯救了，牧师是在被土人杀之前也是尽自己最大的力量自卫，只是不愿伤害土人而已。因为牧师明白这些人都是神所爱的，只是他们还不知道他们所做的乃是错误！如果牧师如你所说自卫，那么土人不是会认为这个人口口声声说自己爱我们，在生死边缘他也不过和我们一样会这样杀人。牧师之前所做的就徒然了。

牧师死了，神的灵感动了土人。土人悔改。这是其中一个成果而已。牧师的牺牲鼓励了很多人继续以爱护，和平，仁爱，神的爱来爱护仇敌的信念。到现在还有人传递。这是你所说的自卫无法达到的。短暂的成功在历史上完全没有任何意义！

前天听了施明德的故事，让我感动和学习良多。

当年李登輝5月20日就職，對美麗島事件政治犯頒佈特赦令；施明德撕毀特赦令，堅持無條件釋放。这看起来不是很奇怪吗？为何坚持那个名分的清白呢？25年的监狱生活，以自由成为最大的诱惑。但是施明德认定自己无罪，必须清清白白的出狱，而拒绝了。看起来不是很可惜吗？如果以你的逻辑，你必定接受吧！好汉不吃眼前亏。那么施明德先生之前所坚持的就完全恍然了！最后李登輝宣布美麗島事件判決無效。施明德終於在囚禁25年半後，以無罪之身恢復自由。以清白之身面对大众，面对自己。这是多么伟大的情操！

看东西必须看得长远，生命如果是苟且偷生，不如勇敢牺牲。所以我说你是误解了基督教了。

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:21 PM 发表
我有时实在怀疑，教会人士对社会公义问题那么冷感，是否因着他们的＂见证＂就是这么病态？

教会人士到底有多么的对社会公义问题那么冷感？这是你自己对于基督教偏见的批评吧！如果不是请详细说明，我想这是你自己对教会人士的偏见而以。而所谓的是否因着他们的＂见证＂就是这么病态？又如何说法呢？

redrabit

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:30 PM 发表
这会不会是＂靠伟人粉刷自己招牌＂的方法呢？

你把＂信心＂用在历史解读，这种做法，太牵强了吧？
而且，你好像很习惯性地拿罗马大公教会当靶子，又说哥白尼＂信心就和教廷不同＂、所以＂可以接受不一样的启示＂。这种解答，太随便了吧？

可能因为你对于信心这个东西不明白的关系吧!其实多次可以证明你对于基督教的神学观念都是错误的,所以请你别再随意批评论断基督教。

我没有把罗马大公教会当靶子，乃是以历史回答。可能是你对于基督教，对于基督徒的偏见而觉得我个人为了维护基督教将罗马大公教会当靶子。

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:30 PM 发表
对了，若当时掌政的并非罗马大公教会，而是＂新教＂／＂抗罗宗＂，哥白尼就不会受害吗？

这些假设性为题都是无聊的，到底如果历史不是现在的历史可能不可能好一点？到底历史会怎么发生，我们很难估计。这是充满变数的！你多次做这些假设，乃是没任何意义的。当然我还是会回答你的，我以很逻辑的来猜测吧！

如果当时的是新教，那么发生这类事的可能性就少了。因为教会的权力没有当时的罗马大公教会那么大，因为新教不鼓吹教皇这些拥有绝对权利的神职人士。而且新教鼓吹人人都可以读圣经，当然大家对于圣经的解经就有了基础的观念。不容易被罗马大公教会的统治性传达所谓的神的旨意。所以宗教改革之后，就绝少发生这些事了。

redrabit

原帖由 客旅 于 28-2-2007 10:59 PM 发表

唉。。。你的脑筋还真是僵直呀。。。

是吗？如果真的是，可能我们是同类呢。

redrabit

原帖由 mayhem_666 于 28-2-2007 11:44 PM 发表
跟着。。
如果，一个洋人问你 为什么华人 “上香”？。。你以上的回答肯定令 他人对华人的习俗有所误解，和抗拒。
因为你的回答是站在一种针对华人习俗的言论。。也可能就是你的居心。。也就是失败。

。。你是要解释的话，就解释好好来，不要抱着希望他人对华人习俗 产生抗拒 而解释。

请你明白 ritual 和 offering 的分别。

ritual 是膜拜
offering 是祭品
香是 ritual item，不是 offering

上香仪式 是 ritual protocol。         


这也是最后一次分析了。。你消化不到，你要搞复杂，要获得抗拒的共鸣，那是你的自由。      

mayhem_666，但愿你如你所说的“我很冷静。”
到底上香的意义为何？你不断的自圆其说的也是自己的想法而已！礼节和供品的分别我当然明白。但是你所谓的。香，本身就拥有很多不同的身份和种类。但是请你搞清楚我们现在谈的是什么！请别捆为一谈。

我问？你所谓的ritual protocol?你到底明白不明白什么是ritual protocol？？？
礼仪里面可能掺杂了宗教成分这是你必须好好的分析和划分的。到底什么是民族风俗礼仪和什么是宗教礼仪！

不是什么事都看单面的，不是什么事都简简单单不复杂的。

华人上香给祖先给神明都有其背后的意义和宗教世界观和价值观。所以华人上香祭拜的文化和意义已经是明确的定位了。所以我说上香拜祭祖先的“香”乃是以祭品形态出现的。你明白了吗？

这也是最后一次分析了。。你消化不到，你要搞复杂，要获得抗拒的共鸣，那是你的自由。

原帖由 mayhem_666 于 28-2-2007 11:44 PM 发表
你这种说法。。看得出 你对宗教的认识只是徘徊在 华人佛教徒 的论点而已。。

学无止境。。  请把视线看宽一点。      

我正正像用同样的话回答你
你这种说法。。看得出 你对宗教的认识只是徘徊在华人佛教徒的论点而已。
学无止境...请把视线看宽一点。可能你可以向佛教人士多多探讨.

原帖由 mayhem_666 于 28-2-2007 11:44 PM 发表
     都说我很冷静啰！。。难道不对吗？

凭良心。。

华人有风光过，有堕落过。。有好的，不好的。

华人基督教徒 喜欢喜欢 就 quote 一个好的经典去，当着支持基督教徒的论点。。当着传教的卖点。
。。凭自己是华人，喜欢 quote 就 quote，quote 了过后留下不好的，当成了华人信仰的把柄。
不是看到很多 华人基督教徒 quote 了道家思想，又说道家思想相信 耶稣，同时叫我们信 耶稣 吗？

我可没有说错。。只是暂时还 emphasize 不到这种叫什么行为。     

基督徒不需要引用任何中华古典学说来支持基督教的论点。只是基督徒引用中华古典学说来让华人容易消化基督教的思想而已。当然这是其中一个传福音的方法，而且有其缺点。有任何得罪之处，我道歉。

再者，我希望你别用英文又用中文，这是中文论坛。

客旅

oh boy... redrabbit.... such a stoneage apologetic...

客旅

许多人所谓对＂殉道＂故事的歌功颂德，多半不过是事后孔明之见，关注的都是为了＂伟大＂。

我不赞成你的说法。这样的基督教文化似乎是恣意用＂伟大＂搞个类似贞节牌坊的东西。造成教会人士门除了＂伟大＂，他们好像想不到其它东西了。你连施德明事件竟然也以＂伟大＂为结论，然后拿这例子和那＂牧师殉道记＂扯在一块谈，你不觉得是牛头不对马嘴吗？

若你以粉刷教会文化皮相作为你的＂护教＂使命，我可以接受你的睁眼说瞎话是情有可原的事情。所以噢，＂教会人士并未对社会公义问题那么冷感＂噢，也一点都不病态噢，很阿们噢。。。哇哈哈哈哈！！！！

redrabit

原帖由 kwn80 于 13-3-2007 11:47 AM 发表
对基督教而言,神是不是只有一个?
答案是的话,那么相信不只有一个人要问他的智慧,那么要问他其不是要排队等?一个人问如果有五分钟的话,几千万上天堂的,5X几千万.其不是很无聊如果等酱旧?虽然说是不会再死了的....

有趣的问题.

别人问的就不想学习吗?人家问的就不值得留意吗?以神智慧必定可以解答的很有吸引力,当然大家也可以一起学习咯.

redrabit

原帖由 客旅 于 14-3-2007 08:31 PM 发表
oh boy... redrabbit.... such a stoneage apologetic...

请用中文, 这里是中文论坛.

客旅

为了省却累赘的陈述并划清立场，谨此声明：若红兔之言说才算是正确的基督徒立场，那么就请归类在下为非基督徒或基督徒异端份子。谢谢。

redrabit

原帖由 客旅 于 14-3-2007 08:57 PM 发表
许多人所谓对＂殉道＂故事的歌功颂德，多半不过是事后孔明之见，关注的都是为了＂伟大＂。

我不赞成你的说法。这样的基督教文化似乎是恣意用＂伟大＂搞个类似贞节牌坊的东西。造成教会人士门除了＂伟大＂，他们好像想不到其它东西了。你连施德明事件竟然也以＂伟大＂为结论，然后拿这例子和那＂牧师殉道记＂扯在一块谈，你不觉得是牛头不对马嘴吗？

我觉得你这个人真的很奇怪,任何关于基督教的你都加添偏见和歧视。这样往往会让自己专牛角尖。

任何牧师的殉道事迹，都是用生命和血换回来的。我们应当向这些人学习和永远传扬这些牺牲的爱的精神。乃不是你所谓的歌功颂德事后孔明之见。你这样的态度是在有缺尊重之意，不理他们到底是否基督徒，信的是否基督教。他们这些为人爱人的精神都是值得敬仰的！请你自重！

你赞不赞成我的说法，我不在乎。你这种自以为圣洁的态度和那些你时常批评论断的呆子基督徒是在没有什么分别。我为何将施德明扯在一块谈乃是因为那份对于信念的不放弃，他对于那份清白的身份，就算可以得到自由的特赦令也可以拒绝。这份情操是在是伟大的情操，对就是对，错就是错。没有罪就不认错，可以抵抗诱惑的情操不是很伟大吗？而那位牧师就算家人被土人杀了，自己将要被杀。而坚决坚守神的无条件的爱，和牺牲的爱。不杀害任何一个土人，最后殉道那份精神不是很伟大吗？

原帖由 客旅 于 14-3-2007 08:57 PM 发表
若你以粉刷教会文化皮相作为你的＂护教＂使命，我可以接受你的睁眼说瞎话是情有可原的事情。所以噢，＂教会人士并未对社会公义问题那么冷感＂噢，也一点都不病态噢，很阿们噢。。。哇哈哈哈哈！！！！

你这种态度实在不是一种讨论和分享的态度，带着偏见的态度根本就无法彼此对谈。我是否睁眼说瞎话还是你自己睁眼说瞎话，就由别人来决定。

redrabit

原帖由 客旅 于 14-3-2007 10:16 PM 发表
为了省却累赘的陈述并划清立场，谨此声明：若红兔之言说才算是正确的基督徒立场，那么就请归类在下为非基督徒或基督徒异端份子。谢谢。

我没有说自己的言说就是正确的基督徒立场，可能当中也有错误。我不可以成为基督教什么代表，只是现在的我以一个基督徒，一个对某些非基督徒对基督教有误解和错误观念的人，尝试做出我所知所学的分析和解析。但愿可以化解某部分误会！

请别随意将我归类。

客旅

真有趣耶，你对＂某些非基督徒对基督教有误解和错误观念的人，尝试做出所知所学的分析和解析＂。所以噢，我就是那种人啦，还不是异端或异教徒吗？请问，我是把你归类呢，抑或只是和你划清界线？

而且喔，你的立场，肯定很多教会人士支持，甚至几乎绝大多数教会人士都会附和。恭喜你啦。

你确实化解了一些误会。不过，有不少不算是误会的，你也似乎＂成功化解＂了，那真厉害咧。

哇哈哈哈哈！！！

[ 本帖最后由 客旅 于 14-3-2007 10:58 PM 编辑 ]

kwn80

原帖由 redrabit 于 14-3-2007 09:28 PM 发表

有趣的问题.

别人问的就不想学习吗?人家问的就不值得留意吗?以神智慧必定可以解答的很有吸引力,当然大家也可以一起学习咯.

当然别人问的也可以学习到，问题是可能很多问题自己都懂料的。
一个一个等的话，只是自身觉得会等到的了等问痴呆症。
还有就如做一些数学题，５XN。（有些可能不只五分钟吧）
如果说天上的是时间和地球是一样的话，那启不是要等好几十年只为了问一个问题。。。。？？？
那么上帝会不会很忙啊？
或者是上帝只开放一些时间给问题天使吧了？

謙益

當你知道某個錯誤的「真理」踐踏過祖輩的尊嚴，不斷的以公義的姿態污染人類文明，在歷史上更曾經寫下比魔鬼更卑鄙的一頁；今天，你看到一群接受同樣所謂「真理」的人，對之歌頌，讚美，什至在宣揚同樣的公義以及預言──

請問，你還擔不擔心明天？你擔不擔心自己的小孩成為另一次思想清洗下的屍體？

反独裁

原帖由 客旅 于 14-3-2007 10:51 PM 发表
真有趣耶，你对＂某些非基督徒对基督教有误解和错误观念的人，尝试做出所知所学的分析和解析＂。所以噢，我就是那种人啦，还不是异端或异教徒吗？请问，我是把你归类呢，抑或只是和你划清界线？

而且喔，你的 ...

哈哈，辨输了，就在那里耍无赖，这个德性也只有客旅才做得出来吧！

客旅，你理屈词穷就乖乖安静的不出声，这样无知的人还有可能以为你在扮高深。可是你迫不及待的给人套帽子，在那里自我陶醉，你这样做，让再白痴也都可以看见你的丑态，又何苦呢？

反独裁

原帖由 客旅 于 14-3-2007 08:31 PM 发表
oh boy... redrabbit.... such a stoneage apologetic...

原来在理屈词穷的时候，为对方套上一个“stoneage apologetic”就也算是回答了。客旅的狡辩技术可谓达到了登峰造极的地步。

就是这样的一个人，被许多不明就里的非基督徒和没有头脑的基督徒当作是一个思想“高深莫测”的哲士，还要麻烦我反独裁亲自出来收拾，这个佳礼论坛还有明天吗？

Ning87

原帖由 客旅 于 14-3-2007 10:51 PM 发表
真有趣耶，你对＂某些非基督徒对基督教有误解和错误观念的人，尝试做出所知所学的分析和解析＂。所以噢，我就是那种人啦，还不是异端或异教徒吗？请问，我是把你归类呢，抑或只是和你划清界线？

而且喔，你的 ...

也许你比较享受自我观点
这是大多数文人的缺点(也许是优点?)
抱歉对你下了这么一个的定点

redrabit

原帖由 客旅 于 14-3-2007 10:51 PM 发表
真有趣耶，你对＂某些非基督徒对基督教有误解和错误观念的人，尝试做出所知所学的分析和解析＂。所以噢，我就是那种人啦，还不是异端或异教徒吗？请问，我是把你归类呢，抑或只是和你划清界线？

而且喔，你的立场，肯定很多教会人士支持，甚至几乎绝大多数教会人士都会附和。恭喜你啦。

你确实化解了一些误会。不过，有不少不算是误会的，你也似乎＂成功化解＂了，那真厉害咧。

哇哈哈哈哈！！！

有趣么？我不觉得。你到底是否非基督徒对基督教有误解和错误观念的人，我个人无法完全为你下一个定论。毕竟最清楚明白自己的就是你自己。到底你是因为被某些基督徒得罪过，而对基督教徒产生偏见和偏激的批评。。。还是你本身因为认为自己对于基督教的圣经，教义，神学都很清楚而藐视了基督教徒。。。还是你是非基督徒对基督教有误解和错误观念的人？？？ 我想你因该自己为自己下一个定论。乃不是我！

到底我的立场会否得到教会人士的支持或者附和，我都不在乎！我在乎的乃是非基督徒和基督徒之间的某些误会可以解决。某些人为的仇恨可以化解。你也不需要恭喜我，我所作的可能还未完全得到认同和做出任何有效的化解彼此之间的误会和误解。所以我不值得任何恭喜！

你笑吧！可能在你眼中我也是你认为的基督教奴才呆子。但是，我确确实实的告诉你，你对基督教和基督徒的批评可能错了！