司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。（创49：24）
“His bow abode in strength, and the arms of his hands were made strong by the hands of the mighty God of Jacob.”(Genesis 49:24)

基督徒喜爱想到神的约。我们所有的一切能力、一切恩惠、一切福分、一切恩怜、一切安慰、一切事都藉这约，从源头流归我们。若是没有约，我们就失败了，因为一切恩典都本于它，像光和热出自太阳一样。

02月20日(日)

    神所给约瑟的力量是真正的力量，并非常人的幻泡虚影，旋即化为云烟的夸大之词；那是真实的，属神的力量。为什么约瑟能在受引诱的时候站立得住呢？因为神帮助他。若我们没有神的能力什么事也就不能作。一切的力量都是从“雅各的大能者”来的，神也把这力量同样地给了约瑟。神把自己的手放在约瑟的手上，把自己的膀臂放在约瑟的膀臂上；父亲怎样教导孩子作事，神也照样教导敬畏他的人，他把自己的膀臂放在他们的膀臂之上。神这样的俯就人是多么令人惊讶呀！神是全能　的，永活的，大能的，从他的宝座上屈身把自己的手放在他孩子的手上，伸出他的膀臂来放在约瑟的膀臂上，好使他健壮！这种力量也是约的力量，是从神的约而来的，因为在这里提到：“雅各的大能者”，所以当你在圣经中每逢念到雅各的神时，你要记住他与雅各所立的约。基督徒喜爱想到神的约。我们所有的一切能力、一切恩惠、一切福分、一切恩怜、一切安慰、一切事都藉这约，从源头流归我们。若是没有约，我们就失败了，因为一切恩典都本于它，像光和热出自太阳一样。除了雅各所看到的上达立约之神的梯子之外，再也没有一个可以使天使上去下来的梯子了。基督徒呀！弓箭手虽可射伤你，使你痛楚不堪，但你的弓仍旧坚硬；那末，让我们把一切的荣耀归给雅各的神吧！

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耶和華不輕易發怒，大有能力。（那鴻書一：3）
“The Lord is slow to anger, and great in power.”(Nahum 1:3)

上帝看到仇敵，然而祂能控制怒氣。若祂的神聖滅少一點，祂的怒氣早就發作了，祂若以火摧毀這地，人類早就毀了。但是祂能力之浩大卻帶給我們憐憫。

02月22日(夜)

        耶和華是不輕易發怒的。上帝的憐憫沛降於世如同乘風之翼，至於上帝震怒的腳步卻是遲緩的，因為祂不願意罪人死亡。上帝仁慈之仗在祂伸展出來的手中，祂公義之劍則藏於劍鞘，由那為人的罪流血而被刺穿的愛手垂握著。「主不輕易發怒」，因為祂大有能力。祂真有大能力，祂對自己有大能力。將無所不能結合一起的能力真正超越了全能。軟弱的心靈不堪微小之刺激，強勁的意念則能忍受一切，如同大磐石，即使受到一千個碎石者的猛擊亦不為所動。上帝看到仇敵，然而祂能控制怒氣。若祂的神聖滅少一點，祂的怒氣早就發作了，祂若以火摧毀這地，人類早就毀了。但是祂能力之浩大卻帶給我們憐憫。你是否能以謙卑之信心注視耶穌，並說：「祢為我代罪，祢是我的磐石、我的依靠。」？不要害怕上帝的大能，你已蒙赦罪、被祂接納了，現在靠著信心，投入基督懷抱之中，尋求庇護，上帝的大能不再令你害怕，如同愛你的戰士手握盾牌和劍不會令你恐懼一般。歡欣快樂吧！大有能力的祂是你的父、你的良友。

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我总不撇下你……(来13：5)
“I will never leave thee.”(Hebrews 13:5)

这一个应许包括了一切，你所要的，你所求的，你现在或永世所需的，生，死，今世和来世，目前或复活之晨，天上的一切都包括在这一节之中：“我总不撇下你，也不丢弃你。”“我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。”

02月23日(日)

    没有一个应许是可随私意解释的。神对任何一个圣徒说的话，也是对一切人说的。他为一个人开了一口井，也是叫一切人都能来汲饮的。他为一个正在挨饿的人开了他的仓房赐他食物，而同时一切圣徒也可以来就食的。他对亚伯拉罕或是摩西所说的话；信徒呀!那也是对你说的，因为你是承继那约的后裔。任何高大的福份你都能领受，任何宽广的恩怜你都能容下。举目向东西南北观看，凡你所看到的都是你的。爬上毗斯迦山顶，看看神所赐的博大无垠的美地，因为那也是你的。若那地流奶与蜜，你就可以吃蜜喝奶，因为那都是你的。你要大胆地相信，因为他曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”这一个应许是神给每一个孩子的。“我总不撇下你”，那末神一切的属性便都不停地为我们效劳了。他有大能吗?他必向投靠他的人显出他的力量来。他有爱吗?他必用慈爱怜悯我们。无论神有什么神性，那种神性就为我们大大施展出来。这一个应许包括了一切，你所要的，你所求的，你现在或永世所需的，生，死，今世和来世，目前或复活之晨，天上的一切都包括在这一节之中：“我总不撇下你，也不丢弃你。”“我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。”(约l4：18)

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經文: 背起十字架來跟從我。（註：中文和合譯本沒有「背起十字架」五字，是：「你還要來跟從我」，英文KSV有take up the cross……）（馬可福音十：21）
“Take up the cross, and follow me.”(Mark 10:21)

請記住，不久以後，十字架就可換取冠冕。思想到將來極重之榮耀，必會大大減輕目前困難之沈重。

02月23日(夜)

        雖然「不信」是製造十字架的木匠專家，但上帝沒有吩咐你去製造自己的十字架。人的意志十分希望成為自己的主和指揮者，然而上帝不允許你去選擇自己的十字架。上帝的愛已備妥了指定給你的十字架，你唯有喜樂地接受。你必須背起十字架視它為為你指定的記號和負擔，不要有所抱怨。耶穌要你將肩膀放在祂輕省的軛下。切勿因激怒而踢它、勿因驕傲而踐踏它、勿因失望而在它下面跌倒、更勿因害怕而逃避它。像耶穌的真實跟隨者一樣背起它來！耶穌曾經背負十字架，祂在憂傷之徑上領路，沒有人能成為比祂更佳的嚮導！十字架的道路是安全的道路。不必為了行走在荊棘路上而膽怯。十字架並非用羽毛製成，也沒有襯以絲絨。對於不順服之肩頭，它是沈重且令人激憤的。但是十字架不是以鐵製成的，雖然恐懼使它染上了鐵的色調。那只是一個木頭的十字架。人的能力足以背負它。憂傷之子是背負它的第一人。藉著聖靈的能力，你很快就會愛上這十字架，你將會像摩西那樣，不願意以全埃及的財富來換取基督的羞辱。請記住，不久以後，十字架就可換取冠冕。思想到將來極重之榮耀，必會大大減輕目前困難之沈重。主將助你使你的心屈伏於上帝的旨意之下，然後你將帶著屬於被釘之主的跟隨者所具有的聖潔和順服勇往前進！

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我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。(结34：26)
“I will cause the shower to come down in his season; there shall be showers of blessing.”(Ezekiel 34:26)

神所赐的福，乃是无处可容的福。丰盛的恩惠!我们需要丰盛的恩惠，使我们谦卑、祷告并成为圣洁；我们需要丰盛的恩惠，使我们热心，使我们能保守我们的一生，并且在末时使我们能进入天堂。

02月23日(日)

    这一个恩典是有权能的：“我也必叫时雨落下。”这不是一个有权能、属神的恩典吗?因为除了神谁能说这句话呢?只有一种声音能命令云落雨。谁差雨降在地上呢?谁叫甘霖浇灌菜蔬呢?不是神吗?恩典是神所赐的，并非人所造的。这也是必需的恩典。地若没有雨会成为什么样子呢?你能耕耘，你能种植，但没有雨你还能作什么呢?所以神所赐的福是绝对需要的。神若不大降沛雨，不赐下救恩，人的工作必然徒劳。这也是丰盛的恩典。神所赐的是沛雨，而非雨点。他的恩惠也是这样。神所赐的福，乃是无处可容的福。丰盛的恩惠!我们需要丰盛的恩惠，使我们谦卑、祷告并成为圣洁；我们需要丰盛的恩惠，使我们热心，使我们能保守我们的一生，并且在末时使我们能进入天堂。若没有恩雨我们就一无所成。它也是“按时”的恩典。神叫“时雨落下”。今晨你的情形是什么时候呀?是干旱的时候吗?那末那正是需要时雨的时候了。那时正是乌云弥漫阴沉可怖的时候吗?那末那正是需要时雨的时候了。“你的日子如何，你的力量也必如何。”这里也有各样的福。“必有福如甘霖而降。”甘霖是多数的，神必赐下各式各样的福。神一切的福是一起倾下的，像一串金链。若他赐你悔罪的恩，他也必赐你安慰的恩。他必赐“福如甘霖而降”。干旱的植物呀!今天要仰起头来，张开你的枝叶和花朵承接天上降下的雨泽吧!

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萬軍之耶和華阿，祢惱恨耶穌撒冷……不施憐憫要到幾時呢？耶和華就用美善的安慰話，回答……天使。（撒迦利亞書一：12－13）
“O Lord of hosts, how long wilt thou not have mercy upon Jerusalem? ... And the Lord answered the angel ... with good words and comfortable words.”(Zechariah 1:12,13)

你可能害怕上帝會忽略你，這是不正確的。祂數點星宿，一一稱它們的名字，怎可能忘記祂自己的兒女呢？祂完全明白你的處境，如同你是祂的唯一創造或祂曾愛過的唯一聖徒一樣。親近祂，你必得享平安。

02月24日(夜)

        上帝對教會之愛深厚得人不能明暸。祂以無限的心腸去愛她，因此，祂的眾兒女應當被激勵。因為上帝向教會說「美善的安慰話」，因此她必興旺。先知撒迦利亞接著把這些安慰話告诉我們：「我為耶路撒冷、為錫安，心裏極其火熱。」（亞一：14）上帝是如此愛祂的教會，祂不忍心讓她走入歧途。當她走入歧途時，祂不忍心她遭受太多太重之困難。祂不會讓仇敵加害於她。祂厭惡敵人，因為他們增加她的苦難。有時，上帝似乎離開了祂的教會，但是祂的心向她仍存溫厚。歷史向我們指出，上帝有時以杖管教祂的僕人，但是不久，祂就把杖折斷。看來祂也憎惡那杖，因為它令祂的兒女痛苦，祂比他們更痛。「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」（詩一○三：13）祂的管教並非表示祂缺乏愛。倘若這話對教會整體是真實的，對每一個別成員也是真實的。你可能害怕上帝會忽略你，這是不正確的。祂數點星宿，一一稱它們的名字，怎可能忘記祂自己的兒女呢？祂完全明白你的處境，如同你是祂的唯一創造或祂曾愛過的唯一聖徒一樣。親近祂，你必得享平安。

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将来的忿怒……（太3：７）
“The wrath to come.”(Matthew 3:7)

当神穿着报仇的衣服，忿恕地来临是多么可怕的一副景象呀！罪人哪！你要逃到那里去？那里是你藏躲之处？现在让那发怜悯的手领你到基督面前吧！

02月25日(日)

    雨过天晴，到田野漫步是一件非常快意的事；风息雨霁，花卉菜蔬更加芬芳鲜艳，它们真好似在曝光之下闪烁着的粒粒金石。那也是徒的地位。他所经过的地方正是救主饱经风雨的地方，若是有几滴悲哀的雨点落下，它们乃是从恩怜的云中降下的，耶稣亲自抚慰他，使它们不至毁坏了他。但是风暴来临是多么恐怖呀！我们看到风雨的警呈，天上的飞鸟低垂着它们的双翼，群牛吓得垂头丧气，长空骤然变黑，太阳也不放光，苍天正在施威发怒！大雷雨突然到来是多么可怕呀！狂风怒号，树木偃倒，岩石崛起，房屋倾塌。罪人哪！就就是你现在的地位。烈火还未降下，不久就要倾盆倒下了。周围还不觉得有暴风，但神的风暴都已准备就绪。洪水还被恩怜所阻，但是不久水闸就开启。霹雳还在神的府库之中，看哪，霎时间狂风暴雨就临到了，当神穿着报仇的衣服，忿恕地来临是多么可怕的一副景象呀！罪人哪！你要逃到那里去？那里是你藏躲之处？现在让那发怜悯的手领你到基督面前吧！他在福音中大有怜悯地把手伸到你的面前，他被刺透的肋旁便是你的避难所。你知道你需要他；信他，投靠他，那末烈怒必永远向你止住了。
　　
    “现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿恕。”（罗5：9）“等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿恕的耶稣。“（贴前1：10）

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約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華。下到約帕……（約拿書一：3）
“But Jonah rose up to flee unto Tarshish from the presence of the Lord, and went down to Joppa.”(Jonah 1:3)

當我們盡信徒的義務去事奉主耶穌時，上帝必與我們同在。縱然全世界的人抵擋我們，但是有上帝的同在，這些難處又能把我們麼樣呢？但是如果我們尋求自己的意願，就如同沒有駕駛員的船隻在海中漂泊。

02月25日(夜)

        約拿沒有按照上帝的吩咐前往尼尼微去宣告上帝的話，反倒逃往約帕去躲避上帝。在某些場合中，上帝的僕人會退縮不盡責，但其結果為何呢?約拿的行為使他蒙受甚麼損失?他失去了上帝的同在，不再舒適地享受上帝的愛。當我們盡信徒的義務去事奉主耶穌時，上帝必與我們同在。縱然全世界的人抵擋我們，但是有上帝的同在，這些難處又能把我們麼樣呢？但是如果我們尋求自己的意願，就如同沒有駕駛員的船隻在海中漂泊。繼而我們會悲傷地嘆息：「我的上帝啊，祢到那裏去了？我怎能愚蠢地逃避服事祢？這個代價太高了，求祢讓我回轉以致我能因祢的同在而喜樂。」約拿也失去了心靈的全部平安。罪瞬間就毀滅了信徒的安慰。約拿失去了能給他安慰的一切事物。因為他不遵行上帝的旨意，他無法懇求上帝的覆庇，他不能說：「主啊，我在執行任務時遭遇困難，求祢助我勝過。」他偏行已路，自食其果。基督徒啊，不要效法約拿，除非你希望巨浪怒濤淹沒你。你會發現逃避上帝的工作和祂的旨意，比你立時順服更為困難。最後，約拿因要往他施去而浪費了時間。與上帝對抗是難事，讓我們立刻降服於祂。

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救恩出于耶和华。(拿2：9)
“Salvation is of the Lord.”(Jonah 2:9)

我曾饱食神的话吗?若神不使它作我灵魂的食粮并帮助我吃，我吃了也是没有用的。我是靠着自天而降的吗哪生活吗?那吗哪不就是成为肉身的耶稣基督，使我得以吃喝他的血肉吗?我继续不断地重新得力吗?我的力量是从那里来的?我的帮助是从创造天地的主而来的!

02月26日(日)

    救恩是神的工作。惟有他能苏醒那“死在过犯罪恶中”之人的灵魂，也惟有他能保守人属灵的生命。他是“阿拉法”，也是“俄梅戛”。“救恩出于耶和华。”若我祷告，是因神使我祷告；若我得到什么恩惠，那是神所赐的；若我持守自己的生活，那是因为他的手扶持着我。若神不先在我里面作工，我就不能作什么!我所有的，我的一切善良都是神的。我的罪行，是我自己的；但我的义行，却整个的，完全的属于神。若我打退了属灵的仇敌，那是因为主的力量加在我的膀臂上。我在人面前过着一种分别为圣的生活吗?那不是我，乃是在我里面活着的基督。我圣洁了吗?我不能洁净自己，乃是神的圣灵使我成为圣洁。我与世界隔绝了吗?那是因为神为我的好处责罚了我，才使我隔绝的。我在知识上有长进吗?那是大教师训诲了我。我一切的珍宝都是属天的匠人所琢磨成的。我在神里面找到了我一切所需要的，但在我里面除了罪污可怜之外别无所有。“惟独他是我的磐石，我的拯救。”我曾饱食神的话吗?若神不使它作我灵魂的食粮并帮助我吃，我吃了也是没有用的。我是靠着自天而降的吗哪生活吗?那吗哪不就是成为肉身的耶稣基督，使我得以吃喝他的血肉吗?我继续不断地重新得力吗?我的力量是从那里来的?我的帮助是从创造天地的主而来的!若没有耶稣我什么也不能作，枝子若不在葡萄树上就不能结果子，我若不住在他里面，也是不能。约拿在深渊中所学的功课，今晨让我也学会吧：“救恩出于耶和华。”

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察看全身的肉，若長滿了大痲瘋，就要定那患災病的為潔淨，全身都變為白，他乃潔淨了。（利未記十三：13）
“Behold, if the leprosy have covered all his flesh, he shall pronounce him clean that hath the plague.”(Leviticus 13:13)

當人看到自己完全失喪、滅亡，被罪的污穢掩蓋時，才會否認自以為義的一切，並能在主面前承認自己的罪，然後藉著耶穌的寶血和上帝的恩典，成了潔淨。

02月26日(夜)

        這項規定看來似乎奇怪，卻包含智慧。根據痲瘋病人的外表癥狀可以證明患者的肉體組織是否痊癒。今晚，讓我們來明白這功課中的不平凡規則。我們也都如痲瘋病患，因此可以將痲瘋病患的律例應用在自己身上。當人看到自己完全失喪、滅亡，被罪的污穢掩蓋時，才會否認自以為義的一切，並能在主面前承認自己的罪，然後藉著耶穌的寶血和上帝的恩典，成了潔淨。隱藏的、不自覺的、未認的罪都是真正的痲瘋病。但是當人看到和感到自已的罪，並將之置於死地時，主必以憐憫的眼光注視著憂傷的心靈。沒有比自以為義更為致命的，也沒有比悔改更能教人充滿希望的了。完全的真理是我們必須承認自己是有罪的。聖靈若在我們裏面作工，使我們知罪，我們的嘴唇就會毫無困難地即時承認自己的罪。這節經文帶給真正覺醒的罪人何等大的安慰啊！令他們憂傷沮喪的環境立時就轉為充滿希望的預兆。建造所必須的第一件事是挖掘根基，同樣地，對罪的徹底覺醒是恩典在人心中最起始的工作。可憐患痲瘋的罪人啊，就是這樣，帶著罪身來到主前吧！

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耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。(诗91：9)
“Thou hast made the Lord, which is my refuge, even the most High, thy habitation.”(Psalm 91:9)

基督徒知道他与神的关系是不会改变的。或许他今天富足，明天贫穷；或许他今天患病，明天痊愈；或许他今天快乐，明天悲伤——但他与神的关系是永不改变的。若他昨天爱我，他今天也必爱我。我永不动摇的居所是我可称颂的神。

02月27日(日)

    以色列人在旷野里一直得准备停当好，随时移动。云柱火柱什么时候停下，他们就张起帐棚来；但第二天，太阳还未升起，号声一响，约柜前行，云柱火柱便领导着队伍经过荒山曲径，或是旷野沙漠。他们的喘息还未定就有声音对他们说：“起来!这并不是你们安息之处，你们要起程前往迦南!”他们不长久定居一地，就是有澄清的泉水和美丽的棕树也不能留他们在那里；但他们的神却是他们永远的居所，他的云柱便是他们家中的梁柱，火柱便是他们夜间的灯火。他们从这里走到那里，继续地前行，绝不能逗留苟安说：“现在我们稳妥了，我们要在这里定居。”摩西说：“虽然我们常常移动，神哪，你却是我们的居所，直到万代。”基督徒知道他与神的关系是不会改变的。或许他今天富足，明天贫穷；或许他今天患病，明天痊愈；或许他今天快乐，明天悲伤——但他与神的关系是永不改变的。若他昨天爱我，他今天也必爱我。我永不动摇的居所是我可称颂的神。即使兴盛败落，盼望消失，快乐枯萎，霉菌霉烂了一切，我在神里面所有的仍一无所损。他是“我常住的磐石……我的山寨”。我在这个世界上是一个过客，但我的家是在神里面。我在世上飘流不定，但在神里面我必永远安然居住。

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祂的根源從亙古、從太初就有。（彌迦書五：2）
“Whose goings forth have been from of old, from everlasting”(Micah 5:2)

祂已揀選了你。祂現在會丟棄你嗎？不可能的！祂若不是永不改變的愛，早就不會愛我了。祂若對我厭倦，早就對我不耐了。祂對我的愛若不是如地獄般深、如死亡般強烈，祂早就離棄我了。

02月27日(夜)

        遠在人類出現之前，主耶穌已在寶座前成為祂子民的代表。從「太初」耶穌就已經為了祂的子民與父上帝立約，以寶血換血、以憂傷換取憂傷、以痛苦換取痛苦、以死亡代替死亡。從「太初」，祂就毫無怨言地付出自己，從頭頂至腳底滴出血滴。祂被鞭打、被刺傷、被戲弄，且被死亡的痛苦壓碎了。在你誕生在這世上以前，基督就已經愛你了。祂從太初就已開始拯救你了。現在祂會失去你嗎？祂以雙手抱持你如同珍貴的珠寶。祂會讓你從祂的指間滑掉嗎？諸山未曾生出、深淵未曾掘出，祂已揀選了你。祂現在會丟棄你嗎？不可能的！祂若不是永不改變的愛，早就不會愛我了。祂若對我厭倦，早就對我不耐了。祂對我的愛若不是如地獄般深、如死亡般強烈，祂早就離棄我了。哦，讓我們喜上加喜，因為我們是祂永遠的、不能被剝奪的產業，在創世以前天父已經賜予祂了。今夜，我能頭枕此永恆的愛而安睡！

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我的盼望是从他而来。(诗62：5)
“My expectation is from him.”(Psalm 62:5)

我的心哪!若这是你的“盼望”，那末就为神而活吧；要决心使你的生活能荣耀那满足你一切需要的神，他曾以大恩拣选、救赎、召呼了你，这是你在将来的荣耀中所有的盼望。

02月28日(日)

    这句话是信徒的特权。若是他贪爱世福，那才是最可怜的“盼望”呢!但他若在属世和属灵的需要上都寻求神的帮助和赐福，那末这“盼望”就不至成为虚妄了。他可以常到信心的银行支取所需，他必从神丰富的慈爱得到满足。世上虽有许多可靠的大银行，但我却愿意让神作我的银行。我们的神从不使他的应许失效；当我们把他的应许带到他的宝座前兑现时，他从不会退票的。所以我只要等在他的门前，因为他必用施洪恩的手把门敞开。这时我要再试试他看。但我们也有今生之外的“盼望”。不久我们就离世，那时我们的“盼望是从他而来”。当我们躺在病床上的时候，我们不盼望他差天使来接我到他的怀中吗?我们相信当脉搏停止、心房沉重时，必有天使在面前用和爱的眼光看着我们轻声说：“灵魂哪，来吧!”当我们到了天门口，我们盼望听到迎接我们的声音说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”我们盼望得金琴和荣冕，我们盼望也在光明的圣者群中环绕宝座，我们切望那时也像我们荣耀的主——因为我们“必得见他的真体”。我的心哪!若这是你的“盼望”，那末就为神而活吧；要决心使你的生活能荣耀那满足你一切需要的神，他曾以大恩拣选、救赎、召呼了你，这是你在将来的荣耀中所有的盼望。

    “遥山露出晨光，照明一切深谷；尘世黑影速速全消，天光充我眼目。”

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罈內的麵果不減少，瓶裏的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。（列王紀上十七：16）
“The barrel of meal wasted not, neither did the cruse of oil fail, according to the word of the Lord, which he spake by Elijah.”(1 Kings 17:16)

你甚至會見到自己的計畫毀滅枯萎了，卻能在救恩的磐石中尋得防禦之處。

02月28日(夜)

        請看上帝的愛是何等信實！這位婦人有每日生活所需，她要在饑荒期間餵飽自己和兒子。現在，她還要供養先知以利亞。雖然需要倍加，但是她的食物之供應源源不斷。每天，她從同一個罈中取麵作餅，但是每日留在罈中的麵並沒有減少。你同樣也有每日所需，因為你經常有需要，你可能擔心有一日罈中的麵會用罄，瓶裏的油也會滴乾。儘可放心，根據上帝的話，這事永不會臨到你。縱然你比瑪土撒拉更長壽、縱然你的需要如海灘的沙一般多，上帝的恩典與慈愛將維持你一生所需，永不缺乏。在這位寡婦所經歷的三年之中，天上從未出現一片雲，星星也從未眨眼掉下一滴露珠在這邪惡的世上。饑餓、荒蕪與死亡使得大地變為淒涼的曠野。但是這位婦人因有充足的口糧常常喜樂。你也會有相同的經驗。你將見到罪人因依靠自己的力量而希望破滅。你也將見到驕傲的法利賽人，因將希望建造在沙上而自信崩潰。你甚至會見到自己的計畫毀滅枯萎了，卻能在救恩的磐石中尋得防禦之處。

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北风啊，兴起!南风啊，吹来!吹在我的园内，使其中的香气发出来。(歌：4：16)
“Awake, O north wind; and come, thou south; blow upon my garden, that the spices thereof may flow out.”(Song of Solomon 4:16)

我们的大园丁要用各样的、相反的方法好达到所期望的结果，并用苦难和安慰使我们的信、望、爱、忍耐、顺服、快乐和园中其他的好花一同发出它们的香气。

03月01日(日)

    无论什么都比无谓的死寂好得多。我们的内心需要困难的北风，好使我们的美德发出香气。时至现在我们不能说“耶和华却不在风中”，我们不要逃避料峭刺骨的北风，不要怕它吹上生长着的美德。新妇在这一节里不是表示很愿受她所爱之人的熬炼，恳求他按着他的旨意，而非自己的心愿赐她任何形式的恩惠吗?她，不是和我们一样地死气沉沉、没精打采，因此希望有风吹来好振起精神、奋发有为吗?然而她需要安慰的南风、神慈爱的笑容、主同在的快乐，这些常使她的生活懈怠起来。她需要这样的风，那样的风，或者两者都需要，好叫她园中的香气能使她所爱的人得到喜悦。她经不起摧残，我们也不能。耶稣能因我们可怜的、微弱的美德得到喜悦是多么令人高兴的一件事呀!这是可能的吗?在人好像是绝不能的。若我们能使以马内利的心欢喜，就是赴汤蹈火、舍身就死，我们也愿意。只要我们亲爱的主耶稣能得荣耀，就是我们的心被吹打成为粉碎，我们也甘心。没有经过试炼的美德好像芬芳的香味还含在花心之中一样，我们的大园丁要用各样的、相反的方法好达到所期望的结果，并用苦难和安慰使我们的信、望、爱、忍耐、顺服、快乐和园中其他的好花一同发出它们的香气。经过风霜的菜蔬，更加柔嫩、薪鲜而可口。愿我们从自己的甜蜜的经验中，体会到其中的意义。

    “我们不怕北风兴起，严肃的北风过去，南风就一定要吹来。”

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（祂）是很寶貴的。（彼得前書二：7現代中文譯本）
“He is precious.”(1 Peter 2:7)

祂眼精的光輝超過了陽光，祂面容皎美勝過最艷麗的花朵。祂的珍貴使地土中的寶石和海洋中的珍珠變為賤土。無人能計算上帝那不可言喻之禮物的價值。言語無法表達主耶穌於祂子民的寶貴，也無法完全述說祂於他們的滿足和喜樂是何等的重要。

03月10日(夜)

        眾河皆入海，所有的喜樂匯集在我們至愛者的身上。祂眼精的光輝超過了陽光，祂面容皎美勝過最艷麗的花朵。祂的珍貴使地土中的寶石和海洋中的珍珠變為賤土。無人能計算上帝那不可言喻之禮物的價值。言語無法表達主耶穌於祂子民的寶貴，也無法完全述說祂於他們的滿足和喜樂是何等的重要。信徒啊！你是否發現若無主的同在，即使物質豐裕卻仍然如同飢荒？倘若明亮的晨星退隱，你是否會感到別無它星可以給你如此耀眼的光芒？沒有我們的主，這個世界成了何等荒蕪的曠野！祂若避開我們，即使只是一瞬間，我們園中的花朵必然凋謝，歡愉的果實也必然腐爛，鳥兒停止了歌唱，我們的希望也被暴風雨摧毀了。若公義的太陽發生日蝕，地球上所有的蠟燭也無法照亮白日。沒有祂，在這世界的誘惑和憂慮中，你能作什麼？沒有祂，當你清晨醒來面對又一天的爭戰時，你能作什麼？若在你與基督之間沒有相通之門，當你夜晚帶著疲憊的身心回家時，作能作什麼？祂決不會讓我們去面對無祂的日子，因為耶穌永不會背棄祂自己。

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以色列人要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨。(撒上13：20)
“But all the Israelites went down to the Philistines, to sharpen every man his share, and his coulter, and his axe, and his mattock.”(1 Samuel 13:20)

鬼魔都结合一致背叛真神，而我们相信耶稣的人却在服侍神的工作上散漫分歧，不能协合一致。愿我们从撒但的工场中学会作一个好撒玛利亚人，找到我们所能帮助的人!

03月02日(日)

     我们和邪恶的非利士人起了大战，凡我们所有的兵器都要拿出来用。我们要动员讲道，教训，祷告，施舍，甚至也要发动被人忽视的天才。犁、斧、铲都能用以击杀非利士人；杀敌未必一定要有利器，粗笨的器具也能使敌人受到严重的打击，这些东西都有用处。每一秒时间，得时与不得时；每一分力量，受过训练或没有受过；每一个机会，顺利或不顺利，都要加以利用，因为我们的仇敌众多，我们的力量微弱。我们一切武器都需要磨砺，我们的悟性、技巧、力量、敏捷都要加以砥砺，换句话说，要叫这一切都能合乎主工作的需用。很多从事基督圣工的人多缺少普通的常识。若我们要，我们可跟我们的仇敌学习，下到非利士人那里去磨我们的武器。今晨我们也要藉圣灵的帮助把我们的热心磨得锋快。我们看看教皇党徒怎样爬山过海引人入教，又怎样利用教徒的热诚呢?异教人，又怎样火热地忍受苦痛，敬奉他们的偶像，表现他们的忍耐和特性呢?再看一看黑暗的君王，他的奋斗是多么坚忍不拔，他的努力是多么大胆妄为，他的计谋是多么慎思熟虑，他的企图是多么明目张胆，他的手段是多么高明毒辣，他的工作又是多么积极起劲呢?鬼魔都结合一致背叛真神，而我们相信耶稣的人却在服侍神的工作上散漫分歧，不能协合一致。愿我们从撒但的工场中学会作一个好撒玛利亚人，找到我们所能帮助的人!

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我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人（以弗所書三：8）
“Unto me, who am less than the least of all saints, is this grace given, that I should preach among the Gentiles the unsearchable riches of Christ.”(Ephesians 3:8)

你若尋求謙卑，那就嘗試去作艱難之工。你若要知道自己是毫無所有的，那就嘗試去為耶穌作一些大事。你若期望知道離了永活的真神你是如何無能，那就嘗試去宣告基督那不可尋盡的豐盛。

03月02日(夜)

        保羅感到主允許他去傳講福音是一項大特權，他並不認為他的呼召是重擔，反以無比喜稅的心情去完成使命。雖然保羅為他的職事心存感恩，但成功卻使他更為謙卑。容器裝得越滿，若置於水中，將下沈得越深。懶惰者因稍有成就便陶醉在虛假的驕傲之中，只因為他們未經試驗。勤勞的工人卻會很快的發現自己的不足。你若尋求謙卑，那就嘗試去作艱難之工。你若要知道自己是毫無所有的，那就嘗試去為耶穌作一些大事。你若期望知道離了永活的真神你是如何無能，那就嘗試去宣告基督那不可尋盡的豐盛。你將明瞭自己是多麼軟弱、多麼不配，那是你以前未能明瞭的。雖然使徒知道且承認自己的軟弱，卻沒有對他事奉的主旨感到迷惑。保羅的講道從頭至尾只傳講基督，別無其他事物。他高舉十架並頌揚上帝的兒子。學習祂的榜樣，去廣傳救恩的大喜信息!信徒必須如同花朵將自己朝向公義的太陽。唯獨基督是我們的目標，祂既賜種給撒種的，又賜糧給人吃（參閱林後九：10）。

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你在苦难的炉中，我拣选你。(赛48：10)
“I have chosen thee in the furnace of affliction.”(Isaiah 48:10)

基督徒呀!不要怕，耶稣与你同在。你在一切火热的试炼中，他的同在是你的安慰和保障。他所拣选属他的人，他绝不离弃。“你不要怕，因为我与你同在”，岂不是他向在“苦难的炉中”所拣选的人所说的可靠的话吗?

03月03日(日)

      受苦炼的信徒呀，你用神说的这句话来安慰你自己吧!你想想“你在苦难的炉中，我拣选你”的意思。这句话不像一阵沛雨倾倒在熊熊的火焰上吗?它不像一套烈火所不能焚毁的石棉军装吗?不管苦难怎样，神已拣选了我。贫穷虽然闯进了我的门内，但神却早已在家中，早已拣选了我。我在流泪谷中无论经过什么艰险，我知道他已“拣选”了我。信徒呀!若你需要更大的安慰的话，那末记住你有人子和你一同在烈火的炉中。在你隐秘的内室中，有一位坐在你的旁边，虽然你眼不能见，但你却爱他；当你不知道的时候，他常在你的苦难中为你铺床，使你的枕头柔软舒适。你虽贫穷，但那荣耀的主却常到你的陋室之中，他愿意到简陋的地方来会见你。他是你的朋友，与你形影不离。你不能看到他，但你能感到他的腕力。你听见了他的声音吗?甚至在死荫的幽谷中，他说：“你不要怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。”尊贵的该撒曾说：“不要怕，你可以取得该撒和他一切的财富。”基督徒呀!不要怕，耶稣与你同在。你在一切火热的试炼中，他的同在是你的安慰和保障。他所拣选属他的人，他绝不离弃。“你不要怕，因为我与你同在”，岂不是他向在“苦难的炉中”所拣选的人所说的可靠的话吗?那末，你现在不愿紧紧抓住基督吗?你要说：“有耶稣领导我，虽经洪水烈火，我必欣然跟从，直到主脚停歇。”

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祂就看見上帝的靈，彷彿鴿子降下。（馬太福音三：16）
“He saw the Spirit of God descending like a dove.”(Matthew 3:16)

祂帶來的橄欖枝表示了上帝忿怒之洪水平靜了。祂改變能力的另一種結果是溫柔。被祂觸摸的心變為溫柔和謙卑。隨之而來的結果是無惡意的。斑鳩能忍受冤屈卻不會加害於人。我們必學習鴿子，於人無害。

03月03日(夜)

        上帝的靈降在主耶穌身上，同樣也降在基督身體的肢體上。在能完全明白所發生的事之前，我們居然已被驅逼向著天國前進，實在超乎人的想像，這並不像世俗般的急促，因為鴿子的翼雖快速卻也是柔和的。在許多屬靈的事工上，安靜是必然的;主在安靜柔細的聲音中出現，祂的恩典如同露珠，從寧靜中蒸餾出來。上帝選擇鴿子作為純潔之表記，聖靈本身就是聖潔。當祂降臨時帶來純淨、神聖和仁慈;罪惡與污穢銷聲匿跡了。聖靈帶著能力降臨的地方就是平安統治之處。祂帶來的橄欖枝表示了上帝忿怒之洪水平靜了。祂改變能力的另一種結果是溫柔。被祂觸摸的心變為溫柔和謙卑。隨之而來的結果是無惡意的。斑鳩能忍受冤屈卻不會加害於人。我們必學習鴿子，於人無害。鴿子也是愛的象徵，祂的聲音充滿了親情。經聖靈造訪的心對上帝充滿愛，對弟兄充滿愛，甚至對罪人也充滿了愛。而最高的境界就是對耶穌滿了愛。上帝的靈運行在深淵之上，首先創造了次序和生命（參閱創一：2）。今天，祂也要賜新生給我們，賜光明在我們心中。